2019版高考历史大一轮复习 选考部分 选考3 中外历史人物评说课下达标练 新人教版.doc

选考3 中外历史人物评说真题演练1(2017高考全国卷)阅读材料，回答问题。材料公元前544年，吴国公子季札出使鲁、郑、卫、晋等中原诸国。季札对于各国贵族视为“文明”象征的乐舞与歌诗，皆能一一点评，得其精髓；对于各国政治现状，他也能作出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒之地，为“文身断发”的“夷人”聚居之处，季札的到来让他们眼界一开。季札出使途经徐国，知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱，只因要出访他国，未能相赠。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从认为这样做没有意义，季札说，我当初知道徐君喜爱我这把剑，“始吾心已许之，岂以死倍(背)吾心哉”。其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能，指定他继承王位。寿梦死后，吴国人坚决要求季札即位，但季札坚拒，“弃其室而耕”，最终王位由其长兄继承。季札被历代儒者尊崇为“贤人”。据史记等(1)根据材料并结合所学知识，说明历代儒者尊季札为“贤人”的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析季札出使在文化融合方面的意义。解析：第(1)问，根据材料“季札对于各国贵族视为文明象征的乐舞与歌诗，皆能一一点评，得其精髓”“季札知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱，只因要出访他国，未能相赠。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树上”“其父吴王寿梦死后，吴国人坚决要求季札即位，但季札坚拒”概括。第(2)问，根据材料“季札对于各国贵族视为文明象征的乐舞与歌诗，皆能一一点评”“各国原本视江南为蛮荒之地，为文身断发的夷人聚居之处，季札的到来让他们眼界一开”，从文化传播、扭转认识、加深文化认同的角度分析。答案：(1)对儒者所崇尚的礼乐与经典有精深的理解；挂剑于墓，与儒者重“信”契合；拒绝继承王位，符合儒家礼义观念。(2)显示出中原文化传播到江南，有利于改变中原诸国对江南的认识；有利于黄河与长江流域的文化认同。2(2017高考全国卷)阅读材料，回答问题。材料颜回，孔子最看重的弟子之一。他居于陋巷，“一箪食，一瓢饮”，依然淡泊达观。颜回天资聪颖，能很快领悟老师的教诲，子贡称赞他“闻一知十”。每次谈到他的求学精神，孔子总是不吝赞赏。颜回尊敬老师，曾说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”他践行孔子的学说，认为如果自己的才能智慧能够为世所用，就行其道；不为世所用，则独善其身。颜回英年早逝。孔子非常悲痛：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！”汉代以后，历代统治者给予颜回很高的评价。魏书云：“建国纬民，立教为本；尊师崇道，兹典自昔释奠孔颜，乃其时也。”颜回自唐代起配享孔庙，与孔子并称“孔颜”，元代被封为“复圣”，对后世影响深远。摘编自白寿彝总主编中国通史等(1)根据材料并结合所学知识，概括颜回成为孔子最看重的弟子之一的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析颜回在后世受到尊崇的原因。解析：第(1)问，根据材料信息“颜回居于陋巷，一箪食，一瓢饮，依然淡泊达观”“颜回天资聪颖，能很快领悟老师的教诲，子贡称赞他闻一知十”“颜回尊敬老师践行孔子的学说为世所用，就行其道；不为世所用，则独善其身”概括。第(2)问，从孔子对颜回的态度、儒学的地位、统治者的推崇及现实的客观需要等角度分析。答案：(1)道德品行高尚；天资聪颖，领悟力强；深谙孔子学说，尊师重道；用儒学思想塑造自己的精神；践行儒家学说不遗余力。(2)孔子对颜回的高度肯定；儒学成为统治思想；统治者的推崇；弘扬儒家道德的现实需要。