北师大版2020年九年级语文初中毕业第一次模拟考试试卷（II ）卷.doc

北师大版2020年九年级语文初中毕业第一次模拟考试试卷（II ）卷一、 默写 (共1题；共10分)1. （10分）按要求默写出相关诗文名句。（1）观沧海中，通过丰富奇特的想象创设宏伟意境，表现了诗人吞吐日月的博大胸襟的诗句是：_，_；_，_。 （2）唐代诗人王湾的次北固山下一诗中揭示新旧更替的生活哲理的名句是：_，_。 （3）天净沙秋思中点明主旨，直接道出天涯游子之悲的诗句是：_，_！ （4）母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，_，_？ 二、 选择题 (共3题；共11分)2. （7分）阅读下面文段，完成相关问题。鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急速，有局促不安之相鹅的步调从容，大模大样的，_（p）像京剧里的净角出场。（1）给下面加划线字注音或根据拼音写出汉字。_p_相似_像净角（2）结合语境解释“局促”的意思。局促：_（3）方框内可填上的标点是：_（4）请写出“鹅的步调从容，大模大样的，（p）像京剧里的净角出场。”本句采用的修辞手法及本、喻体间的相似点。修辞手法：_相似点：_3. （2分）没有歧义的句子是（ ） A . 船三日到。B . 开刀的是他父亲。C . 优秀产品展览会。D . 他的一支笔。4. （2分）将句填在横线上，顺序最恰当的一项是（ ）这一天天气晴明。_。正在凝望之间，一朵白云冉冉而来，钻进了我们的房间里。远处岗峦起伏，白云出没。有时一片白云忽然飘散，变成了许多楼台。凭窗远眺，但见近处古木参天，绿阴蔽日。有时一带树林忽然不见，变成了一片云海。A . B . C . D . 三、 语言表达 (共1题；共2分)5. （2分）结合语境补写句子，使之构成主意连贯的排比句。微风和平静的湖面相遇，留下一层层涟漪；大雁和辽阔的蓝天相遇，留下一声声欢叫；_，_；我们和短暂的青春相遇，又该留下什么呢？四、 综合性学习 (共1题；共15分)6. （15分）书籍是人类进步的阶梯，是人类精神的食粮、智慧的海洋。读书可以形成翩然之风度，卓尔之气质。前进中学学生会拟组织开展“传统文化漫校园”的主题综合性实践活动。请你参与此次活动，并完成下面题目。 材料一：关于读书，鲁迅认为，要多读书，但不能读死书，否则真成了“自己脑里给作者跑马”，并且“踏得一塌糊涂”了。钱穆认为，读书要“活”，懂得一书中所蕴含的一种活的精神；要读全书，不可割裂破碎、只注意某一方面。材料二：读、重读、反复读那些可以把自己钉牢的书，有助于理解事物，在大脑中形成有自己意义的框架；有助于理解人类社会与历史，及其背后的细节、逻辑。至于哪些书能把自己“钉牢”，值得自己一读再读反复读，除了流传的经典之外，恐怕还需要自己在茫茫书海中摸爬滚打一番，细细体悟，才能找到真爱。材料三：在“传统文化热”走向公众时，我们需要进一步加强对传统的理解与尊重，避免庸俗化的，唯利是图的扭曲传统；需要坚持对传统的现代理解和当代转化。把传统文化中那些符合现代生活与现代价值的内容有机地融入生活。（1）请从以上三则观点中，任选两则加以概括。（每则不超过15字） （2）根据下面的记者提问作答，要求：语言简明，表达得体。（不超过100字） 记者：同学，你好！据说你们学校开展的“传统文化漫校园”实践活动，特别注重经典的诵读。你最喜欢哪本经典著作或哪首经典诗词？请说出理由。（3）你因为身体不适不能参加此次实践活动，请你写一张请假条，向班主任张老师请假一天。 五、 现代文阅读 (共3题；共50分)7. （25分）阅读下面的记叙文，回答（1）（5）题。儿时的恶作剧胡 适我十三岁的正月里，到大姊家去拜年。住了几天，到十五日早晨，才和外甥砚香同回我家去看灯。他家的一个长工挑着新年糕饼等物事，跟着我们走。半路上到了中屯外婆家，我们进去歇脚，吃了点心，又继续前进。中屯村口有个三门亭，供着几个神像。我们走进亭子，我指着神像对砚香说：“这里没有人看见，我们来把这几个烂泥菩萨拆下来抛到茅厕里去，好吗？”这样突然主张毁坏神像，把我的外甥吓住了。他虽然听我说过无鬼无神的话，却不曾想到我会在这路亭里提议实行捣毁神像。他的长工忙劝阻我道：“穈舅，菩萨是不好得罪的。”我听了这话，更不高兴，偏要拾石子去掷神像。恰好村子里有人下来了，砚香和那长工就把我劝走了。到了家中，母亲煮面给我们吃，我刚吃了几筷子，听见门外锣鼓响，便放下面，跑出去看舞狮子了。这一天来看灯的客多，家中人都忙着照料客人，谁也不来管我吃了多少面。我陪着客人出去玩，也就忘了肚子饿了。