2019-2020年八年级音乐 西南情韵教案 人音版.doc

2019-2020年八年级音乐 西南情韵教案 人音版一、教 学 目 标（一）能积极参与音乐实践活动，喜欢西南地区的民族音乐，并乐于了解其音乐文化。（二）能用自然圆润、略带弹性的声音和欢快活泼的情绪演唱阿西里西，并能根据自己对歌曲的理解设计演唱形式。（三）能够感受、体验远方的客人请你留下来的音乐情绪，理解歌曲所表达的生活内容，掌握混声合唱的相关知识，懂得歌曲中衬词的作用。（四）能够听辨、记住谣族舞曲中的音乐主题并辨认其主奏乐器的音色，感受、体验乐曲不同部分的不同情绪，参与想象乐曲的音乐形象。二、教 材 分 析（一）远方的客人请你留下来1.远方的客人请你留下来作于1953年。1954年由中央民族歌舞团及中央歌舞团相继演出。当时，前者采用撒尼语演唱，后者采用汉语演唱。1957年，在莫斯科举行的第六届世界青年联欢节中，这首歌获得了金质奖章。远方的客人请你留下来这首混声合唱是根据撒尼（彝族的一个支系）民歌及彝族民间艺人金国富的歌曲改编而成的。歌曲表现了云南彝族人民在丰收后的节日里，与远方的客人共度佳节的欢乐心情，同时也表现了彝族人民热情好客的习俗与风尚。这首歌是一道混声合唱曲。在演唱过程中有女声领唱参与其中。歌曲可分为两大部分。第一大部分由三个乐段（A、B、B）组成。第一乐段（引子后第110小节）先由女高音声部呈现第一个音乐素材，然后由男高音声部稍作变化地予以重复。在这个乐段里，鲜明地展现了丰收在望的美景，也充分地表现了人们无比喜悦的心情。第二乐段（第1119小节）由女声领唱切入主题远方的客人请你留下来，而后由混声合唱予以呼应，不仅主人欢迎，连老圭山也在欢迎。第三乐段（第2028小节）是第二乐段的变化重复。第二大部分（即第三段歌词部分）与第一大部分基本上相同，但第一乐段有所减缩，后面又加了一段尾声。在这部分里，进一步展示了彝族人民幸福生活的景象，也进一步表达了彝族人民对美好未来、对伟大祖国的衷心祝福。在这首优美抒情的歌曲里，一直贯穿着一种欢快活泼、热情洋溢的情绪。其中，那颇具民族风格的衬词及其旋律的作用是不可忽视的。当然，那推向高潮的尾声也是这首歌画龙点睛的重要一笔。3.作者简介范禹（1923）歌词作家。1952年入中央民族歌舞团从事歌词创作。1962年转到贵州黔南文学艺术研究室。麦丁（1927）作曲家。现在中央民族歌舞团从事专业作曲工作。代表作有远方的客人请你留下来、56个民族56首歌等。（二）瑶族舞曲1951年，作曲家刘铁山到中南少数民地区访问并采风。后来，便写成了一首脍灸人口的合唱曲瑶族长鼓舞曲。这首合唱曲便成为管弦乐瑶族舞曲的基础。1955年前后，作曲家茅沅根据合唱曲改编为管弦乐曲。1956年，正式演出。瑶族舞曲丰富并发展了合唱曲的音乐形象及内涵。其鲜明的民族特色、健康向上的内容、优美动听的旋律、明朗欢快的情绪、干净洗炼的配器等，都给人留下了深刻的印象。因此，在新中国早期的器乐作品中，瑶族舞曲是其中的佼佼者。乐曲用复三部曲式结构而成。第一部分为C羽调；第二部分为C宫调；第三部分又转回C羽调。乐曲的开端是一个引子。它由中提琴、大提琴及低音提琴用拨奏的方法，模仿着瑶族长鼓的敲击节奏。它把人们引入瑶族山寨那和平幽静的意境之中。同时，也使人联想到节日的晚会即将来临。（三）五月蝉虫唱得好五月蝉虫唱得好的歌词较短。从实质上看，这种歌的衬词要比歌词重要的多。因为其衬词部分才是歌的主体。通常，歌手们要凭借歌曲的优美的旋律及令人遐想的和声来展示自已动人的歌喉及高超的演唱技巧。这首歌采用了支声性二声部合唱的形式。歌曲的主旋律有时在第一声部，有时又在第二声部。因此，演唱者既要演唱主旋律，也要以和声去伴合主旋律，从而表现蝉虫在树上鸣叫的情景。五月蝉虫唱得好是一首女声合唱。第一声部由23人领唱。整个合唱的音色，给人以明亮、柔美、清雅的印象。侗族大歌侗族人民多居住在贵州、湖南、广西三省的毗邻地区。