2019-2020学年八年级上学期语文国庆独立作业试卷D卷.doc

2019-2020学年八年级上学期语文国庆独立作业试卷D卷一、 字词书写 (共1题；共8分)1. （8分）给划线的字注音，根据拼音写汉字。 rn_丰_沉醉忧戚勃发ymnliy飘_游_盼摇_二、 句子默写 (共1题；共10分)2. （10分）古诗文默写，根据上下句或提示填空。 （1）万籁此都寂，_。（常建题破山寺后禅院） （2）_，竹中窥落日。（吴均山中杂诗） （3）大漠孤烟直，_。（王维使至塞上） （4）_，何似在人间。（苏轼水调歌头） （5）喇叭，唢呐，_。（王磐朝天子咏喇叭） （6）_，今日又南冠（夏完淳别云间） （7）先帝_，_，三顾臣于草庐之中。（诸葛亮出师表） （8）杜甫春望中表现诗人时刻都在思念亲人的句子是_。邹忌讽齐王纳谏写邹忌外表漂亮的句子是：_三、 语言表达 (共2题；共6分)3. （1分）（2012绍兴）根据语境，把下列表序号的句子接续在横线处，组成一段意义连贯的话。（只填序号）看一个人的前途，首先要看他的思维广度。_思维方式是自己可以支配的。采用什么样的思维方式决定着一个人拥有什么样的前途。所以，建立一种多元的思维模式，才能很好地化解问题，取得成功，从而拥有一个立体饱满的人生。如果你总是停留在那种非左即右、非黑即白、非错即对、非此即彼的单一思维方式里面，那么你永远只能在成功的外围兜圈子。思维的广度决定着财富的多寡，而思维的广度又取决于思维方式。4. （5分）（2013威海）用一句话概括下列新闻的主要内容。（不超过20字）5月24日是我市城市防空防灾警报试鸣日。上午10时至10时20分，全市城市警报发放系统统一进行警报试鸣，同时市人防办联合相关部门组织全市机关、学校，企业、社区等单位应急疏散演练。10时整，预先警报准时响起。随后空袭警报，灾害警报、解除警报在预定时间响起。三角轮胎厂、市政府机关、文登师范学校等单位的应急疏散演练画面实时展现在市应急指挥中心大屏幕上，整个演练现场秩序井然。10时20分，警报试鸣结束，应急疏散演练顺利结束，本次活动进一步提高了公众应对灾害事故的能力，让防空减灾意识渗透到了每个市民心中。四、 名著阅读 (共1题；共11分)5. （11分）阅读下面两段选文，完成问题。【片断一】牛二紧揪住杨志，说道：“我偏要买你这口刀！”杨志道：“你要买，将钱来！”牛二道：“我没钱！”杨志道：“你没钱，揪住洒家怎地？”牛二道：“我要你这口刀！”杨志道：“我不与你！”牛二道：“你好男子，剁我一刀！”杨志大怒，把牛二推了一交。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。杨志叫道：“洒家杀死这个泼皮，怎肯连累你们。泼皮既已死了，你们都来同洒家去官府里出首！”坊隅众人慌忙拢来，随同杨志，径役开封府出首。【片断二】郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来鲁达拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。节选自水浒传（1）这两个片断中主要人物杨志、鲁达的绰号分别是_、_。 （2）根据你的理解，完成下面的表格：事件_鲁提辖拳打镇关西起因牛二无理取闹强行要刀_结果径役开封府出首奔出南门，一道烟走了细节分析（划线句）_（3）杨志杀了牛二，后怕连累他人主动去官府自首；鲁智深三拳打死镇关西，后却以智逃脱。同样是杀了人，但杨志与鲁智深的处理方法却截然不同。对此，你怎么评价这两位英雄好汉的做法？请写出你的看法。 五、 现代文阅读 (共2题；共40分)6. （24分）阅读下文，回答问题。境界李国文有一次，游名山，朋友们都登绝顶而去，我懒得爬山，便在山脚闻名遐迩的宝刹憩息。天很热，我坐在井边纳凉，寂寞寺院，寥落蝉声，显得少有的寂静。只见一位和尚，一担一担地挑水，去冲洒殿前的青石台阶。他年纪不大，话也不多，但言谈得体，识见不俗。这样我知道他是个游方的僧人，好像是佛家规矩，凡挂单者，总得为寺院做些什么力所能及的事。忽然，钟罄齐鸣，佛号长诵，原来从海峡那边来了一位法师，以及随同多人，都披着金光灿烂的袈裟，在正殿里作法事，并布施若干万元。然后，又看到方丈引路，长老陪同，住持拈香，几乎所有僧众都簇拥着贵宾，瞻观膜拜。相比之下，这位穿着直裰短打的行脚僧，看来只有自食斋饭，自宿僧房，无人搭理的冷落了。我说，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，继续挑着一担担井水，不紧不慢，将大雄宝殿前面，冲洗得干干净净，尘埃不沾，暑气尽消。我打量这位僧人，不由肃然起敬。整个下午，我看他从井筒里，至少挑有四五十担水，每一次把水筲从井口提出来的时候，都是绳直而不弯，水满而不盈。然后将水再倒进铁桶里，几乎很少泼洒在井栏上。担水一路，步履安详，也不见溅溢出来。这种从容不迫，举止得当的神态，令我神往。我想换了我，是做不到的，尤其那些有钱的和尚在身边走来走去的时候，大概是无法沉得住气和大度起来的。于是，我向他请教心静之术。他合十说，佛是不许打诳的，他没有想得这么多，甚至根本不曾想，心里只有这桶水，也就不可能生出其他杂念了。他虽然不是高僧，但他的话，他的行为，却透出一种颖悟。从此，每当我感到心烦意躁之时，就想想这位担水的和尚，顿觉有习习凉风，由腋下生起，不由轻快许多。其实，杂念即欲。