晚上陪客人吃饭，我也喝了一两杯烧酒。酒到了饿肚子里，有点作怪。晚饭后，我跑出大门外，被风一吹，我有点醉了，便喊道：“月亮，月亮，下来看灯！”别人家的孩子也跟着喊，“月亮，月亮，下来看灯！”门外的喊声被屋里人听见了，我母亲叫人来唤我回去。我怕她责怪，就跑出去了。来人追上去，我跑得更快。有人对我母亲说，我今晚上喝了烧酒，怕是醉了。我母亲自己出来唤我，这时候我已被人追回来了。但跑多了，我真有点醉了，就和他们抵抗，不肯回家。母亲抱住我，我仍喊着要月亮下来看灯。许多人围拢来看，我仗着人多，嘴里仍旧乱喊。母亲把我拖进房里，一群人拥进房来看。这时候，那位跟我们来的章家长工走到我母亲身边，低低地说：“外婆（他跟着我的外甥称呼），穈舅今夜怕不是吃醉了罢？今天我们从中屯出来，路过三门亭，穈舅要把那几个菩萨拖下来丢到茅厕里去。他今夜嘴里乱说话，怕是得罪了神道，神道怪罪下来了。”这几句话，他低低地说，我靠在母亲怀里，全听见了。我心里正怕喝醉了酒，母亲要责罚我；现在我听了长工的话，忽然想出一条妙计。我想：“我胡闹，母亲要打我；菩萨胡闹，她不会责怪菩萨。”于是我就闹得更凶，说了许多疯话，好像真有鬼神附在我身上一样！母亲着急了，叫砚香来问，砚香也说我日里的确得罪了神道。母亲就叫别人来抱住我，她自己去洗手焚香，向空中祷告三门亭的神道：说我年小无知，触犯了神道，但求神道宽宏大量，不计较小孩的罪过，我们将来一定亲自到三门亭去烧香还愿。这时候，邻舍都来看我，挤满了一屋子的人，有些妇女还提着取暖的火筒，房间里闷热得很。我热得脸上发烧，真有点像喝醉了。忽然门外有人来报信，说：“龙灯来了，龙灯来了！”男男女女都往外跑，都想赶到十字街口去等候看灯。一会儿，一屋子的人都散完了，只剩下我和母亲两个人。房里的闷热也消除了，我也疲倦了，就不知不觉地睡着了。母亲许的愿好像是灵应了。第二天，她教训了我一场，说我不应该瞎说，更不应该在神道面前瞎说。但她不曾责罚我，我心里高兴，可万想不到对我的责罚却在一个月之后。过了一个月，母亲同我上中屯外婆家去。她拿出钱来，在外婆家办了猪头做供献，备了香料纸钱，她请我母舅领我到三门亭里去谢神还愿。我母舅是个虔诚的人，他恭恭敬敬地摆好供献，点起香烛，陪着我跪拜谢神。我忍住笑，恭恭敬敬地行了礼，心里只怪我自己当日扯谎时不曾想到这样比挨打还更难为情的责罚！直到我二十七岁回家时，我才敢对母亲说那一年元宵节附在我身上胡闹的不是三门亭的神道，只是我自己。母亲也笑了。 （1）“儿时的恶作剧”具体指什么事情？（2）“可万想不到对我的责罚却在一个月之后”，一个月后，“我”受到了怎样的责罚？（3）从选文内容看，儿时的“我”是一个怎样的孩子？（4）选文的语言具有怎样的特点？（5）细读选文最后一段，就内容方面提出一个有思考价值的问题，并简要解答。8. （19分）阅读下文，完成小题。人类的理想身高是多高人类的身高未必是越高越好。现在，世界上平均身高最高的是荷兰人，2014年的统计表明，荷兰成年男性平均身高为1825米，女性的平均身高达17米，居世界之首。但是，研究人员认为，这并非人类的理想身高。人类的理想身高应当是168厘米，最佳变动范围在167170厘米之间。理由是，机体的基础代谢与体表面积成正比，体表面积与身高成正比，身高每增加5，体表面积相应地增加10，则身体需要多消耗20的能量。身材高大者为了维持生存，就需摄入更多可提供能量的食物，吸收更多的水分和氧气，从而增加机体各器官的负担，很可能会影响寿命。其实，人类的理想身高也只是一种假说，是否如此，需要实践来检验，不过，个子矮的人确实比较健康长寿，这一点已经得到很多事实的验证，从这个角度来看，矮个子可能真是人类的理想身高。由此，也牵涉到另一个问题，如果不加限制，人类到底能长多高。如果排除所有生物因素，有人从纯物理角度来判断，人能到达的最高高度是7米。人体的密度大约是1克毫升（立方厘米），人的身高如果超过7米，骨头就会碎掉，所以上限是7米。但是，这只是一种假说，实际上，人的身高还没有到达这个高度时，各种基本生理功能就难以为继了。同样是按照物体的面积和体积之比衡量，人达到一定高度时，表面积将按平方数增加，体积则按立方数增加。于是，人体生理功能的维持就勉为其难，尤其是心血管的功能。恐龙的身躯很大，其神经系统却难以进化到有效管理其庞大的身躯，以恐龙小小的脑袋管理几十吨重的身躯，必然使其成为生物史上典型的管理失败者。当然，恐龙庞大的身体导致其行动的不便和巨大的食量，也使得其生存较为困难，种种因素促使其最终走向灭绝。人的身高要达到7米，其心脏和其他器官也得相应地配套进化，而且人的行为和动作将变得笨拙。这虽然并非不可能，却不是人所想要的理想高度。