2019版高二历史上学期期中试题 文 (II).doc

2019版高二历史上学期期中试题 文 (II)一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1孔子生前并不得志，周游列国如“丧家之犬”；孟子游说诸国，虽声誉日隆，但是并没有得到真正的重用；荀子虽然做过兰陵令，但是政治上未有太大建树。这反映了()A儒学在诸子时代不是“显学”B儒学因受到政治压制而衰败C儒学对治国安邦无实际效用D儒学与时代需求有较大偏离2孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。赞同若君主无道，人民有权推翻政权。这说明孟子()A背离孔子理念B具有民本思想C推崇德治主张D倡导人性本善3韩非在中国哲学史上第一次提出了“矛盾”的概念。他还指出“定理有存亡，有生死，有盛衰”、“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可为常。”这些思想()A反映了战国时期君臣关系的紧张对立B反映了韩非对道家思想的继承与发展C表明了春秋时期辩证法思想的萌发D主张用严刑峻法来约束规范人的思想4有学者评论先秦时期某学派说：“他们主张邦联制的松散国家联盟，即由一系列邻国组成一个国家联盟，人民之间不相往来，但统治者之间仍有相当程度的交往。”这一学派是()A儒家B法家C道家D墨家5张荫麟在中国史纲中说：“墨子以为天下的大害，莫如大国之侵略小国，大家族之欺凌小家族，强者智者之压迫弱者愚者，以及一切伦常间的失欢失德，总而言之，即人与人的冲突。”为了消除“天下之大害”，墨子提倡()A仁爱B仁政C尚贤D兼爱6普罗塔戈拉提出：“人是万物的尺度”孟子说：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”由此可知，两人思想的共性是()A承认超自然力量的存在B强调人的地位和作用C强调人类思维的相对性D突显品德的重要性7有学者指出：“(战国)诸侯莫不好霸道而斥王道放纵天下之士坐而论道，择善而从诸侯国君虽然不能对诸子思想兼收并蓄，但让天下之士拥有了思想自由。”材料认为出现“百家争鸣”的局面是因为()A诸侯以士人论道来掩饰争霸野心B诸侯国君选择了不同的称霸方式C诸侯争霸提供了思想发展的空间D天下之士都向往拥有思想的自由8董仲舒认为，天意要大一统。皇帝受命于天；各封国的王侯又受命于皇帝；大臣受命于国君。家庭关系上，儿子受命于父亲；妻子受命于丈夫。这一思想()A强化了男尊女卑观念B体现了宗法分封原则C体现了敬天法祖观念D服务于专制集权制度9汉武帝感兴趣的是“王者承天意以从事”的“君权神授”理论，并不是对“阴阳灾异”学有什么特珠的感情。汉武帝对“君权神授”理论感兴趣的原因是它强调了()A人与自然的和谐性B以礼义来教化人民C王权的权威性和神秘性D以王权限制了神权10他以从众、从俗的原则修改孔子推崇的礼仪，不仅在思想领域，而且在行为领域占据了主导地位。葛兆光先生也说：“正是这种将儒学原则世俗化、生活化的努力，保证了理学所确立的原则，真正深入了社会。”文中所指的“他”是()A孟子B董仲舒C朱熹D黄宗羲11朱子语类中记有“天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理”其要说明的是()A宇宙便是吾心，吾心即是真理B心外无物，心外无理C理为宇宙本原，又存在于现实世界D存天理，灭人欲12北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的主要原因是()A重建儒学信仰目标初步实现B统治者的大力提倡C战乱与动荡社会环境的需求D佛道二教自我改造13王阳明提出“致良知”，认为良知人人具有，是人心固有的善性。以下关于“致良知”的评述准确的是()A实现途径是格物致知B有利于培养人的道德情操C适应了商品经济发展D是对二程理学的完全否定14宋明理学家无私无畏、襟怀磊落的精神传承至明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人将之延续，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是后者()A彻底抨击宗教思想体系B猛烈批判君主专制统治C认为儒家学者掌握“道”D宣传民主革命思想主张15蔡元培称黄宗羲为中国的卢梭，在他看来，黄宗羲的明夷待访录相当于中国的人权宣言，这说法的依据是()A批判君主专制，具有启蒙作用B倡导开明政治，效仿西方制度C提出人民主权，主张平等自由D否定孔子思想，促进民主发展16黄宗羲的“新制”无疑是一种“革命”，但并不是资产阶级式的近代“革命”，而是始终没有超出古代或封建社会的范畴。黄宗羲的“新制”思想()A完全突破了原有的儒学范畴B催生了当时社会政治的变革C体现了资本主义经济的新要求D是对宋明儒学新的反思与总结17四位学生在进行研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命一个小题。你觉得哪些最适宜() 造纸术中华文明的传承者印刷术文艺复兴和宗教改革的推动者 火药荡平欧洲封建城堡的致命武器指南针西欧海外殖民的助跑器 ABCD18在中国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作中详细介绍了季节、气候和不同土壤与不同农作物的关系，强调要因时制宜、因地制宜。