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第13单元 西方人文精神的起源及其发展本单元主要讲述了人文主义思想的起源与发展,经历了古希腊人文主义思想起源、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动几个阶段,主要包括三条知识主线。线索1人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德,提出“美德即知识”,奠定了人文主义的基础;亚里士多德创立了逻辑学,对人的研究进一步深入,是人文主义精神的升华。线索2人文主义的复兴文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严,促进了人们思想的解放;宗教改革打破对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展。线索3人文主义的成熟启蒙思想家宣扬理性,认为人类凭借理性就能完全地了解社会,人要获得人身自由和思想自由,就要反对专制和愚昧。这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。第29讲西方人文思想的起源与文艺复兴考纲要求1.西方人文思想的起源 2.文艺复兴 考点一西方人文主义思想的起源1.背景(1)政治:公元前5世纪,雅典等一些古希腊城邦奴隶制发展到顶峰。(2)经济:古希腊奴隶制经济的繁荣。(3)在社会中的地位日益突出。2.兴起代表人物主张意义智者学派(1)提出“”(2)反对迷信,强调自由(3)在社会道德方面,不应强求一律推动了雅典民众思想启蒙和解放,是西方近代人文主义思想的起源苏格拉底(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”(2)提出“”,教育对美德同样重要(3)提出善是人的内在灵魂使哲学真正成为一门研究“人”的学问,影响深远3.发展(1)柏拉图主张:关注的焦点是人类社会,鼓励人们独立理性思考。意义:为的发展奠定了基础。(2)亚里士多德:关注和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的。【微点拓展】 古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。【构图解史】 孔子与柏拉图思想的比较命题点智者学派的启蒙和苏格拉底的智慧史料一希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代,或者他们自己就是国家的创造者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制定出来的。黑格尔史料二苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比方,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”史料三在公元前800年至公元前200年间是人类精神的奠基时代。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方,而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯历史的起源与目标 史料解读(1)史料一主要阐述了智者学派的主张。认为正义和秩序、法律和道德都由希腊英雄们制定,表明智者学派强调个人的主观意志和作用。(2)史料二主要叙述了苏格拉底案中所体现的苏格拉底的主张。苏格拉底通过形象的比喻,表达自己唤醒人们“认识自己”的主张。苏格拉底强调捍卫自身的思想自由和人格尊严。(3)史料三指出了中西方同时出现人类精神文明的奠基阶段。反映同一历史时期人类文明的演进。 史料运用1.史料二反映了苏格拉底捍卫思想自由的原则。结合所学知识,谈谈你对这一结论的理解。2.根据史料三并结合所学知识,指出“轴心时代”的中国思想家孔子思想的主要内容。东西方先哲都重视“人”,关于人性的主张二者有何不同? 史论归纳1.古希腊先哲的思想成为西方人文精神滥觞的原因(1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵。(2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远的影响。(3)柏拉图鼓励人们独立的理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。2.智者学派的研究对象及影响(1)研究对象:主要以人和人类社会为探索主题,研究人类,反思人类自己;以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题,关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。(2)影响积极:智者学派是古希腊社会发展的产物,对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用;强调人作为认识客观事物主体的意义,否定了神或命运等超自然力量对社会、人生的作用,树立了人的尊严。消极:智者学派过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共通性,认为没有是非之别,这样的思想给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。考点二文艺复兴1.背景(1)经济:十四五世纪,意大利出现了。(2)阶级:手工工场主、商人和金融家形成了新兴资产阶级。(3)社会:新兴资产阶级希望创造财富,也追求现世的享乐。(4)文化:意大利人能够接触到大量的文化遗存和典籍。2.实质:一场宣传的思想解放运动。3.