浙教版四校2019-2020学年七年级上学期语文第一次月考试卷A卷.doc

浙教版四校2019-2020学年七年级上学期语文第一次月考试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列句子中划线词语使用不当的一项是（ ） A . 面对爸爸的耐心教导，小娟唯唯连声 ， 心里暗下决心：一定要勤奋学习。B . 村民集中居住区内有医院、幼儿园、便民服务站等，现在的乡村已经今非昔比。C . 港珠澳大桥将香港、珠海、澳门三地融会贯通 ， 成为促进三地繁荣稳定的“金桥”。D . 男子委托家人取件遭拒，不由分说拳打快递员，最终被拘留，为自己冲动的行为付出了代价。2. （2分）下列语句没有语病的一项是（ ） A . 作为薪演员，他做到了不耻下问，一遍遍去问导演和前辈：我这样演可以吗？B . 人的一生约有一半左右的时间都在思考，只不过成功者总在思考有意义的事。C . “黑土硒都”为主题的美食节开幕在即，绥化市政府号召市民做好招待八方来客。D . 我们是吃饭长大的，也是读书长大的，更是在爱里长大的。二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）古诗文名句默写。 一切景语皆情语，读诗（文）是揽胜更是入情：岑参把雪天送别的思念延伸向远方，言有尽而意无穷“_，_。”；张养浩借潼关雄伟险要的形势“_，_”注入了吊古伤今而产生的满腔悲愤之情；范仲淹在渔家傲秋思中即景生情，抒发了自己思念家乡却又不甘心无功而返的矛盾心理，而写出了“_，_”的词句；杜甫在蜀相中借“_，_”两句将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。_，窥谷忘反。（吴均与朱元思书）_，蝉鸣黄叶汉宫秋。（许浑咸阳城东楼）三、 字词书写 (共1题；共1分)4. （1分）辨字组词辨_辩_梢_捎_欧_殴_载_裁_栽_。四、 语言表达 (共1题；共1分)5. （1分）仿照下面语段中画波浪线的句子写一个有关传统习俗的句子，使前后语义连贯。 传统习俗文化底蕴深厚，寄托着人民对美好生活的期盼和祝愿。_，_、_，元宵节游龙灯，寓意人丁兴旺、迎祥纳福；冬至（前夜）搓汤圆，寓意团团圆圆、好运发财这些代代相传的习俗如香茗般散发着清香，久久缭绕。五、 课内文言文阅读 (共1题；共8分)6. （8分）文言阅读 （甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（乙）陈寔 ， 字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰： “夫不喜之人，未必本恶。习以性成，梁上君子是矣。 ”俄闻自投地，伏罪。寔曰： “观君形状非恶人应由贫困。 ” 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。 【注释】陈寔（sh）：东汉人，做过太丘县令。（1）用“/”给下面句子断句，限断一处。 观 君 形 状 非 恶 人 应 由 贫 困（2）解释加点的字 期日中_尊君在不 _呼其子训之_乃遗布二端_（3）将下列句子译成现代文 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。乃遗布二端，令改过之，后更无盗。（4）文中陈氏父子的所为令我们钦佩，请结合文章内容，说说我们应向他们各学些什么？ 六、 课外文言文阅读 (共1题；共12分)7. （12分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 （甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（乙）孔子学琴于师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人 ， 黑而长眼如远视如王天下非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”【注】进：继续学（新内容）。益：增加、加深。数：技法、技巧。为人作曲的人。文王操：周文王谱写的琴曲名。（1）解释下列划线词在文中的意思。 虽有佳肴（_）不知其旨也（_）然后能自强也（_）孔子学琴于师襄子（_）（2）下列对文中划线部分的断句，正确的一项（ ） A . 黑而长/眼如远视/如王天下/非文王其谁能为此也！B . 黑而长眼/如远视/如王天下/非文王其谁能为此也！C . 黑而长/眼如远视/如王天下非文王/其谁能为此也！D . 黑而长/眼如远视/如王天下/非文王其/谁能为此也！（3）把下列句子翻译成现代汉语。 知不足，然后能自反也。师襄子辟席再拜。（4）选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ ） A . 甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。B . 甲文运用类比的手法引出要阐明的观点。本文出自礼记，礼记为儒家经典著作之一。C . 乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向、融入曲子的过程。D . 乙文中孔子一直不换新内容，是因为他认为文王操是容易学的曲子。（5）孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文内容具体分析。 七、 现代文阅读 (共2题；共29分)8. （9分）阅读下面的文字，完成小题。 从“距离说”辩护中国艺术朱光潜从前有一个海边的种田人，碰见一位过客称赞他门前的海景，他很不好意思地回答说，“门前虽然没有什么可看的，屋后有一园菜还不差，请先生来看看。”心无二用，这位种田人因为记挂着他的一园菜，就看不见大海所呈现给他的世界，虽然这个世界天天横在他的眼前。我们一般人也是如此，通常都把全副精力费于饮食男女的营求，这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外，便没有什么可以让我们看看的。一看到天安门大街，我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路，除了这个意义以外，天安门大街还有它的本来面目没有？我相信它有，我并且有时偶然地望见过。有一个秋天的午后，我由后门乘车到前门，到南池子转弯时，猛然看见那一片淡黄的日影从西长安街一路射来，看见那一条旧宫墙的黄绿的玻璃瓦在日光下辉煌地严肃地闪耀，看见那些忽然现着奇光异彩的电车马车人力车以及那些时装少女和灰尘满面满衣的老北平人，这一切猛然在我眼前现出一个庄严而灿烂的世界，使我霎时间忘去它是到前门的路和我去前门一件事实。