（江苏专用）2020版高考语文一轮复习 加练半小时 基础突破 基础组合练24.docx

基础组合练24一、语言文字运用1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()今天没有人能够预测“互联网”影响消费的广度和深度，就像20年前没有人能够预测到互联网会与我们的生活如此_一样。“互联网”时代的消费者不喜欢被动接受，更_于选择流行、时尚、前卫的新鲜事物来_自我魅力。A休戚与共倾向展现B息息相关倾向彰显C息息相关偏向彰显D休戚与共偏向展现2下列各句中，没有语病的一项是()A4月10日起，铁路将实行新的列车运行图，长三角时速350公里每小时的“复兴号”列车增至86列，北京南到上海虹桥仅需4小时18分。B全国两会期间，人民日报官方微博发起了“中国很赞”手指舞挑战活动，王凯、易烊千玺等明星纷纷响应，晒出了自己做手指舞的视频。C让文化遗产活起来本是好事，但有些地方在“打造”过程中导致文化遗产遭到严重破坏，甚至不能结合文化遗产应有的文化气质进行挖掘。D有没有好的心态，是成功的关键，如果一遇到困难就担心焦虑，遇到不懂的事却耻于发问，那么就无法提高自己的成绩，也就无法取得成功。3下列对联对应的历史人物正确的一项是()(1)一代君权痛蚕室千秋史笔溯龙门(2)儒冠不保千金产稗说长传一部书(3)玉茗堂中传蝶梦临川集上插芳馨(4)犹留正气参天地永剩丹心照古今A司马迁施耐庵汤显祖辛弃疾B班固吴敬梓王安石文天祥C班固施耐庵王安石文天祥D司马迁吴敬梓汤显祖文天祥4对下面材料理解不恰当的一项是()驴子听见蝉唱歌，被它美妙动听的歌声打动，于是它也想发出同样悦耳动听的声音，便羡慕地问蝉吃些什么才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃露水，没多久就饿死了。A要理性分析自身的条件。B要虚心听取别人的意见。C要选择恰当的学习对象。D要掌握变通的学习方法。5下列对“四川三国文化旅游”形象标识入围图案的理解，不恰当的一项是()A图标上方的图案将“川”字以及“烽火台”“三足鼎”等事物巧妙地融为一体，体现出四川与三国文化的紧密联系。B图案中的“川”字以笔墨书写，象征中国传统的书法文化在三国时就有所发展。C图标下方的中英文字突出了“四川三国文化旅游”的主题，体现出旅游事业的国际化发展趋势。D四川是三国三足鼎立蜀国发展和开辟的地方，标志以“川”字为主体，强调了四川在三国文化旅游中的地位。二、古代文化常识6下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B阳文：采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C金石：中国古代以前朝的金属和石制器物为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。7下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A洗马：在马前驰驱之意，为太子的侍从官。梁代以洗马隶属典经局。隋唐于司经局置洗马，一变而为掌管书籍的官，直至清代均沿设。B拜：授予官职。如：拜亮为丞相(三国志蜀书诸葛亮传)。再如：至拜大将，乃韩信也，一军皆惊(史记淮阴侯列传)。C擢：提升没有官职的人。如：六年，江东大旱，擢知信州(宋史唐震传)。拔：在原官职上提拔。如：过蒙拔擢，宠命优渥(陈情表)。D谥：古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。8下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A在鸿门宴中有“沛公奉卮酒为寿”一句，这句话中的“寿”与现代汉语中的“寿”含义有所不同，应该是指敬酒献物，祝人长寿的意思。B杜牧赠别“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”常用来指孩子，“豆蔻年华”指的是孩子未成年，十三四岁。C“三从四德”是封建社会奴役妇女的精神枷锁，“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。D一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示，如古诗十九首中“孟冬寒气至，北风何栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。三、名句名篇默写9补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)莫笑农家腊酒浑，_。(陆游游山西村)(2)转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，_？(苏轼水调歌头)(3)_，不如登高之博见也。(荀子劝学)(4)_，而后乃今将图南。(庄子逍遥游)(5)氓之蚩蚩，_。(诗经卫风氓)(6)巫医乐师百工之人，君子不齿，_，其可怪也欤！(韩愈师说)(7)仁者不忧，_，勇者不惧。(论语宪问)(8)天若有情天亦老，_。