2019-2020年高一下学期期末考试语文试题 (V).doc

2019-2020年高一下学期期末考试语文试题 (V)一、现代文阅读（9分，每小题3分）中华民族凝聚力形成的历史根源中国疆土辽阔，地域相连，四周有自然屏障，内部有结构完整的体系。一般地说，中原的农业民族地区气候湿润，宜于农业精耕；北方民族居住区域气候恶劣，植被差，只能粗放牧业；南方民族居住区多高山、丘陵，虽从事农耕业，但交通阻隔，古代长期处于刀耕火种的阶段。这种民族区域经济的自然分工及发展不平衡和地理上的互相连结与交错杂居，为它们之间的交往和联系提供了天然条件。经济生活的本质决定，任何一个民族，出于生计和民族的发展，都需要和其他民族进行物资交换，扩大经济往来。北方游牧民族单一的经济不能满足日益增长的生活需要，为了获取生活上不可缺少的农副产品，如谷物、布帛等，不得不依赖于中原的农业民族。南方、北方各民族我们称之为边疆民族。中原地区常常经济富庶、文化繁荣，对周边民族有极大的吸引力。边疆民族以不同的方式向中原靠拢，或掠夺、战争，或贸易、和亲，或入主中原。秦始皇修长城，并没有堵住匈奴的不断掠迫。汉时，冒顿入寇，网开一面使汉高祖得以脱险，其目的是以此为条件向汉朝换取大量的物资。契丹、女真、党项等族虽然对北方农业进行了大规模开发，但经济发展的程度仍远不如中原内地，他们仍然不断地逼近中原，要求南方朝廷供应物资甚至要求给予土地。中原经济对北方民族不断吸引，使他们步步南下，留在汉地的就融合于汉族之中。当北方民族弱小力不敌中原朝廷时，有时也会以主动“入贡”的方式来谋求经济利益，换得中原天子的“赏赐”。边疆民族潮流般地一次次向中原靠拢、合聚的历史现象一直不断。同时，中原民族农业生产力的进一步发展，也需要畜牧业经济的补充和支持。中原朝廷在与少数民族地区交界处开设互市场所，开展贸易，达到双方经济互惠之目的。这种经济上互相联系和交往的形式，历时久远，难以中断，且逐步完善。几千年来，中华各民族间的关系变化虽然曲折复杂，形式多样，但无论是以战争掠夺的形式，还是以和平交往的形式表现出采，其实质都是为了实现经济上的相互需要和满足，中原地区的农业经济成为边疆少数民族社会经济和生产体系的一部分，边疆地区的畜牧业经济也成为中原地区社会经济和生产体系的一部分，各自都不能相互缺少，这种民族间经济的联系和依赖，将各个民族社会生活内在的需求紧密地结合在一起，形成了中华民族凝聚力的核心。历史上各民族有过分裂，也有过统一，但分裂是短期的，而统一是长期的。经过分裂，总是走向统一。各民族间在政治、经济、文化等诸方面的联系愈来愈密切，彼此间相互依存、相互吸引，在历史的长河中汇流，形成一股强大的内聚潮流、力量，最终结合成中华民族这样一个多元一体的整体。（选自刘学谦主编当代中国凝聚力大典，作者陈育宁，有删节）5从原文看，下列关于中华各民族在自然、社会、经济等方面的表述，不正确的一项是（ ）A中原的农业民族，一般来说居住地区气候湿润、宜于农业精耕，有大量农副产品，如谷物、布帛等，通常经济富庶、文化繁荣。B北方民族居住区域气候恶劣，经济形式单一；南方民族居住区域多高山、丘陵，交通不便，古代长期处于刀耕火种的阶段。C南北方民族地理上的互相连结与交错杂居，中原民族区域经济的自然分工及发展不平衡，为它们之间联系提供了天然条件。D中华各民族之间在政治、经济、文化等诸方面联系密切，彼此间相互依存，有过分裂，但分裂是短期的，统一则是长期的。6下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）A中华民族凝聚力的核心，由中华大地各民族间经济相互联系、依赖，将各民族社会生活中内在需求紧密结舍在一起所形成的。B中国的任何一个民族，考虑经济生活，出于民族的生计和民族的长远发展，都需要和其他民族进行物资交换，扩大经济往来。C秦始皇修长城并没有堵住匈奴的不断掠边，契丹、女真、党项等族不断逼近中原，都表明边疆民族以不同的方式向中原靠拢。D中原朝廷在与少数民族地区交界处开设贸易互市场所，是为了达到双方经济互惠之目的，而中原农业生产力则可独立地发展。