不过这种经验是不常有的，我通常只记得它是到前门的路，或是想着我要去广和饭庄。我们对于这个世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈难见到它们的本来面目。学识愈丰富，视野愈窄狭；对于一件事物见的愈多，所见到的也就愈少。艺术的世界也还是我们日常所接触的世界，是它的不经见的另一面。它不经见，因为我们站得太近。要见这一面，我们须得跳开日常实用在我们四围所画的那一个圈套，把世界摆在一种距离以外去看。同是一个世界，站在圈子里看和站在圈子外看，景象大不相同。比如说海上的雾。我在船上碰着过雾，现在回想起来，还有些戒惧。耽误行程还不用说，听到若远若近的邻舟的警钟，水手们手慌脚乱地走动以及乘客们的喧嚷，仿佛大难临头。真令人心焦气闷。茫无边际的大海中没有一块可以暂时避难的干土，一切都任不可知的命运去摆布。在这种情境中，最有修养的人最多也只能做到镇定的工夫。但是我也站在干岸上看过海雾，那轻烟似的薄纱笼罩着那平谧如镜的海水，许多远山和飞鸟都被它轻抹慢掩，现出梦境的依稀隐约。它把天和海接成一气，你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四围全是广阔，沉寂，秘奥和雄伟，见不到人世的鸡犬和烟火，你究竟在人间还在天上，也有些不易决定。同样海雾却现出两重面目，完全由于观点的不同。你坐在船上时，海雾是你的实用世界中一片段，它和你的知觉、情感、希望以及一切实际生活的需要都连瓜带葛地固结在一块，把你围在里面，使你只看见它的危险性。换句话说，你和海雾的关系太密切了，距离太接近了，所以不能用处之泰然的态度去欣赏它。你站在岸上时，海雾是你的实际世界以外的东西，它和你中间有一种距离，所以变成你的欣赏的对象。一切事物都可以如此看去。在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，于是现出事物不平常的一面，天天遇见的素以为平淡无奇的东西，例如破墙角的一枝花，林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，便陡然现出奇姿异彩，使我们觉得它美妙。艺术家和诗人的本领就在能跳出习惯的圈套，把事物摆在适当的距离以外去看，丢开他们的习惯的联想，聚精会神地观照它们的本来面目。他们看一条街只是一条街，不是到某车站或某商店的指路标。一件事物本身自有价值，不因为和人或其他事物有关系而发生价值。（节选自朱光潜谈美）（1）文中海边种田人眼中美的标准是什么？ （2）第段画线部分主要运用了哪种表达方式？有什么作用？ （3）举例说理是本文的一大特色，请你用简洁的语言概括本文所举的任意两个实例。 （4）如果要引用古诗来阐明“距离产生美”，你觉得下面甲乙诗句哪个更合适？请说明理由。 甲：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。乙：不识庐山真面目，只缘身在此山中。（5）下列说法与本文意思不相符的一项是（ ） A . 我们对于客观世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈南见到它们的美。B . 一件事物本身自有价值，并不是因为它对人类有实用价值才具有艺术美。C . 在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待世物的方法，这样更容易发现艺术的美。D . 近处是没有艺术的，无论是欣赏还是创造，要想获得艺术世界的美，距离越远越好。9. （20分）阅读下面的文字，完成小题。 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪了。最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活的人类出现，大地上不久就布满了人类的踪迹。大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人类是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这却是一个难题。后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。（1）第段中画线的句子属于_描写，其作用是_。 （2）选文主要采用了哪些描写方法？从这些描写中可以看出女娲是一个怎样的形象？ （3）女娲疲倦不堪，她又想出了什么造人的方法？为什么说这种创造人类的方法是绝妙的？ （4）从选文中的哪些语句可以看出女娲一直在工作？摘录文中原句回答。 （5）本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选文中找出相关的语句加以说明？ 八、 作文 (共1题；共1分)10. （1分）阅读下面的文字，按要求作文。我把目光投向了你你，从远方走来从陌生到熟悉从相识到相知从疏离到亲切请以“你，从远方走来”为题目写一篇作文。写作要求：可以叙写经历、可以抒发衷情、可以畅谈感悟、可以大胆穿越、可以限写记叙文，不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名等。九、 名著阅读 (共1题；共15分)11. （15分）以下是某同学梳理儒林外史人物匡迥（匡超人）的任务单，请你一起完成。 （1）【梳理经历】将下列事件的序号填入相应地点上的横线上。 细心侍奉病重的父亲跟着潘三，替别人考试、写假文书隐瞒已婚事实，与老师的外甥女结婚跟着景兰江参加西湖诗会潘三被捉后，找借口不去探监深夜苦读A温州府：_B杭城：_C京师：_（2）【分析性格】结合匡超人的经历思考：他的性格发生了怎样的变化？ （3）【探究意义】匡超人的性格变化，让我们联想到祥子、闰土结合自己的阅读体验，联系人物性格变化的内因和外因，探究吴敬梓塑造这一人物形象的意义。 第 12 页 共 12 页参考答案一、 选择题 (共2题；共4分)1-1、2-1、二、 句子默写 (共1题；共5分)3-1、三、 字词书写 (共1题；共1分)4-1、四、 语言表达 (共1题；共1分)5-1、五、 课内文言文阅读 (共1题；共8分)6-1、6-2、6-3、6-4、六、 课外文言文阅读 (共1题；共12分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、七、 现代文阅读 (共2题；共29分)8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、八、 作文 (共1题；共1分)10-1、九、 名著阅读 (共1题；共15分)11-1、11-2、11-3、