2019-2020学年高一语文上学期期中试题(含解析).doc

2019-2020学年高一语文上学期期中试题(含解析)一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。“归去来兮，田园将芜胡不归。”陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人。中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，但他还提倡“无道则隐”。不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充。庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修炼，彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使“大浸稽天”也不感到潮湿，“大旱金石流”也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。这样，庄子就什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。到了汉代，由于政治意识形态的统一和强固，隐士几乎没有生存的空间，就出现了以东方朔为代表的朝隐，它体现了传统隐逸文化的初期特征：注重现实功利；魏晋时期，随着大一统政治意识形态的解体，出现了林泉之隐，它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面；由于唐代的包容性，反而使得隐逸文化很难找到自己的位置，于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐；至宋代，整个传统文化走向内倾，注重精神超越的酒隐就应运而生了。明清时期的壶天之隐既是传统隐逸文化的总结，也是传统隐逸文化的衰落。应当说，没有士人就没有中国的古代社会，而隐士则是士阶层的重要组成部分，甚至是其中最优秀的组成部分。在此必须指出的是，隐士是一个复杂的概念，绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人，更重要的是指隐逸传统、隐逸文化，凡是具有浓郁的隐逸意味的人在此都应被当作隐士来看待，因为隐逸思想使他们升华了人格，丰富了社会价值。隐士人格的强劲的辐射力和隐逸文化的强劲的张力使任何板结顽固的社会土壤都不能不为之松动，从而为历史文化灌注新鲜的活力。1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼，所以因归隐田园而成为隐逸诗人之宗的陶渊明影响很大，千百年来一直令后人追思敬仰。B. 如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应当与民族的文明史差不多同源，隐士人数相当多，著名的隐士也不少。C. 孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的，因此，中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。D. 中国隐士的正牌祖先是庄子，原因有两个，一是庄子本身就是大隐士，二是庄子全面系统地提出了中国的隐逸理论。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 隐身的含义就是使一切世俗的功名利禄不能干扰内心，并进一步卸除一切社会责任，使自己在天地间成为一种纯粹的自我存在。B. 隐心的含义是通过艰苦的修炼，彻底荡除了喜怒哀乐，升华到了纯粹超然的精神存在，什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。C. 隐士人格有强劲的辐射力，隐逸文化有强劲的张力，这两种力量也许会使任何板结顽固的社会土壤变得松动，从而为历史文化注入新鲜的活力。D. 隐士是士阶层中重要的组成部分，他不只指啸傲山林而不问世事的人，从隐逸文化的角度看，凡是具有浓郁的隐逸意味的人都应当被看作隐士。