他提倡精耕细作，防旱保墒，主张轮作、多施绿肥，创果树栽培可通过培育实生苗、扦插、嫁接等方法，培育优良品种。这部古代农业科学著作是()A齐民要术B氾胜之书C农政全书D天工开物19苏轼说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣。”这反映了()A唐代文化多元繁荣B宋代文化继承创新C文化发展的差异性D艺术内涵的相通性20钱穆认为：“古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋代以来则逐渐流向大众民间，成为日常人生的。”这种文艺世俗化趋势反映了()A大一统的时代背景B多元化的创作风格C商品经济的发展D求民主的政治理想21中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿。下列表述不正确的是()A魏晋时期是书体演变承上启下的重要阶段B“诗画本一律，天工与清新”是传统中国画的特点C“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物D离骚是古典文学最伟大的现实主义作品22右图为我国月球探测工程标志。该标志的创作者用韵味十足的书法线条和带有一定象形意味的脚丫，组合成篆书“月”字，暗寓龙的传人登月的梦想。篆体字在哪个时期曾作为全国通用的标准字体() A战国B秦朝C东晋D东汉末年23苏格拉底把古希腊哲学从“天上带到了人间”，使哲学成为一门研究“人”的学问，主要是因为他()A认为在道德上不应强求一律B重点关注对人性本身的研究C不再依靠基督教来认识世界D建立雅典学园向世人讲授哲学24论文的关键词往往对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史事件的论文，关键词有“意大利”“迫求现世的幸福”等，该历史事件()A强调人的价值是人文精神的起源B体现了资本主义萌芽时代的某些特征C打破了西欧社会对罗马教会的迷信D为资本主义社会提供了政治制度构想25欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁路德“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁路德会对他说()A关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救B永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变C只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力26“西方近代发生了两次思想解放运动，十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。后者与前者的最大不同是()A宣扬人的地位和价值B提出资本主义政治构想C追求现世生活的幸福D促进了近代社会的转型27卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”上述材料反映的主张是()A天赋人权说B社会契约论C主权在民说D三权分立说28 “难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 ？ 一切享有各种天然能力的人， 显然是平等的。除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”。这段话所体现的思想是()A主权在于人民B权利应当“制约与平衡”C天赋人权，自由平等D社会契约论29西方文明史中说道：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙。”材料中的“普遍法则”是指()A“日心说”B“万有引力”C“相对论”D“量子论”30有人在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性，物质和能量可以相互转换，双胞胎以不同的速度衰老，平行线可以交叉，光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙”。据此判断，该科学家的理论()A标志着人类科学时代的到来B否定了经典力学的绝对时空观C奠定了近代实验科学的基础D开启了人们对微观世界的认识二、材料解析31.(16分)阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉代政制，三代以下称美，关健即在于吏治队伍中存在一个由通经入仕形成的儒生群体。他们“学大义，以道事将”，或在朝美政，或在乡美俗，是汉代政治中的清流。 陈明儒学的历史文化功能 材料二 宋代儒家复兴，范仲淹所倡导的“以天下为己任”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的风范，成为此后“士”的新标准。 