人教版2019-2020学年八年级下学期语文第一次阶段性检测试卷.doc

人教版2019-2020学年八年级下学期语文第一次阶段性检测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 字词书写 (共1题；共1分)1. （1分）下面的句子中每句都有两个错别字，把它们找出来，然后改正。我不好意思地笑一下，鞠了一个“半恭”，摸摸里衫上的袋里只剩一块多钱，那是我和一个同住的失业工友那几天的饭费。我有些懊悔自己的莽闯了。_改为_ _改为_我鼻子里徒然一阵酸，象要哭出来。我恭静地鞠了一躬，把书塞进帆布袋，背起便走出书店的门。_改为_ _改为_二、 句子默写 (共1题；共5分)2. （5分） 默写。（1）无可奈何花落去，_。晏殊浣溪沙 （2）剪不断，理还乱，是离愁。_。李煜相见欢 （3）_，君子好逑。诗经 （4）蒌蒿满地芦芽短，_。苏轼惠崇 （5）晓战随金鼓，_。李白塞下曲六首 （6）死即举大名耳，_。司马迁陈涉世家 （7）浮光跃金，_。范仲淹岳阳楼记 （8）白居易的钱塘湖春行中描写早春莺歌燕舞的景象的句子是_，_。 三、 名著阅读 (共1题；共5分)3. （5分）根据你对文学名著的阅读，回答各题。 【甲】“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”【乙】难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?一一你不是想错了吗?一我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等一本来就如此！（1）以上【甲】【乙】两段文字中说话的人是谁？根据以上文字及你对相关作品的了解，概括这个人物的性格特征。 （2）西游记中为什么铁扇公主不愿把芭蕉扇借给孙悟空，还要砍死孙悟空? 四、 综合性学习 (共1题；共6分)4. （6分）阅读下面文字，完成任务。 芒种为五月季。“芒”是指稻麦，麦子到此时为始熟，因野里开始（m）漫着新麦的清香，水稻此时则不可种，稻田里也已一片新绿，令人心（kung）神（y）。此时草厚螳螂生，螳螂飞捷如马，故又称“飞马”，它是捕蝉高手，却总意识不到黄雀在后。螳螂两足如斧，故又称“斧虫”，这斧令它自以为螳臂能挡车，这实在是有些可笑。（选自微谈节气）（1）根据拼音写汉字。 mkung y_漫心_神_（2）根据语段内容写一个与螳螂有关的成语。 （3）下列诗句内容与语段所写的节气相符的一项是（ ） A . 书架斜斜设，梅花细细香B . 家家麦饭美，处处菱歌长。C . 何处秋风至，萧萧送雁群。五、 现代文阅读 (共2题；共45分)5. （20分）阅读下文，回答问题。 中国人的山水观罗兰中国人对山水的看法和西方人有所不同。中国人游山玩水，是持着纯欣赏的态度，而西方人则是抱着征服的“壮志”。过去中国人谈游山，从未见有人说他“征服”了某个冰封雪冻的高山而引以为傲。中国人游山是欣赏它的深邃幽眇、高不可攀、深不可测的含蓄之美，所以说是“寻幽探胜”。“寻”与“探”，都意味着一种小心翼翼的赞叹激赏之情。唐朝诗人常用山林来造境，以表达他们的禅思和对大自然的喜爱。因此，他们笔下的山是“只在此山中，云深不知处”的幽谧，是“落叶满空山，何处寻行迹”的隐逸，是_，所以，中国人游山是纯然精神上的快乐与解脱，绝无一丝欲“征服”而后快的敌意。再看中国人对水的态度，也与西方人有所不同。我常觉得中国人都是天生的道家，而道家哲学的具体象征就是“水”。从老子的“上善若水，水善利万物而不争”，到庄子的秋水，借河伯与海神来比喻见识的小与大，再到渔父，借江上渔父来象征一种不屑世俗仪节的超然，都是用“水”来给人造成浩阔博大的思想境界，然后才对照出个人的渺小。因此，中国人游山玩水的“玩”，是“玩味”的“玩”，而不是介入其中的玩。文人乘月泛舟，静态多于动态，用心灵多于用体力。中国人是天生的哲学家，我们几乎可以从日常一切活动中提炼出令人感动的意义。即使游玩，也不强调表面的体力活动。历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇，他们饮酒是为了_，游山是为了_，玩水是为了_，郊游是为了陶冶性灵。旅行家徐霞客或许比较特殊，他是为了探寻地理山形，不是纯欣赏，但也未闻他以“征服某山”自我夸耀，他只是向大地求知而已。中国人欣赏山水的态度也可以从山水画中看出。