2018.doc2018-2019高二语文下学期第一次月考试卷含答案

2018-2019 高二语文下学期第一次月考试卷含答案一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成下面小题。邹鲁文化是以周代两个诸侯国鲁国和邹国为中心、以周代礼乐文化为主体、吸收融合了殷商文化和当地土著东夷文化而发展起来的区域性文化。邹鲁优良家风，远承虞舜以孝悌治家的风尚，又直接受到了泰伯、周文王、周公几代人培育的家风的熏陶，寓继承于发展之中，做到了根深而叶茂。在这样一种文化大传统和家风小传统的背景下，孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优秀的家教。他们的家教，一半出自母教：孔子、孟子自幼丧父，全靠母亲抚养、教育成人。孔母、孟母是母教的典范。孔子、孟子仰承母教而成长。待到他们成家生子以后，必将慈母的家教发扬光大于门庭之内，再结合他们的家教理念予以创新发展，这就形成了孔孟二氏家风。颜子、曾子因为父亲健在长寿，不走孔孟家风形成之路;他们二人情况类似，都是父子同入孔门学习，直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然更大一些。孔子的圣人家风由一则“庭训”的典故可见一斑。孔子的家教具有示范效应，孔子后人从这则家教案例中提炼概括出了诗礼家风，世代发扬传承，历两千五百余年而不衰。颜子是孔子最得意的弟子。颜子秉承师教，克己复礼。颜子知学、好学、乐学，不会因为生活穷困而失去学习的乐趣，连孔子都承认颜子好学超过了自己。修德、好学、守礼是颜子为人的三大特点，也是颜子奠定的颜氏家风的三个支撑点。颜子三十五世孙颜之推撰写颜氏家训 ，将修德、好学、守礼的精神纳入颜氏家训，使其世代相传，到明清时期就变成了复圣家风的内核。曾子父子二人共同开创的曾氏家风，以孝悌、修身、耕读为其三大特征。曾子以孝著称，司马迁在史记中说孔子以为曾子“能通孝道，故授之业，作孝经 ”。这说明曾子与孝道、 孝经 关系密切，是孔门孝道的主要传承者和发扬者。曾子重视修身，善于反省，以“吾曰三省吾身”为其修身特点。曾子与父亲务农为生，一则流传甚久的曾氏父子瓜田除草的传说故事，说明曾家过的是晴耕雨读的生活。后世人们津津乐道的耕读家风，或许就创始于曾氏父子。孟母教子有方，留下了“三迁择邻” “断机教子”等故事。孟子主张人的一生应该进“礼门”，走“义路” ，居“仁宅” ，培养浩然之气，拥有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概。这是孟子开创的孟氏家风的基本内涵。孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风，可以称为圣人家风。但是，圣人家风不以富与贵的家境为基础，不是高不可攀，而是来自普通的家庭。孔子、孟子幼年时出自孤儿寡母的单亲家庭，待到孔子、孟子成贤成圣，他们的家风就直接转换成了圣人家风。(摘编自王钧林邹鲁文化与圣人家风 ）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 邹鲁文化是区域性文化，融合了殷商文化和土著东夷文化，以周代礼乐文化为主体。B. 曾氏家风重视孝道，因此司马迁在史记中记载孔子称赞曾子传承和发扬孝道。C. 孟子的母亲用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概教育孟子。D. 在其他家族的家风失传后，颜之推写的 颜氏家训在明清时期变成了复圣家风的内核。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章把邹鲁深厚文化作为立论的前提，阐述了圣人的家风，层次分明，逻辑严密。B. 文章列举曾氏父子瓜田除草的故事，论证曾氏家风三大特征的互相传承和发展关系。C. 文章在论述中引用经典语句，表明了重视文化内涵的立场，增强了文章的说服力。D. 文章呈“总一分一总”的结构，开头提出总论点，中间几个分论点，结尾总括论点。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 邹鲁家风根深而叶茂，与其远承虞舜治家风尚，又直接受到了周文王等人的培育有关系。B. 