2019-2020学年高二语文上学期第一次质量检测试题 (II).doc

2019-2020学年高二语文上学期第一次质量检测试题 (II)考生注意：1. 答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。xx2月，金庸先生的射雕英雄传英文版三部曲（射雕英雄传、神雕侠侣、倚天屠龙记）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在游侠列传中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是无视“禁忌”的。“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如笑傲江湖所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲广陵散。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影东邪西毒中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。相比之下，史记刺客列传中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。侠讲究的是一份担当。在徐克电影七剑中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影佐罗中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说鹿鼎记、书剑恩仇录中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，那笑傲江湖中的各大门派的纷争，则是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，复仇者联盟、正义联盟等等，让观众应接不暇。其实无论东方还是西方的文学、电影艺术作品中的侠士，都是正义的化身，哪里有不公，哪里就有他们。他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱。他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。 （摘编自王伟滨中国武侠走进英语世界，光明日报xx1月17日）1 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A侠讲究的是一份担当，所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”。B侠不会存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为真正的“豪侠”并不聚集于此。C在韩非子看来，侠是一种无视禁忌、“以武犯禁”的行事方式，是一把双刃剑。D在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。B文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”风头正劲进行对比论证，从而揭示了本文的写作意图和中心论点。C文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。D文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A作者并不完全认同司马迁在游侠列传中提出的对“侠”的评价，而是更认可韩非子“侠以武犯禁”的观点。B江湖门派热衷于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们有很大区别。C武士和骑士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。D无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。（二）文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成46题。尚春江 老同志，请您说普通话。 山水老汉从儿子居住的小区出来溜达了一会儿，就记不住回家的路了。去问交警，儿子的家在哪？路咋走？可是，他费了老鼻子劲说出来的话，人家一句也没听懂。交警说，老同志，请您说普通话。 可他哪里会说普通话啊！ 他又去问路边下棋的几个老头，几个老头听了他说的话，一个劲地摇头，说，听不懂，请你说普通话。