九年级语文上册 第五单元 20 捕蛇者说教案 语文版.doc

捕蛇者说教案设计【教学目标】知识与技能 1.识记与作者相关的文学常识，积累重点文言词语，培养翻译课文的能力。 2.学习文中通过对比、衬托突出中心的写法，赏析叙述中插入议论的妙处。 3.揣摩蒋氏复杂的心理，认识到封建统治阶级压榨人民的本质。过程与方法1.了解“说”这种文体。2.通过有感情地朗读课文，理解文章主旨。情感态度与价值观体会作者的思想感情，认识到封建统治阶级压榨人民的本质。【教学重难点】1.了解柳宗元。2.积累文言词汇，在诵读中感受本文整散结合的文言句式。3.学习本文运用对比突出主旨的写法。【教学工具】 教学PPT，朗读音频【教学方法】1.朗读法。2.自主合作探究法。【教学课时】2课时【教学过程】第一课时一、趣味导入同学们，“毒蛇”在你们心目中是什么样的形象？提起了蛇，同学们就联想到了“阴狠”“恐怖”这些词语，不由自主地感到恐惧。你们想知道天天面对毒蛇，而且将捕蛇作为自己的职业的人他们的生活是怎样的吗？今天我们就来看看一千多年前永州捕蛇人的奇特生活。二、知识卡片1.作者档案柳宗元（773819），字子厚，汉族，唐代河东郡（今山西运城永济）人，世称“柳河东”“河东先生”。著名唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩并称为“唐宋八大家”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有柳宗元集传世，代表作溪居江雪渔翁。2.背景链接唐朝中期政治腐败，战争频繁，朝廷随意增设税收，巧立名目，无限制地搜刮人民的钱粮，使人民不堪重负。唐顺宗永贞元年（805），柳宗元因参加王叔文革新集团，主张政治改革失败而被贬为永州司马，在永州这个荒僻落后的地区生活了将近10年。目睹当地人民“非死则徙”的悲惨景象，他感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实，希望最高统治者能借此体察民情、推行仁政。“说”是古代的一种文体，跟现代的杂文大体近似。或借一件事一种现象来表述作者对某些事件或问题的见解。常具有以小见大的特点；形式上的基本原则是叙为议设、议由叙生。3.语基积累（1）生难字啮（ni） 腊（x） 挛（lun） 踠（wn） 瘘（lu） 疠（l）几死者数（j shu） 谨食之（s） 嗣（s） 蹙（c） 踣（b）死者相藉（ji） 以俟夫（s） 曩（nng） 隳（hu） 恂（xn）当其租入（dng） 莅（l） 缶（fu）（2）古今异义黑质而白章（古义：花纹；今义：条目，条理等）若毒之乎（古义：痛恨，憎恨；今义：病毒，毒害）可以已大风（古义：麻风病；今义：风力很大的风）向吾不为斯役（古义：假使，假如；今义：方向，对着等）可以已大风（古义：可以用来；今义：表示可能或许可）虽鸡狗不宁焉（古义：即使；今义：虽然）永之人争奔走焉（古义：跑；今义：人或鸟兽的脚交互向前移动）往往而死者相藉也（古义：处处；今义：时常，经常）（3）一词多义观 今以蒋氏观之（动词，看）以俟夫观人风者得焉（动词，考察）食 退而甘食其土之有（动词，吃）谨食之（动词，喂养）毒 若毒之乎（动词，痛恨，憎恨）赋敛之毒（名词，祸害）得 得而腊之以为饵（动词，捕捉）以俟夫观人风者得焉（动词，得到，了解）弛 则弛然而卧（动词，放松）弛担持刀（动词，放下，解除）焉 争奔走焉（代词，捕蛇这件事）虽鸡狗不得宁焉（语气助词，可不译）赋 岁赋其二（动词，征收）复若赋（名词，赋税）去 去死肌，杀三虫（动词，去除）停数日，辞去（动词，离开）若 