鲁教版2019-2020学年八年级上学期语文期中测试试卷.doc

鲁教版2019-2020学年八年级上学期语文期中测试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 知识积累 (共3题；共17分)1. （2分）根据拼音写出相应的汉字它们的茎显得坚韧而苍老，叶因枯萎而失却光泽，只有根竟似强固的筋条，仿佛柔中带刚的藤wn_，深埋在石缝狭i_的间隙里，默默成为攀登者可靠的抓绳。生命就是这样被环境限制着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但生命原本就是拼搏。2. （9分）默写。 （1）_，衣冠简朴古风存。（陆游游山西村） （2）此中有真意，_。（陶渊明饮酒） （3）_，西北望，射天狼。（苏轼江城子密州出猎） （4）苟全性命于乱世，_。（诸葛亮出师表） （5）_，山岛竦峙。（曹操观沧海） （6）安得广厦千万间，_。（杜甫茅屋为秋风所破歌） （7）_，宫阙万间都做了土。（张养浩山坡羊潼关怀古） （8）李白的行路难中，“_，_。”两句，充满对未来的憧憬，是鼓舞人心的名句。 3. （6分）辨析下面句子中划线词的含义和用法。轻寡人与_与臣而将四矣_秦王使人谓安陵君曰_安陵君因使唐且使于秦_以头抢地耳_以君为长者_二、 阅读理解 (共5题；共56分)4. （5分）假如你要向朋友推荐昆虫记，请说说推荐的理由。 5. （10分）阅读下文，回答相关问题。中国人的遇事忍耐是文化与环境影响的结果，并不一定是中国人心理构造的必然组成部分。它们的存在是由于我们几千年来一直生活在一种特定的文化与社会中并时时受其影响。可以说，忍耐的品质是整个民族设法适应周围条件的结果，又是家庭制度的产物，而家庭制度是整个中国社会的缩影。凡对中国有所了解的人都不否认遇事忍耐是中国人的崇高品德。然而这种品质走得太远，以致成了中国人的恶习；中国人已经容忍了许多西方人从来不能容忍的暴政、动荡不安和腐败的统治，他们似乎认为这些也是自然法则的组成部分。与中国人的忍耐相比，基督教的所谓忍耐似乎是易怒，而中国人的忍耐有如中国景泰蓝一样举世无双。我们屈服于暴政和敲诈勒索和污辱，犹如小鱼投入大鱼之口，或许我们对苦难的承受力小一些，我们的苦难就会少一些。然而这种对苦难和折磨的承受力被赋予了忍耐的美名，又被儒家伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德。我并不是说这种道德不是中国人的伟大品质，耶稣说“为温顺者祝福吧，因为他将继承整个世界”。但中国人把忍耐作为一种崇高的道德，并有意识地反复向后代灌输。谚语“小不忍则乱大谋”就是其中一个例子。培养这种美德的学校是中国人的大家庭，这里有一大群的姑嫂媳妇、姐夫妹夫、内兄内弟、大伯小叔、父亲儿子等等，他们每天在相互忍让之中学得了这种美德。他们从孩提时起，就从实际的需要和父母的教诲之中，学到处理人际关系必须互相忍让，相互调整。这种深刻、缓慢、持久的熏陶对人们性格的影响，怎么评价都不会过分。唐代有位张公艺，有幸九世同堂，为世人羡慕不已。唐高宗问及他成功的秘诀，宰相唤来纸笔，挥毫写了一百个“忍”。中国人并不认为“忍”是家庭制度的一种不幸，相反，他们一直对它表示钦佩。“百忍”这个词现已进入道德谚语之列。大年除夕，把它写上红纸，贴上大门，比如“和气生财”，“忍为家训”等等。如果这种家族制度继续存在，如果社会仍不充分重视个人的价值，而认为人只有处在和谐的社会关系中才是完美的人，就不难理解为什么忍耐必须被看作一个最崇高的道德，并一定要成长于这样一个社会制度中，在这里，它确有自己存在的理由。（1）作者曾写文说遇事忍耐“既是中华民族的优点，也是它的缺陷”，请分析概括文中体现的中华民族“遇事忍耐”的优点和缺陷。（2）第段划线句用了哪些论证方法？并分析其作用。6. （20分）（2013大兴安岭）阅读无言之美回答小题。无言之美张楑辅一次在朋友家做客，吃过饭天已大黑。快10点了，我们仍然聊兴很高。忽然朋友拨了一串号码，等了一会儿，传来电话接通的声音。只是接通之后却不见她说话，电话那一端也是静悄悄的。朋友的眼睛微微闭着，一副悠然神往的表情。过了五六分钟，她把电话放下了，回头对我一笑，说：“很奇怪吧？”我点头。她说：“我在给我的母亲打电话。”我问：“那你们怎么都不说话？”她说：“我母亲是个聋哑人。”我奇怪地问：“那她怎么能听见电话铃响呢？”她说：“我母亲的电话就放在床头柜上，她每晚都侧着睡，就是为了能看见来电话时话机上的来电显示。其实那个电话就是我和弟弟打，因为母亲什么也听不见，看见话机上的来电显示就会知道是我或者弟弟。母亲接起电话的时候，虽然不说什么，可那一刻我知道我们和母亲的心离得很近！有时深夜我会打电话回家，就是想知道母亲有没有睡，她睡着了就不会接电话了。”我的心中忽然涌起一种很深很深的感动，一下子想起了远方的母亲，我很久没有给她打电话了。朋友打电话的事就像一枚落入我心中的石子，激起了我沉积已久的亲情。朋友那一刻的无言，实在胜过千言万语。她让我看到了亲情的另一种美丽，安静深沉，却又直指人心。这种美丽的亲情，就是我们眷恋的一切，就是我们好好活着的理由！（摘自感动人生）（1）说说文章第段的作用？（2）指出第段画线句子所用的刻画人物的方法并加以分析。（3）你怎样理解文章第段中划线的“另一种美丽”？（4）生活中你一定感受这样“无言之美”，请你写出当时的情景。7. （7分）阅读诗歌，回答问题【甲】过郑山人所居【唐】刘长卿一径人寻谷口村，春山犬吠武陵源。青苔满地无行处，深映桃花独闭门。【乙】成都曲【唐】张籍锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。（1）甲诗通过写_来反衬山间的寂静，乙诗通过写绿水、烟波、_等景物 来表现景色美丽如画，十分诱人。 （2）“借景抒情”是两首诗的一大特点，请结合诗句内容具体分析。 8. （14分）阅读文言文，回答问题孟浩然传孟浩然，字浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤他！”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。（节选自新唐书）（1）解释下列语句中划线词的意思。喜振人患难_约浩然偕至京师_君与韩公有期_辟置于府_（2）用现代汉语翻译下列句子。卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？会故人至，剧饮欢甚。（3）孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，但一生仕途坎坷。从本文看，他仕途坎坷的原因有哪些？ 三、 写作题 (共1题；共1分)9. （1分）作文：让_走进心灵要求：在横线上填写合适的词语，如：“善良”、“勇敢”、“快乐”、“感恩”、“春天”等（可根据自己需要填写其他词语），题目补充完整，然后作文。文章不少于500字，文体不限，如写诗歌不少于20行。第 8 页 共 8 页参考答案一、 知识积累 (共3题；共17分)1-1、2-1、2-2、2-3、2-4、2-5、2-6、2-7、2-8、3-1、二、 阅读理解 (共5题；共56分)4-1、5-1、5-2、6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、8-1、8-2、8-3、三、 写作题 (共1题；共1分)9-1、