而且，当人的身高如此发展时，人类也会千方百计来阻止这样的进化。另外，人的身高与遗传基因和环境有很大的关系。研究人员也逐步证明基因多态性或单核苷酸多态性对身高的显著影响，45左右的身高差异与单核苷酸多态性有关。同时，环境因素也能通过作用于基因表达而对身高造成影响。因此，要预测人类身高到底会长到多高，没有一个准确的结果。其实，人类的身高还是以矮小为好。矮小，体表面积相应地减小，则身体消耗的能量也会减少，所有的器官和生理系统也不会太疲劳和负担过重，容易长寿。例如广西巴马县的百岁老人有81人，在当地总人口中的比例为317/10万。联合国确定的长寿之乡的标准是，百岁老人的比例为075/10万，巴马的这一比例居世界前列。巴马人长寿的原因有很多，其中之一是，长寿老人身材都比较矮小，男性平均15米左右，女性平均14米左右。所以，人类的理想身高为168厘米不无道理。（1）本文提到的两种假说分别是什么？影响身高的因素是什么？（2）身高与寿命有着怎样的关系？并结合本文内容加以说明。（3）第段末尾的“很可能”能否去掉？为什么？（4）第段划线文字运用举例子、_和作比较的说明方法，具体说明了_。（5）下面对文章内容理解和分析正确的一项是（ ）A . 根据2014年的统计可知，目前为止世界上身高最高的人是一个荷兰人。B . 人达到一定高度时，表面积和体积按立方数增加，维持心血管功能难度大。C . 中国长寿之乡的长寿老人身材都比较矮小，这一点可以说明个子矮比较长寿。D . 研究证明，环境因素对人类身高的影响要远远大于基因因素对人类身高的影响。9. （6分）阅读下面的文章，完成后面小题。珍视我们自己的信仰在国际交往中，中国人信仰什么，常常引起外国人好奇。因为世界上自认为有宗教信仰的人约占全部人口的84%。确实，大多数中国人不信仰宗教。因此有外国人经常问：既然没信仰，那你生活有什么准则？用什么来约束自己的行为？一位资深的美国基督教神学家对我说，载于旧约的“黄金律”“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”是最重要的信仰。我说，中国两千多年前孔夫子就有“己所不欲，勿施于人”，一直是中国人的信条。那位神学家说，这和我们的“黄金律”很相近，的确也很伟大，但我们是宗教信仰，有神在监督着，你们的信仰靠谁来监督？我回答说，我们的信仰是“文化信仰”，有“诸神”在监督，就是家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会监督很有效，无处不在；还有自我监督，就是“良心”，我们讲“天地良心”“君子慎独”，说的就是自己监督自己。天地是“道”，对于“道”的信奉、崇敬其实是中国传统文化中信仰的核心。这是一种有别于西方信仰形态的信仰。它具有非人格神的特点，但具有最高命令的意义，对整个社会有确立价值、约束行为的功能。宗教信仰在世界许多地方培育了人们的道德，建立了生活秩序，凝结了人群，固然是人类文明进程中的重要现象。但没有宗教信仰绝不等于没有信仰。信仰具有多种形态，文化信仰也是一种坚定的信仰，而且它不排斥宗教信仰，具有极大的共融性。其实，人类信仰是多元的。对一个人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，还有科学信仰、政治信仰，乃至生活信仰。比如，科学信仰，它是一种对真理的追求与执着，哥白尼、布鲁诺因坚持地动日心论受到迫害，甚至牺牲生命。维萨里研究血液循环被判死刑，居里夫人研究镭而罹患癌症，都是坚持科学信仰的伟人。在不同时代、不同社会也存在着不同的政治信仰，如在中国，“留取丹心照汗青”的文天祥，“横眉冷对千夫指”的鲁迅，“碧血一腔染山河”的马本斋。很多人坚持自己的原则，甚至不惜杀身成仁，舍生取义。一场艰苦卓绝的抗日战争，那么多人为之流血牺牲，不都是因为坚定的政治信仰？在物质丰富的今天，反而有的人变得困惑迷茫了，许多人在感叹道德滑坡，价值观混乱；失去了传统的信仰，又没有补充新的信仰。有人因此提出，传统的东西是不是真的过时了，是否应当建立新的价值体系？其实，传统的价值是千百年来由民众一代又一代沉淀形成的，不是由圣贤们规定的。今天不是要把传统的东西全部推倒重来，而是要结合新的时代环境，重新提炼和发展，形成契合当前时代特征的价值信仰，它应当是在传统价值信仰上的继承和扬弃。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。在新的时代条件下，我们应当坚持信仰的自觉，更加珍视我们祖先传下的信仰，同时亦应展现更加进步、更加包容、更加自信的胸怀。