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 孔子不仅提倡“无道则隐”，而且还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点来作为他隐居求志、待时而动的必要补充，这其实是孔子构建了一套积极入世者的处世策略。B. 因为不同的时期有特定的社会环境，所以不同时期的隐逸文化会呈现出各自的独特之处，汉代的朝隐注重现实功利，唐代的中隐具有浓厚的实用色彩，宋代的酒隐则更注重精神的超越。C. 传统隐逸文化以儒道文化的融合互补为基础，它不仅存在于传统文化的深处，而且以潜隐的方式存在于现实生活的深处，所以，分析本民族的隐逸文化传统对了解中国人的精神内核是必要的。D. 庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态，经过封建士大夫和隐士的发扬，他的思想基本上是作为积极因素而发挥了强烈的破坏作用。【答案】1. C 2. C 3. D【解析】1. 试题分析：C中国后来的许多隐逸思想不是由孔子的“道”发展来的。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C2. 试题分析：C“这两种力量也许会使任何板结顽固的社会土壤变得松动”说法错误。原文为“任何板结顽固的社会土壤都不能不为之松动”。）考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C3. 试题分析：D有两处错误：第一处，他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态，依据原文，“有力地反对封建政治意识形态”是一种客观效果，而非主观目的；第二处，“发挥了强烈的破坏作用”表述错误。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。畅师文，字纯甫，南阳人。师文幼警悟，家贫无书，手录口诵，过目辄不忘。弱冠，谒许衡，与衡门人姚燧、高凝皆相友善。陈时政十六策，丞相安童奇其才，辟为右三部令史。丞相伯颜选为掾属，从定江南，及归，舟中惟载书籍而已。除东川行枢密院都事，尽心赞画，多所裨益。修府舍，发地得银五十锭，同僚分师文十锭，不受，用以修庙学及传舍，余作酒器给公用。承制改同知保宁路事，治尚平简，反侧以安。拜监察御史，纠劾不避权贵，上所纂农桑辑要书。迁陕西汉中道巡行劝农副使，置义仓，教民种艺法。就佥本道肃政廉访司事，黜奸举才，咸服其公。徙山南道。松滋、枝江有水患，岁发民防水，往返数百里，苦于供给，师文以江水安流，悉罢其役。驸马亦都护家人怙势不法，师文治其甚恶者，流之。大德二年，改山东道，入为国子司业。出为陕西行中书省理问官，决滞狱，不少阿徇。顷之，以疾家居。擢陕西汉中道肃政廉访副使，又以疾不赴。修成宗实录赐钞壹百锭不受时制作多出其手除太平路总管时大旱师文捐俸致祷不数日澍雨大降遂为丰年。当涂人坐杀牛祈雨，囚系者六十余人，师文悯而出之。职田米积之盈屋，曰：“我家几人，能尽食此乎！”呼贫士及细民，恣其取去。廉访分司官前后至者，必先谒师文，称为先生。师文在任未久，境内晏然。奉旨撰王勃成道记序等文，赐银贰铤，不受。考河南乡试归，次襄县，卒于传舍，年七十一。赠资政大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军，追封魏郡公，谥文肃。(选自元史畅师文传，有删改)4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 修成宗实录/赐钞壹百锭/不受/时制作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸/致祷不数日/澍雨大降/B. 修成宗实录/赐钞壹百锭/不受/时制作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸致祷/不数日/澍雨大降/C. 修成宗实录/赐钞壹百锭/不受时制/作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸致祷/不数日/澍雨大降/D. 