核心:人文主义,要求肯定。4.主要诉求(1)反对教会宣扬的禁欲苦行,抨击教会的腐败。(2)提倡追求自由、幸福和物质享受,鼓励发财致富和冒险精神。(3)崇尚和科学,追求知识。5.成就领域代表人物作品及思想文学十日谈,抨击封建道德和教会的禁欲思想,主张发展人的个性但丁,表达了对教会丑恶现象的憎恶彼特拉克歌集,最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“”莎士比亚哈姆雷特,称人是“宇宙的精华,万物的灵长”美术达芬奇等根据自己的感受和对人类世界的细致观察,自由发挥6.意义(1)冲破了宗教神学的束缚,促进了思想的解放,天主教会的权威受到了越来越强烈的挑战。(2)促进欧洲近代的产生和发展,越来越多的人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世界。【图解历史】 文艺复兴运动兴起的条件【误区警示】 文艺复兴时期虽然号称复兴古典文化,但只是借助其形式,内容主要是宣扬资产阶级思想和文化,实质是资产阶级文化的兴起。新兴的资产阶级为维护和发展其政治经济利益,首先在意识形态领域展开了反封建斗争。【细微点拨】 人文主义是资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器,对当时社会生活的方方面面产生了深刻影响,具有鲜明的革命性和进步性。但其过分强调个人意志,忽略了公共意志,造成了个人私欲的膨胀和社会混乱。【构图解史】 文艺复兴命题点文艺复兴的思想内涵及评价史料一人生的目的不是追求死后升天,而是对现世美好生活的享受;人的各种欲望不应该加以抑制,而应当予以满足。世界通史简编史料二我不曾抵抗就做了俘虏,因为,夫人,您那美丽的眼睛射出的无形视线将我捆缚起来,如同囚犯一般。当时我没有意识到预防爱神的纠缠,依然若无其事、自信地迈步向前殊不知就在此刻,我的感情之苦已经伴随着人间之痛一起涌起波涟。在爱神面前我毫无防范,从眼睛到心灵全都门扉大开,双眼变成热泪流淌的通道和源泉。意彼特拉克歌集史料三大家知道,文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严。但是那时教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说,人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。叶廷芳:18世纪欧洲文化思潮中的“中国风” 史料解读(1)史料一阐述了文艺复兴运动的思想内涵。说明要追求现世的美好生活。表明肯定人的价值和尊严,强调个性解放。(2)史料二表达了作者对社会生活的热爱。反映了彼特拉克大胆歌颂爱情,表达了对幸福的渴望。(3)史料三主要反映了文艺复兴的特点。文艺复兴运动不敢公开反对基督教,不敢公开否定上帝。 史料运用根据所学知识,分析史料三中“借古喻今”的含义及采取这种态度的原因。 史论归纳1.文艺复兴时期人文主义的特征(1)人文主义首先是一场文化运动,集中于人文学科,人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来,并取得了辉煌的成就。(3)人文主义的实质是强调人的地位、人的尊严和人的价值,突出人的优越性。(4)人文主义肯定人的现世生活,要求个人自由和个性解放,昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。2.全面评价文艺复兴(1)积极方面思想方面:冲破了基督教神学的桎梏,唤醒了人的自我意识,赞扬了为创造现世幸福而奋斗的精神,为后来启蒙思想的出现打下了基础。政治方面:为资本主义制度开辟了道路。文学艺术方面:文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章,永放光芒。自然科学方面:提倡科学实验、注重实践,催生了近代自然科学。(2)消极方面文艺复兴对人文主义的过分推崇,造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱等。文艺复兴把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性,掩盖了资产阶级和人民的对立性。高考试题考查内容命题立意2017全国卷32人文精神的起源从时空观念考查人文精神起源的历史根源,主要考查学生分析理解历史现象的能力2017全国卷33文艺复兴运动从13世纪佛罗伦萨城市经济的发展切入考查文艺复兴运动的经济根源,主要考查学生对历史因果关系的理解能力2016全国卷32人文精神的起源以古希腊的戏剧为切入点,考查古希腊人文精神的内涵,主要考查学生透过历史现象判断其历史本质的能力2015全国卷40中西方法制思想(苏格拉底)运用史料,从中西方对比角度考查苏格拉底法制思想的特点及根源,主要考查学生解读材料、获取历史结论的能力考题12017全国卷 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱考题22016全国卷 古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A. 宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.注重物质生活D. 强调人的价值考题32017全国卷13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出,当时佛罗伦萨()A.工商业阶层成长壮大B.人文主义广泛传播C.教会权威进一步提升D.新教理论初步形成考向1智者学派 1.在智者运动中,“智者”没有统一的组织,政治态度也不尽相同,但是在思想学说上,他们的观点和基本倾向却是较为一致的。智者运动的兴起,主要得益于()A.政治民主 B.经济发达 C.学术氛围浓郁 D.思想独立2.