7下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）A疆土辽阔，地域相连，四周有自然屏障，内部有结构完整的体系，这些从地理上说明中华各民族交往和联系有相当大的困难。B北方弱小民族主动“入贡”以谋求经济利益，北方民族留在汉地融合于汉族，这说明汉族强大，北方民族委屈靠拢甚至合聚。C几千年中华各民族间的关系变化，或战争或和平，实质是为了实现经济上的相互需要和满足，这才逐步形成中华民族凝聚力。D中华大地各民族相互间形成一股强大的内聚潮流、力量，最终结合成中华民族这样一个多元一体的整体，超越世界其他民族。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之！”史记廉颇蔺相如列传且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？ 是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！ 吾故曰蔺相如之获全于璧也天也若其劲渑池柔廉颇则愈出而愈妙于用所以能完赵者天固曲全之哉 明王世贞蔺相如完璧归赵论4对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（ ）A召有司案图（同“按”，按照） B未尝有坚明约束者也（信约） C今使大王以璧故，而亡其十五城（失去） D. 大王弗予城而绐赵璧（欺骗）5下列加点词语的意思和用法，相同的一项是（ ）A设九宾于廷，臣乃敢上璧 乃使其从者衣褐 B臣固知大王之弗予城也 盖当蓼洲周公之被逮C今奈何使舍人怀而逃之 且秦强而赵弱D夫秦王既按图以予城 以一璧故而失信于天下6结合两组选文内容，下列表述有错的一项是（ ）A蔺相如知道秦王是不可能拿十五座城池和赵国交换和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了赵国。对蔺相如的这一做法，王世贞持否定态度。B蔺相如让秦王斋戒五日，并且在朝廷上设置九宾之礼，他以为秦王绝不会答应，没想到秦王竟然答应了。于是蔺相如骑虎难下，只得让人把和氏璧送回赵国。C王世贞认为，既然秦王已经“召有司案图”，而且也按蔺相如的要求“斋戒五日”，并“设九宾之礼”，那他应该会把十五座城池送给赵国的。D王世贞认为，为了得到一块璧，秦国如果失去十五座城池，那是得不偿失的事；但如果不失去十五座城池，又会失信于天下。所以秦王实际上是处于两难的境地。 7. 将文中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（5分） _ _（2）且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。（5分） _ _ _（二）古代诗歌阅读（11分）秦 楼 月向子湮 芳菲歇，故园目断伤心切。伤心切。无边烟水，无穷山色。 可堪更近乾龙节，眼中泪尽空啼血。空啼血。子规声外，晓风残月。【注】向子湮：南宋初年主战派大臣之一。公元1127年“靖康之变”，徽、钦二帝被金兵掳去，中原尽失，1129年，金兵进湖南围长沙，他曾率军民与金兵血战八昼夜。乾龙节：古人以“乾龙”喻帝王。乾龙节，指宋钦宗赵桓的生日。8请结合全词，简要分析词人为何而“伤心切“？(5分) _ 9这首词和柳永的雨霖铃寒蝉凄切都运用了“晓风残月”的意象，但表达的情感有所不同，请作简要分析。(6分) _ _ _ （三）名篇名句默写（6分）10黄鹤之飞尚不得过， 。 （李白蜀道难） ，塞上风云接地阴。 （ 杜甫秋兴八首（其一） ，此时无声胜有声。 （白居易琵琶行） ，归去，也无风雨也无晴。 （苏轼定风波）元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古） ，帘卷西风，人比黄花瘦。 （李清照醉花阴）三、文学类文本阅读（25分）目光 李汉荣据说目光是有重量、有质量的。目光的重量，远远大于我们的体重。