可是，他真的不会说普通话。 前天，儿子把他从老家里接过来。一来让他享受一下城里的生活，二来他老了，就他一人在家，儿子不放心。三番几次去接，他都不应。这不，儿子费了好些口舌才把他接到市里。 然而，山水老汉在儿子鸽笼般的楼房里待不住，只在屋里呆上一天就觉得闷得慌，浑身没劲，烦躁。 第二天一大早，儿子说，在屋里呆久了，出去走走，散散心。 说完，儿子就去上班了。儿子原先在这个城市打工，后来出息了，现在当了经理，忙得脚不着地，连陪他说话的工夫都没有。儿媳妇倒是下班就回家，但她是温州人，说话叽里呱啦的，他一句也听不懂。儿媳妇就给他说普通话。可是，他听得懂她说的话，她却听不懂他说的话。 走走就走走。山水下了楼，出了小区的门，到街上逛。逛着逛着，在大街上七拐八抹的，一会儿就迷了路。按说，他当过兵，出过远门，说啥也不会迷路。可是，现在的城市，街道好像都差不多：都是高高的楼房，都是宽宽的街道，到处车挨车人挤人。一会儿，车开得呼呼的，好像赛跑；一会儿，都停在那里等红灯，好一阵子不动步。 山水悠悠逛逛，像到集上赶集，走着走着就迷了。哪像在家里，哪里有棵草，哪里有道坎，他心里一清二楚，挤着眼也能摸回家。 迷了路？问啊。鼻子下边有张嘴，山水就去问路。可是，他讲的是家乡掉了渣的土话，人家一句也听不懂。这时他才明白，村中那些打工的年轻人为啥都讲普通话了。那时，他还跟人家讲，当初自己因为说普通话，害得被退了亲，被退了伍，现在还是光棍一条。可现在，人家硬要自己说普通话，自己却把普通话忘得一干二净。 问了半天，他也没问出回小区的路。没办法，他就给儿子打电话。儿子开车很快找了来，把他送回家。坐在沙发上，山水说，不在这住了。在这里，人家讲的是本地话，他听不懂；他讲的是家乡话，人家也听不懂。在这里，说话都是普通话，他不会。 儿子想说，大，你不会学吗？小时候，人家都说你会普通话。 但是，儿子没有问。他知道，那是他大心上的一道伤疤。 那年，他大当兵回家探亲。老队长榔头看到一个人，穿着一身绿军装，背着一个绿挎包，站在山水家门口东张西望，知道是山水回来探亲了。就问，是山水啊？啥时候坐车回来的？ 哎呀呀，你是榔头叔叔吗？我是昨晚上回来的。叔叔，你知道我妈妈在哪里吗？山水说着一口标准流利的普通话，还向生产队长榔头敬了个礼。 啥？你是“坐碗上”回来的？不是坐车啊？你妈妈是谁？是你娘？那我去叫你娘去。你娘在红芋地里出红芋呢。 切!榔头队长听着山水说的普通话，嘴都撇到裤腰上了。 一会儿，山水娘回来了。他娘干活时，脸上受了点伤，涂着红药水，横一道竖一道的。 娘望着穿绿军装的山水，高兴得眼泪都出来了。要知道，那时候当兵，是很光荣的。有人找不到媳妇，只要军装一上身，说媒的立马就踢破门槛。 娘说，山水，啥时候回来的？ 山水望着脸上横一道竖一道的娘说，你是谁呀？ 娘说，傻孩子，我是娘啊，你连娘都不认识了？ 山水紧紧握住了娘的手说，哎呀呀，你看看，你看看，我以为是隔壁的大娘呢，原来是我的妈妈哟。 此后，有人说山水是“一年亲，二年洋，三年不认爹和娘”。 小资产阶级思想典型，上报到了部队。本来，山水已被部队当作入党提干的对象，此时泡了汤，提前退了伍。山水的未婚妻也退了婚。他娘提着礼到处找媒人说媒，但人家一听说是他，扭头就走。 从此，山水就拉了寡汉。如果不是捡了一个他做儿子，把他抚养成人，现在可能仍是孤家寡人。 一连几天，儿子看他大山水整天躲在屋里，呆呆地，不言不语，像丢了魂。就说，大，是不是住不惯啊？那咱就回老家。 啥？回家？那中啊! 山水的眼中一下子闪出了亮光。在家里，他就不用说普通话了。种地，种菜，和一般大小的老年人拉拉呱，喂喂猪，养养鸡，遛遛狗，多好!（选自华文小小说）4.下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）A.本文以朴实的语言，简单的情节叙述了山水在城里迷路的故事，表现了已不合时代节奏的山水与城市生活的格格不入。B.儿子想让山水来城里享享福，但事与愿违，不会说普通话的山水在城里生活得很不开心，他更喜欢家乡不用说普通话的生活。C.小说通过记叙出门转悠的山水由于不会说普通话，问路没人听得懂，所以连儿子的家门都找不到这一事件，表达了对山水已落伍的惋惜之情。D.小说中山水儿子这一形象是小说的线索人物，他起到了穿针引线的作用，小说正是通过这一人物来推动情节顺利发展的。5.你认为山水是一个什么样的人？他的经历对你有何启示？（6分）6.小说中插叙了山水年轻时因说普通话而被退婚退伍的情节，试分析作者这样写的作用。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。材料一：5月16日在天津举行的第二届世界智能大会上，阿里巴巴集团董事局主席马云就人工智能人才短缺问题发表了看法。