古代希腊出现了许多伟大的哲学家,他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。下列各项与智者的观点相符的是()A.“未经理性审查的生活是毫无意义的”B.“一切都是人们约定俗成的”C.“荣誉远比财富、名声等东西更重要”D.“生好还是死好只有神知道”考向2苏格拉底的思想主张3.苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题,转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义,什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养,从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他()A.注重提升公民素质 B.捍卫思想自由与民主权利C.不满雅典民主现状 D.试图扩大公民的基本权利4.西塞罗说,“苏格拉底第一个把哲学从天上拉了回来,引入城邦甚至家庭之中,使之考虑生活和道德、善和恶的问题”。他旨在说明苏格拉底()A.主张哲学研究的主体是人B.发扬光大理性主义精神C.追求功利主义的思想倾向D.将美德与知识有机结合考向3文艺复兴5.薄伽丘认为,即便是马夫同国王相比也毫不逊色。十日谈中也记述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族的故事。这些都反映出()A.封建贵族压制个人的奋斗 B.人文主义者鼓动推翻君主制C.薄伽丘思想充满理性色彩 D.人文主义者对封建特权不满6.文艺复兴时期,骄傲的人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人,但他们很少公开与基督教决裂;这些人的文学艺术价值也得到许多富有的教会人员的欣赏。这说明()A.教会人员是文艺复兴的推动者B.人文主义者避免与基督教冲突C.文艺复兴反对封建宗教不彻底D.基督教的包容性助力文艺复兴第30讲宗教改革与启蒙运动考纲要求1.宗教改革 2.启蒙运动 考点一宗教改革1.背景(1)经济条件:欧洲资本主义经济的发展。(2)思想条件:的影响下,人们要求改革教会的愿望日趋强烈。(3)主要原因:天主教会与德意志间的矛盾加深。(4)导火线:1517年罗马教皇在德意志出售。2.兴起:首先从开始。1517年,马丁路德发表“”,拉开了宗教改革的序幕。3.主张(1)只要有虔诚的信仰,灵魂便可得救。(2)每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利。(3)简化宗教仪式,否定罗马教廷的权威,坚持高于教会权力。4.实质:是一场宗教外衣掩盖下的资产阶级发动的反封建统治和罗马神权统治的政治运动。5. 结果:形成了不受罗马教皇控制的新教,除路德派外,还有加尔文派和英国国教。6. 影响(1)打破了对罗马教会的迷信,解放了思想。(2)人文主义得到进一步的传播和发展。(3)动摇了罗马教会的统治。【构图解史】 从“因行称义”到“因信称义”【误区警示】 正确认识宗教改革与基督教的关系宗教改革反对的是封建的教会与烦琐的宗教仪式,并没有反对基督教,而是对基督教的发展与创新。宗教改革实质上是一次意义深刻的社会政治运动和思想解放运动。【构图解史】 宗教改革命题点宗教改革的特点及影响史料一(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰,回转头去,求之于圣经和良心不承认罗马的教皇,反对教权的政府。高一涵欧洲政治思想史文艺复兴的影响侧重于知识分子,而宗教改革享受到了文艺复兴所开拓出来的人文主义的影响把欧洲人民的觉悟,提高了一步。陈乐民欧洲文明十五讲史料二上帝的道不是用什么行为,而是单因信才能领受恩典的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么,灵魂称义显然单是因信,而不是因为人的任何行为。马丁路德论基督徒的自由 史料解读(1)史料一主要反映了宗教改革的主张与影响。主张虔诚信仰和阅读圣经。认为宗教改革进一步传播了人文主义思想。(2)史料二阐释了马丁路德的宗教改革主张。 马丁路德主张“因信称义”,从根本上否定了教皇的宗教权威。 史料运用1.结合史料一和所学知识,指出宗教改革中人文主义的诉求。从人文主义传播的角度,分析宗教改革与文艺复兴的关系。2.根据史料二,结合所学知识,说明马丁路德和罗马教会在灵魂得救的方式上的主张有何不同。 史论归纳宗教改革体现的人文精神(1)“信仰得救”,彻底否定教皇和罗马教会的至上权威,肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用,具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。(2)以圣经和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度,确立了个人宗教信仰平等的权利。(3)马丁路德要求建立独立自主的德意志民族教会,实际上是把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。(4)宗教改革的最大影响在于,成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理,把人的心灵从罪恶折磨、来世拯救和教会束缚中解脱出来,使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。考点二启蒙运动1.背景(1)经济基础:欧洲进一步发展。(2)阶级基础:新兴资产阶级要求摆脱统治和教会压迫。(3)政治基础:封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义发展。 (4)思想基础:文艺复兴的推动,思想解放。