3(2017高考全国卷)阅读材料，回答问题。材料全国解放后，部分城市通货膨胀严重，少数商人投机，哄抬物价。政务院副总理陈云很快将上海局势稳定下来，进而稳定了全国经济形势。面对工业化建设资金短缺等问题，陈云提出对粮食等主要农副产品实行计划收购和计划供应，即统购统销，被中央采纳实施。他在中共八大上系统地提出了改进经济体制的“三个主体、三个补充”的设想，即在工商业经营方面，国家经营和集体经营为主补充一定的个体经营；在生产计划方面，计划生产为主补充一定的自由生产；在市场方面，国家市场为主补充一定范围的自由市场。1979年春，陈云指出：“六十年来，无论苏联或中国的计划工作制度中出现的缺点：只有有计划按比例这一条，没有在社会主义制度下还必须有市场调节这一条”，他提出整个社会主义时期经济必须有计划经济部分和市场调节部分。摘编自金冲及等主编陈云传等(1)根据材料，概括陈云的主要经济思想，并结合所学知识指出其形成的时代背景。(2)根据材料并结合所学知识，简述陈云对新中国经济建设的贡献。解析：第(1)问，第一小问“主要经济思想”结合“三个主体、三个补充”“整个社会主义时期经济必须有计划经济部分和市场调节部分”可得出计划为主市场为辅，社会主义经济既有计划也有市场。回答第二小问“时代背景”时可结合材料中三个时期“全国解放后、中共八大、1979年春”对计划和市场的看法，得出中国社会主义建设道路的不断探索；结合材料中“六十年来，无论苏联或中国的计划工作制度中出现的缺点”可以得出是吸取苏联的经验教训和中国计划经济体制的弊端。第(2)问，结合材料中三个阶段“全国解放后、中共八大、1979年春”陈云经济思想的变化，分别从对国民经济的恢复发展、突破苏联经济模式的限制以及对中国现代化事业和经济建设等方面的贡献思考。答案：(1)思想：社会主义经济既有计划也有市场，计划为主市场为辅。 背景：苏联的经验教训；计划经济体制的弊端；中国社会主义建设道路的探索。(2)为新中国初期国民经济的恢复发挥了重要作用；突破了苏联经济模式的限制，提出了许多影响深远的重要思想；对中国社会主义现代化事业和改革开放作出了重要贡献。模拟训练1阅读材料，回答问题。材料自吾少时，绝无求富贵之心，而颇有树勋名之念。游(学)东西洋十年(后)志在变法，在民权，归见当道者之顽固如此，吾民之聋聩如此，又欲以先知先觉为己任，借报纸以启发之，以拯救之，而伯严(黄遵宪的友人)苦劝之作官。既而幸识公，则驰告伯严曰：“吾所谓以言救世之责，今悉卸其肩于某君矣！吾之不欲明与公等(梁启超等逃亡海外的改良派志士)往来者，以为使公等头颅无可评之价，窃贼无可指之名。昭雪褒示，或者终在吾手，故姑且濡忍以待时。虽然，弃而不可留者，年也；流而不知所届者，时势也。再阅数年，加富尔(意大利立宪领袖，宰相)变而为玛志尼(意大利革命党领袖)，吾亦不敢知也。摘编自黄遵宪(18481905年)致梁启超书(1)根据材料并结合所学知识，概括戊戌变法前黄遵宪的成长变化及原因。(2)根据材料并结合所学知识，简评黄遵宪的政治实践与认识。解析：(1)据材料“自吾少时，绝无求富贵之心，而颇有树勋名之念。游(学)东西洋十年(后)志在变法，在民权”可以得出面对晚清逐渐半殖民地化的形势，开始想直接救国；据材料“归见当道者之顽固如此，吾民之聋聩如此，又欲以先知先觉为己任，借报纸以启发之，以拯救之”可以得出后来因顽固派势力阻挠，用报纸等启蒙民众；据材料“既而幸识公，则驰告伯严曰：吾所谓以言救世之责，今悉卸其肩于某君矣！吾之不欲明与公等(梁启超等逃亡海外的改良派志士)往来者，以为使公等头颅无可评之价，窃贼无可指之名”可以得出在维新运动的影响下，托付梁启超。(2)据材料“吾之不欲明与公等(梁启超等逃亡海外的改良派志士)往来者，以为使公等头颅无可评之价，窃贼无可指之名。昭雪褒示，或者终在吾手，故姑且濡忍以待时”可以得出作为晚清官员，杰出资产阶级政治家，黄遵宪积极参与维新变法；在变法失败后，期待重返政坛，彻底为维新变法翻案；据材料“虽然，弃而不可留者，年也；流而不知所届者，时势也。再阅数年，加富尔(意大利立宪领袖，宰相)变而为玛志尼(意大利革命党领袖)，吾亦不敢知也”可以得出随着时代潮流前进，认可革命可能取代改良。