修成宗实录/赐钞壹百锭/不受时制/作多出其手/除太平路总管/时大旱/师文捐俸/致祷不数日/澍雨大降/5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. “弱冠”古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体魄还未强壮，所以称作弱冠。B. “道”文中指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围大体相同。C. “义仓”旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。D. “掾属”佐治的官吏。汉代自三公至郡县，都有掾属。人员由主官自选，不由朝廷任命。 隋统一以后，改由吏部任免。6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 畅师文喜欢读书，才干受人赏识。他家穷没有书，就手抄口读，他从江南回朝时，船中只带书籍；他因才干被丞相安童赏识。B. 畅师文一心为公，不贪私利。他任东川行枢密院都事时，全力谋划；他不接受同僚分给的银子，将这些银子用来修庙学、驿站和制作公用洒器。C. 师文体恤百姓，有政绩。他教百姓耕种之法；他在山南道时，免除了百姓的防水劳役；他在多地任职时展现了突出的治理能力。D. 畅师文乐于助人，受人尊重。他将公家多余的粮食送给贫穷的士人和百姓；廉访分司前后来的官员，必定先拜见他，并称其为先生。7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）陈时政十六策，丞相安童奇其才，辟为右三部令史。（2）当涂人坐杀牛祈雨，囚系者六十余人，师文悯而出之。（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）（4）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？烛之武退秦师【答案】4. B 5. B 6. D 7. （1）（畅师文）上书陈述当时政事十六件，丞相安童对他的才干感到很惊奇，征召为右三部令史。（陈、奇、辟）（2）当涂人因杀牛祈雨被判罪，被关押的有六十多人，畅师文同情并释放了他们。（坐、囚系、悯而出）（3）（我)派遣将领把守函谷关的原因，是要防备其他盗贼入关和意外变故。（所以、出入、非常）（4）（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？（封、阙、焉）【解析】4. 试题分析：结合上下文可知，本题所给画线句子中，“修成宗实录”的主语是“师文”，“赐钞壹百锭”是朝廷的行为，表示对师文的奖赏，“不受”的主语也应是“师文”，意思是师文不肯领受奖赏，由此可知，CD两项断句错误，当排除。再比较AB两项，“捐俸”“致祷”都是师文的行为，故应在“捐俸致祷”后断开，所以答案应为B项。原文标点为“修成宗实录，赐钞壹百锭，不受。时制作多出其手。除太平路总管。时大旱，师文捐俸致祷，不数日，澍雨大降”。5. 试题分析： B项，“后各朝代道的管辖范围大体相同”不当。后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。“道”作为一种行政区划始创于中国，在秦朝开始出现，起初跟县同级别，汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。6. 试题分析：D项，“公家多余的粮食”错，选项对应的原文为“职田米积之盈屋，曰：“我家几人，能尽食此乎！”呼贫士及细民，恣其取去”，意思是他家禄米田收的粮食堆满屋子，他说：“我家几口人，能把这些全吃吗！”招呼贫穷的士人和百姓来，任他们把粮食拿走。“职田米”是畅师文的俸禄，属于私人的粮食。点睛：本题考查归纳文章内容要点，把握作者观点态度的能力。重点在文意的理解，一般没有赏析的内容。解答时要找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。选项的叙述或分析的错误一般只在某一小点，主要有：个别实（虚）词故意译错；人物的事迹张冠李戴；事件发生的时间和地点错位；人物性格陈述不恰当；凭空添加，无中生有；强加因果关系。