(5)斗争武器:自然科学取得很大进展,挑战教会的权威。2.核心:,即主张人自己思考,否定一切外在权威。3.内容(1)呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗,努力构建一个的时代。(2)抨击的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡、自由和平等。4.代表人物及其观点代表人物代表作品主要观点伏尔泰哲学通信路易十四时代(1)抨击天主教会,反对君主专制,倡导(2)提倡“”,法律面前人人平等孟德斯鸠论法的精神(1)反对君主专制,提出“”学说(2)法律是理性的体现卢梭社会契约论(1)阐述了“天赋人权”“社会契约”和“人民主权”思想(2)认为人类不平等的根源是财产私有康德纯粹理性批判(1)人应该独立思考、理性判断(2)强调人的重要性,强调“人非工具”(3)人要,不能妨碍他人的自由5.影响(1)对欧洲是一次空前的思想解放运动,进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的统治。为法国作了充分的思想动员。(2)对世界鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。【概念辨析】 人文主义与理性主义(1)人文主义:文艺复兴的指导思想,其核心是肯定人,注重人性,要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。(2)理性主义:启蒙运动的指导思想,它崇尚理性,向往自由平等的理想社会,追求个人的自由和解放。【图示识记】 启蒙运动的内容【构图解史】 欧洲人文精神的发展【教材补遗】 科学与启蒙运动的关系17世纪自然科学和哲学领域取得的巨大成果,使人们意识到可以将“科学革命”的精神运用到人文社会领域,能够凭理性的力量发现有关自然、人类和社会的法则,谋取世俗的幸福;他们以理性、宗教容忍和进步的观念向固守现状的旧观念发起冲击,反对一切禁锢思想和压制自由的教条和制度。命题点一启蒙运动与理性主义史料他们在经济领域中的主要口号是自由放任国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉在宗教方面伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面卢梭主张把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。” 史料解读史料从政治、经济、宗教三方面理解启蒙运动对人文主义思想的新发展。表明启蒙思想家在经济领域主张自由放任。表明启蒙思想家在宗教方面主张信仰自由。表明启蒙思想家在政治方面主张社会契约论和人民主权说。 史料运用根据史料,结合所学知识,指出欧洲启蒙运动在哪些方面对西方文明的传统信仰和价值观进行了重建。 史论归纳启蒙运动的四大特点(1)从批判对象看,矛头指向专制主义、教权主义。伏尔泰倡导英国式的君主立宪制,孟德斯鸠明确提出“三权分立”的原则,卢梭提出“社会契约论”和“人民主权”说,其共同的本质就是反对专制主义。伏尔泰以“天赋人权”反对教会作为第一等级的封建等级制度,卢梭用“社会契约论”对抗“君权神授”,都是对教权主义的批判。(2)从批判方式看,摆脱了宗教的束缚,诉诸理性。启蒙思想家宣扬理性,对封建制度进行理性的批判,是科学进步与资产阶级强大的反映。(3)从批判领域看,集中于政治、思想领域。即使是百科全书派,宣扬科学和理性的目的也是反对专制、教权和迷信。(4)从历史作用看,主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治作思想动员和理论准备。对专制主义和教权主义的批判,说明了革命的必然性和必要性。“社会契约论”和“人民主权”说,论证了革命的合理性。君主立宪和“三权分立”不仅提供了依法治国的理论,还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙运动推动了欧美资产阶级革命和改革,成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。命题点二1718世纪东西方启蒙思想的差异史料1617世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。 史料解读史料主要论述了1718世纪中西启蒙思想的差异。中国明清之际思想家提出的思想存在时代局限性,资本主义生产方式发展缓慢。中国明清之际的进步思想是在传统的封建政治制度内的修补;西方启蒙运动思想家已经提出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制等资本主义政治蓝图。中国明清之际的启蒙思想仍是封建性质的,西方启蒙思想已是向近代社会转型的宣言书。 史料运用根据史料,概括说明中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同。分析两者出现差异的经济根源。 