（摘自人民日报，有改动，赵启正 筑文）（1）下列对文章中心论点概括正确的一项是（ ） A . 文化信仰是一种坚定的信仰，具有极大的共融性和包容性。B . 人类信仰是多元的，会随着不同时代呈现出不同形式的信仰。C . 应当要珍视我们的传统信仰，并在此基础上加以继承和扬弃。D . 我们要坚信信仰的自觉，要展现出进步、包容和自信的胸怀。（2）下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A . 大多数中国人不信仰宗教，但并不等于他们没有任何信仰。B . “诸神”就是指家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会。C . 中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。D . 中国的文化信仰具有多元性，对于“道”的信奉、崇敬就是它的核心。（3）下列分析不正确的一项是（ ） A . 本文运用对比论证、举例论证、引用论证等多种论证方法，目的就是为了论述清楚信仰具有多元化这一核心问题。B . 第段运用举例论证的方法，有力地论证了科学信仰的坚定，体现出信仰的多元性特征。C . 本文围绕中国的文化信仰展开论述，从对中国信仰的质疑到信仰多元性的特征再到对传统文化的信仰的继承与扬弃，层层深入，论证严密。D . 新时期很多人的迷茫是因为没有找到传统信仰与新的信仰之间的契合点，从而觉得道德滑坡，价值观混乱。六、 文言文阅读 (共1题；共22分)10. （22分）阅读下文，回答相关问题。延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。倾之，延徽亡奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”德明曰：“叛而复往，得无取死乎！”延徽曰“彼自吾来，如丧手目；今往诣之，彼手目复完，安肯害我！”既省母，遂复入契丹。契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。（节选自资治通鉴后梁记)（1）解释下列句子中加线词的意思。契丹主怒其不拜（ ） 安肯害我 （ ）既省母，遂复入契丹（ ）契丹主待之益厚 （ ）（2）列各句与例句中的“之” 的意义和用法相同的一项是例句：此今之贤者A . 马之千里者（马说）B . 无丝竹之乱耳（陋室铭）C . 千里之能（马说）D . 何陋之有（陋室铭）（3）用“”标出下面句子的两处朗读停顿。由是汉人各安生业（4）翻译下列句子。叛而复往，得无取死乎？其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（5）韩延徽在契丹国被重用的原因有哪些？（不少于两点）七、 材料作文 (共1题；共5分)11. （5分）阅读下面的材料，按要求作文。2015年热播了一部电视剧，叫芈月传，芈月作为一个女人吃了多少的苦头，付出了多大的代价才登上权力之巅，奠定秦国统一六国的基业！而作为主演孙俪成为“荧屏霸主”何尝不是如此呢？孙俪面对媒体采访时这样说道：“除了玉观音后歇了三个月，十年来，我几乎再没有休息过一天，这比小时候练舞，比在部队里种地、赶猪、掏阴沟要累得多。”她十年的吃苦，换来身价暴涨了170倍。“当你不去旅行，不去冒险，不去拼一份奖学金，不过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛？”在青春年少之时，错过了人生最为难得的吃苦经历，对生活的理解和感悟就会浅薄，那么就可能会“苦一辈子”。的确，在我们青春年少时，多吃苦，往往能迎来更美好的人生。请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。第 14 页 共 14 页参考答案一、 默写 (共1题；共10分)1-1、1-2、1-3、1-4、二、 选择题 (共3题；共11分)2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、4-1、三、 语言表达 (共1题；共2分)5-1、四、 综合性学习 (共1题；共15分)6-1、6-2、6-3、五、 现代文阅读 (共3题；共50分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、9-1、9-2、9-3、六、 文言文阅读 (共1题；共22分)10-1、10-2、10-3、10-4、10-5、七、 材料作文 (共1题；共5分)11-1、