答案：(1)变化及原因：面对晚清逐渐半殖民地化的形势，开始想直接救国；后来因顽固派势力阻挠，用报纸等启蒙民众；在维新运动的影响下，托付梁启超。(2)实践与认识：作为晚清官员，杰出资产阶级政治家，黄遵宪积极参与维新变法；在变法失败后，期待重返政坛，彻底为维新变法翻案；随着时代潮流前进，认可革命可能取代改良。 2阅读材料，回答问题。材料徐寿，1818年出生于手工业之乡江苏无锡。徐寿“少好攻金之事，手制器械甚多”。亦“尝一应童子试，以为无裨实用，弃去”，后遂潜心于科技研究。徐寿深受欧洲译著中“知其然，知其所以然”科技思想的影响，自制机械时“必将究察物理，推考格致，始觉惬心”。1865年，徐寿等人在曾国藩的支持下，克服重重困难，未假洋人之手，成功研制出中国第一艘蒸汽轮船“黄鹄”号，被赞为“显示中国人具有机器天才的惊人的一例”。1868年起，徐寿在江南制造局翻译馆从事翻译工作17年，首创化学元素的音译方法，新造出如硒、碘、钙、锂、钠等汉字，大大降低科学著作的阅读门槛。徐寿晚年在上海开办我国第一所科技学校格致书院，并与英国人傅兰雅合作创办了中文科技期刊格致汇编。1884年卒于格致书院寓所。根据白寿彝中国通史大学智慧整理(1)根据材料和所学知识，概括指出徐寿进行科研活动的有利条件。(2)根据材料和所学知识，概括指出徐寿的主要成就及其历史意义。解析：(1)主要从当时的社会发展进行分析，从当时的政治上政府的支持，经济上工商业经济的发展，思想上经世致用以及西方自然科学的传入以及徐寿本人对科研的热爱等方面进行说明。(2)第一小问成就，根据材料“1865年，成功研制出中国第一艘蒸汽轮船黄鹄号，被赞为显示中国人具有机器天才的惊人的一例”得出研制成功中国第一艘蒸汽轮船，根据材料中“1868年起，徐寿在江南制造局翻译馆从事翻译工作17年”得出翻译一系列西方科技著作，根据材料中“徐寿晚年在上海开办我国第一所科技学校格致书院，并与英国人傅兰雅合作创办了中文科技期刊格致汇编”得出创办科技学校，推广科技教育；创办科技期刊。第二小问意义，主要从对科技的发展、对社会经济的推动及对人们探索救亡图存的鼓舞等方面分析。答案：(1)条件：成长于手工业发达的地区，很早接触器械制作；工商业经济发展；经世致用思想的影响；近代自然科学的传播；洋务运动的开展(或洋务派的支持)。(2)成就：研制成功中国第一艘蒸汽轮船；翻译一系列西方科技著作；创办科技学校，推广科技教育；创办科技期刊。意义：推动西方近代自然科技在中国的传播；推动中国传统科技向近代科技转变；推动中国近代工业的发展；鼓舞民族救亡图存运动；提高了民族自信心。3阅读材料，回答问题。材料尼古拉伊万诺维奇布哈林(18881938年)，联共(布)的领导人之一，马克思主义理论家和经济学家。1920年初，他完成过渡时期的经济一书，认为在无产阶级领导下，生产是为了满足社会需要而进行的，否定了商品生产、市场经济在过渡时期的作用。1921年，苏联实行新经济政策，托洛茨基派反对并提出“社会主义原始积累”论，认为在经济落后的苏联，只能通过降低农产品价格、提高工业品价格、增加赋税等牺牲农民的办法来发展工业。布哈林批驳托洛茨基派现点，他指出：“俄国将拉着农民的大车以蜗牛爬的速度建设社会主义。”他认为解决工业发展缓慢问题，必须从发展农村生产力着手，把新经济政策推广到农村去、只有农村富裕了，有了市场，工业才能得到发展；在农业社会主义改造中应该先组织消费合作社，再转到生产合作社，通过从低级到高级逐渐地发展，反对过早地实行农业集体化；反对不顾现有的客观条件，盲目地追求指标。他认为要注意发展轻工业，使重工业和轻工业的发展达到完美的结合。摘编自中国大百科全书(1)根据材料并结合所学知识，概括布哈林反驳“社会主义原始积累论”时提出的主要观点。(2)根据材料并结合所学知识，指出布哈林经济思想在20世纪20年代的主要变化并分析原因。解析：(1)据材料“他认为解决工业发展缓慢问题，必须从发展农村生产力着手，把新经济政策推广到农村去、只有农村富裕了，有了市场，工业才能得到发展”可得发展农村经济，为工业发展提供市场；据材料“在农业社会主义改造中应该先组织消费合作社，再转到生产合作社，通过从低级到高级逐渐地发展，反对过早地实行农业集体化”可得农业社会主义改造必项循序渐进；据材料“反对不顾现有的客观条件，盲目地追求指标”可得经济发展不可盲目追求速度；据材料“他认为要注意发展轻工业，使重工业和轻工业的发展达到完美的结合”可得注意重工业和轻工业协调发展。