史论归纳欧洲启蒙思想和明清之际进步思想的对比欧洲启蒙思想明清之际进步思想背景政治上,进入早期资产阶级革命时代,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量强大经济上,资本主义迅速发展文化上,文艺复兴使资产阶级文化迅速传播,封建文化受到很大冲击政治上,封建制度衰落,封建专制继续强化并达到空前程度,封建统治稳固经济上,资本主义萌芽受到封建制度的严重阻碍,自给自足的自然经济仍占统治地位文化上,封建传统文化占统治地位主要内容以理性主义为核心,批判封建专制主义、教权主义,追求民主、自由和平等,设计了资本主义社会的蓝图抨击君主专制,具有初步的民主色彩,但对未来社会的设计没有跳出中国古代明君加贤臣的传统模式影响为北美独立战争、法国大革命作了充分的思想动员,极大地推动了欧美资产阶级革命的发展,推动了欧美由封建社会向资本主义社会转变影响了后来亚洲的民族民主运动对当时的封建专制产生了一定的冲击作用对后来的辛亥革命产生了一定的影响无法动摇封建统治的理论基础,在推动社会变革方面所产生的作用是有限的高考试题考查内容命题立意2017全国卷33法国共和政体与启蒙思想主张创设情境,从法国代议制实践角度考查启蒙思想的理论,主要考查学生分析材料、获取历史结论的能力2016全国卷41启蒙思想与英、法、美、德代议制的确立运用史料,综合考查启蒙思想的理论与实践,主要考查学生迁移所学知识、分析论述历史问题的能力考题12017天津卷 马丁路德反对罗马教廷,宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持,推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力,也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革()A.使社会各阶层有了共同目标B.扩大了世俗贵族权力C.有利于近代民族国家的形成D.有着广泛的社会基础考题22015安徽卷 历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、政治、军事和文化状况。下图反映的历史事件是()A.文艺复兴B.宗教改革C.启蒙运动D.工业革命考题32014海南卷 宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读圣经,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()A.加强了教皇的宗教权威 B.巩固了民众的宗教信仰C.摧毁了教会的思想专制 D.扩大了基督教会的影响考题42015山东卷 “这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是()A.实现人类自我觉醒的文艺复兴B.摆脱天主教会控制的宗教改革C.揭开宇宙运行规律的科学革命D.规划人类理性王国的启蒙运动考向1宗教改革1.“马丁路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。这是他取得成功的秘诀之一,因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。”马丁路德所谓的“内在恩典状态”是指()A.实现教会的民主化 B.购买“赎罪券”C.虔诚信仰天主教会 D.“信仰即可得救”2.从1527 年起,英王亨利八世以圣经中的弟娶兄嫂无后的故事为由,要求与王后离婚,结果遭到教皇的拒绝。愤怒的英王便开始对抗教廷,秘密与安妮博林结婚,通过议会立法脱离罗马教廷,进行宗教改革,建立以国王为最高统治者的英国国教。由一场离婚案引发的宗教改革从本质上反映了()A.路德教派提倡的“因信称义”影响巨大 B.人文主义思想的进一步传播C.资本主义的发展与罗马教会的矛盾 D.世俗王权与神权的尖锐对立考向2启蒙运动的人物及主张3.孟德斯鸠曾指出,英国革命把封建贵族打垮以后处于最危险的状态,很有可能会蜕变成最可怕的一种专制,个人最自由的情况实际上是专制产生最可怕的一个契机。材料反映出孟德斯鸠()A.反对英国资产阶级革命 B.赞成英国的立宪政体C.违背了三权分立精神 D.同情英国的封建贵族4.在讲解某个概念时,有位教师引用了这几句话:“国家的意志是全社会的意愿公民在投票时是一项神圣的举动,投票就是奉献自己全体公民精神相通,死生与共。”据此推测,这个概念有可能是()A.社会契约论 B.自然权利学说 C.君权民授论 D.三权分立学说5.“康德对自由的认识是,一方面它不是在(外在的)经验中,另一方面它又不是随意的。”由此可以看出,康德认为“自由”的实现应当()A.建立严密的法制 B.贯彻公认的法则C.维护多数人利益 D.具有严格的自律考向3启蒙运动的意义6.“随着对峙的加剧,激进派领袖对这场运动的思想成果加以利用,并将其转化为革命口号:公民、社会契约、普遍意志、人权,以及那最有力量的自由、平等和博爱。”这场运动()A.唤醒了人性的复苏 B.否定了罗马教皇的权威C.诠释了理性的内涵 D.促进了近代科学的诞生7.弗兰克萨克雷在他的世界大历史:16891799一书中说道:“启蒙思想要求(我们)摈弃上帝启示和传统教条,强调理性和自然规律,并且相信人类有无限发展的可能。”据此可以判断,启蒙思想()A.推动了人们观念的解放 B.与科学革命互相促进C.摈弃了天主教的教义 D.开启了理性主义之旅单元整合(十三)【认读导引】一条主线:西方人文精神的起源与发展。两大阶段:古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。四大标志:古希腊智者运动(起源);文艺复兴(兴起);宗教改革(发展);启蒙运动(高潮)。一、西方人文主义思想发展的四个重要阶段及其内涵阶段特征萌芽阶段复兴阶段复兴阶段成熟阶段代表人物普罗泰格拉、苏格拉底但丁、彼特拉克、薄伽丘马丁路德伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德主要观点人是万物的尺度;美德即知识以人的学问代替神的学问;肯定人性和人的价值信仰即可得救;因信称义自由平等、天赋人权、三权分立、人民主权社会根源经济根源:雅典工商业的发展。政治根源:雅典民主制的繁荣资本主义萌芽的产生和发展;天主教会神学世界观对人们思想的垄断和束缚天主教会的腐朽和黑暗;资本主义的发展资本主义的进一步发展;专制主义和教权主义对社会发展的阻碍历史影响是近代西方人文精神的起源促进了人们思想的解放,推动了近代自然科学的发展打破了天主教会的精神枷锁,为资本主义的发展创造了条件为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度作了思想上、理论上的准备认识(1)人文主义者崇尚人性,重视人的价值,对于破除封建主义和神权的束缚有积极作用(2)人文主义也有局限性,过分地强调人性而掩盖了阶级社会中人的阶级性,造成了人的私欲膨胀【考题例证1】 “他们(智者学派)的一切学问,无论伦理学也好,修辞学也好,论辩术也好,都蕴藏着一个哲学的原则,一个思想体系、意识形态的原则。”