他说道：“先说一个坏消息，中国在人工智能人才上极度缺乏，几乎没有人才。再说一个好消息是，全世界都缺乏。”马云进一步说道，就人工智能而言，我们没有未来的专家，所有的专家都是昨天的专家。他认为，在人工智能时代，教育必须要改革。不能让孩子和机器比谁背书背得快，记得快。教育必须要让孩子有创造力，有担当，这是机器做不到的事。“我们国家从教育入手，才有可能赢得未来。”（摘编自马云：中国没有人工智能人才，所有的专家都是昨天的专家，xx5月16日澎湃新闻）材料二：今天，由商务印书馆、华东师范大学出版社、商汤科技、华东师范大学国际慕课研究中心共同主办的“人工智能教育研讨会暨人工智能基础（高中版）教材发布会”在华东师范大学举行。上海市副市长翁铁慧、华东师范大学校长钱旭红院士等出席发布会，共同见证了这一中国AI教育领域的里程碑事件。现场，由华东师范大学慕课中心、商汤科技、上海知名高中优秀教师共同编著的全球第一本人工智能教材“人工智能基础（高中版）”正式发布，华东师大二附中、上海交通大学附中、清华大学附属中学、上海市市西中学等全国40所学校成为首批“人工智能教育实验基地校”。国内中等教育体系首次引入AI教材，人工智能教育在中国正式迈入基础教育阶段。由此人工智能这一当今最前沿的高新技术将走出“象牙塔”，成为每一个在校高中生都可以掌握的基本技能。（摘编自唐小丽普及AI教育首部人工智能基础（高中版）教材发布，xx4月28日人民网）材料三：现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值。尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在新一代人工智能发展规划中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。今年初，麻省理工学院媒体实验室和哈佛大学伯克曼克莱因互联网与社会研究中心合作推出了AI伦理研究计划，微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对高阶人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。（摘编自人民时评人工智能，以法律和伦理为界，xx8月23日人民日报）7下列对材料三相关内容的理解，不正确的一项是（3分）( )A所有人工智能目前仍没有超出人类已界定的“智能”概念的水平，它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具。B韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观，这个观点与材料一中马云说人“有担当”的看法有相似性。C智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题，为了让人工智能更好地服务人类社会，需要划出法律和伦理道德的边界。D专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的“道德黑匣子”，表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为。8下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）( )A首部人工智能基础（高中版）教材发布，是我国AI教育领域的里程碑事件，目的在于普及AI教育，把AI纳入我国的新高考。B作家韩少功认为人类不能因人工智能的发展而怀疑自身，应深刻地探索人类自身存在的本质，坚信只有人类的存在才有意义和价值。C马云认为人工智能人才短缺是世界性问题，我国应通过改革教育来解决。目前我国已在基础教育阶段开始尝试培养人工智能人才。D我国对人工智能安全评估和管控的规划，美国大学的AI伦理研究计划，微软等巨头AI伦理委员会的设立，都表明人工智能风险完全可控。9 根据上述材料，请概括目前发展AI智能遇到的主要问题，并提出相应的解决建议。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。邹智，字汝愚，合州人。十二能文。家贫，读书焚木叶继晷者三年。举成化二十二年乡试第一。时帝益倦于政，而万安、刘吉、尹直居政府，智愤之。道出三原，谒致仕尚书王恕，慨然曰：“治天下,在进君子退小人,方今小人在位,而公顾屏弃田里,智此行非干科名，欲上书天子，推毂贤德，矫世变俗，拯斯民于涂炭耳。”恕奇其言，笑而不答。明年登进士。改庶吉士。遂上疏曰：“陛下于辅臣遇事必咨殊恩异数必及亦云任矣然或进退一人处分一事往往降中旨使一二小人阴执其柄是既任之而又疑之也。