2019-2020年高中历史 专题一 第2课 儒学的兴起学案 人民版必修3.doc

2019-2020年高中历史 专题一 第2课 儒学的兴起学案 人民版必修3课标要求知道汉代儒学成为正统思想的史实。一、“焚书坑儒”批判1背景(1)秦朝建立专制主义政治体制。(2)一些儒生和游士引用儒家经典批评时政。2经过(1)李斯提出焚书坑儒建议并被秦始皇采纳。(2)焚书：除秦记、医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍以外的全部书籍焚毁。(3)坑儒：秦始皇将460余儒生坑杀于咸阳，以警告天下文化人。3评价(1)自汉以来，受到了主流文化的批判，有人称之为“灭学之祸”。(2)“焚书坑儒”对思想文化传播造成了恶劣影响。(3)是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，儒学的发展进入低潮。深层点拨“焚书坑儒”是秦朝实行文化专制主义的具体表现之一，钳制了思想，摧残了文化，结束了春秋战国时期百家争鸣的局面，对中国古代文化发展产生了恶劣影响。二、罢黜百家1背景(1)汉武帝时，中国的“大一统”局面得到巩固，专制主义政治体制大体定型。以汉民族为主体的文化共同体基本形成。(2)汉武帝起用儒学之士，咨询治国方略。2经过(1)董仲舒建议皇帝倡导儒学，实践德政，推行教化，养士求贤。(2)董仲舒提出文化的“一统”是政治“一统”的根基。(3)汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位由此开始提升。3影响(1)结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。(2)确立了儒学的独尊地位。(3)汉王朝加强了对思想、文化和教育的重视，对民族历史文化的进步有积极意义。深层点拨秦朝实行的“焚书坑儒”和西汉实行的“罢黜百家，独尊儒术”，两种文化政策实际上都是文化的专制，都达到了加强君主专制的目的。三、太学的出现1创立(1)中央：汉武帝时期，在中央创办太学。(2)地方：各郡国皆建立学校，初步建立了地方教育系统。2影响(1)对教育：使儒学教育官方化和制度化。(2)对社会风气：带动民间积极向学的风气，促进文化的传播。(3)对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，出身社会中下层的人也得到入仕的机会。(4)对政坛：东汉太学生的议政运动，迫使黑暗政治势力有所收敛。易混易错汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学，根本目的在于它适应了中央集权和国家大一统的需要，而不是因为它宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾。四、科举制的文化影响1创立：隋唐时代，科举制开始实行。2特点(1)以考试成绩作为选官的标准。(2)考试内容主要是儒学经典。3影响(1)儒学全面影响了社会政治和文化生活。(2)有益于中国专制主义政治体制的稳固。(3)导致古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。深层点拨科举制的实行使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量，在其导向下，中国人形成了“万般皆下品，唯有读书高”的社会和文化观念，崇尚“学而优则仕”，文化知识主要用于维护皇权统治。主题一董仲舒的新儒学思想1董仲舒新儒学的主要内涵是什么？(1)针对中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。(2)针对加强君权的需要，宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说。(3)针对土地兼并的现实，进一步发挥儒家的仁政思想，提出“限民名田”和“薄赋敛，省徭役，以宽民力”的主张。(4)针对为人处事标准，提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种道德标准，即“三纲五常”，并大力提倡孝道。2汉代董仲舒新儒学呈现出哪些主要特点？(1)从思想内涵看，融儒家、阴阳家、黄老之学和法家思想为一体，兼采百家。(2)其核心是“天人感应”说，强调王权的合理、合法性。以维护皇权的绝对性为最终目的，完全变为官方统治哲学。(3)大一统思想有利于国家的统一。文化的“一统”是政治“一统”的根基。材料董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”汉书董仲舒传董仲舒提出了怎样的思想？结合历史背景，说明他的主要目的是什么？答案“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝时期，北方和南方往往边境不宁，王国问题仍然在一定程度上威胁中央集权。汉武帝要求在政治上、思想上加强中央集权。董仲舒适应汉武帝的政治需要，提出了上述观点。歌诀记忆董仲舒的思想一春一罢一君神，三纲五常二天人。注：一春：春秋大一统。一罢：“罢黜百家，独尊儒术”。一君神：君权神授。三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。二天人：“天人感应”“天人合一”。主题二儒学思想成为封建正统思想1儒家思想成为封建正统思想的原因有哪些？(1)儒家宣传的仁政和伦理道德，有利于调整封建统治关系，维护封建统治秩序。(2)经董仲舒改造的儒家思想吸收了法家的中央集权等主张，适应了维护政治统一的时代需要。(3)汉武帝时大力提倡，通过中央的太学和郡国学校，用儒学经典教育贵族子弟，形成了以儒学为主导的从中央到地方的教育体系。2儒学思想成为封建正统思想的影响是什么？(1)对当时的影响：对维护和加强西汉中央集权，防止分裂具有进步意义，适应了西汉社会发展的需要。