如果孔子、孟子没有得到典范的母教的熏陶感染，后来就可能难以形成孔孟二氏的家风。C. 颜子、曾子的家庭情况有些相似，但与孔子、孟子的不同，也就形成了与孔孟不同的家风。D. 孔子、孟子出自孤儿寡母的单亲家庭，这说明普通家庭或困难家庭更容易形成优良的家风。（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）阅读下面的文字，完成各题。立正许行“你说说，为什么一提起蒋介石你就立正？是不是我的话还未说完，那个国民党军队的被俘连长，早就又“叭”一下子来了个立正，因为他听到我提“蒋介石”了。这可把我气坏了，若不是解放军的纪律管着，早就给他一巴掌了。“你算反动到底啦！”“长官，我也想改，可不知为啥，一说到那个人就禁不住这样做了”“我看你要陪他殉葬啦。 ”我狠狠地说。 “不，长官，我要改造思想，我要重新做人。 ”那个俘虏连长很诚恳地说。“就凭你对蒋介石的这个迷信态度，你还能”谁知我的话里一提蒋介石，他又“叭”下子来了个立正。这回我终于忍不住了，一杵子把他打了个趔趄，并且厉声说：“再立正，我就打断你的腿！”长官，你打吧！过去我这也是被打出来的。那时我还是个排副，就因为说到那个人没有立正，被团政调处长知道了，把我弄去好一顿揍，揍完了对我进行单兵训练，他说一句那个人的名字，我马上就来个立正，稍慢一点就挨打，有时他趁我不注意冷不防一提到那个人的名字，我没反应过来，便又是一顿毒打从那以后落下这个毛病，不管在什么时间地点，一说到那个人的名字就立正。弄得像个神经病似的，可却受到嘉奖，说这是对领袖的忠诚长官，你打吧！你狠狠地打一顿也许能打好呢。长官，你就打吧打吧！”俘虏连长说着就痛苦地哭了，而且恳切求我打他。这可怪了。可听得出来，他连“蒋介石”三个宇都回避提，生怕引起自己的条件反射，不能怀疑他的这些话的真诚。他闹得我有些傻眼了，不知该怎么办啦。1948 年我在管理国民党军队的俘虏时，遇到了这么一件事。当时那个俘虏大队里都是国民党连以下的军官，是想把他们改造改造好使用，未曾想到竟遇到这么一个家伙。“政委，咱们揍他一顿吧，也许能揍过来呢。 ”我向大队政委请求说。“不得胡来！咱们还能用国民党军队的方法吗？你以为你揍他，就是揍他一个人吗？”啊！好家伙，政委把问题提得这么高。“那么”我心生忐忑。“你去让军医给他看看。 ”当时医护水平有限，自然看不出个究竟来，也没有医疗办法。以后集训完了，其他俘虏作了安排，他因这个问题未解决，使打发回了家。事隔 30 年， “文化大革命”后，我到河北一个县里去参观，意外地在街上遇到他，他坐在一个轮椅里，隔老远就认出我来。“教导员，教导员！”他挺有感情地扯着嗓子喊我。他头发花白，面容憔悴，显得非常苍老，而且两条腿已经坏了。我问他腿怎么坏的，他说因为那个毛病没有改，叫“红卫兵”給打的，若不是有位关在“牛棚”的医生给说句话，差一点就要没命啦！我听了毛骨悚然，生活竟是这的一部史书。打断了他两条腿，当然就没法立正了，这倒是一种彻底的改造方法。于是我情不自禁地说：“你这一子叫蒋介石给坑啦！”天啊！我非常难过地注意到：在我说“蒋介石”三个字时，他那坐在轮将中的上身，仍然向前一提，做了个立正的姿势。4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说采用第一人称，给读者真实可信的感觉，增强了作品的感染力。 “我”既是事件的参与者，更成为主人公命运的见证人和思考者。B. 面对主人公“文革”中的遭遇， “我”的“生活竟是这样的一部史书”的感慨，升华了小说的主题，引导读者开掘小说更深层次的内涵。C. 结尾的细节描写，仿佛电影中的特写镜头，凸显了人物形象，增强了人物的悲剧性，可谓“言有尽而意无穷” 。D. 小说情节的脉络为：不惯立正一被迫立正一习惯立正一一因立正断腿一一轮椅立正，这些情节塑造了一个顾固不化的战俘形象。5. 小说写的是一个改造战俘的故事，有人认为以“改造”为题会更好。你更喜欢哪个标题，请从不同的角度说出你的理由。 （6 分）6. 有评论家评论孔乙己说：“孔乙己断的不只是腿。这话也适用于本文主人公。请结合此文本和孔乙己分析，两人除了腿，还“断”了什么？（6 分）（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅读下面的文字，完成 7-9 题材料一 今年年初，重庆沙坪坝的罗先生接触到一个叫“早起挑战团”的微信公众号， “挑战”的规则是：每个加入者至少投入 10 元作为保证金，每天早上指定的时间内用手机打卡签到，没有签到的人会被扣掉保证金，分给坚持早起签到的人。