陛下岂不欲推诚待物哉？”疏入，不报。智既慷慨负奇，其时御史汤鼐、中书舍人吉人、进士李文祥亦并负意气，智皆与之善。因相与品核公卿，裁量人物。未几，孝宗嗣位，弊政多所更。智喜，以为其志且得行，复上书曰：“少师安持禄怙宠，少保吉附下罔上，太子少保直挟诈怀奸，世之小人也。陛下留之，则君德必不就，朝政必不修，此弊所当革者也。致仕尚书王恕忠亮可任大事，尚书王竑刚毅可寝大奸，都御史彭韶方正可决大疑，世之君子也。”帝得疏，颔之。居无何，安、直相继罢斥。而吉任寄如故，衔智刺骨。鼐常朝当侍班，智告之曰：“祖宗盛时，御史侍班，得面陈政务得失，立取进止。自后惟退而具疏。君幸值维新之日，盍仿先朝故事行之。”及恕赴召至京，智往谒曰：“后世人臣不获时见天子，故事多苟且。愿公且勿受官，先请朝见，取时政不善者历陈之，力请除革，而后拜命，庶其有济。若先受官，无复见天子之日矣。”鼐与恕亦未能用其言。会刘概狱起，吉使其党魏璋入智名，遂下诏狱。智身亲三木，仅属喘息，慷慨对簿曰：“智见经筵以寒暑辍讲，午朝以细事塞责，纪纲废驰，风俗浮薄，生民憔悴，边备空虚，私窃以为忧，与鼐等往来论议诚有之，不知其他。”谳者承吉意，竟谪广东石城。智至广东，总督秦纮檄召修书。弘治四年十月得疾遽卒，年二十有六。天启初，追谥忠介。 选自明史10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A. 陛下于辅臣遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退/一人处分一事/往往降中旨/使一二小人阴执其柄/是既任之而又疑之也/B. 陛下于辅臣/遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退/一人处分一事/往往降中/旨使一二小人阴执其柄/是既任之而又疑之也/C. 陛下于辅臣/遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退一人/处分一事/往往降中旨/使一二小人阴执其柄/是既任之而又疑之也/D. 陛下于辅臣/遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退一人/处分一事/往往降中/旨使一二小人阴执其柄/是既任之而又疑之也/11. 对下列句子中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A. 乡试，指明清两代每三年一次在各省的乡镇举行的考试，因考期在八月，故又称为秋试、秋闱。B. 侍班，指古代臣下轮流在宫内或行在所随侍君主、记事、记注起居，或处理其他事宜，即“入直”。C. 三木，桎、梏、拲合称“三木”，可以枷在犯人颈、手、足三处的刑具，因为是木制的所以称为三木，一般借指较重的罪行。D. 对簿，指受审问。簿，狱辞的文书，相当于现在的诉状。在古代审讯时，依据状文核对事实，故称对簿。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A. 邹智路过三原，拜见退休尚书王恕，为王恕的遭遇打抱不平，并表达了上书天子的意愿，王恕没有发表什么意见。B. 万安、刘吉、尹直把持朝政，邹智十分愤恨，等到孝宗即位时，便对此三人进行弹劾，后来其中二人被罢免。C. 邹智向皇帝推荐王恕，等到王恕受诏进京后，又建议王恕先拜见皇帝陈述弊政，后接受官职，否则难以再见到天子。D. 邹智与御史汤鼐意气相较，关系友善，他们经常在一起品评人物，理论朝纲与民生，但后来也因此犯罪，被捕入狱。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）陛下留之，则君德必不就，朝政必不修，此弊所当革者也。（5分）（2）自后惟退而具疏，君幸值维新之日，盍仿先朝故事行之。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。自咏 白居易随宜饮食聊充腹，取次衣袭亦暖身。未必得年非瘦薄，无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春？随分自安心自断，是非何用问闲人。【注】蟠木：弯曲的树。14 以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A白居易饮食随便充腹就行，穿着简朴暖身就好，可看出他作此诗时生活困窘。B体瘦家贫不一定寿短福少，从“未必”“无妨”的措辞可看出作者的生活态度。C“牺牲”过着饱足的生活，但改变不了被用作祭品的命运，不如“老龟”自在。D白居易借“老龟”、“蟠木”寄托生活追求，运用反问的手法增强了抒情的效果。