国画中绝少穷山恶水，纵使孤峰插云，仍不会给人险恶的感觉。故宫博物院收藏的后人临摹王维的雪石图、燕肃的寒岩积雪图，都使人觉得幽静之至，却又深藏着生机，而不使人感到惊惧可畏，望而却步。这是中国古人借艺术所表达的对世界的善意与爱惜，显现温柔敦厚之美。使人无论读诗看画，在孤高超诣之中却能感到无限的温和与安慰。人类有史以来，确实克服了无数自然界的阻力，创造了文明，这是值得夸耀的一面，但人类真正的成功，还是要与自然合作而善用自然，因“征服”而贬损了对自然界的欣赏，固非人类之福；因“征服”破坏了自然界运行的秩序，恐怕更是人类之祸了。（1）总体说来，中国人对山水的看法和西方人有什么不同？ （2）请将下边三个词分别还原到第段的横线处（填写序号）。 A赋诗 B旷怀 C寻真历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇，他们饮酒是为了_，游山是为了_，玩水是为了_，郊游是为了陶冶性灵。（3）文章第段把徐霞客的例子拿出来特别说明，请问在表达上有什么意义和作用？ （4）读完全文，你认为人对自然应持一种什么样的态度？ （5）请顺其思路，在第段中加横线的句子后仿写一句。 6. （25分）阅读下文，回答问题。 快乐从何而来克林格尔巴赫贝里奇无论是零碎的喜悦，还是获得满足之后的激动，快乐都是一种人们更基本的需求得到满足时才会出现的东西。开始于60年前的研究中，将电极植入大鼠大脑的不同位置，发现大脑中有一块区域似乎很享受温和的电刺激，大鼠反复回到研究者对它们进行微弱电击的那个角落。如果通过线路连接，让大鼠可以通过按一下控制杆，自行启动植入电极，那么大鼠就会强迫症般地在1小时内自行刺激超过1000次。于是麦吉尔大学奥尔兹认为他们找到了大脑中专门负责产生行为奖赏效应的系统，这一区域包括位于前脑基底部的伏隔核和围绕连接大脑左右半球的纤维束形成的扣带皮层，这里被视为“奖赏回路”的运作基地和快乐根源。关于快乐在大脑中出现的位置及方式果真如此？从未停止的探索回答了许多科学家的怀疑。奥尔兹找到的脑区位于大脑前部，由神经递质多巴胺激活，而多巴胺则是由脑干附近的神经元释放。假如大脑前部的这些脑区真能调节快乐感，那么使多巴胺充盈其间或被彻底清除，应该能改变动物对它们喜爱的某种刺激的反应，这样推断顺理成章。然而，结果并非如此。芝加哥大学庄小溪很有创意地通过基因改造培养出一种缺少一种蛋白质的小鼠，而这种蛋白质能重新摄取多巴胺，并使其回到神经细胞中。实验小鼠缺少这种蛋白，大脑中的多巴胺的浓度较高，但它们吃到甜食时表现出来的快乐并不比正常小鼠强烈。只是它们在扑向甜食时反应更敏捷，但舔嘴的次数没有增加。另一方面，大脑中多巴胺被清空的大鼠，对甜食丝毫不感兴趣，如果不主动饲喂，它们甚至会“绝食”到饿死。在人身上，多巴胺的浓度似乎也与人们所宣称的对某种美食的“需要”程度有关，而与“喜爱”程度无关。毒品滥用使大脑中充满多巴胺尤其那些与“需要”相关的脑区。而由于多巴胺的冲击而激发强烈的渴求，并且使这些脑区的神经细胞对今后的毒品接触更加敏感，但毒品没有带来快感，就如小偷因诱惑冲动行窃，却并不感到有何快乐。可见多巴胺的作用只是意欲驱动，而非带来真实的快乐。根据这一发现我们假设，“快乐电极”的刺激会使大鼠（或人类）的大脑中的多巴胺积累增多，但不能让大鼠感到快乐。不出意料，在杜兰大学希斯的实验中，启动电极使伏隔核中的多巴胺浓度提高，驱使大鼠觅食饮水，但没有使它们对食物更有好感，相反在电极刺激下奔向甜食的大鼠却摇头、擦嘴。他多次利用标准“快乐电极”对精神变态和抑郁症患者施加电流，结果都能使得至少一名患者非常强烈地想喝酒，但却没有患者感受到显著的快乐。由此可以断定，“需要”和“喜爱”是由大脑中完全不同的机制所主导。受到奖赏时的情感体验，与“喜爱”和“需要”都有关系。最终我们找到了大脑中真正的快乐中心那些负责直接产生快乐感的区域，位于此前认为构成奖赏回路的某些大脑结构中，在这些所谓的“快乐热点”中有一个位于伏隔核中的叫做内侧壳的部位，另一个位于前脑底部深处的腹侧苍白球（主要接收来自伏隔核的信息）。为了定位这些“快乐热点”，我们搜索了那些受到刺激后能放大快乐感的脑区，比如能使大鼠对甜食的喜爱更加强烈的区域。无数次失败后，利用其大脑中合成的脑啡肽成功提高了大鼠对甜食的喜爱程度。这些“快乐热点”中的每一个，都只是它们所在位置的一小部分（小鼠1立方毫米，人类1立方厘米），但正如群岛中的每一个小岛，小岛彼此相连，与其他处理快乐信号的脑区相通，形成了一个强大、完整的快乐回路。