从春天到夏天，陆续有用户发现受骗，报警求助。有受害者将这款应用的界面截图上传到网络投诉平台，可以看到用户投入的保证金实时总额最高超过 400 万元。嫌疑人告诉警方，这个数字是真实产生，而每天没有按时签到需要被扣罚的保证金额度，在后台有一真一假两个数字，客户端的界面上只能看到修改过的数字。例如 6 月 2 日实际扣掉了 31600 元，但只公布和发放 5600 多元，其余的近 26000 元，都成为嫌疑人的收入。沙坪坝公安分局刑侦支队二大队队长杨兵介绍说：“嫌疑人普遍学历都比较高，而且他们在做这个事情之前都咨询了律师的。律师给他们的建议是不要去修改这个数据，就不违法。但是所有人都去修改了数据，因为通过修改数据赚这个钱实在是太容易了，几个月时间，几百万元就到手了。 ”材料二电信网络诈骗是近些年兴起的一种新型诈骗手段，犯罪分子大多依托在境外的服务器和交易平台，利用购买来的公民个人信息进行诈骗。大部分人一开始会对陌生电话或者微信消息保持警惕，但是当对方轻易说出自己的身份证号码、住址，甚至股票账户等具体信息时，骗局就可能由此展开。浙江金华婺城公安分局民警周平锋介绍：“一线冒充被害人当地的公安机关，声称接到上海公安局的协查指令，说被害人在上海开了一个银行账户涉及贪污洗钱案件，而且这个账户上有非法的资金进入，需要被害人配合，不洗脱嫌疑的话被害人就也是嫌疑人。 ”“二线是冒充上海市公安局某某分局某个专案组的民警，以调查案件给被害人洗脱嫌疑为名，套取被害人家庭情况、职业信息，最关键的是套取银行账户情况和余额。“倘若二线诈骗人员没能让受害人完全信服，这时冒充最高人民检察院工作人员的三线话务员就会登场， “检查官”会让被害人登陆一个网址，显示的是仿冒程度较高的最高人民检察院的网站，然后让被害人在里面看到有自己的通缉令，有账户冻结的手续，让被害人产生恐惧心理。进而让被害人配合操作，把网银盾插到电脑上输入账号、密码等，最终被操纵。 ”（摘编自社会万象央广网 2018-12-08）材料四 2017 年施行的民法总则明确，自然人的个人信息受法律保护，为公民信息安全增添一重要法律保障。同一年，工信部发布加强实名认证、加强钓鱼网站和恶意程序整治等9 项防范打击电信网络诈骗措施；最高法、最高检出台司法解释，明确侵犯个人信息犯罪的定罪量刑标准一个有关部门齐抓共管、社会各方面积极参与的打击治理电信网络新型犯罪工作格局正在逐步完善。公安部有关负责人表示，尽管公安机关始终保持严打高压态势，但电信网络犯罪形势依然严峻，电信网络诈骗作案手法和形式不断更新变化，互联网刷单类诈骗、网购退款诈骗、冒充熟人类诈骗等新骗局表现突出。公安机关将不断开拓境外战场，坚持重点类案集中攻坚，持续推动重点地区打击整治，联动相关部门提高打击治理工作水平，坚决维护公民信息和财产安全。 7.下列对材料相关内容的理解分析，正确的一项是（3 分）A.“早起挑战团”的游戏规则是加入者每天早上用手机打卡签到，签到者将瓜分未签到者按要求投入的保证金。 B. 嫌疑人通过修改数据，使签到者分得的保证金总额远低于未签到者实际扣除的保证金数额，从而实施诈骗。C. 从 2017 年上半年网络诈骗涉案总金额来看，虚假中奖所占比例较小，可见人们对中奖类诈骗的防范意识较强。D. 作为新型诈骗手段的电信网络诈骗，其犯罪分子购买公民个人信息，依托境外的服务器和交易平台实施诈骗，增加了打击的难度。8.下列对材料相关内容的概括分析不正确的一项是（3 分）A.犯罪分子一旦获得公民个人信息，在实施网络诈骗中更容易获得成功。B.不管犯罪分子采用何种手段实施诈骗，取得受害人的信任都是必不可少的。C.网络诈骗虽然花样繁多，也有漏洞，只有摆正心态冷静面对才能更有效地避免上当受骗。D.网络诈骗在公安机关等有关部门及社会各方面的积极参与打击下将得到遏制并最终消灭。9.根据上述材料，请概括说明可以从哪些方面整治网络诈骗。 （6 分）二、古代诗文阅读（34 分）（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 10?13 题。崔与之，字正子，少卓荦有奇节，不远数千里游太学。绍熙四年举进士，广之士由太学取科第自与之始。授浔州司法参军。常平仓久弗葺，虑雨坏米，撤居廨瓦覆之。郡守欲移兑常平之积，坚不可，守敬服， 更荐之。