对于该“原则”的理解,正确的是()A.发现“自我”,探究哲学意义上的“人”B.强调个人主义,把人置于世界和社会的中心C.获得人本身的解放,构建符合人性的社会D.倡导主权在民、自由平等原则二、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动之间的关系1.文艺复兴时期人文主义的内涵是把人性从宗教束缚中解放出来,主要侧重于使人获得或满足基本的生理欲望,是对基督教禁欲主义的一种反叛。2.宗教改革是对文艺复兴的一种延续,宗教改革的内容也蕴含着人文主义思想,只不过它侧重宗教领域的思想。宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来,获得更多的个人自由。3.启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展。继承表现在反封建、反教会斗争上,要求从教会束缚下解放人的个性,对人文主义作了进一步的深化;发展是指启蒙运动把矛头集中指向封建社会的上层建筑,并且启蒙思想家为未来的“理性”社会设计了一幅蓝图,提出了改造社会的方案,为欧美资本主义政治制度的建立提供了理论基础。【考题例证2】 “这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大,他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则,也存在着控制人类社会的自然法则理性被用来检验一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统。”这段材料说明启蒙思想家()A.摆脱了宗教思想的束缚B.受到自然科学的启示C.揭示出社会发展的规律D.力图融合自然与社会法则素养十三突破压轴大题开放性材料解析题之四材料观点评述型【考题例证】2016全国卷 阅读材料,完成下列要求。材料人民订立契约建立国家,他们是国家的主人。人民主权不可转让,也不可代表,议员不能是人民的代表,只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间,才是自由的;议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零了”。人民主权不可分割,否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。据卢梭社会契约论结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)【解答模板】 第一步:判断题型及特点。本题为材料观点评述型,解题的题眼是围绕“制度构想与实践”。第二步:紧扣题眼围绕“制度构想与实践”,从“是什么”角度阅读材料,判断出材料中关于启蒙思想中的近代民主思想观点是什么(人民主权学说),然后结合所学(启蒙运动、英国君主立宪制的确立、美国共和制的确立等),拟定论题,简要阐述。第三步:紧扣拟定的论题,迁移所学,从“为什么”与“怎么样”角度入手,注意问题的限制“世界史”“制度”,然后结合近代欧美代议制的确立与发展的相关知识组织答案;须言之有理,史论结合,逻辑严谨,条理清晰。【参考答案】 略。 方法点拨(1)历史评述类题的基本模式是:阅读材料,提炼观点(从材料中直接获取)+阐释评述(结合所学知识进行说明,回答结果或特点),也就是观点判断+论证评价。 (2)根据试题的类型,抓住材料的观点及反映的主题,紧扣题眼,迁移所学知识,从“是什么”“为什么”“怎么样”角度回答,注意解答时有叙述、有评论,不可以只堆砌史实,也不可以空论。新论十六史学界对文艺复兴的论述 史界观点观点一文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。伯恩斯世界文明史观点二文艺复兴(Renaissance)的意义有两个:一是复生(rebirth),一是新生(new-birth),这两个意义是都不错的。因为从一方面来看,文艺复兴是希腊、罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生的运动;从另一方面来看,文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋,是一种文化的新诞生。观点三文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿,而在很大程度上是一种创新,是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。在1415世纪,资本主义已经出现在意大利沿海城市,到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展,必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。为此,他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。摘编自世界史近代史编 思考感悟(1)观点一主要描述了美国著名历史学家伯恩斯对文艺复兴的评论。文艺复兴以古希腊、罗马文化为基础,但超越了古希腊、罗马文化。文艺复兴的内容突出了乐观主义、世俗主义和个人主义。“文艺复兴印上了一个独特社会的标记”指的是文艺复兴反映了资本主义萌芽的发展,新兴资产阶级不断成长,欧洲开始由封建社会向资本主义社会过渡。