15本诗意在“自咏”，结合全诗，分析诗人表达了哪些人生态度？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（1）归去来兮辞中陶渊明用 “_？_？”两句表明人生短暂，要顺从自然的人生态度。（2） 滕王阁序中采用虚实相映的手法，描写渔歌之声的两句是：“ ， ”。（3）逍遥游中写宋荣子荣辱不惊的两句是“_， ”。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成1719题。xx7月下旬，习近平主席访问非洲，塞内加尔成为非洲第一个正式加入“一带一路”的国家。xx，我国提出了构建“一带一路”的倡议。这一跨越时空的伟大倡议，（ ）。它既传承以平等互利、包容互鉴为核心的古丝绸之路精神，又顺应和平发展、合作共赢的21世纪时代潮流。它不仅是一个 的战略构想，也是一条和平发展的共赢之路，还是一项脚踏实地的伟大事业。此倡议受到国际社会的高度重视，得到沿途各国的广泛支持，国内相关省市也是 ，其影响可见一斑。五年来，在我国与沿途国家的共同努力下，将使“一带一路”的相关合作取得长足进展。沿途国家正编织以陆、海、空三位一体的立体交通大网络。被誉为现代丝绸之路的新亚欧大陆桥、贯穿中南半岛国家的中国新加坡经济走廊，以及连通南亚半岛的孟中印缅经济走廊等，作为“一带一路”的骨干通道 。沿途区域种类物流中心正在建设中，各种类型的自贸园区 般出现；一张辐射“一带一路”的高标准自贸区大网络也正在编织中，最终形成经济走廊沿途的生产、流通、市场规模效应。17下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）A连接中外，承接古今，赋予古老丝绸之路崭新的时代内涵。B承接古今，连接中外，赋予古老丝绸之路崭新的时代内涵。C连接中外，承接古今，将崭新的时代内涵赋予古老丝绸之路。D承接古今，连接中外，将崭新的时代内涵赋予古老丝绸之路。18依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）A高瞻远瞩 摩拳擦掌 初露雏形 雨后春笋B远见卓识 大展拳脚 初露雏形 星罗棋布C高瞻远瞩 大展拳脚 崭露头角 雨后春笋D远见卓识 摩拳擦掌 崭露头角 星罗棋布19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）A我国与沿途国家的共同努力，“一带一路”的相关合作将取得长足进展。B我国与沿途国家的共同努力，将使“一带一路”的相关合作取得长足进展。C在我国与沿途国家的共同努力下，“一带一路”的相关合作取得了长足进展。D在我国与沿途国家的共同努力下，使“一带一路”的相关合作取得了长足进展。20某中学将于xx6月27日举行xx毕业生成人礼仪式。以下是X班班委会向家长发出的邀请信。其中有两处词语运用不简明，三处词语运用不得体，请指出并修改。（5分）邀请信尊敬的各位家长：我校将于xx6月27日早8时在普育广场举行xx毕业生成人礼仪式，我们谨代表班级全体同学诚邀家父家母到场观礼。18岁，意味着责任、义务，意味着勇敢、担当。在这个庄严时刻，您的到场实属是对我们最大的鼓励。成人之际更要感激父母的养育之恩，届时我们还将惠赠礼物一份。请您在百忙之中抽出时间拨冗出席，对此我们敬谢不敏。 X班班委会 xx6月27日（1）词语运用不简明的两处是：_改为_改为_（2）词语运用不得体的三处是：_改为_改为_改为_21下面是某服务中心为方便群众办事而提供的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。（6分）四、写作（60分） 22阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）一代有一代之风度，一代有一代之生活。先秦时讲君子风范，有所为有所不为；魏晋时讲风度与风骨，追求任性放诞、清俊通脱；汉唐时讲气象，以开放包容著称；宋明时讲风韵，追求趣味与性情但是在现代风度上，大家发生了分歧，有的说是创新，有的说是竞争，有的说是信任，有的说是宅，还有说是健康你觉得现代风度是什么？请写一篇文章阐述你的看法。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套作。xx上期高二第一次质量检测语文参考答案1.D （A属强加因果。聂政、荆轲不能称之为侠，并非没有担当精神，是因为他们把做事看作是一种工作；B属曲解文意。原文是“很少存在”，而选项表达为“不会存在”，语意有偏差，且选项前后分句没有因果关联。C属张冠李戴。 “侠是一把双刃剑”是作者的看法，而非韩非子的看法。）