实验中如果使快乐回路中的一部分失活，并不会减弱或中断大鼠对甜食的喜爱，除非腹侧苍白球被破坏。同时要想产生非常强烈的欣快感也不容易，除非是像我们的实验中能在短时间内立即激活整个快乐通道。腹侧苍白球在人体中是否也具有同样作用目前尚未可知，要弄清楚腹侧苍白球以及快乐回路其他部分之中，哪些对于人类感受快乐是必不可少的并不容易。有一名患者的腹侧苍白球在一次过量用药中受到损害，他说此后时常陷入抑郁、绝望、罪恶的情绪中，毫无快乐。由此可以推测腹侧苍白球在快乐感受中具有核心作用。“快乐热点”所形成的快乐回路与多巴胺驱动的奖赏系统通常互相关联，从而使我们对那些感觉良好的食物有“需要”，对感觉不好的东西断然“拒绝”。但在精神抑郁、成瘾情况下，这两类系统不再关联，导致患者一直渴望那些不再带来快乐的事物。这一关联的中断可能也与其他类型的强迫行为有关，比如暴食和赌博。弄清这种关联中断的方式和原因，或许就能找到更好的方法，逆转产生上述疾患的大脑变化，从而恢复“需要”和“喜爱”之间的天然联系。（1）通读全文，概括说明“快乐从何而来”。 （2）说明下面这段文字应该放在选文什么位置，并答出两条理由。 亚里士多德指出，幸福包括两个关键要素：欢欣愉悦和精神满足。科学家在揭示快乐的生物学基础方面已经取得了一些进展，但我们还需要解决大脑如何全方位地感受高品质生活的诸多疑难。我们也希望新的发现能帮助人类将快乐与意志统一起来，让我们每天的生活都能得到满足。（3）简要说明选文语言的一个显著特点及其表达效果。 （4）你从文中科学家身上，在科学精神和科学思想方法方面分别获得怎样的启示？ 六、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)7. （6分）阅读下面的古诗，完成下列小题。 雨过山村（唐）王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。（1）诗的一，二两句，写出了山村怎样的特点？作者用哪些意象写出这些特点的？ （2）这首诗表达了作者怎样的思想感情？ 七、 文言文阅读 (共1题；共16分)8. （16分）文言文阅读。完成文后题目林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男子衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足外人道也。”（1）翻译句子。便要还家，设酒杀鸡作食。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此中人语云：“不足外人道也。”（2）找出选文中描写桃源人幸福生活的句子。（用原文回答）（3）“此中人一一为具言所闻”联系上下文，想想“此人” 说了些什么 ，试概括为三点。（4）后人把桃花源记的故事凝缩成一个成语，是什么呢？现在是什么意思？（5）用“/”划分下列句子的朗读节奏。此人一一为具言所闻，皆叹惋。八、 命题作文 (共1题；共5分)9. （5分）世界上并不缺少美，当我们游览祖国大好河山，欣赏世间风土人情，感受生活平凡细节，那山、水、景、物、人情风貌、生活琐事犹如一帧帧画面，展现在我们眼前。亲爱的同学，你那双善于发现的眼睛捕捉到其中蕴含的美了吗？最打动你的是哪一幅画面呢？是什么打动了你？为什么能够打动你？用你的笔写出你看到的美，让我们感受到你的真情。 请你以“荡漾在心底的美”为题，写一篇不少于500字的作文。要求：诗歌除外文体不限。文中不要出现真实的人名、校名。第 11 页 共 11 页参考答案一、 字词书写 (共1题；共1分)1-1、二、 句子默写 (共1题；共5分)2-1、2-2、2-3、2-4、2-5、2-6、2-7、2-8、三、 名著阅读 (共1题；共5分)3-1、3-2、四、 综合性学习 (共1题；共6分)4-1、4-2、4-3、五、 现代文阅读 (共2题；共45分)5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、6-1、6-2、6-3、6-4、六、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)7-1、7-2、七、 文言文阅读 (共1题；共16分)8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、八、 命题作文 (共1题；共5分)9-1、