调淮西提刑司检法官。民有窘于豪民逋负，殴死其子诬之者，其长欲流之。与之曰：“小民计出仓猝，忍使一家转徙乎？况故杀子孙，罪止徒。 ”寻特授广西提点刑狱遍历所部至浮海巡朱崖秋毫无扰州县而停车裁决奖廉劾贪风采凜然朱崖地产苦橙,民或取叶以代茗，州郡征之，岁五百缗，琼人以吉贝织为衣衾，工作皆妇人，役之有至期年者，弃稚违老，民尤苦之。与之皆为榜免。其他利病，罢行甚众。召为秘书少监，军民遮道垂涕，与之力辞召命，竟还。将度岭，趣召不已，行次池口，闻金人至边，乃造朝奏：“今边声可虑者非一，惟山东忠义区处要不容缓。 ”前后累疏数千言，每叹养虎将自遗患。升秘书监兼太子侍讲， 权工部，侍郎。未几，成都帅董居谊以黩货为叛卒所逐，总领杨九鼎遇害，蜀大扰。与之以选为煥章阁待制、知成都府、本路安抚使，至即帖然。先是，军政不立，戎帅多不协和。与之戒以同心体国之大义，于是戎帅协和，而军政始立。召为礼部尚书，不拜，便道还广。蜀人思之，肖其像于成都仙游阁，以配张咏、赵拃， 名三贤祠理宗即位，累迁，皆力辞。乃访以政事之孰当罢行，人才之孰当用舍？与之力疾奏。帝览奏嘉叹，趣召愈力，控辞至十有三疏。嘉熙三年，乃得致仕，以观文殿大学士提举洞霄宫。自领乡郡，不受廪祿之入，凡奉余皆以均亲党。薨时年八十有二，遗戒不得作佛事。累封至南海郡公，谥清献。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A寻特授广西提点刑狱/遍历所部/至浮海巡朱崖/ 秋毫无扰州县 /而停车裁决/奖廉劾贪/风采凜然/B寻特授广西提点/刑狱遍历所部/至浮海巡/ 朱崖秋毫无扰州县/而停车裁决/ 奖廉劾贪/风采凜然/C寻特授广西提点刑狱/遍历所部/至浮海巡/ 朱崖秋毫无扰州县/而停车裁决/ 奖廉劾贪/风釆凜然/D寻特授广西提点/刑狱遍历所部/至浮海巡朱崖/ 秋毫无扰州县 /而停车裁决/奖廉劾贪/风采凜然/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A太学是中国古代的国立最高学府，太学之名始于西周，入太学学习可称为“受业太学”“游太学”等。B工部是中国封建时代中央官署名，六部之一，长官为工部尚书，与“吏、户、礼、兵、刑”并称六部。C祠是为纪念伟人名士而修建的供台，与庙相似，也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂” 。D控辞即请求辞免，古人请辞的说法很多，如乞骸骨、致仕、挂冠、下车等，原因不一定就是年老退休。12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A崔与之勤奋学习才华出众，更开创了广东学子从太学取士的先河，在之后的任职中多次被委派到南方地区，造福当地百姓。B崔与之司法公正，认为对仓促间失手将富豪打死的百姓应从轻发落，因为富豪拖欠百姓款项并诬陷百姓在先，事出有因情有可原。C崔与之为政宽仁，在广西提点刑狱期间废除了许多不利百姓的政策，深得百姓爱戴，离任时，军民夹道送行，不忍他离开。D崔与之一辈子奔波劳累，在政务、军事方面都有建树，殚精竭虑，深得皇帝信任和重用，直到退休也没真正闲下来。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）琼人以吉贝织为衣衾，工作皆妇人，役之有至期年者，弃稚违老，民尤苦之。 （5 分）（2）乃访以政事之孰当罢行，人才之孰当用舍？与之力疾奏。 （5 分）(二)古代诗歌阅读( 本题共 2 小题，9 分)阅读下面这首唐诗，完成 1415 题。对 雪杜 甫战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃樽无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。【注】此诗写于“安史之乱”期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解送回长安。愁坐：含忧默坐。唐李白酬崔五郎中诗：“奈何怀良图，郁悒独愁坐。 ”书空：是晋人殷浩的典故，意思是忧愁无聊，用手在空中划着字。14、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分）A诗人用“多”写“安史之乱 ”带来的悲惨景象；用“独”写自己的处境，抒发了诗人的悲凉之情。