2.B（结合全文可知：本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义，尽管文章对 “中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑，但这只是文章话题涉及的一个点，不能以此归纳出文章的写作意图和中心论点。）3.C（不能根据是否有社会身份等特征推知两者“毫无共同之处”，过于武断。并且第一自然段末提到西方的骑士等在中国有“侠缘”，可以推知他们之间有共同之处。）4.C . 分析：考查分析概括小说内容的能力C项，“表达了对山水已落伍的惋惜之情”错，小说并没有表达对山水的惋惜之情，只是通过这一事件反映一个普遍的社会现象城乡差异.5.形象：山水是一个能接受新事物，但没有坚定的立场，并逐渐被社会同化的农民形象启示：我们要善于接受新事物，要与时俱进；要坚持自己正确的做法，不能受世俗偏见的影响，而改变自己；对新鲜事物要有一颗包容之心，不要嘲讽，更不能打击(形象每点1分，共3分。启示每条1分，共3分。)分析：其实本题是变相的考查人物形象解答此题，阅读全文，逐句逐段地筛选文章信息，并加以概括人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结山水是一个能接受新事物，但没有坚定的立场，并逐渐被社会同化的农民形象谈启示可以从山水的角度、村民的角度来谈从山水的角度来说，年轻时会说普通话，后来却一点儿都不会了，这就启示我们要敢于坚持，不要因为世俗的眼光而轻易改变自己；而从村民的角度来看，对于新生事物要善于接受和学习，而不是一味地打压6.从情节安排上：推动了故事情节的发展，正因为这个情节，才有了儿子支持他回老家的做法；从人物形象上：插入的情节丰富了小说的内容，使山水这一形象也更为丰满；从表达主题上：反映出时代的变迁，社会的进步，深化了小说的主题（每条2分）分析：这是一道小说情节作用概括的题目，答题时注意首先概括该语段的主语内容，然后分析和上下文之间的关系，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析此题主要从内容、结构和主旨方面分析正因为山水年轻时因说普通话而被退婚退伍，才有了后文儿子支持他回老家的做法，这就起到了推动后文故事情节发展的作用同时，插入这一段往事，使得小说内容更加丰富，点明了山水进城感到孤独的原因山水当年因为普通话变得一无所有，大家认为说普通话是小资产阶级，而今，处处都说普通话，这反映了社会的变迁7D（“表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为”这一结论，原文无据）8C（A 项，原文无“把AI纳入我国的新高考”的信息。B项，文章是“坚定人类本身的存在价值”，并未否定其他物类存在的意义和价值。D项，所举事例意在表明人类因意识到人工智能发展的风险而做防范准备，不能得出“风险完全可控”的结论）9（1）问题一：人工智能人才短缺。建议：改革教育。从基础教育开始进行人工智能教育的普及，加快人才培养与储备的步伐。（2）问题二：人工智能中人机关系未理清。建议：建立人工智能相关的法律法规、伦理规范和政策体系，加强对人工智能的安全评估和风险防控。（每点3分，其中问题2分，建议1分。先集中答问题，再集中答建议也可）10. C 此题考查文言断句的能力。解答此类题，可先根据句意从整体上将能断开的断开，再根据主谓或动宾关系及文言虚词断句。本句正确断句为：原文正确断句：陛下于辅臣/遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退一人/处分一事/往往降中旨/使一二小人阴执其柄/是既任之而又疑之也/。点睛：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。断句有一个重要的方法，抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问(？)，“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。11. A 此题考查文学常识的识记能力和筛选信息的能力。解答此题，可根据平时的积累，将表述错误的选项找出即可。题中A项，表述错误，乡试，指明清两代每三年一次在各省的省城（包括京城）举行的考试。12. D 此题主要考查考生分析和概括文本内容的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。题中D项，“因此犯罪”错，他并没有犯罪，是被人构陷。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找到原句：然后进行比较选项，即可发现错误。