(毛泽东七律人民解放军占领南京)10补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)风之积也不厚，_。(庄子逍遥游)(2)大弦嘈嘈如急雨，_。(白居易琵琶行)(3)_，飞鸟相与还。(陶渊明饮酒)(4)_，衣冠简朴古风存。(陆游游山西村)(5)绿云扰扰，梳晓鬟也；_，弃脂水也。(杜牧阿房宫赋)(6)_，故国不堪回首月明中。(李煜虞美人)(7)其身不正，_。(论语子路)(8)桃李春风一杯酒，_。(黄庭坚寄黄几复)有关古代“拆字”的民间故事1南朝时的江淹，是文学史上十分著名的人物，与他有关的妇孺皆知的成语就有两个：“梦笔生花”与“江郎才尽”。江淹年轻时就才思敏捷，一次，一群文友在江边漫游，遇一蚕妇，当时有一颇负盛名的文人即兴出联曰：“蚕为天下虫。”将“蚕”拆为“天”和“虫”，别出心裁，一时难倒众多才子。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹顿时灵感触发，对曰：“鸿是江边鸟。”将“鸿”拆为“江”和“鸟”，与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙，不仅反应奇快，而且贴切工巧，众人自然为之叹服。2洞庭天下水，岳阳天下楼。名倾天下的岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”。最早称“巴陵城楼”为“岳阳楼”的人是唐代大诗人李白。李白一生曾六登岳阳楼，最后一次到岳阳楼，有个过路人在岳阳楼的墙壁上留下了三个字：一、虫、二。众人不解其意，人们就向李白请教。李白沉思良久道：“这是仙人留下的一副对联。一指水天一色，虫、二便是风月无边。”人们叹服，并请李白留下墨宝。李白欣然命笔，写下“水天一色，风月无边”八个大字。如今，这副对联刻成雕屏，依然悬挂在岳阳楼三楼主门上。3苏东坡与佛印和尚是至交。一次，苏东坡去找佛印，见他正与三个木匠为庙顶设计一只木质的小狗。四人围在一起，对着木狗评头论足。苏东坡灵机一动，上前对佛印说：“我有一上联在此，大师可对否？”随即出口吟道：“四口围犬终成器，口多犬少。”佛印一听，心想这是一副拆字联，四口人围住一只犬，正是一个“器”字。四口对一犬，可不是“口多犬少”吗？佛印正皱眉挠头时，忽然看见两个人抬着一根木头走了过来，他眼前一亮，联从口出：“二人抬木迈步来，人短木长。”苏东坡听罢，连声称妙。原来，“来”的繁体字是“木”字腰窝各一个小“人”，木头挺长，人却极短。佛印同样用拆字法对出了下联，可谓天衣无缝。答案精析1B休戚与共：彼此共同承受幸福与灾祸。息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。第一处，此处用来指“互联网”与“我们的生活”的关系，应用“息息相关”。倾向：偏于赞成(对立的事物中的一方)；发展的方向，趋势。偏向：不正确的倾向(多指掌握政策过宽或过严，或在几项工作中只注重某一项)；偏于赞成(某一方面)；(对某一方)无原则地支持或袒护。第二处，此处指偏于赞成“新鲜事物”，应用“倾向”。展现：显现出，展示。彰显：明显，显著；鲜明地显示。第三处，此处指鲜明地展现“自我魅力”，用“彰显”更好。2BA项语义重复。“时速”和“每小时”语义重复，可删去“每小时”。C项语序不当。应将“导致文化遗产遭到严重破坏”和“不能结合文化遗产应有的文化气质进行挖掘”互换位置。D项两面对一面，可删去“有没有”。3D(1)蒲松龄曾经用一副对联吟咏司马迁的命运和一生功绩：“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。”意思是说司马迁虽然下蚕室遭受宫刑，但他忍辱负重，以千秋史笔写出了不朽巨著史记。(2)是吴敬梓纪念馆的一副对联，为康有为的女弟子萧娴的手笔。对联高度概括了吴敬梓这位“万斛愁肠，一身侠骨”的风流雅士的生平和成就。“儒冠”，古代把读书人(知识分子)叫作儒或儒生。“儒冠”就是儒生戴的帽子，表明他们的身份，但不一定有特定社会地位。儒冠借指儒生。在这里当然是指吴敬梓了。“稗说”指野史和民间传说。“一部书”指儒林外史，强调了这部讽刺小说在民间的深远影响。(3)这副对联赞颂的是汤显祖。汤显祖，临川籍人。(4)颂南宋文天祥。联中化用了他的过零丁洋中的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。4B寓言故事讽刺的是驴子不能认清自身的特点，只一味盲目地听从别人的意见，和“虚心”无关。5B书法文化不是标志的重点，且“在三国时就有所发展”的说法不严谨。6B阳文是印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。7C擢：在原官职上提拔。拔：提升没有官职的人。8B“豆蔻”常用来指少女，“豆蔻年华”指女子十三四岁的年纪。9(1)丰年留客足鸡豚(2)何事长向别时圆(3)吾尝跂而望矣(4)背负青天而莫之夭阏者(5)抱布贸丝(6)今其智乃反不能及(7)知者不惑(8)人间正道是沧桑10(1)则其负大翼也无力(2)小弦切切如私语(3)山气日夕佳(4)箫鼓追随春社近(5)渭流涨腻(6)小楼昨夜又东风(7)虽令不从(8)江湖夜雨十年灯