B “瓢弃樽无绿”一句写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒的窘态，表现了诗人困居长安生活的艰苦。C.“炉存火似红”中的“红” 字写出了炉火熊熊燃烧的情景，火光照亮室内，写出了诗人对温暖的渴望。D.第四联，诗人以殷浩自比，因忧愁无聊，用手在空中写着字，以此表达诗人对国家命运的忧虑、对离散的亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。15、诗歌的第二联描写了什么样的景象？这样写有什么用意？（6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧的阿房宫赋中，用“ ， ”两句写出了秦国统治者将掠夺来的财物当成石头和沙土。（2） 蜀相中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是： ， 。（3） 湘夫人开头为全诗定下感情基调的写景句子 _,_.三、语言文字运用（20 分）阅读下面的文字，完成 1719 题。提到纪录片，可能有些人的印象还停留在枯燥乏味、 的单一节目形式中。但其实，国内很多纪录片,早已呈现出丰富多彩的节目形式与表现手段。 “你有一条来自国宝的留言！请注意查收”三星堆青铜人像：说我像奥特曼的你别走；陶鹰鼎：陶，醉了 6000 年；长信宫灯：照着你这些穿越古今的宣传文案，出自如果国宝会说话这部 的文物纪录片。( )。让优秀传统文化活起来，是这部纪录片的追求。事实上，除了技艺、文艺等非物质文化遗产可以进行活态传承，那些一动不动的器皿、雕塑、家具、建筑，随着主人的逝去已成陈迹。从电视片到艺术展，从复原远古城市到复制古代用品，现代人利用很“燃”的方式接触古人赖以生活的物质载体。在这一过程中，活起来的不仅是文物，还有关于人们心底民族历史文化的记忆。我们看到，一些学者从 的典籍中考证名物制度，一些从业人员试图用 3D 特效还原古代礼仪的全貌，佶屈聱牙的经典因此得以“翻译” ，古代的生活场景仿佛历历在目，令我们不必回到商周，也不用沉溺于器物收藏，便能从文明之源中体会因时变迁的制度和一以贯之的礼乐精神。借助研究者的 ，普通人虽然不可能“究天人之际，通古今之变” ，却可以树立正确的历史观。17. 文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是A. 在这一过程中，活起来的不只是文物，还有人们心底关于民族历史文化的记忆。B. 在这一过程中，不只是文物活起来了，还有人们心底关于民族历史文化的记忆。C. 在这一过程中，不仅是文物活起来了，关于人们心底民族历史文化的记忆也活起来了D. 在这一过程中，文物不仅活起来了，还有关于人们心底民族历史文化的记忆。18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A. 天马行空的想象力、科技加持的全方位，让历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。B. 想象力的天马行空、全方位的科技加持，历史可听可看可感， 助推这部片子大获成功。C. 天马行空的想象力、全方位的科技加持，让历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。D. 想象力的天马行空、科技加持的全方位，历史可听可感可看，助推这部片子大获成功。19. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A. 述而不作 标新立异 卷帙浩繁 皓首穷经B. 述而不作 独树一帜 洋洋大观 孜孜不倦C. 照本宣科 标新立异 洋洋大观 孜孜不倦D. 照本宣科 独树一帜 卷帙浩繁 皓首穷经20.下面“光明中学团委纪念五四征文活动”的通知在表达上（数字除外）有五处不妥当，请指出并改正。 （5 分）在就要迎来“五四”一百周年之际，为了激发我校后生更好地传承“五四精神” ，树立远大理想和目标，做想作为、会担当、出成绩的新青年，团委拟举办一次主题征文比赛，具体打算通知如下：一、 征文主题：新时代，做勇于担当的新青年二、 征文内容：结合“五四精神” ，讲述青春梦想与成长感想，展现青年正能量。三、作品要求：1.体裁不限，字数在 8001000 字左右；2.