13. （1）陛下留用他们，那么君王的德行必不完善，朝堂政事必定整治不好，此弊病是应当要消除的。（2）到后来只有等到退朝后用奏文来陈述，你有幸遇到朝廷革新的时候，何不效仿先朝事例行事。此题翻译时需要注意计分点：（1）“就” “修” “革”；（2）“具疏”“值”“故事”。文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。（每点1分，句意2分）点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。参考译文： 邹智，字汝愚，合州人。十二岁能写文章。家境贫穷，他利用烧树枝树叶发出的火光，夜以继日地读书三年。成化二十二年（1486），乡试中获第一名。当时明宪宗愈加懒理朝政，而万安、刘吉、尹直位居内阁权力机构，邹智十分愤恨。途经三原时，求见辞官返乡的尚书王恕，感慨地说：“要想治理好天下，在于任用君子斥退小人。当今小人在位，祸害天下，而您却被屏弃乡村。我此行并不是为了求取科举功名，是想上书天子，推举贤德之人，改变风俗，将人民从水深火热中拯救出来。” 王恕认为他说的话不寻常，笑笑没有应声。第二年邹智考中进士，任庶吉士，邹智于是上疏道：“陛下对于辅臣，每当遇到政事必定同他们商议，并对他们施以隆重的礼遇和特殊的恩惠，也可以说很信任了。然而遇到升降一个人的职位，或是处理一件事，往往直接由宫廷发出诏谕，使一二个小人暗中掌握其权柄，这实际上是对辅臣既任用他而又怀疑他。陛下难道不想推诚布公地待人吗？”奏章送呈皇帝，皇帝不给答复。邹智生性大方豪气自负，当时御史汤鼐、中书舍人吉人、进士李文祥也都意见相投，邹智同他们关系都不错。他们在一起品评朝臣，议论人物。不久，明孝宗即位，对以往的弊政多有改革。邹智很高兴，认为自己的计划能够实行，又上书说：“少师万安恃位取宠，少保刘吉对上欺骗对下附和，太子少保尹直心怀奸诈，都是些世上的小人。陛下留用他们，那么君王的德行必不完善，朝政必定整治不好，此弊病是应当革除的。退休尚书王恕忠诚聪慧，可以担当重任，尚书王竑刚强果断，可以止息大奸之谋，都御史彭韶端平正直，可以决断大政方针，他们是世间的君子。”皇帝看完奏疏，点头表示赞赏。过了不久，万安、尹直相继被罢免。而刘吉仍居旧职，他对邹智恨之入骨。汤鼐经常在朝廷值班，邹智告诉汤鼐说：“先世兴盛，御史值班，得当面向皇帝陈述朝政的得失情况，皇帝即刻决定是采用或是禁止。到后来只有等到退朝后用疏来陈述，你有幸遇到朝廷革新的时候，何不效仿先朝事例行事。”等到王恕接诏到了京城，邹智前去拜见王恕说：“后世做臣子的没有机会见到天子，因此处理政事大都马虎草率，希望您暂且不接受官职，先请求朝见皇帝，将时政治理不善的一些情况一一向皇帝陈述，极力要求革除，然后再接受官职，这样就可能于政事有所益。如果先接受官职，就再没有见天子的日子了。”汤鼐与王恕也未能采用他的建议。时逢审理刘概的案子，刘吉指使同党魏璋把邹智名字牵涉进去，邹智被捕关进诏狱，颈、手、足上都套上刑具，仅能呼吸，邹智在接受审问时，慷慨地回答：“我见御前讲席在寒暑间停止讲习，午朝以皮毛小事敷衍塞责，朝政纲纪毁坏，风俗轻浮，人民生活困苦，边境防备空虚，我暗自为此担忧，与汤鼐等来往时议论这些情况是有的，其他什么就不知道了。”议罪的官员承奉刘吉的意图，最终将邹智贬到广东石城。邹智到了广东，总督秦纮用檄文召他撰写有关著作。弘治四年（1491）十月得病突然去世，年仅二十六岁。天启初年，追赠谥号“忠介”。14A（A 项“可看出他作此诗时生活困窘”错，首联表达的是诗人对物质生活要求不高的生活态度，并非实指生活困窘）15知足常乐：诗人对物质生活要求不高，能充腹暖身即可，他认为“瘦薄”不影响“得年”，“单贫”无碍“长富”，表现了一种乐观知足的态度;淡泊不争，洒脱随性：诗人以“老龟”“蟠木”自比，不羡不争，“随分自”，表达出淡泊随性的生活态度;坚守本心：作者心中自有裁断，不在乎“闲人”的看法，可看出他对自我生活态度的坚守。（每点分，意思相近即可）16.（1）寓形宇内复几时 曷不委心任去留 （2）渔舟唱晚 响穷彭蠡之滨（3）且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮点睛：名句名篇默写是高考的必考题型，考生要注意平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要错误。17.B本题考查语言表达的连贯性。考生要注意前后句的暗示与限制，前面的句子中“跨越时空”暗示应该先讲时间“承接古今”，再说空间“连接中外”；由此可排除A、C，这两项把内容说反了；后面的两句中先说“古丝绸之路”后说“时代潮流”，这就暗示应该是“赋予古老丝绸之路崭新的时代内涵，” 由此可排除D，故选B项。