(2)对我国历史的影响：提出的封建伦理纲常，被后人奉为道德规范。使儒学逐渐成为中国传统文化的主体，对中国人的伦理观念、文化发展具有深远影响。材料汉武帝规定儒家经典为必读教科书，定诗、书、礼、易、春秋为“五经”。前124年，汉武帝根据董仲舒的建议“定太学以教救国”，在长安兴办太学，学习科目设五经，一律由儒家五经博士教授。(1)这段材料说明了什么？指出其主要原因，并分析产生的影响。(2)有人认为，若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立。你认为正确吗？为什么？答案(1)说明教育为儒家所垄断，儒学地位大大提高。原因：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。积极影响：加强了思想、文化和教育的管理；推动了民族历史文化的进步发展；加强了中央集权，维护国家的大一统。消极影响：实质是一种文化专制政策，抵制了学术思想的自由发展。(2)不正确。因为一定时期的思想文化是由一定时期的经济和政治决定的，经济基础决定上层建筑，儒学获得统治地位，根本原因是经过董仲舒改造的新儒学适应了当时政治统治的需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的措施，直接推动了儒学地位的迅速提高，是儒学获得统治地位的重要原因。图解法掌握汉代儒学成为正统思想1下列关于秦始皇“焚书坑儒”说法不正确的是()A除秦记、诗、书、医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍之外，统统烧毁B“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定C自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判D“焚书坑儒”对思想文化的传播造成了恶劣影响答案A2“礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公”是指()A孔子B董仲舒C朱熹D王守仁答案B解析从材料中“挚五常规伦理”“儒风独树，麾开汉武”可知是董仲舒。汉武帝时，董仲舒提出“大一统”思想，主张“罢黜百家，独尊儒术”，从而确立了儒家思想的独尊地位。3董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是()A神化封建统治B宣扬“仁政”思想C宣扬“民本”思想D反对苛政刑杀答案A解析西汉时期，董仲舒新儒学适应了汉武帝时期大一统的需求，它的基础是“天人感应”，通过强调“人君受命于天”，加强中央集权。4汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上产生的影响不包括()A封建统治开始与儒学密切结合B从思想上巩固了西汉王朝的统一C儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面D促进了民族思想的自由发展答案D解析根据题干提供的信息和所学史实董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，这样做是加强思想专制，所以此题应该选择D。5清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为()A孔子有教无类B孔子创立儒家学派C“五经”的流传D儒学成为正统思想答案D解析汉武帝文化体制改革后，儒学得到官方的支持，成为正统思想。6阅读下列图片：请回答：(1)图片中的三人分别对儒家思想的产生和发展做出了怎样的贡献？(2)司马迁认为孟子的思想是“迂远而阔于事情”，你怎样理解这句话？(3)儒家思想为什么在汉武帝时期成为中国的主流思想？答案(1)孔子是儒家思想的创始人，其思想体系的核心是“仁”和“礼”；提倡为政以德。孟子思想的核心是“仁政”学说，主张“民贵君轻”“人性本善说”，倡导“先义后利”。董仲舒提出的新儒学的基础是“天人感应”学说，主张“君权神授”。(2)战国时期，诸侯争霸，战乱不断，靠“仁政”学说不能实现国家统一，因此，司马迁认为孟子的思想是“迂远而阔于事情”。(3)西汉时期，儒学经过董仲舒的改造，适应了加强君主专制中央集权的需要；汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒家思想被确立为封建王朝的正统思想。解析首先明确图片人物自左至右分别是孔子、孟子、董仲舒。第(1)问实际是要求回答三人的政治思想主张；第(2)问关键在于理解司马迁话的含义；第(3)问要求分析西汉时期儒家思想地位确立的原因，从思想服务于政治方面考虑问题。基础巩固1在封建制度确立和发展之初，秦始皇采取了“焚书坑儒”的措施，其主要目的是()A打击儒家仁政学说B结束百家争鸣局面C打击六国旧贵族D加强思想控制答案D2汉书董仲舒传中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想()A强调“春秋大一统”B糅合了多学派思想C趋向“三教合一”D背离了先秦传统儒学答案B解析本题考查从材料获取信息与阅读的能力。“道之大原出于天，天不变，道亦不变”糅合道家思想；“以教化为大务”糅合儒家思想；“正法度之宜”糅合法家思想。3董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是()A春秋B论语C孟子D易经答案A解析本题考查儒家思想的发展演变，注意审题，题干中的关键词是“源于”，需要选取最根源的东西，应该确定必须是孔子的著作，据此可排除B、C两项，董仲舒的主要主张是“春秋大一统”，主要著作是春秋繁露等，可见，D项与题意无关，故选A项。4汉武帝“独尊儒术”，主要利用儒家的()A“己所不欲，勿施于人”的主张B“民贵君轻”的主张C“性善论”D“大一统”的思想答案D解析由汉武帝时期国力强盛，加强中央集权的需要，可知董仲舒的“大一统”思想正迎合了汉武帝的需求。