其实，我们的身体，我们身体里面的那颗心，正是收藏和贮存目光的库房。所以，当我们老了，越来越轻的身体里，却感受到越来越多的沉重，那些好的目光，如宝石珍珠，存放在内心最重要的房间，我们经常于静夜抚摸它们，回味它们，被它们再次照拂，同时又为无法再次回到那些眼睛面前，表达谢意和敬意，而感到遗憾和痛心；而那些不友好的目光，恶意的、冷漠的，虽说时间已稀释了它们的分量，然而记忆还是时常被它们袭击，就如同跋涉过水深火热，双腿乃至浑身的骨头，难免被风湿性疼痛折磨。我们的身体和心灵，比我们的理性要精确得多，理性接纳了的，被理性过滤掉的，身体和心灵都悉数收藏，而且原汁原味原质。假如你能勘探你身体内部的江河湖海和崇山峻岭，你将惊异它浩瀚的沉积和收藏，而藏得最深，保鲜保真最好的，正是那一脉脉、一束束、一道道目光。我们的体重之外，更多的，也更重的，是身体内部储藏的目光的重量。人生的质量，除了身体的质量，更重要的，是身体内部储存的目光的质量。圣人体内，一定存放着高质量的目光。这样的目光，如水，如雪，如虹。如星、如月、如雨、如纯棉，如黑夜的灯，如冬日的炉火，如妩媚的青山，如雨后的草叶，如月光里展开的大海那深邃的沉思和悲悯，如闪电穿透长夜又谦卑地消融于长夜我读论语，读庄子，读佛经，读列夫托尔斯泰，都读到了一束束目光，他们眼睛里的目光，以及他们内心里储存的目光。圣人从目光的丛林中走过，从生灵的泪雨血河里趟过，他们的眼睛望见了苦海的深处，望见了生存莽原上伤痛的背影。同时，他们的眼睛又与长夜远处、星空高处某个神圣的目光对接，于是，一种深达海底又接星辰的伟大心胸展开于他们体内，发自人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光，终于降临世间。于是，我经常问自己：你的体内该存放怎样的目光？你渴望收藏的那些好的目光是在陆续凋零，还是在陆续生长？你如何在紫外线等有害射线频频伤害的大地上，捕捉并珍藏那些美好的光线？穿过日渐破败的森林，你怎样寻找种子那暗淡的目光，在长久地与它对视之后，你是否播种它，并祈祷在雨过天晴的早晨，看见一株嫩芽，噙着泪珠，表达着胆怯的希望？我又该向生活，向历史，向覆盖着坟墓、陨石和青草的土地，投去怎样的目光？我该向那瘦瘦的溪流、细细的泉眼投去怎样的目光？你看，那朵小小的芨芨草花就要开了。仿佛一点粗暴的声音都会让它熄灭，我该怎样以温柔的目光注视它仅有的几分钟的童年？无家可归的燕子，怯怯的降落在我的阳台，以公元前的方言，试探我的心思，试探我对春天的态度，我该用怎样的目光问候它或者冷落它？欢迎它或者拒绝它？我该向那山路上跋涉的身影，投去怎样的目光？我该向雨夜里的灯火，投去怎样的目光？我该向一直在深夜里最高处凝视我的那些神圣的星星，投去怎样的目光？我该向那一天一次大出血、每一天都怀抱爱的火焰而死去的壮美的夕阳，投去怎样的目光？我看见我的不远处安静地站立着的那棵柳树，它的每一根手指都在传递一种古老而单纯的情思，它嫩绿的眼神，那点化过诗经、照拂过唐诗、抚慰过宋词的眼神，又投递到僵硬的水泥地板上，投递到被电线缠绕被塑料包装了的生活身上，投递到被商业操纵被数字组装被技术复制的文化身上，投递到落满高分贝尖叫声的我的小小的身体上和心上，那么，我该向它投去怎样感恩的目光？是的，我收藏着来自历史、来自自然、来自生活、来自人群的各种各样的目光。同时，我投去的目光，也将被收藏，被某棵树收藏，被某朵花收藏，被某条河流收藏，被某盏灯收藏，被夜半的某颗星收藏，被近处或远处的某个心灵收藏。就这样，我们的目光，改变着白昼的光线，也改变着夜晚的品质，甚至，或多或少地，改变着宇宙的质量11怎样理解“人生的质量，除了身体的质量，更重要的，是身体内部储存的目光的质量”这句话在文中的含意？(5分) 12请概括文章第段的主要内容并分析本段文字在文中的作用。（6分) 13文章第段主要运用了哪两种修辞手法？各举一例，简要分析。（6分） 14从全文看，作者认为我们该 “存放”“投出”什么样的目光？请分点概括。