其语言属汉藏语系。侗族人多通汉语。侗族人民是一个能歌善舞的民族。在演唱多声部民歌方面，侗族有着十分悠久的历史。按演唱体制及社会功用分类，侗族民歌有大歌、踩堂歌、拦路歌和花歌几大类。在侗族中，“大歌”含有古老的歌、很长的歌、很大的歌等意思。因此，“侗族大歌”可以理解为结构庞大的侗族民间合唱歌曲。侗族大歌可分为“普通大歌”、“声音大歌”及“叙事大歌”三类。其中，声音大歌是“以表现歌曲的曲调和歌队的声音为主的大歌”。这种歌的歌词较短。一首歌通常有两段词，多的也不超过五段，每段歌词也仅有三、四句。它的主要特点是：每段歌的后半部分都有一个相当长的持续音衬腔。侗族人民把这部分视为声音大歌的主体，常常要使用“循环呼吸”的方法来演唱。声音大歌往往对自然景物进行惟妙惟肖的模仿与刻画。蝉鸣声、杨梅虫叫声、山羊跳跃的形象、小河蜿蜒流水的情态等。（四）阿西里西阿西里西原为一首彝族民歌，曾被改编为合唱，由肖树文作词。我们所唱的阿西里西是合唱的节选，其结尾部分也略作了一些改动。在彝语中，“阿西里西”具有“我们的好朋友”的意思。这首歌的第一段词为彝语的译音，第二、三段词为汉语歌词。阿西里西为五声宫调式歌曲，2/4拍子，快板速度，单乐段结构后缀尾声。歌曲表现了彝族少年热爱生活、热爱劳动的思想感情。在音乐上，级进与跳进的音程交替使用，从而形成一种活泼流畅的旋律。其中，开头的“”与后缀尾声中的“”不仅前后呼应、保持统一，同时也在一定程度上形成对比。因为它除了旋律基本相同外，节奏上和力度上都略有差异。前者显得轻巧、跳动，后者则显得兴奋、昂扬、热情。此外，歌中的力度变化颇为细致，层次感很强，这对表现这首歌曲的情绪来说十分重要。可以说，失去了这首歌的力度层次，这首歌的音乐情趣也就失去了它应有的光彩。三、教学建议（一）关于课时分配本单元用3课时。可考虑将远方的客人请你留下来与五月蝉虫唱得好安排为一课时；瑶族舞曲与演奏的部分内容安排为一课时；阿西里西与演奏的活动安排为一课时。此外，也可以另作考虑安排。（二）聆听远方的客人请你留下来1.要完整地聆听全歌，感受、体验歌曲的基本情绪，并认识歌曲的体裁形式混声合唱。对这首合唱来说，还应引导学生知道它包括了哪些声部及合唱中的领唱形式。2.可以引导学生唱一唱这首歌的两段音乐素材，初步体验歌曲的风格及衬词的作用。复听时要引导学生着重体验、领会歌曲的民族风格及合唱所形成的艺术效果。（三）聆听瑶族舞曲1.可能的话，在课前引导学生收集一些有关瑶族的资料（如：地理的、历史的、民俗的文字、图片、音像），查阅一些有关瑶族舞曲的介绍材料，以调动学生主动参与的积极性。2.初听乐曲时，可引导学生感受音乐：乐曲分为几大部分？每部分有几个音乐主题？各主题的主奏乐器都是什么？学生有可能听出部分内容，而对听不出的内容产生期盼解决的悬念。老师可借此引导深入进行研究和探索。3.要唱一唱乐曲的音乐主题。至少要唱唱前两个主题。在唱了主题的基础上，解决初听时遗留的问题，并进一步听出前两个主题各出现了几遍？基本情绪是怎样的？又是怎样发展变化的？总之，唱主题要为深入聆听乐曲服务。4.复听时除解决上述问题外，要引导学生对乐曲内容进行联想想像。对学生的想像要予以鼓励，特别是学生表现出来的求异思维更要悉心爱护。因此，富有民主气氛的讨论研究是很必要的。5.对瑶族舞曲的主题，可鼓励学生自选主题填词演唱。（四）聆听五月蝉虫唱得好如时间允许，此曲可略听，老师作些简介。如果教学时间紧，此曲也可以不听或留待课下去听。（五）学唱阿西里西1.要让学生完整地聆听录音或范唱。2.歌曲的难度不大，可采用视唱法或部分地采用视唱法学歌。学唱中应注意第912小节的大跳音程要唱准。（六）演奏瑶族舞曲1.可与聆听瑶族舞曲结合起来，用以熟悉主题；也可以在聆听乐曲之后作参与性的实践活动。2.如能引导学生提前在课下练习，对节约课上教学时间有利，特别是在教学时间紧的条件下更需如此。