主题积极向上，可读性强，能展现青年风采；3.须为原创，杜绝抄袭。四、截稿时间：2019 年 4 月 26 日。请各班主任认真组织，拜托同学们踊跃参加。 光明中学团委2019 年 3 月 20 日21根据下面这段文字，请给“精神亚健康”下定义。要求不超过 70 个字。 （6 分）“精神亚健康”的症状多种多样，主要表现在这几个方面：一是对生活缺乏热情，活着的意义仅仅在于活着；二是对他人缺乏感情，淡漠、疏离，甚至于防范、欺骗；三是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。究其原因，是人们在精神追求方面失去正确标准，缺乏价值的支撑点。四、写作（60 分）22. 阅读下面的材料，根据要求作文。最近，一张湖北诗人、作家野夫收徒行跪拜礼的照片在网上曝光，引起人们一片热议。照片上，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在垫子上行叩头礼，桌子上供奉着关公塑像并燃红烛两根，关公像背后则贴着红纸黑字的“拜师礼”和“天地君亲师”字样。有人认为，这是重拾封建糟粕，拜关公更是充满江湖习气；也有人认为如何收徒是个人自由，与他人无关；还有人认为，当今社会，更应强调师道尊严，彰显道义与礼数。对此，你怎么看？请写一封信给野夫，表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小明”为写信人，不得泄露个人信息，不少于 800 字。第一次月考语文试卷答案【答案】1. A 2. B 3. D【解析】【1 题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力，B 项“曾氏家风重视孝道，因此司马迁在史记中记载孔子称赞曾子传承和发扬孝道。 ”是强加因果关系。C 项富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是孟子的著述里的句子，不是孟母家教的内容，D 项“在其他家族的家风失传后”于文无据。【2 题详解】试题分析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。B 项“论证曾氏家风大特征的互相传承和发展关系”错，文章列举曾氏父子瓜田除草的故事，是为了论证曾氏家风的耕读的特征，不是为了论证孝梯、修身、耕读的互相传承和发展关系。【3 题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息、分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项“这说明普通家庭或困难家庭更容易形成优良的家风”推理无依据。【答案】4. D D 项， “顽固不化”表述不当。由原文“要改造思想，我要重新做人” ，而且哭着请求“我”打他一顿，帮他改正一听到蒋介石就“立正”的习惯，可知主人公并不是顽固不化，他想改造成一个新人。小说中“不惯立正一被迫立正一习惯立正一一因立正断腿一一轮椅立正”这些情节深刻揭示了历史和社会对人性的扭曲和摧残。故选 D 项。5. 答案一：更喜欢原题，理由如下：结构上， “立正”这一动作贯穿全文，小说紧紧围绕这个点，以连环式情节链贯串全篇，一波三折，曲折有致。人物塑造上，通过一次次“立正” ，人物形象不断丰富，人物命运的悲剧性不断加深。主旨上，主人公的命运因“立正”而起伏跌宕，凸显了历史与社会的洪流对人性的扭曲与摧残。表达技巧上，因“立正”而被彻底剥夺“站立”的资格，形成了反讽、荒诞与黑色幽默的效果。 （共 4 点，答 3 点即可）答案二：更喜欢“改造” ，理由如下：内容上，小说的主体是一个改造战俘的故事，围绕“改造”是否成功来展开情节。主旨上，主人公被打断双腿，上身仍在轮椅上立正，宣告“改造”彻底失败，凸显了历史与社会的洪流对人性的扭曲与摧残。人物塑造上，在一次次“改造”中，逐步丰富了主人公的人物形象，突出了人物命运的悲剧性。 6. 孔乙己除了断腿，还“断”了（丧失了）谋生能力与做人的尊严。他百无一用，穷困潦倒，最终因“窃书”被打断双腿，被人践踏、嘲笑。本文主人公除了断腿，还被扭曲、摧残了人性， “断”了（丧失了）思考的能力和完整的人格。主人公历经数次“改造”先被打成条件反射式地“立正” ，积习难改，最终因“立正”被彻底剥夺了“站立”的资格。