貌若甚戚者（动词，好像）更若役（代词，你的）未若复吾赋不幸之甚也（介词，比得上）若毒之乎（代词，你）（4）词类活用君将哀而生之乎（动词的使动用法，/使活下去）谨食之，时而献焉（名词作状语，到规定时间）岁赋其二（名词作状语，每年）而乡邻之生日蹙（名词作状语，一天天）得而腊之以为饵（名词用作动词，把蛇晾干）以尽吾齿（形容词用作动词，过完）竭其庐之入（动词用作名词，家里的收入）（5）特殊句式判断句苛政猛于虎也（“也”，判断句标志）省略句黑质而白章（省略主语“蛇”）余将告于莅事者（省略宾语“这件事”）倒装句则何如（宾语前置，正常语序应为“则如何”）苛政猛于虎也（介宾短语后置，正常语序应为“苛政于虎猛也”）三、布置作业：课后继续读课文尝试理解文意，将有疑问的地方画出来。第二课时一、复习导入指名读课文。二、初步感知1.文题探讨“捕蛇者说”意思是说说捕蛇人的事。说，是古代的一种文体名。作者通过捕蛇人蒋氏口述悲惨身世，反映民不聊生的境况，刻画悍吏的凶暴，描绘捕蛇人的心态，最后点出“赋敛之毒有甚是蛇”的主题思想。2.分层解读第一部分（第1段）：交代捕蛇原因。 第二部分（第24段）：蒋氏三代人宁肯冒死捕蛇而不愿受苛政之害。第2段概述蒋氏三代人的悲惨遭遇。第3段作者向蒋氏提出“更役复赋”的建议。第4段蒋氏自陈心曲。 第三部分（第5段）：点明全篇主旨：“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!”三、深层领悟1蒋氏的话哀而不伤，却最终使作者“闻而愈悲”，结合具体实例，谈谈你的理解。蒋氏的这一番话，以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比，以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比，以他“一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”，而当听了要恢复他的赋税时却“大戚，汪然出涕”地恳求，完全是出于真情。蒋氏的话，发自肺腑，带着血泪，听来怎不令人心碎? 2本文是怎样层层埋下伏笔的?这样写的好处是什么? 本文主旨是揭露赋敛之毒，而开篇却先从蛇有剧毒、永州人“争奔走焉”写起，接着再写蒋氏三代专捕蛇之“利”，可谈及这件事时，他却“貌若甚戚”；当作者提出要“更若役，复若赋”时，蒋氏竟“大戚”“出涕”，并发出“君将哀而生之乎”的呼告。 这样层层设伏，使文章跌宕起伏，曲折有致，能够引起读者的关切和期待，这便是蓄势所产生的艺术效果。 3永州之野产异蛇，毒性剧烈，那么蒋氏捕蛇是明智之举吗？ 观点一：是明智的。在当时那个战乱年代里，苛捐杂税繁重，蒋氏如果不捕蛇的话，可能就会像他的乡邻们那样“非死则徙”，他现在的生活状况比他的乡邻好，就是一个有力的证明。观点二：不明智。他是在拿自己的生命开玩笑，生命对于每个人只有一次，一旦失去了就再也找不回来了；而蒋氏每年要两次冒着死亡的危险去捕毒蛇，简直太不明智了。连性命都不保，还何谈“甘食”“熙熙而乐”啊。 观点三：蒋氏捕蛇是不得已而为之。如果有更好的选择，他一定不会选择捕蛇，因为捕蛇太危险，他的祖父和父亲都死在这件事上，他本人也多次差点被蛇毒死，但在当时赋税那么繁重的情形下，他别无选择。他现在靠捕蛇为生，既没有像乡邻们那样搬走，也没有死去，日子过得有“甘”有“乐”。跟当时社会上的很多人相比，他还算是过得比较好的。【结束语】 文章通过蒋氏祖孙三代宁可死于毒蛇之口而求免于苛税的记述，深刻揭露了封建统治者残酷地压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对人民疾苦的同情。【板书设计】捕蛇者说 柳宗元捕蛇原因当其租入自述遭遇 捕蛇之险 专其利三世 几死者数矣提出建议更役复赋自述心曲 旦旦有是 熙熙而乐点明主旨赋敛之毒有甚是蛇 苛政猛于虎