（8分） 第卷（表达题，共80分）四、语言文字应用（20分）15下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）A以文为诗，自昌黎始，昌黎之文别开生面，而至东坡益大放厥词，别出心裁，蔚然成一代之大观。B虽然计算机应用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举，一挥而就。C由于自身特殊情况，美术、体育等特长生在专业上多投入一点时间和精力本是无可非议的，但是是否就可以因此而忽视文化课的学习呢？D面对晚唐政治上的败落，诗人杜牧替古人担忧，写出了流传千古的阿房宫赋。16.下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 肖邦，这个欧洲文化伟人中的一个，他的作品不仅使整个欧洲文化放出异彩，而且为欧洲的音乐增辉。B电子机票的普及改变了以往必须面对面的购票方式，没有了时间、空间、地域的限制，这必将给代理人市场乃至航空销售市场格局带来巨大变化。C新婚姻法对房产权属这样解释：不管婚前婚后，如果由父母出资买的房子，登记在自己子女名下的，则认定为个人财产，不属于夫妻共同财产。D黄岩岛事件的起因是菲律宾方面侵犯中国主权，袭扰中国渔船渔民造成的，中方呼吁菲方应该切实尊重中国主权。17. 把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（3分）如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题。_。_ ，_。_ ，_。_ ，于是，在这个时期，社会化的手段就成为治理微博乱象的“次优选择”。 从现实情况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的 人们寄希望于制度建设的得力 可供选择的力量无外乎三种政府、市场和社会 于是人们便将目光聚焦在政府和社会上，而政府理所当然成为了首选 然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展 呼吁加强法制和信息认证机制建设，完善微博的管理办法18我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象请以古代诗歌为内容仿照例句续写两个句子，与例句构成排比。（5分）例句：白居易在琵琶的呜咽里，泪湿青衫，深味了迁谪的无奈。_ 。 _ 。19学校封闭式管理是当今教育管理中的一个重要话题。所谓学校封闭式管理就是指学校模仿军队的封闭式的管理模式，通过制定严格的规章制度来管理学校的一种方式。那么封闭式管理到底有何利弊呢？我们学生对此有何看法呢？中学团委针对这一话题出了一道辩论赛辩题：正方：学校实行封闭式管理利大于弊。反方：学校实行封闭式管理弊大于利。请你为其中一方写一段辩论提纲，要求从三个不同的角度，分条陈述理由。（6分）_ 。 _ 。五、写作（60分）阅读下面的文字，根据要求作文。材料一：有一首歌叫我们挤在电车里摇晃，其中有几句这样唱道：我们挤在电车里摇晃，整日的奔波到处瞎忙，被地下铁和公务吞没，又被脏嘴吐在大街上。在喧闹的街上东游西逛，来往的人群熙熙攘攘，我们的呼吸混杂在一起，我们形迹交汇匆匆忙忙。材料二：狄更斯有一首诗歌叫别挤啦，其中开头部分是这样写的：不要挤！世界那么大，它容纳得了我，也容纳得了你。所有的大门都敞开着，思想的王国是自由的天地，你可以尽情地追求，追求那人间最好的一切。只是你得保证，保证你自己不使别人感受压抑 材料三：“挤”在现代汉语词典中的部分义项：（人、物）紧紧靠拢在一起/ 在拥挤的环境中用身体排开人或物 / 排斥、排挤 / 用压力使从孔隙中出来请你联系自己的生活实际与感受，以“挤”为题写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度，自定立意，除诗歌外，文体不限。参考答案参考答案4A（案：同“按”，查看）5B（主谓间取消句子独立性。