(2)第一小问变化，据材料“认为在无产阶级领导下，生产是为了满足社会需要而进行的，否定了商品生产、市场经济在过渡时期的作用”并结合所学知识可得，早期否认商品生产和市场经济的作用，支持战时共产主义政策；据材料“1921年，苏联实行新经济政策，托洛茨基派反对并提出社会主义原始积累论，认为在经济落后的苏联，只能通过降低农产品价格、提高工业品价格、增加赋税等牺牲农民的办法来发展工业。布哈林批驳托洛茨基派现点”“他认为解决工业发展缓慢问题，必须从发展农村生产力着手，把新经济政策推广到农村去、只有农村富裕了，有了市场，工业才能得到发展”可得，后来，支持新经济政策，主张发挥市场的作用，反对托洛茨基派的“社会主义原始积累”论；据材料“他认为要注意发展轻工业，使重工业和轻工业的发展达到完美的结合”可得，新经济政策结束后，支持社会主义工业化。第二小问原因，分析材料布哈林经济思想在20世纪20年代的主要变化可得，随着国际国内形势的变化，布哈林对于社会主义发展道路与模式的认识发生了变化。答案：(1)观点：发展农村经济，为工业发展提供市场；农业社会主义改造必须循序渐进；经济发展不可盲目追求速度；注意重工业和轻工业协调发展。(2)变化：早期否认商品生产和市场经济的作用，支持战时共产主义政策；后来，支持新经济政策，主张发挥市场的作用；新经济政策结束后，支持社会主义工业化，反对托洛茨基派的“社会主义原始积累”论。原因：随着国际国内形势的变化，布哈林对于社会主义发展道路与模式的认识发生了变化。4阅读材料，回答问题。材料一宋真宗有一个传诸后世的良好的廉政理念。他颁布了告诫百官的文武七条：一是清心，要平心待物，不为自己的喜怒爱憎而左右政事；二是奉公，要公平正直，自身廉洁；三是修德，要以德服人，而不是以势压人；四是务实，不要贪图虚名；五是明察，要勤于体察民情，不要苛税和刑罚不公正；六是勤课，要勤于政事和农桑之务；七是革弊，要努力革除各种弊端。材料二宋真宗定“州县三课”法，“公勤廉干、惠及民者为上，干事而无廉誉、清白而无治身者为次，畏懦贪猥为下。”宋真宗制定了一套严谨有效的官员选拔任用制度，曾犯贪污罪的官员升迁则举步维艰。一个官员若犯贪污罪，其上司、曾荐举过他的官员也要受到处罚。这些规定杜绝了贪污腐败者上升的空间，并将他们置于严密的监察体系中，防止腐败现象再次发生。宗真宗建立了一套监察官员的渎职惩处制度，选拔的标准和职务回避制度。对于失察的监察官，进行严厉的处罚。摘编自杜友龙太平盛世(1)根据材料，概括宋真宗反腐治贪的措施。(2)根据材料，概括宋真宗反腐治贪的特点，并对其进行评价。解析：(1)根据材料一“颁布了告诫百官的文武七条”可得出颁布文武七条，告诫官员要清廉，传播廉政理念，根据材料二“定了一套严谨有效的官员选拔任用制度，曾犯贪污罪的官员升迁则举步维艰”可得出制定严格的官员选拔任用制度，奖励清官，处罚贪官，“杜绝了贪污腐败者上升的空间，并将他们置于严密的监察体系中，防止腐败现象再次发生”可得出杜绝贪污腐败者的上升空间，防止腐败现象再次发生，“建立了一套监察官员的渎职惩处制度，选拔的标准和职务回避制度”可得出建立和完善监察制度等措施。(2)第一小问特点，可根据第一问措施来分析，“文武七条”则体现了思想教育的特点，而对制度的改革则具有完善制度，赏罚分明的特点；第二小问对其改革的评价，可从效果和本质两个方面来分析，效果上治理腐败，为经济繁荣营造了良好环境，从本质上来讲其根本目的是维护封建统治。答案：(1)措施：颁布文武七条，告诫官员要清廉，传播廉政理念；制定严格的官员选拔任用制度，奖励清官，处罚贪官；杜绝贪污腐败者的上升空间，防止腐败现象再次发生；建立和完善监察制度。(2)特点：重视思想教育，完善廉政制度，赏罚分明。评价：宋真宗治理贪污腐败，使北宋吏治清明，经济呈现繁荣局面；但其本质是为了维护封建统治。5阅读材料，回答问题。材料冯梦龙 (15741646年)出生于南直隶苏州府，在文学史上具有重要的地位。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国通俗文学做出了独异的贡献。