18.A 本题考查成语的运用能力。“高瞻远瞩”，站得高，看得远，比喻眼光远大。“远见卓识”，有远大的眼光和高明的见解。二者都是有远见的意思，但侧重点和用法有差别。“高瞻远瞩”侧重强调看问题的高度，常作状语和定语；“远见卓识”侧重看问题的深度，常作主语、宾语。第一处说“它不仅是一个.的战略构想”，该成语在句中做定语，故选“高瞻远瞩”。“摩拳擦掌”形容做事之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。“大展拳脚”，充分显露自己的本领，充分发挥自己的聪明才智。“摩拳擦掌”为将来时，侧重事前的振奋状态；“大展拳脚”为进行时，侧重事中发挥才智，比较语境，第二处说“此倡议受到国际社会的高度重视，得到沿途各国的广泛支持，国内相关省市也是.”，这是事前的振奋状态，故选“摩拳擦掌”。“初露雏形”，事物刚刚显露出初步的规模或形式，还未定型。“崭露头角”比喻突出地显露出才能和本领（多指青少年）。根据使用对象，句中说的是“骨干通道”，故选“初露雏形”。“雨后春笋”，春雨之后竹笋长得很多很快。比喻新生事物大量地涌现出来。常作状语、宾语。褒义词。“星罗棋布”，像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。形容数量多，分布广。常作谓语、定语。中性词。根据语境含义，应选“雨后春笋”。19.C 本题考查语病的辨析和修改能力。例句“在我国与沿途国家的共同努力下，将使一带一路的相关合作取得长足进展”有两种语病，一是成分残缺，“在.下”与“使.”的结构组合，常常导致句子缺少主语；二是不合逻辑，前面的“五年来”是过去完成时，后面的表述是正在进行时，而画线句子“将使.”是将来时，时态矛盾。A项，“我国与沿途国家的共同努力，一带一路的相关合作取得长足进展”结构混乱，前面句子“我国与沿途国家的共同努力”没结束，缺谓语和宾语，后面“一带一路的相关合作取得长足进展”又是一个句子；且将来时态与前后文时态不符。B项时态错误，D项，成份残缺，“在.下”与“使.”的结构组合，常常导致句子缺少主语。20.（1）“实属是”改为“实属”或“是”“抽出时间拨冗”改为“抽出时间”或“拨冗”（2）“家父家母”改为“家长（您）” “惠赠”改为“敬赠” “敬谢不敏”改为“深表感激”（每改对一处1分）21. 群众办事应提供相关材料，服务中心受理后，属于协办件的，弄清协办原因；属于代办件的，明确代办承诺；属于即办件的，就即收即办，然后将受理结果反馈给办事的群众，并做好汇总上报。（意思对即可得6分）这是考查图文转换和语言表达准确、连贯的能力，因为这是为群众办事提供的流程图，故可以从“群众”开始叙述，然后根据箭头的指向逐步描述即可，如先“提供材料”“服务中心受理”后把事情分成“协办件”“代办件”“即办件”三个部分，“协办件”要弄清协办的原因，“代办件”要明确代办的承诺，“即办件”要即收即办，接着就要把受理的结果反馈给群众，最后汇总上报。22.立意指导：本题考查学生的写作能力。材料由两部分组成，第一部分是说历朝历代“风度”的不同内涵，第二部分是说现代人对于“现代风度”的争议，“有的说是创新，有的说是竞争，有的说是宅，有的说是信任，还有说是健康”，考生可以从材料中选出自己对“现代风度”的认识，也可从自己的认知角度谈对“现代风度”的理解。从字典的定义来看，“风度”即“人的举止姿态（多指美好的）”，可以体现在以下几个方面：交朋结友、为人处世，最讲究“风度”二字，良好的风度令人赞赏，让人羡慕，具有不可否认的审美价值；风度不一定是博学多才，不一定是位高权重，更不一定是财大气粗，风度首先是一种涵养，一种内心的充实，一种对自己充满信心的表现；风度体现在现实生活中，就是言语恰如其分，着装整洁得体，举止温文尔雅，态度自然诚恳，工作兢兢业业，为人诚实守信，生活简朴健康，见解独到深刻，情趣高雅脱俗. “现代风度”这一话题很宽泛，大题应小做，宽题应“窄”化，这是一个抽象的概念，写作时一定要化抽象为具体，将“现代风度”这个抽象的概念转化为许多具体可感的形象、事物、事例等。考生可以围绕所描写的对象的某个方面，紧扣风度，具体描写其表现，借以表现某种特定的价值追求，展现正能量。如写作议论文，考生可以从是什么、为什么、怎么样这三个方面展开，如“现代风度是一种美德，一种富于教养的臻于完善的气质和风采”“有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处”“要有风度，须加强道德修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的情操”等。