5汉武帝大力推行“罢黜百家，独尊儒术”政策，秦始皇大搞“焚书坑儒”，实际上两件大事的根本着眼点有着惊人的一致。你认为这“惊人的一致”应该是()A压制知识分子B完善法律机制C满足个人喜好D加强君主专制答案D解析题干中两件大事虽然情节和做法上各有不同，但我们要抓住本题的核心语句“根本着眼点”，即根本目的和意图。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是为了强化君主专制统治，秦始皇的举措本质上也是为了巩固自身专制统治。6“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是()A“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B“天子受命于天，天下受命于天子”C“臣事君，子事父，妻事夫此天下之常道也”D“与天同者，大治；与天异者，大乱”答案D解析A项体现了董仲舒“罢黜百家”思想；B项体现了董仲舒“君权神授”思想；C项体现了董仲舒“三纲”思想；D项体现了董仲舒提倡的“天人感应”思想。能力提升7汉书载：“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。”由此可见，与春秋战国时期的教育相比，汉代教育的特点应是()设立太学在各郡县设立学校教育为儒家所垄断教育促进思想大一统ABCD答案D解析由材料中信息“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”和“今之郡守、县令、民之师帅，所使承流而宣化也”不难看出“教育为儒家所垄断”、“太学设立”、“在各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统”、“教育促进思想大一统”。8太学的创立有利于儒学的发扬光大，关键因素是()A太学是中央政府的官办学校B民间积极向学的风气逐渐形成C儒学教育被官方化和制度化D打破了世家大族垄断官场的局面答案C解析太学教授的主要是儒学经典，从而使儒学教育被官方化和制度化，这样有利于儒学的发扬光大。9阅读下列材料：材料一图1(前551前479)图2(前179前104)材料二守旧而维新、复古而开明，这样一种两重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方举的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上了独尊地位的原因。张岱年等中国文化概论请回答：(1)判断材料一中图1的历史人物是谁？其主要贡献有哪些？(2)材料一中图2历史人物对先秦儒学有哪些创新发展？(3)赏识图2中人物时的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质又有何共同点？答案(1)人物：孔子。贡献：思想上，提出“仁”的思想，主张“以德治民”；教育上，首创私人办学，提出“有教无类”的思想；文化典籍上，编辑整理的诗书礼易乐春秋被称为“六经”，成为我国传统文化的宝藏。(2)创新发展：糅合道家、法家和阴阳五行家的思想；提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；提出“君权神授”“天人感应”“天人合一”等学说；提出封建的“三纲五常”学说。(3)不同点：秦始皇“焚书坑儒”，压制儒家思想；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。相同点：都属于文化专制政策，为维护封建专制主义中央集权制度。【学习思考】1(P9)为什么秦王朝不禁、焚医药、卜筮、种树之书？提示秦王朝实行“焚书坑儒”的目的是为了加强思想控制，而医药、种树之书，跟儒学等思想无关，且有利于农业生产的发展。卜筮之书可以麻痹人们的思想，是其思想统治的工具。2(P10)汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王。在我们以前学过的历史知识中，你能够总结出汉武帝有哪些突出的历史成就？这些成就和罢黜百家、提升儒学地位的政策有没有关系？提示汉武帝改革官吏制度，大力选拔人才；实行“推恩令”，解决了诸侯王和中央政权分庭抗礼的问题；惩治豪强，打击不法贵族；推行盐铁官营；铸“五铢钱”，统一货币；抗击匈奴，保证了北方边疆的和平稳定；开通丝绸之路。汉武帝大力推行儒学教育，提拔儒生担任高级行政职务，为以上政策的制定和推行做了理论和人才准备。3(P11)汉明帝这样做说明了什么？提示儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想；太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志；汉明帝的举动，表明汉王朝对思想、文化和教育的重视，根本目的是加强汉王朝的统治。4(P11)这反映了一种什么样的文化现象？今天我们应当怎样看待这种文化现象？提示这反映了“学而优则仕”的文化现象。“学而优”是“仕”的基础，在今天仍有重要的意义。但现在“学而优”的最终目的并不是做官，应该是更好地为社会主义现代化建设服务，以实现中华民族的伟大复兴。【自我测评】(P12)汉代太学规模不断扩大，反映了文化教育怎样的趋势？提示官府垄断文化教育的趋势加强，私学相对减弱，儒学逐渐成为封建社会的正统思想；官僚队伍的后备力量增强；尊儒重教风尚的形成；有利于文化教育的传播等。【材料阅读与思考】(P12)阅读并分析以下材料，谈谈你对“焚书坑儒”事件的看法。提示李贽认为“焚书坑儒”是当时特定历史条件下，统治者加强思想控制的必然产物，只是手段太残暴了。司空图则认为对儒学和儒生实行残酷的镇压，是导致秦王朝灭亡的原因。汉朝时确立了儒家的统治地位，因此说不是秦坑儒而是儒坑秦。秦朝在当时的历史条件下，采取统一思想的措施是必要的，但“焚书坑儒”的举动是愚蠢的、残暴的，造成了极恶劣的后果。