答题时注意“人物”“事件”“时间”“地点”的差别和重点词语的翻译，还要注意上下文之间的关系。一般文言中经常省略主语，所以注意辨析省略主语，区分“人物”，总体关照段首的“时间”、“地点”，区分“事件”表述是否错误等。7. 试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“陈”，陈述；“奇”，意动用法，认为是一个奇才；“辟”，征召。（2）“坐”，因判罪；“囚系”，关押，这里是被动用法，被关押；“悯而出”，同情并释放。（3）“所以”，表原因，的原因；“出入”，偏义复词，进入；“非常”，古今异义词，意外的变故。（4）“封”，使动用法，使万变边疆；“阙”，亏损；“焉”，从哪里。参考译文:畅师文，字纯甫，是南阳人。畅师文自幼机警聪明，家庭贫困没有书，手抄口读，看过就不忘。刚二十岁，拜见许衡，与许衡的学生姚燧、高凝都亲善友好。上书陈述当时政事十六件，丞相安童对他的才干感到很惊奇，征召为右三部令史。丞相伯颜选畅师文为其幕僚，跟随伯颜平定江南，等到回朝时，船上只装书籍而已。任命为东川行枢密院都事，他全力谋划，使该地区得益颇多。修建官府房舍，挖地得到五十锭银子，同僚分给畅师文十锭，他没有接受，用来修庙学及驿站，剩下的制作酒器供公家使用。奉旨改任保宁路同知，治理政事崇尚平稳简要，不安分的人得以安定。授任监察御史，纠察弹劾不回避权贵，呈上他所编纂的农桑辑要一书。调任陕西汉中道巡行劝农副使，他设义仓，教百姓耕种之法。就任本道肃政廉访司佥事，他罢黜奸邪官吏，举荐人才，大家都佩服他公正。改任山南道。松滋、枝江有水患，政府每年要征调民夫防水，往返几百里，供给困难，畅师文认为这一段江水流速并不湍急，全部免除防水劳役。驸马亦都护的家人依仗权势犯法，畅师文处治其中极恶劣的，将他们流放。改任山东道，不久回京任国子司业。出朝廷任陕西行中书省理问官，处理积压的案件，没有一点偏袒徇私。不久，因病居家休养。升任陕西汉中道肃政廉访副使，又因病不能赴任。(畅师文)修纂成宗实录，赐钱一百锭，不肯领受。当时诏令起草多出自他手。任太平路总管。当时大旱，畅师文捐出自己的俸禄举行祈祷仪式，没几天，天下及时雨，这年终于成了丰收年。当涂人因杀牛祈雨被判罪，被关押的有六十多人，畅师文同情并释放了他们。他家禄米田收的粮食堆满屋子，他说：“我家几口人，能把这些全吃吗！”招呼贫穷的士人和百姓来，任他们把粮食拿走。廉访分司前后来的官员，必定先拜见畅师文，称他为先生。畅师文在任不久，境内安然无事。奉命撰写王勃成道记序等文章，赐给银子二铤，不肯领受。主持河南乡试回来，临时住在襄县，在驿站去世，享年七十一岁。追赠资政大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军，追封魏郡公，谥号文肃。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下列小题。堂上岩桂秋晚未开作诗促之朱淑真著意裁诗特地催，花须著意听新诗。清香未吐黄金粟，嫩蕊犹藏碧玉枝。不是地寒偏放晚，定知花好故开迟。也宜急趁无风雨，莫待霜高露结时。【注释】朱淑真：南宋著名女词人。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最终抑郁早逝。著意：刻意，用心。8. 请赏析颔联中“吐”“藏”二字的妙处。9. 本诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗歌简析。【答案】8. “吐”“藏”二字采用拟人手法，赋予岩桂以人的动作和情态，化静为动，形象地描给出岩桂欲放未放的娇羞情态，富有生活情趣。 9. 本诗表达了诗人对岩桂的喜爱之情。“清香”“嫩蕊”“黄金粟”“碧玉枝”等词语描写出岩桂的清芬与嫩绿，喜爱之情溢于言表。同时借劝告岩桂要及时开放，流露出诗人在生活中要绽放美丽，追求幸福生活的愿望。 “也宜”“莫待”劝告岩桂不要因花好而“故开迟”，应抓住这天未寒、无风雨的大好时光绽放自己，暗含诗人心迹。【解析】8. 试题分析：本题考查鉴赏古代诗歌语言的能力。解答此题，首先要指出这两个字在文中的含义，然后展开联想，把这两个字放在原句中描述景象，或点出烘托了怎样的意境，或表达了什么感情。“吐”“藏”二字明显采用了拟人手法，赋予岩桂以人的动作和情态，化静为动，形象地描给出岩桂欲放未放的娇羞情态，富有生活情趣。