部编版八年级下册语文《礼记》二则同步练习卷（I）卷.doc

部编版八年级下册语文礼记二则同步练习卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共11分)1. （2分）下列句子节奏划分有误的一项是（ ） A . 故人/不独亲其亲B . 货/恶其弃于地也C . 是故/谋闭而不兴D . 是谓/大同2. （2分）下列句子与原文不完全一致的一项是（ ） A . 力恶其不出于身也，不必为己B . 是故学然后知不足，教然后知困C . 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D . 虽有至道，不学，不知其善也3. （2分）下列对句子中划线词的解释完全正确的一项是（ ） A . 故人不独亲其亲（名词，父母）B . 是故谋闭而不兴（动词，关）C . 其此之谓乎！（表推测，大概，恐怕）D . 天下为公（介词，为了）4. （2分）下面划线字注音完全正确的一项是（ ） A . 佳肴（yo） 自强（qing） 男有分（fn）B . 学学半（xio） 矜寡孤独（gun） 讲信修睦（m）C . 幼有所长（chng） 兑命（yu） 选贤与能（j）D . 天下为公（wi） 讲信修睦（m） 货恶其弃于地也（）5. （3分）下列各句中划线词的意思相同的两项是（ ） A . 大道之行也B . 不足为外人道也C . 策之不以其道D . 说不清，道不明二、 填空题 (共1题；共8分)6. （8分）解释下列句子中存在古今异义的词虽有至道 古义：_ 今义：_不能知其旨也 古义：_ 今义：_教然后知困 古义：_ 今义：_教学相长也 古义：_ 今义：_三、 文言文阅读 (共9题；共113分)7. （15分）了解作家作品及相关内容。虽有嘉肴选自_，礼记是儒家著作的汇编，相传是西汉经学家_编纂的。儒家经典著作是“四书”“五经”。“四书”是_。“五经”是_。虽有嘉肴中的成语是“_”，大道之行也中有两个成语，它们分别是“_”和“_”。所谓“大同”，用现代汉语回答即是_。8. （15分）翻译下列句子。 （1）是故学然后知不足。 （2）故人不独亲其亲，不独子其子。 （3）货恶其弃于地也，不必藏于己。 9. （5分）古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头：人生是什么？这是一个古老而永恒的话题。学习本文后，应敢于并善于发表自己的见解和主张，下面请围绕“人生”谈感想，字数在300左右。 10. （5分）默写。大道之行也，天下为公， ， 。(礼记) ， 散入春风满洛城。(李白春夜洛城闻笛)王湾次北固山下“ ， ”一联，描写时序交替中的景象，暗示时光的流逝，蕴含自然理趣。“酒”在古代诗词中很常见，古人文人为我们留下了许多与此相关的佳句。范仲淹的“ ， 燕然未勒归无计”；苏轼的“ ， 鬃微霜又何妨”；辛弃疾的“ ， 梦回吹角连营”。11. （5分）近代哪个人物在倡导大同社会的同时去努力实践了？ 12. （14分）阅读课文，回答问题。虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命日“学学半”，其此之谓乎！（1）解释下列句子中划线的词。弗食，不知其旨也_教学相长_虽有至道_知困 ， 然后能自强也_（2）翻译下列句子。虽有至道，弗学，不知其善也。故日：教学相长也。（3）课文集中论述了什么问题？说明了什么道理？ 13. （17分）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（节选自欧阳修醉翁亭记）（1）解释下列句子中划线的词。 予观夫巴陵胜状 胜：_前人之述备矣 备：_若夫日出而林霏开 开：_云归而岩穴暝 暝：_（2）用现代汉语翻译下列句子。 此则岳阳楼之大观也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（3）比较【甲】【乙】两段文字所写景物的不同点，完成下表。 选段观景角度景物类别内容概括景物特点【甲】登楼所见_朝暮之景写景突出_【乙】_山景朝暮之景，四时之景写景突出秀美多变（4）【甲】文和【乙】文都注重对景物的描绘，各有什么用意？请简要回答。 14. （17分）阅读下面两段文言文。（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（乙）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（1）下列语句中加点字意思都相同的一项是A . 选贤与能神情与苏、黄不属B . 外户而不闭月色入户C . 具答之天下之伟观也D . 问今是何世是日更定（2）解释下列语句中加点词的意思阡陌交通交通：余人各复延至其家延： （3）用现代汉语翻译下面的句子。故人不独亲其亲林尽水源（4）用原文填空。乙文中的“世外桃源”，具有甲文所描述的“ ”社会的基本特征，如甲文提到“老有所终”“幼有所长”，乙文“ ”一句就是这一特征的具体体现。15. （20分） 阅读下面两段文言文，完成小题。A 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。B 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（1）解释下列划线的词。渔人甚异之。（ ）寻病终。（ ）货恶其弃于地也，不必藏于已。（ ）盗窃乱贼而不作（ ）（2）后人根据这两段总结出两好多成语，请在横线上任意写出4个。、 （3）请将下列句子翻译成现代汉语。率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。盗窃乱贼而不作。（4）你读了这两段选文，你认为桃花源人的生活和大同社会的生活各有什么特点？第 11 页 共 11 页参考答案一、 选择题 (共5题；共11分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、二、 填空题 (共1题；共8分)6-1、三、 文言文阅读 (共9题；共113分)7-1、8-1、8-2、8-3、9-1、10-1、11-1、12-1、12-2、12-3、13-1、13-2、13-3、13-4、14-1、14-2、14-3、14-4、15-1、15-2、15-3、15-4、