A乃：才；于是，就 C而：连词，表修饰；并且D以：连词，表修饰；因为）6B（“蔺相如骑虎难下，只得让人把和氏璧送回赵国”不当）7.（1）我实在怕被大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。 （2）况且秦国想得到和氏璧，赵国不给和氏璧，双方都没有什么理亏理直可说。8（1）芳菲凋零，意境苍凉（2）极目远眺故国家园，想到美丽的故园已落入敌方之手，不禁悲从中来（3）对战乱之前何等繁盛的故园风土人情的眷念（4）钦宗的生日即将来临，本是个欢庆的节日，现在国土已失，诗人虽率军抗金，但亦不能挽回大宋败局，抒发国耻未除之恨。（5分，任选三点）9向词表现的是山河破碎、国破家亡后的哀怨、悲痛之情，（2分）柳词表现的是离别后的凄清、孤寂之情。（6 分）10. 猿猱欲度愁攀援 江间波浪兼天涌 别有幽愁暗恨生 回首向来萧瑟处 赢得仓皇北顾 莫道不销魂11（5分）生命的分量固然包括身体的重量，但决定着人生品质和价值的主要是一个人拥有的情怀和秉持的态度。12.（6分）内容：第段主要写圣人拥有高质量的蕴藏着深广思想和爱意的目光；（2分）作用：有力地阐明了前面“身体内部储存的目光的质量决定人生的质量”这一观点；（2分）同时自然引发了后面作者对“体内该存放和投出怎样的目光”的追问与思考。（2分）13（6分）（1）拟人。（能准确举例并恰当分析其修辞效果即可）；（3分）（2）排比。（能准确举例并恰当分析其修辞效果即可）。（3分）14（8分）（1）充满善意的、美好的目光；（2）充满关怀、悲悯的目光；（3）充满敬仰、热爱的目光（4）充满感恩的目光。（答到任意三点即可）15.C（A大放厥词：厥，其，代词，他的。指大发议论，多是贬义。B 一挥而就：形容才思敏捷，写字、写文章、画画非常快。这里属于用错对象。D替古人担忧：为没有理由、没有必要忧虑的事情而忧虑。不合语境。）16C（A.不合逻辑，应是“不仅为欧洲的音乐增辉，而且使整个欧洲文化放出异彩”。B“空间”与“地域”概念混乱，不能并列。D.句式杂糅，去掉“的起因”或“造成的”。）17. 18示例：柳永在寒蝉的凄切中，惜别佳人，倾诉着别离的伤感。 杜甫在茅屋的呻吟中，心忧黎民，慨叹着乱世的惨淡。19示例（正方）1. 封闭式管理有利于培养学生良好的行为习惯。 2. 封闭式管理有利于锻炼学生自主能力，培养团队精神。 3. 封闭式管理有利于学生的安全管理。（反方）1. 封闭式管理只承认事物的内部联系，人为割断了外部联系。 2. 封闭式管理严重扼杀了学生的创新能力和实践能力。 3. 封闭式管理不利于学生的情感交流和人际关系沟通，造成极大的心理压力。（每点2分，言之成理即可。）20.参考高考作文评分标准。附王世贞蔺相如完璧归赵论参考译文：况且秦国想得到和氏璧，赵国不给和氏璧，双方都没有什么理亏理直可说。和氏璧到了秦国，秦却不给城，理亏在秦国；秦拿出城而和氏璧却送回去了，理亏在赵国。要想使理亏在秦国，就不如放弃和氏璧；怕放弃和氏璧，就不如不给秦国。秦王已经按照地图来给城，又设置了九宾的大礼，斋戒沐浴来接受和氏璧，那情势看来是不会不给城了。如果秦王受了和氏璧，却不给城，相如就可以上前请求说：“我本来就知道大王是不会给城的。和氏璧不是赵国的璧么？那十五座城却是秦国的宝地啊。现在如果大王因为和氏璧的缘故，失去这十五座城，十五座城的子弟，就都会深深埋怨大王，因为大王抛弃他们就象抛弃小草一样。如果大王不给城却骗取了赵的璧，为着一块璧的缘故却在天下人面前丧失信用，那么我请求死在秦国，来揭露大王的不讲信用。”这样，秦王不一定不退还和氏璧啊。现在怎么却派随从怀揣着和氏璧逃回去，使人们认为秦国理直呢？这个时候，秦的意思还不想和赵国断绝关系罢了。如果秦王发怒，在市朝上杀掉相如，派武安君带领十万大军逼近邯郸，索取和氏璧和要求赵国守信，那么，秦国打一次胜仗，相如就会灭族，打两次胜仗和氏璧便终于归入秦国了。我因此说：“蔺相如使和氏璧能够得到保全，是天意啊！”至于他在渑池会上的顽强坚决，对廉颇的忍让团结，那方式方法越出越运用得巧妙了。因此赵国能够完好不受损害，也是上天在曲意保全它啊！