人世间的许多烦恼，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，纠缠其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，我想，无论对己，还是对人，都会是一件有益的事情。通常，人老了，意味着成熟。作家老了，尤其应该如此。我特别钦佩文学长者笔下，那种对于命运的领悟，人生的豁达，世情的谙悉，社会的了解，所言所行，常常于不期然中所闪烁出的智慧之光，足使我们这些后辈于迷蒙中清晰，混沌中了然，而获益匪浅。因此，我总感觉到这些老者的人品，风范，学问，乃至于炉火纯青的文章，由于经过了长时间的历练磨砺，虽岁月迁移，世道变幻，已无碍于那光辉的存在。于是在我脑海里，对这些敬仰的前辈，遂凝固成一个如玉之润，如石之坚，如水之静，如海之深的永恒印象。不知道这是否可称之为在历史中的永恒，读者心目中的不朽？有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园，银装素裹，一望皆白，竟再无其他来参观的人，显得十分地落寞。当时，我心中涌上来很冷清，也很凄凉的感慨。因为看不到太多脚印的雪地，是冷落的最好见证。托尔斯泰就这样很不起眼地埋葬在他的庄园里，一条平平常常的土路旁边。他的坟墓只是稍稍隆出地面的一块小丘，除了周围的参天高树外，别无任何明显的标志。那些照例有的，也应该有的碑石啊，祭坛啊，十字架啊的装饰，在这里是看不到的，真是平凡得无法再平凡的了。要不是插在不远处的一个小小的木板上，写了两行宇，我们就会走过去了。这两行字，却给我留下了深刻的印象。大意是这样：请你把脚步放轻些，不要惊扰正在长眠的托尔斯泰！多好！一片洁白，万籁无声，连时间也仿佛凝固了。这一块普通的木板上的两行字，倒体会出这位大文豪朴素中的伟大磊落，淡泊中的高风亮节。我忘了查考这是谁的手笔，但使我豁然贯通，眼下这份寂寥空廓，不正是这位文学巨人，最后走出亚斯纳亚，在风雪中追寻不知所终的辽阔苍茫的境界么？虽然陪伴着这位文学巨人的，是那晶莹的雪和那冷冽的空气，但他的智慧之光，却会永远点亮世人的心。（1）给下列词语中划线的字注音。_憩息簇拥步履淡泊（2）游方僧人“年纪不大，话也不多”，“挑着一担担井水”。他令作者“肃然起敬”的真正原因是什么？（3）请在第五段中找到兼用比喻和排比两种修辞方法的一句话，完整、准确地抄写下来。（4）文章第四段作者谈到“只求挑好自己那桶水”，这句话的普遍意义是什么？请结合你的生活体验简要分析。（5）仰视文学巨人托尔斯泰，作者感悟到怎样的人生境界？7. （16分）阅读下文，回答问题听泉（韩静霆）演奏二泉映月，有一种心灵沐浴冲凉的感觉，琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来，跌扑回还，绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很，干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把二胡，教会了我们听泉，让我们知道，感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的感官，人本来就是精灵剔透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就流淌出了不朽的经典，音乐的清泉二泉映月。“二泉”从前只是伴穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇，杨荫浏和阿炳(华彦钧)之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心，谈艺，谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做二泉映月吧。可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了。面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下采，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，触动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一冲出深山罅隙，月光扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。二泉映月是回旋曲式，让人把醉人醒泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中，记得，这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，二泉映月应当跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻？也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨萌浏牵着“泉水”的手，出了山。（1）请说出文章标题“听泉”的意思。 （2）用文中的语句填空。第一自然段中，作者说“也许我们才是真正的“盲人”是因为_。最后一自然段中写到小泽征尔说过“二泉映月应当跪下来听”，作者认为这句话表达的思想感情是：对净化人们心灵的音乐的创造者和传播者的_和_。