余英时士与中国文化 材料三 儒家伦理道德在实践中造就了一代又一代病态灵魂的扭曲的人，为君主专制主义提供了最基本的社会条件，其最终归宿仍然不免是虚伪和“吃人”，决不可能把社会引向理想境界。 刘泽华、张分田论儒家的理想国 (1)根据材料一并结合所学知识，简析汉代儒生群体所发挥的作用及其背景。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出“宋代儒家复兴”的背景和表现。(6分) (3)综合上述材料并结合所学知识，你对材料三中的观点持何种态度，并说明理由。(4分)32 (16分)阅读下列材料： 材料一 公元前5世纪出现在希腊的智者学派，他们主张“人是万物的尺度”。正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。世间没有客观的评判标准和永恒的真理。这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。 材料二 一个为非作歹的坏蛋，摇身一变，披上一件法衣，成为了神父。“本来是只吃羊的狼，现在竞成了牧羊人”。而且声誉日增。他编造了一套神话，骗取了一个头脑简单的妇女，使她还以为蒙受天使的垂爱。但神父好计败露，成了过街老鼠。 十日谈第四天，天使出丑 材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 路德选集 材料四 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此。提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠罗马盛衰原因论 (1)根据材料一，概括古希腊人文精神的基本内涵。(4分) (2)材料二、三所反映的思想有何相似之处。指出它们发生的时代背景。(6分) (3)归纳材料四所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。(6分) 33阅读材料，完成下列要求。(8分) 材料一 从东汉到南北朝。“诗”“书”“画”“印”都是独立的艺术形式。而到了唐朝五代，虽然也有很多著名文人画家，但是同样也没有出现结合的案例。直至北宋后期，苏轼、米芾等提倡将“诗”“书”“画”“印”相结合，并理论联系实际，为画作中的完美结合打下了坚实基础。到了元代，画家们大多采用“诗”“书”“画”“印”相结合的艺术行为方式，一直到明清两代，这种形式才逐渐完善。 捕编自孙琳浅谈中国传统绘画与题款艺术形式的完美结合 材料二 以沈周、文征明、唐寅、仇英为代表的绘画与明中叶的时代潮流相契合，他们的花鸟体现了一种倾向，就是接近世俗生活由沈周到陈淳到徐谓，在这股强烈的个性解放思潮影响下，他们笔下的花鸟形象由写实趋向“不似之似”作品由灵动到酣畅淋漓，摒弃儒家的温柔敦厚，偏重于心灵解放与个性抒发，追求所谓的“骇世惊俗”，表达对日益腐朽的封建王朝的不满和批判。 论明代写意花鸟画形成的社会因素 (1)根据材料一、二并结合所学知识，指出传统文人画的特征。(4分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，分析文人画在宋代以后出现较快发展的原因。(4分) 一、选择题题号123456789101112131415答案DBBCDBCDCCCABBA题号161718192021222324252627282930答案DBAACDBBBABBCBB二、材料解析题31【答案】(1)作用：净化吏治；推行德教。(2分，任答一点) 背景：汉武帝重用儒生；大力兴办教育；推行察举制和征辟制。(4分，任答2点即可) (2)背景：儒学危机；三教融合；宋代重文轻武，大力发展科举。(4分，任答2点即可) 表现：程朱理学的产生；士阶层的社会担当意识增强。(2分，任答一点) (3)评分标准：可以赞同，或者反对，或者另有观点都可。(4分) 示例一：赞成该观点。 理由：董仲舒提出“君权神授”、三纲五常等思想，强化了君权程朱理学强调“存天理，灭人欲”，扼杀人的自然欲求。 示例二：该观点是片面的。 理由：儒家伦理道德除维护君主专制政体外，对道德人格的养成具有重要作用，比如理学重视主观意志的力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命。32【答案】(1)内涵：把讨论的重点从认识自然转到认识社会，提倡怀疑精神、反对迷信，强调人的价值、人的决定作用；强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，具有高度的自信。(4分，任答2点即可) (2)相似：都体现了人文主义；都抨击教会。(2分，任答一点即可) 背景：都是发生在西欧封建制度解体和资本主义兴起的时代。(4分) (3)思想：权力相互“制约与平衡”或者三权分立。(2分) 影响：为资本主义确立一套政治构想，对资产阶级的立法规范起了积极作用。(其他答案也可，任答2点，4分)33【答案】(1)特征：多种艺术形式融为一体；具有强烈的个性色彩；注重意境、诗意；富有批判精神。(4分，任答2点即可) (2)原因：商品经济发展，市民阶层出现并不断壮大；宋代民族矛盾和阶级矛盾尖锐；理学的兴起；明清君主专制走向极端；封建王朝日益腐朽。(4分，任答2点即可)