考点：鉴赏古代诗歌语言。能力层级为分析综合C。9. 试题分析：本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要调动积累，读品诗词，理解内容，分析情感，再有机整合，准确表达。“清香”“嫩蕊”“黄金粟”“碧玉枝”等词语描写出岩桂的清芬与嫩绿，喜爱之情溢于言表；“也宜”“莫待”劝告岩桂不要因花好而“故开迟”，应抓住这天未寒、无风雨的大好时光绽放自己，流露出诗人在生活中要绽放美丽，追求幸福生活的愿望。考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。（三）名篇名句默写10. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）书生意气，_。（沁园春长沙）（2）满载一船星辉，_。（再别康桥）（3）无丝竹之乱耳，_。（陋室铭）（4）予独爱莲之出淤泥而不染，_ 。（爱莲说）（5）惨象，_ ；流言，尤使我耳不忍闻。（记念刘和珍君）（6）_ ，随风直到夜郎西。（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）【答案】 (1). （1）挥斥方遒 (2). （2）在星辉斑斓里放歌 (3). （3）无案牍之劳形 (4). （4）濯清涟而不妖 (5). （5）已使我目不忍视了 (6). （6）我寄愁心与明月【解析】试题分析：题考查名句名篇默写能力，采用的是上下句填空式默写的题型，解答时既要注意所给句子的出处及作者，还要注意题干中给出的上句或下句，仔细回忆自己背诵的相关内容，准确书写出答案。本题还要注意下列字的正确写法：斥、遒、辉、斑斓、案牍、濯、清涟、寄。三、文学类文本阅读11. 阅读下面的文字，完成问题。除夕甲鱼清冷的一个早上，老萧被妻子支出门办年货。老萧是个作家，全村人都知道。但没人知道作家是做什么的。问过，做“反革命”被贬到这麻雀都不搭巢的地方来之前，你老萧挣谁的钱?他答：作家协会管饭。简称就是“作协”。人咬着问：做什么鞋?老萧笑，心里却委屈着什么。雪残了，烂絮一样这处那处地摊着。天不清爽，没云也没太阳。老萧烦这片又浑又脏的天，路边的死草全黑了。树全精瘦，这里的土地把它们也饿着。进了集，头家是个馄饨铺，老萧想买一碗烫烫冷的腑脏，转念又愧怍了。他工资被停发后，全家每人每月十二元生活费。他饭量大，抽烟，夜里读啊写地熬灯油，已经开销掉全家收入的一半还多。离开馄饨铺，他安慰自己：这种东西还有个吃头吗?中间那点肉馅像用挖耳勺填进去的。难怪这里人把“吃馄饨”叫成“喝馄饨”。集上只有几个卖狗肉的。几条瘦狗腿朝天蹬着，肉冻黑了。问问价，老萧走开了。常纳闷这地方怎么会有这么多狗，会养得活这么多狗?老萧回到家，妻子堵他在院里，说有人等他回来帮忙写对联。老萧懂她意思;在这地方吃点好东西得瞒人。“买着肉了吗?”她低了嗓子问。“看看去啊。”老箫下巴指向自行车后的一只麻包，只拿眼觑她。妻子凑近，见里面一团东西正运动。她一下子半张开嘴，转脸向老萧。老萧从自行车后架上拎下麻包，然后对妻子掐着板眼说：“八斤一只鳖!”妻子还要有话，两个候在屋里的村邻迎出来。老萧两笔字写得不坏，但他怕偷写对联。不论城里革掉多少东西的命，作田人却仍坚持要喜要福要发财。他们要什么不碍事，手迹却是他老萧的。一旦有人告发，这个萧某某被发配到穷山恶水仍不干好事，写这种封建思想糟粕，他日子就更难过了。于是他写“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”、“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。村人期期艾艾请教：连根发财的毫毛也不见啊?他恐吓地粗起喉咙：哎，这是毛泽东诗词。快半夜时，来求老萧写对联的人稀落了。老萧提了把板斧开始围着那巨大的一只甲鱼打转，妻子孩子鼓励又恐惧地看他转。他边转边谋划：这样大个家伙该分三下里烧，中间腔膛里填上八宝清蒸;四肢头颈可以炖个汤，裙边要精致些烧，来个酿的。妻子扫他兴：锣齐鼓不齐，砧了大块一锅烩了事。儿子想帮他，花了一个钟头，终把这只寿星老甲鱼逗露了头。起初拿枝筷子引它咬，但眨眼它便顺住咬折的筷子缩回甲里去了。二次用只铁勺柄，它却无论如何不睬。