人性、思想和尊严被“立正” 、被扭曲、被摧残。7.B A 原文是“每天早上指定时间内” ，并非“每天早上” 。C “人们对中奖类诈骗的防范意识较强”于文无据。D 原文是 “犯罪分子大多依托在境外的服务器和交易平台” 8.D “并最终消灭”推断过于绝对9.加强立法。用法律保护公民个人信息，制定侵犯公民个人信息犯罪的定罪量刑标准等。整治网络环境。加强实名认证，加强钓鱼网站和恶意程序整治等防范措施。协同治理。有关部门齐抓共管，社会各方面积极参与。 （意思基本符合即可）10.A（ “广西提点刑狱”是官名，宜作为一个整体；“至浮海巡朱崖”为动宾结构并列，宜作为一个整体； “而”表顺承，前面要停顿）11D（ “下车”是“到任 ”的意思）12B（被打死的是富豪之子，不是富豪）13 （1）琼州的百姓用吉贝纺织做衣服，做这个活的都是女人，服这项劳役有需要一整年的， （女人们） 只能抛弃小孩离开老人，百姓尤其感到苦不堪言。 （“衣衾” “期年” “违老”“苦”每译对一处给 1 分，语句顺畅 1 分）（2） （皇帝）就拿哪些政事应当停止，哪些人才应当重用的事来询问他。崔与之都尽力快速回奏。 （“孰” “疾” 、 “罢行” 、 “用舍”每译对一处各 1 分，语句顺畅 1 分）14.C【解析】C.“红字写出了炉火熊熊燃烧的情景,火光照亮室内 ”错误,这句诗是写炉火燃尽的情景；故选 C。15.诗歌第二联描写了黄昏云乱、风急雪紧的萧瑟凄凉景象,（2 分）诗人借景抒情,通过描写飞雪的状态，表现诗人在战乱之中内心的悲凉;（1 分）同时呼应诗歌标题“对雪”,为下文描写室内景象和抒发诗人感情作铺垫,有利于突出诗歌忧国忧民的主旨。 （3 分）16.（1）鼎铛玉石 金块珠砾 (2). 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟(3) 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 17. A （B 项，结构混乱，应为 “不只是文物活起来了，人们心底关于民族历史文化的记忆也活起来了” ；C 项，结构混乱，滥用介词，去掉 “关于” ；D 项，BC 项两种错误兼有。故选 A。 ）18. C“想象力的天马行空、科技加持的全方位，历史可听可感可看”是并列关系， “助推这部片子大获成功”的因素；而文意应该是“想象力的天马行空、科技加持的全方位”是“历史可听可感可看”的凭借，由此排除 BD；根据结构一致的原则“天马行空的想象力、全方位的科技加持”结构对称，由此排除 A。故选 C。19. D述而不作：只阐述前人成就，自己不立新义。照本宣科：形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。句中是“节目形式” ，用“照本宣科” 。标新立异：原意是说能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。独树一帜：单独树立起一面旗帜。比喻独闯一条路子，自成一家。句中是“文物纪录片”不是“见解” ，用“独树一帜” 。卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的部头很大。洋洋大观：形容事物丰富多彩，美好繁多。句中是“典籍” ，用“卷帙浩繁” 。皓首穷经：一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。句中“研究者”并不一定年老，用“孜孜不倦” 。故选 D。20.（5 分）“就要“改为“即将”,“后生”改为“学生”,“打算”改为“计划”或“安排”,“左右”改为 删去“左右”,“拜托”改为“希望”或“欢迎” 。 （只是找出错误不给分）21.（6 分） “精神亚健康”是人们因精神追求失去正确标准，缺乏价值支点（2 分） ，表现出对生活、他人、事业和社会缺乏热情、感情、激情和责任感（2 分）的一种精神状态。（句式 2 分）评分标准：如果句式错误，即使前 2 个得分点正确，也最多给 2 分；超过字数扣 2 分。22. 这是一道事件现象类的任务驱动型材料作文，情境性很强，写作对象和写作目的已经严格限定，考生要有鲜明的角色意识，以“小明”的身份写信给野夫，表面自己的立场和看法。考生主要可以从两面进行立意：第一、赞成，鼓掌欢迎。