（3）这篇散文多处出现“泉水”，根据语境，分析划线的词语，按要求填空。泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。杨萌浏牵着“泉水”的手，出了山。第_句和第_句“泉水”的意思相同，都指_。第_句和第_句“泉水”的意思相同，都指_。（4）下列对这篇散文的赏析，不恰当的一项是（ ） A . “演奏二泉映月，有一种心灵沐浴冲凉的感觉”，文章用“演奏”而不用“欣赏”是因为去演奏它，会更深刻地理解乐曲。B . 杨荫浏和阿炳，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。这是因为钟子期对俞伯牙不能像杨荫浏对阿炳让那样，让他的音乐永远活着。C . 文章主要用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等情节详细地描述了杨荫浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程。D . 二泉映月表现了阿炳“对生命和自然的热爱”，旋律中流露出的“淡淡的哀伤”，是他对自己身世的诉说。六、 文言文阅读 (共2题；共30分)8. （14分）阅读文言文，回答问题（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自送东阳马生序）（乙）余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟬灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。（节选自黄生借书说）（1）下列各项中的划线词意义相同的一项是（ ） A . 至舍 ， 四支僵劲不能动 便舍船，从口入。（桃花源记）B . 媵人持汤沃灌 赴汤蹈火（成语）C . 故有所览，辄省记 吾日三省吾身（论语学而）D . 为一说，使与书俱 全石以为底（小石潭记）（2）下列各项中的划线词意义与用法不相同的一项是（ ） A . 当余之从师也 惟予之公书与张氏之吝书若不相类B . 归而形诸梦 乃摘而藏之，又备经年裹物之用（芙蕖）C . 以衾拥覆，久而乃和 以残年余力，曾不能损魁父之丘（愚公移山）D . 然则予固不幸而遇张乎 然则北通巫峡，南极潇湘（岳阳楼记）（3）将下列句子翻译成现代汉语。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！（4）（甲）（乙）两文都运用了何种写作手法？试作具体分析。 9. （16分）阅读文言文，完成下列小题。傍花村寻梅记【清】孔尚任维扬城西北，陵陂高下，多瓦础荒冢。唐人所咏十五桥者，已漠然莫考。行人随意指为此地云。地接城堙，富家园亭，一带比列，箫鼓游舫，过无虚日。溪流转处，一桥高挂如虹，谓之“虹桥”。自阮亭先生宴集后，改字曰“红桥”，而桥始传。旧有花村在桥东，今已墟矣。傍花村者，花村之附庸也，岿 然独存焉。一酒旗出竹林，飘扬有致。主人爱梅，红白绿蕚，参差种之。花时与竹篱茅屋相映，梅之精神倍出，富贵家 不知也。戊辰正二月，多雪雨，逗留梅信，至花朝方盛。箫鼓游舫，皆集红桥，独留此数株老梅，为冷落薄游者吟诗买醉之所。余闻而羡之，遂醵酒钱、唤笙歌，作竟日欢。同一饮也，觉饮于旗亭，较饮于名园胜；同一诗也，觉入于歌者之口，较入于选楼胜。安知今日之红桥，不胜于十五桥；后日之傍花村，不胜于花村也哉！【注释】花朝：传说农历二月十二日为百花生日，称为花朝。醵：凑钱。旗亭：酒楼。选楼：在扬州。原为隋时曹宪故居，因以文选教授生徒而得名。（1）解释下列划线的词。一带比列_ 过无虚日_今已墟矣_ 作竟日欢_（2）下列划线词意义和用法都相同的一项是（ ） A . 以啮人 属予作文以记之B . 岿然独存焉 吴广以为然C . 而桥始传 日出而林霏开D . 乃不知有汉 当立者乃公子扶苏（3）翻译下列句子。浮光跃金，静影沉璧。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。安知今日之红桥，不胜于十五桥；后日之傍花村，不胜于花村也哉！（4）“箫鼓游舫，皆集红桥”，而作者却独赏“富贵家不知”的“梅之精神”，表达了怎样的思想情感？ 七、 命题作文 (共1题；共5分)10. （5分）亲爱的同学，在你成长的历程中，有时一个平凡或伟大的人，一句平常或深刻的话，一件普通或重大的事往往能改变你的思想，你的性格，你的命运。请以“_改变了我”为题，写一篇600字左右的作文，文体不限。注意：（1）先将题目补充完整；（2）文中不得出现真是的人名、地名、校名。第 13 页 共 13 页参考答案一、 字词书写 (共1题；共8分)1-1、二、 句子默写 (共1题；共10分)2-1、2-2、2-3、2-4、2-5、2-6、2-7、2-8、三、 语言表达 (共2题；共6分)3-1、4-1、四、 名著阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、五、 现代文阅读 (共2题；共40分)6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、7-1、7-2、7-3、7-4、六、 文言文阅读 (共2题；共30分)8-1、8-2、8-3、8-4、9-1、9-2、9-3、9-4、七、 命题作文 (共1题；共5分)10-1、