最后用截干玉米棒温存地捅、戳、诱，它才慢慢露头。那头一露，女儿“哇!”凄号一声跑了。那是副又阴险又悲哀的头脸，高高扬起时，颈上叠起极密的皱纹。斧落下时，以脚踏住它脊梁的儿子被它掀翻，重重仰摔在地上。老萧振作起来：“好好烧它!烂烂地炖!”他恶狠狠指着它。大家伙被挖净血后放进一只大盆，之后浇上热水，老萧妻子炸着头皮去触碰它。她伤着脑筋：能入锅的似乎并不多。裙边生满寄生虫，不得不扔。四肢也吃不得，厚硬得像箍了甲胄。只剩一只大壳，她横洗竖洗，才敢放它进锅。半夜一点，一村人都来过，又走了。老萧搁下短掉多半的墨，快活着进了厨房。“咳，吃年夜饭喽!”两个孩子从火边抬起脸，焦急和兴奋已使他们目光发直。“还在烧。”妻子答道：“这只老家伙要熬尽咱家一冬的柴!”掀锅盖看看，浮着葱、姜、蒜的沸汤下面，那东西在锅底俨然不动，色未变，形也未变，老萧劝两个孩子先去睡，到时叫他们起。两个孩子不肯，眼期盼得更直。算算，他们有一年未见过荤了。又过一小时，一股厚厚实实的荤腥气捂上了人脸。天灰灰亮时，荤腥已折磨得一家四口坐卧不宁。当一只盛着全部汤和体骸的大盆被端上桌时，人被这气味弄得有些晕眩了。它太浓太醇，逗人太甚，因此人近乎要窒息在它之中。一切就绪，人正要朝桌中央的盆下手，院里传来闷闷的热闹。老萧站起身，掀窗帘一看，立刻木在那里。妻子孩子连问什么事这样惊吓他，他没话。全都挤到窗前，于是全没了话。一院子满是狗，满是饿走样的狗。它们一律微仰着脸，憧憬、膜拜般朝向这气味的来源。蓝的晨光中，它们闷声不响地坐着，卧着，亮着眼。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A作家老萧被下放到穷山恶水的地方，足以说明那个狂热年代知识分子所经受的磨难，也说明当时社会知识分子受打击、被压制的社会现实。B老萧想买一碗馄饨吃而没买，是因为这里人把“吃馄饨”叫成“喝馄饨”。C老萧家想吃点肉都得瞒着大家，帮人写对联都怕写要喜要福要发财的内容，可以看出那里的人思想愚昧落后。D小说以点带面，重点写老萧家除夕吃甲鱼的情形，既写了老萧被当成“反革命”下放，又写了当时极其残酷的政治斗争和恶劣的社会环境，更暴露了那个时代物质极度匮乏的事实。E老萧哄两个孩子先睡而孩子不睡，是因为孩子怕香喷喷的甲鱼会被父母吃光。（2）简要说说文章第2自然段写景的特点与作用。（3）作家老萧为什么粗起喉咙恐吓地对村人说“哎，这是毛泽东诗词”?请结合全文作简要分析（4）小说题目“除夕甲鱼”，结尾却写一院狗的情形，你认为这样结尾恰当吗?请谈谈你的观点与具体理由。【答案】(1)DA (2)特点：第2自然段描写了残雪、死草、瘦树、又浑又脏及没云也没太阳的天，突出了这穷山恶水之地的贫瘠、黯淡、毫无生机。同时也暗示了当时物质匮乏的社会环境。作用：交代故事发生的时间、人物活动的背景，渲染一种凄清悲凉的气氛;为下文买甲鱼、炖甲鱼等情节的展开作了铺垫，烘托了主人公悲惨的生活与命运。(3)对联写毛泽东诗词，可见当时社会对毛泽东的崇拜，也表明老萧为搪塞村人找借口;对联写毛泽东诗词，是老萧怕惹上麻烦，自己被发配到这个地方，仍然写这种封建思想糟粕，这句话折射了当时极其残酷的政治斗争和恶劣的社会环境;老萧这样做，表现了他谨小慎微的思想，也暗示了他人生的不幸遭际。(4)恰当。这样结尾既照应上文第4段集上卖狗肉的内容;又虽夸张出乎意料但具有针砭时弊的作用，耐人寻味，令人思考;还能表现当时社会物质匮乏，人们生活艰难;还能凸显主旨，使人物悲剧色彩更浓，更具艺术震撼力。不恰当。在连人都挨饿的贫穷地方，不可能会养活如此多的狗;文章第3段交代狗都成了案板中的肉了，活狗都有可能被宰杀了，这时又有这么多的狗不合情理;如此写老萧家除夕时甲鱼的香味，太夸张了;如此写也与老萧的思想性格有冲突，情节有些突兀。【解析】（1）试题分析：本题考查对小说有关内容的分析和概括能力。将选项带入仔细辨识选项是否正确，B项，强加因果，老萧想买一碗馄饨吃而没买，不是不想吃，而是吃不起；E项，“怕被吃光”不对；C项，“思想愚昧落后”表述不准。故选DA。考点：分析作品结构。能力层级为分析综合C。概括作品主题。能力层级为分析综合C。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。分析作品结构。能力层级为分析综合C。概括作品主题。