(2)观点二中的“复生”说明文艺复兴是对古希腊人文精神的继承和发展,是对古希腊、罗马文化的复兴;“新生”说明文艺复兴是资产阶级要求反教会神学世界观的思想解放运动,推动了欧洲思想文化的近代化。(3)观点三则指出了文艺复兴的实质是新兴资产阶级用古典文化为现实政治服务,“是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映”。第十三单元西方人文精神的起源及其发展第29讲西方人文思想的起源与文艺复兴【考点分层突破】考点一知识回扣1.民主政治人2.人是万物的尺度美德即知识3.理性主义自然界核心探究命题点1.苏格拉底强调自己是一个不断纠正存在的社会问题的人,如果处死他,就没有人再敢对存在的社会问题进行评论,即思想自由不再存在,最终会导致雅典民主政治的失败。苏格拉底之死体现了遵守法律、捍卫思想自由和人格尊严的人文精神。2.内容:仁、礼、中庸。不同:西方先哲强调“个体”的人,先秦儒家强调“社会”的人。考点二知识回扣1.资本主义萌芽古代希腊罗马2.新的资产阶级思想3.人的价值和尊严4.理性5.薄伽丘神曲人文主义之父6. 自然科学核心探究命题点含义:借助古希腊罗马文化反对封建宗教神学,宣传新的资产阶级思想。原因:基督教会垄断文化;欧洲资本主义刚刚兴起,新兴资产阶级力量弱小;古希腊罗马文化有深厚的人文精神传统,有利于反对封建神学。【命题多维研析】解考题1.B解析 本题以希腊神话中诸神的形象和性情为切入点,旨在考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。题干中“诸神的形象和性情与人相似”突出了希腊神话中诸神的形象,不能说明宗教信仰意识淡薄,排除A项;根据“诸神不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的”可见,希腊神话中凸显的是诸神的人性而非神性,具有早期的人文思想,故B项正确;理性占据主导地位是在启蒙运动时期,与题干时间不符,排除C项;结合梭伦改革、克利斯提尼改革等可知,公元前9至前8世纪,古代雅典尚未真正进入民主政治的进程,排除D项。2.D解析 本题以古希腊神话为切入点,旨在考查学生提取材料有效信息解决问题的能力。根据题干,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚,他又说“我憎恨所有的神”,这样的戏剧为雅典人所喜爱,体现的是雅典社会对人的尊重,这是人文主义的体现,故答案为D项。A项与材料中普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚相矛盾;普罗米修斯本身就是神,故排除B项;材料本身不涉及物质生活,故排除C项。3.A解析 本题以佛罗伦萨市政府的公告为切入点,旨在考查学生核心素养之史料实证、历史理解能力。从题干的时间13世纪后半期可以判断,此时的意大利处于文艺复兴的前夕,人文主义并未广泛传播,故B项错误;教堂的扩建要与众多市民的意志一致,显现出这一时期市民的重要作用,教会权威进一步提升与题意不符,故C项错误;依据所学知识可知,当时未出现新教,故D项错误。故选A项。练经典1.A解析 “智者”主要指那些传授演讲、辩论知识的人,而这些知识应用于民主政治的基础之上,故选A。智者产生于民主政治的需求,与经济的发展程度没有直接关系,B项错误;智者不是以研究学术为主要目的,C项错误;智者强调人与自然的独立,但没有提出要有自己的独立思想,更多的是顺应当时的主流思想,D项错误。2.B解析 “一切都是人们约定俗成的”,这与古希腊智者学派“人是万物的尺度”的观点如出一辙,故选B。“未经理性审查的生活是毫无意义的”是古希腊先哲苏格拉底的名言,他将哲学研究的重点真正地转向了人和人类社会,这并不是智者学派的观点,A项错误;“荣誉远比财富、名声等东西更重要”,不符合材料中“理性的言论”,C项错误;“生好还是死好只有神知道”体现对神的崇拜,不能体现人文主义,D项错误。3.C解析 材料“具有什么品质的人才能治理好国家”“治国人才应该如何培养”说明苏格拉底对雅典民主现状不满意,故选C。注重提升公民素质不是材料体现的主旨,A项错误;材料中没有体现捍卫思想自由与民主权利,B项错误;材料中苏格拉底只是指出雅典社会中的民主存在的问题,而不是试图扩大公民的基本权利,D项错误。4.A解析 题干中“引入城邦甚至家庭之中,使之考虑生活和道德、善和恶的问题”体现出了苏格拉底的哲学是主要研究人的,故选A。发扬光大理性主义精神是在启蒙运动时期,B项错误;题干中并未提到对功利的追求,C项错误;题干中并未提到美德与知识有机结合,D项错误。 5.D解析 “十日谈中也记述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族的故事”表明人文主义者对封建特权的不满,故选D。“薄伽丘认为,即便是马夫同国王相比也毫不逊色”表明薄伽丘反对封建特权,未体现封建贵族压制个人的奋斗,A项错误;人文主义者反对的是君主专制,而不是君主制,B项错误;马夫与国王的对比未体现理性色彩,C项错误。6.C解析 材料中“人文主义者很少公开与基督教决裂”说明文艺复兴没有彻底地反对封建宗教,故选C。文艺复兴反对教会神学束缚,因而教会人员不可能成为文艺复兴的推动者,A项错误;文艺复兴主张人性的解放与现世幸福,反对教会神学的束缚,必然会与基督教发生冲突,B项错误;材料中人文主义者的文学艺术价值得到富有的教会人员的欣赏,但并不能据此说明基督教具有包容性,D项错误。第30讲宗教改革与启蒙运动【考点分层突破】考点一知识回扣1.文艺复兴赎罪券2.德意志九十五条论纲3.国家权力核心探究命题点1.诉求:批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由。关系:文艺复兴时期,人文主义的传播仅局限于上流社会和知识分子阶层;宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。2.