理由有:收徒是私德范畴，民间私学，私相授受，行跪拜礼是仪式、是良俗、是对学问的尊重，只要两厢情愿，有何不可？江湖之中，各行各业，三教九流，都要讲道义和礼数，以及严格的家法和规矩。洪门论兄弟，青帮论师徒，袍哥论上下，入门都要拜武圣关公，这样才心中有敬畏，自我有约束。因为什么都不敬畏，才导致官人和民间都无恶不作。叩头礼，拜关公，燃红烛，贴红字，这是传统的礼数、仪式，跪拜礼，彰显的是庄重、严肃，表达的是对老师的尊重，对师门的认可与敬意。跪的是学问，跪的历代前辈和先烈，跪意味着服管束、懂礼数、知尊卑。有了这个仪式，师生关系更融洽，更紧密，师傅更尽心，徒弟更努力，教育效果更好。现实意义，西学东渐、礼崩乐坏的当下，整个社会都存在着不尊重老师和不爱学习的流弊，甚至学生殴打老师事件时有发生。这是全社会的悲哀和耻辱，也是礼仪丧失与道德恶化的表征。第二、反对、批判。理由有：封建糟粕、江湖习气。跪拜彰显的尊卑、贵贱，是身份阶级，象征的是绝对权威，是封建专制的遗毒。跪拜固然是一个仪式，却未必是良俗。与现代社会契约和法制精神背道而驰。野夫收徒拜的是关公而非孔夫子，打出冠冕堂皇的文化传统大旗，却混淆江湖道统和文化传统，求学问却拜关公是不伦不类。文化保守主义的三教九流的江湖规矩，与自由主义奉行的社会契约和法制精神，是格格不入的。跪拜是以绝对权威之形式实施对被跪者的精神驾驭与统治，讲究绝对忠诚与服从，是对人的精神与心理的柔性占有并侵入。跪礼”是近代革命的重点批判对象，野夫收徒的跪拜礼，很难被理解成一种单纯的礼仪，更容易唤起人们古老的臣民记忆，让封建奴性的糟粕再沉渣泛起。野夫是一位享有盛名的公众人物，要考虑到公众人物的表率作用。私人场合之礼，毕竟只是行于私域而止于私域，公开传播乃至“兼答天下”就不大适宜了。尊师也可以很自由，很平等。可以鞠躬，可以敬礼，不只有跪拜一条路径。附【文言文参考译文】崔与之，子正子，年纪轻轻就卓越出众有特别的气节，不远数千里到太学游学。绍熙四年考中进士， 广东学子由太学参加科考中第就是从崔与之开始的。被授予司法参军。常平的粮仓很久没有整修了，漏雨泡坏了米，崔与之就拆掉自己住的屋子的瓦去盖粮仓的屋顶。郡守想要将常平的积粮卖掉，崔与之坚持不让，郡守很敬佩他，改变了主意并向朝廷推荐他。调任淮西提刑司检法官。当地有个百姓被富豪拖欠债务为难，斗殴中失手打死了诬陷他的富豪儿子，当地长官想将那个百姓流放。崔与之说：“这个百姓也是仓粹之间做出的事，怎么忍心让他一家都跟着他流放呢？况且在事出有因的情形之下杀死他人子孙的，处罚止于剥夺他的自由。 ”不久之后被特别授予广西提点刑狱一职，全都巡视了他所管辖之地，到浮海巡视朱崖，丝毫不扰州县，而停留某地裁决事务，奖励淸廉及惩罚贪污，风度神采令人敬畏。朱崖产一种苦橙， 当地百姓有人摘取它的叶子来代替茶，州郡就向百姓征收税，每年五百缗文。琼州的百姓用吉贝纺织做衣服，做这个活的都是女人，服这项劳役有需要一整年的， （女人们）只能抛弃小孩离开老人，百姓尤其感到苦不堪言。崔与之全都张榜免除了（这些苛捐杂税） ，其他类似的弊政，崔与之停止实施了很多。朝廷召他为秘书少监，当地军民夹路垂泪挽留。崔与之极力推辞了召命，最后回来了。快过岭州了， 催他赴京的诏书仍不停息，走到池口驻扎时，听说金人打到边境，他就写了奏书说：“现在边关战事不是唯一值得担心的事，只有山东忠义区的问题急需处理，刻不容缓。 ”前后多次上疏达数千字，常常感叹朝廷（不重视忠义区）在养虎为患。升为秘书监兼太子侍讲，掌管工部任侍郎。没多久，成都统帅董居谊因为贪污纳贿被叛兵所驱赶，总领杨九鼎遇害，蜀地大乱。崔与之在这时被选为焕章阁待制、知成都府、本路安抚使，一到任就使这些人都顺服了。这之前，军政不立，将帅之间多有不合。崔与之用同心协力为国家着想的大义来告诫他们，于是将帅们团结协作，军政才建立起来。朝廷召他为礼部尚书，不接受官职，取道回了广东。蜀地的百姓感念他，就铸了他的像放到成都游仙阁里，和张咏、赵忭的塑像放在一起，命名为三贤祠。宋理宗即位后，多次提拔他，他都极力推辞了。皇帝就拿哪些政事应当停止，哪些人才应当重用的事来询问他。崔与之都尽力快速问奏。皇帝每次看完他的奏折都赞叹不已，催他应召就催得更勤了，崔与之请求辞免的奏疏多达十三封。嘉熙三年时，才得以退休， 凭观文殿大学士的身份管理洞筲宫。自己治理乡郡，却不接受官府的俸禄，所有多出的俸禄的都分给了亲属和亲信。死的时候是八十二岁，留下遗书告诫家人不得做法事。后多次追封至南海郡公，赐谥号清献。