能力层级为分析综合C。（3）试题分析：本题考查体会语句的丰富含义的能力。思考时，应结合当时社会环境和人物心态等因素分析作答。读后可知，在小说中，这句话的上文写的是老萧怕给人写春联，是因为若写“要喜要福要发财”的春联，他就要面临被批斗的命运；但写毛泽东诗词，村人又不情愿，于是说毛主席诗词，既可见当时社会对毛泽东的崇拜，也表明老萧为搪塞村人找借口，更是怕惹上麻烦。这句话折射了当时极其残酷的政治斗争和恶劣的社会环境，也表现了老萧谨小慎微的思想，暗示了他人生的不幸遭际。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。（4）试题分析：本题是一道开放性的探究题，答题时，要首先明确自己的观点，即恰当还是不恰当。然后根据自己的理解阐述自己的理由。阐述理由时，可从照应上文、具有针砭时弊作用、能表现当时社会环境、能凸显主旨等方面分析。若认为不恰当，则应从不合当时社会现实、过分夸张、与老萧思想性格有冲突、不合情理等方面分析。言之有理即可。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。四、语言文字运用12. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A. 不管日方如何殚精竭虑、绞尽脑汁、变换手法宣传自己的错误立场，都改变不了钓鱼岛属于中国这一基本事实。B. 当这些著名的动物艺术品登堂入室或站在人们面前时，事实上，它们已经完成了一次“广而告之”的行为。C. 他的书法幼承家学，耳濡目染，先后得到胡小石、郑诵先、王传恭等先生的悉心传授，而又师心自用，成就卓著。D. 就反腐而言，“房叔”、“房姐”之所以长期“潜伏”，正在于过去相当长时间里房产信息的碎片化，不能便捷、完整地反映官员的房产状况，从而给了一些官员上下其手、精心钻营的各种漏洞。【答案】D点睛：本题考查正确使用成语的能力，其测试重点是：一感情色彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成语的含义，注意区分形似神异的成语，注意成语的感情色彩，注意有双重含义的成语。本题采用的是独立辨析形式，指向明确，所选成语大多取自课内，难度不大。13. 下列各句中，没有语病的一句是A. 个人梦想可能千差万别，但实现国家梦想的征程上，同心同德、群策群力，就有无坚不摧的磅礴力量。B. 老师教给学生许多知识，要求遵守制度等等，但忽略了怎样教会孩子们谦让是学校教育内容的缺失。C. 在酣畅淋漓、扣人心弦的阅读体验之外，使吴承恩笔下的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧以及各路妖魔鬼怪，都有非常鲜明的性格。D. 刚刚结束的“两会”上有一个热词：“新型城镇化”，这不仅是新一轮中国经济发展的动力，更是承接广大农民“中国梦”的出发点和支撑点。【答案】A【解析】试题分析：本题考查辨析并修改病句的能力。B项，“但忽略了怎样教会孩子们谦让是学校教育内容的缺失”句式杂糅，应改为“但忽略了怎样教会孩子们谦让，这是学校教育内容的缺失”。C项，“在之外，使”无主语，去掉“吴承恩笔下”前的“使”。D项，“承接广大农民中国梦的出发点和支撑点”搭配不当，把“承接”改为“承载”。14. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是针灸是针法和灸法的合称，_，_ 。_ ，_ 。_， _。针灸在西方发达国家一般被作为替代疗法。根据中医学理论是联合国教科文组织认定的人类非物质文化遗产代表作现代科学从组织学和生理学上尚未发现气、经络或者穴位的存在因为缺乏足够的现代医学实验证实其有效采用针刺或火灸人体穴位来治疗疾病刺激穴位可以改善经络中的气的流向A. B. C. D. 【答案】B【解析】试题分析：本题所给文段是对中医的针灸的介绍，画线处的上文说的是针灸的名称，是对针灸具体方法的说明，紧承首句，应放在开头部分；是从中医理论的角度具体介绍针灸，紧密相连；承，说的是现代科学对针灸的认识，“缺乏足够的现代医学实验证实其有效”紧承“现代科学尚未发现气、经络或者穴位的存在”，同时“因为”与尾句形成了呼应，故答案应为B项。15. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。(每处不超过12个字) 智慧与愚蠢的区别，_。其实，智慧与愚蠢的区别更接近于聪明和糊涂，而不是有知与无知的区别。聪明和糊涂的区别不在于有没有知识，_。没有知识只是无知，无知可以通过获取知识来改变。但是，即使有知识，如果不明事理，那么积累再多的专门知识，_。【答案】 (1). 被认为是有知和无知的区别 (2). 而在于是不是明事理 (3). 也无法改变人的糊涂或愚蠢【解析】首先，要认真阅读试题提供的文段，正确理解文段的内容，尤其要准确理解补写处上下句的含义，然后，依据试题要求进行补写。五、作文16. 阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。我们常说人必须执著于理想，我们赞美“数十年如一日”的毅力与恒心，也常激励人们为了那“一朝功名”的目标，必须能够坚忍“十年寒窗”的寂寞与辛苦，我们一直生活在种种的执著之中。而大自然是不执著的。天空里的水汽积聚多，云便成形；风吹过来了，云便飘动，变幻着各种不同的样子；风大了，云便消散无踪，一切的变化都顺应自然，毫不坚持某一种形态。因为不坚持，天空的云才能展现万般风貌；因为不留恋，树木才有春天的新生。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】在执着中学会变通生活中的事物不会总是一尘不变的，当执着“行到水穷处”时，就需要“坐看云起”时的变通；当执着“山穷水复疑无路”时，就需要“柳岸花明又一村”的变通。在学习时，我们要学会该变通时就变通，该执着时就执着，在执着中学会变通，让变通来实现执着。正所谓“识时务者为俊杰”，遥想当年韩信，拜将台封帅，是何等的意气风发，金戈铁马，横扫千军，与当年受胯下之辱的街头少年简直不可同日而语，他能够得到这一切正是因为在众人盲目相信项羽的时候他看清了局势，灵活变通，终于成就了刘汉的八百年天下！如果韩信是一个愚昧固守，一味“执着”的人，致死他也只能做一个项营里的小军官，我们又怎能惊叹于背水一战的奇迹，我们又怎能领略到十面埋伏的神话呢？而范增“亚父”，他就是执着有余，变通不足，他的智慧为他赢得了“智囊”的美称，却不能使他适时变通，后人尊重他的忠诚，但仍不免感到惋惜，凭他的聪明才智，范增完全可以在战争时代翻手成云，覆手化雨，然而他执着于项氏对他的情谊，明知道项羽不具备称王的才干，可范增依然为项氏殚精竭虑，呕心沥血，可他的结局呢？鸿门外，空叹：“竖子不足与谋”，彭城路，一付忠心化为冤魂！同样的时代，同样身为才干。韩信是开国功臣，位尊齐王；范增却落得个被主猜疑，病死归路的下场。一成一败，都是与变通有着莫大的关系。无论什么时候，只有善于变通的人才能的到更好的生存和发展。变通使执着更具成效：邓小平为实现祖国统一，最后提出“一国两制”的方针，使香港、澳门顺利回到祖国的怀抱，相信在不久的将来台湾也会回归，实现祖国的最终的统一。如果爱迪生实验了九百多次放弃了电灯的发明，那么人类历史还要在烛光中摸索；如果开普勒计算了近十年，验近了十个假设的错误后放弃了，那么人们也许还要晚半个世纪看破星星的秘语。是执着造就了他们的成功。然而如果伽利略不能打破常规，及时变通，就不会发现单摆定律；如果戴维不能突破常规，灵活转变，就不会发现碱金属。是变通让他们成功。执着是孙子兵法“以不变应万变”的冷静，变通是易经“穷则变，变则通”的智慧。朋友，让我们以执着为桅，以变通为帆，满载着理想与抱负向成功的彼岸航行【解析】试题分析：本题是一则材料作文，审题难度不大。所给材料是一个辩证性的材料，材料可分为两部分，第一部分谈的是人应“执著”，第二部分用“而”进行转折，举了一系列的例子，告诉我们有时不执著才是正确的，所以说材料的关键词是“执著”与“不执著”。但要注意的是，本则材料的重心应在后半部分，即“不执著”上。据此，可从以下角度立意：角度一：顺应自然，不坚持某一固定形态；角度二：在执着中学会变通，方能智慧地诗意地生活。点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。文体上看，本题没有限定写记叙文还是写议论文，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。