罗马教会主张要按照教会规定的行为,按教皇的命令去做才能得救;马丁路德主张只要虔诚地信仰上帝,就能够赎罪,而不用靠教会、神职人员和烦琐的圣功。考点二知识回扣1.资本主义经济封建专制2.理性3.民主和科学天主教会科学4.君主立宪制天赋人权三权分立自律5.封建专制大革命民族独立核心探究命题点一 批判专制主义、教权主义;号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度;追求政治民主、权利平等和个人自由。命题点二不同:中国思想家提出的革新社会的方案是修补封建专制制度,欧洲思想家提出的革新社会的方案则是建立资产阶级国家的蓝图。经济根源:中国小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分微弱;18世纪,欧洲资本主义生产方式逐步确立,资产阶级力量日益壮大。【命题多维研析】解考题1.D解析 本题以宗教改革为切入点,旨在考查学生解读史料获取信息的能力,难度较小。材料中“农民、手工工匠、下层僧侣的支持”“王公贵族也纷纷建立其辖区官方教会”说明宗教改革适应了不同群体的需求,得到不同群体的支持,社会基础广泛,故D项正确。宗教改革并不能促使社会各阶层有一个共同目标,故A项错误;材料中没有体现出关于世俗贵族权力的信息,故B项错误;题干材料中未体现近代民族国家形成的信息,故C项错误。2.B解析 本题以地图的形式考查学生观察图片、获取有效信息的能力。由地图中“德意志”“英格兰”“日内瓦”等信息可以直接判断此图与宗教改革有关,故选B项。3.C解析 “只要直接阅读圣经,有虔诚信仰,灵魂便可得救”是对教皇统治宗教信仰方式的严厉打击,故选C。中世纪只有教士才有阅读圣经的权利,教皇以此来加强思想控制,马丁路德宗教改革显然是打击教皇的宗教权威,A项错误;马丁路德宗教改革只是改革信仰的方式,不涉及巩固民众的宗教信仰,B项错误;扩大了基督教会的影响不是“因信称义”提出的主要作用与目的,D项错误。4.D解析 本题旨在考查学生解读信息和调动知识的能力。依据所学知识分析选项可知,A项仅仅是“觉醒的开始”,与题意不符;B项是宗教改革运动,与题意“世俗运动”明显不符;C项是近代科学的成就,也与题意不符;D项符合题意,启蒙思想家为人类未来社会描绘了理想蓝图。故正确答案为D项。练经典1.D解析 “信仰即可得救”即“因信称义”,这正是马丁路德宗教改革的内容,故选D。“实现教会的民主化”,这并不是马丁路德宗教改革的内容,他所要革除的是罗马天主教会复杂的圣礼和圣功,A项错误;路德在“九十五条论纲”一文中,明确表示反对罗马教廷出售“赎罪券”的行为,B项错误;“虔诚信仰天主教会”,这并不是马丁路德的主张,摧毁罗马教廷和教皇权威才是其改革的目标,C项错误。2.C解析 宗教改革是资本主义生产力发展的必然结果,故选C。材料讲述了亨利八世宗教改革的故事,英国国教与马丁路德的教义不一样,A项错误;英国国教的确立体现了世俗国王与罗马教皇之间的矛盾,B项不是材料在本质上反映的内容,故错误;D项与“本质”不符,错误。3.B解析 据材料“英国革命把封建贵族打垮以后处于最危险的状态,很有可能会蜕变成最可怕的一种专制,个人最自由的情况实际上是专制产生最可怕的一个契机”可知,作者赞成英国的立宪政体,故选B。材料信息是对英国资产阶级革命的一种解释,并非反对,A项错误;材料并未体现违背三权分立精神,C项错误;材料无法体现同情英国的封建贵族,D项错误。4.A解析 社会契约论指人们按照共同意志,相互订立契约,成立国家来保护人民的公共权利,材料“国家的意志是全社会的意愿”体现社会契约论思想,故选A。自然权利学说主张自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然权利,与材料“国家的意志是全社会的意愿”不符,B项错误;君权民授论主张君主的权力来源于人民,与材料“国家的意志是全社会的意愿”不符,C项错误;三权分立学说认为权力分立是政治民主及人民自由的保证,主张立法权、行政权、司法权互相独立、互相监督,与材料“国家的意志是全社会的意愿”不符,D项错误。 5.D解析 具有严格的自律与“康德对自由的认识是,一方面它不是在(外在的)经验中,另一方面它又不是随意的”相符,故选D。6.C解析 从“公民、社会契约、普遍意志、人权,以及那最有力量的自由、平等和博爱”可知,这场运动是启蒙运动,其核心是理性主义,故选C。文艺复兴运动唤醒了人性的复苏,但文艺复兴没有涉及人权、社会契约的内容,A项错误;否定罗马教皇权威是宗教改革的作用,材料没有体现,B项错误;文艺复兴运动打破神学束缚,促进近代科学诞生,D项错误。7.A解析 根据材料“启蒙思想要求(我们)摈弃上帝启示和传统教条,强调理性和自然规律,并且相信人类有无限发展的可能”,可以看出其强调的是推动了人们思想观念的解放,故选A。依据材料无法看出科学革命,B项错误;“摈弃了天主教的教义”不是对材料的全面概括,C项错误;“开启了理性主义之旅”不是对材料的全面概括,D项错误。单元整合(十三)【专题纵横拓展】1.B解析 苏格拉底的“认识你自己”、发现“自我”主张的是探究哲学意义上的“人”,故A项错误;智者学派提出的“人是万物的尺度”,强调个人主义,把人置于世界和社会的中心,故B项正确;启蒙思想家提出未来理性王国的社会方案,以获得人本身的解放,构建符合人性的社会,故C项错误;倡导主权在民、自由平等原则应是启蒙运动的内容,故D项错误。2.B解析 材料中未涉及宗教的相关信息,故A项错误;受到自然科学的启示与材料中“受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大”相符,故B项正确;材料中“他们相信也存在着控制人类社会的自然法则”不能表明他们已经揭示出社会发展规律,故C项错误;材料中“他们相信也存在着控制人类社会的自然法则”没有涉及力图融合自然与社会法则,故D项错误。
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