他认为通俗文学为“民间性情之响”，“天地间自然之文”是真情的流露。在叙山歌中，他提出要“借男女之真情，发名教之伪药”的文学主张。在传奇酒家佣的序文中曾这样说道：“世人但勿以故事阅传奇，直把作一具青铜镜，朝夕照自家面孔可矣。”他的那些记录当时的历史事件的著作在当时具有很强的新闻性；供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书，以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群。摘编自冯梦龙通俗文学观浅析等(1)根据材料并结合所学知识，指出冯梦龙文学作品的艺术特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析冯梦龙文学风格形成的历史背景。解析：(1)根据材料“冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学”得出文学体裁丰富；根据材料“通俗文学为民间性情之响，天地间自然之文是真情的流露”得出强调真情实感；“他提出要借男女之真情，发名教之伪药的文学主张”得出内容具有通俗性、写实性；具有冲破封建礼教、追求个性解放的时代特质。根据材料“世人但勿以故事阅传奇，直把作一具青铜镜，朝夕照自家面孔可矣”得出强调文学的社会教育作用。(2)从冯梦龙的生活的时间：15741646年，得出明末清初，分析的依据是：政治、经济决定文化，政治：君主专制加强，吏治腐败；经济：商品经济发展，资本主义萌芽出现；阶层：市民阶层队伍壮大，社会世俗化趋势加强；思想：理学僵化以及明清之际进步思潮的出现。答案：(1)特点：文学体裁丰富；内容具有通俗性、写实性；强调真情实感；强调文学的社会教育作用；具有冲破封建礼教、追求个性解放的时代特质。(2)背景：君主专制加强，吏治腐败；商品经济发展，资本主义萌芽出现；市民阶层队伍壮大，社会世俗化趋势加强；明清之际进步思潮的出现。6阅读材料，回答问题。材料根据江南的具体特点，海瑞先后颁布督抚条约、续行条约册式考语册式等，禁迎送、禁请托、禁请客送礼、禁苛派银粮包揽侵欺，等等。令既下，“郡邑吏凛凛竞饬，若非往日人。赇者则望风解印绶去，权豪势宦，敛手屏息，至移他省避之”。在海瑞巡视各地之时，控告缙绅豪强侵渔白夺小民田产者不计其数，仅松江一地即有“告乡官夺产者几万人”。他坚决勒令受献者必须如数退还白夺之田，或者允许被献者赎回。由于官绅势力的反抗和抵制，遂使这项改革半途而废。海瑞通过民间私访和实地勘量河道，提出用“以工代赈”(即按工给银、救济饥民)的办法。官“借饥民之力而故道可通，民借银米之需而荒歉有济，一举两利”。两河开通，不仅太湖之水直入于海，滨海诸渠皆得以引流灌溉，而且旱涝有备，水患可除。“吴民永赖，乐利无穷。公之开河之功，创三吴所未有也”。白寿彝中国通史(1)根据材料，概括海瑞巡抚江南期间的措施。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价海瑞的整顿措施。解析：(1)据材料“禁迎送、禁请托、禁请客送礼、禁苛派银粮包揽侵欺”得出整饬吏治，据材料“坚决勒令受献者必须如数退还白夺之田”得出抑制兼并，据材料“滨海诸渠皆得以引流灌溉，而且旱涝有备，水患可除”得出兴修水利，据材料“提出用以工代赈”“借饥民之力而故道可通，民借银米之需而荒歉有济”得出赈济救灾。 (2)据材料“郡邑吏凛凛竞饬，若非往日人。赇者则望风解印绶去”得出海瑞整顿官场，有利于吏治的清明，据材料“权豪势宦，敛手屏息，至移他省避之”得出打击了豪强势力，有利于缓和社会矛盾，据材料“吴民永赖，乐利无穷。公之开河之功，创三吴所未有也”得出促进了江南经济的发展，有利于明王朝对江南统治的巩固，据材料“由于官绅势力的反抗和抵制，遂使这项改革半途而废”得出因触犯官绅利益而遭到抵制，以致未能全面实施。答案：(1)措施：整饬吏治；抑制兼并；兴修水利；赈济救灾。(2)评价：海瑞整顿官场，有利于吏治的清明；打击了豪强势力，有利于缓和社会矛盾；促进了江南经济的发展，有利于明王朝对江南统治的巩固。但因触犯官绅利益而遭到抵制，以致未能全面实施。7阅读材料，回答问题。材料下面是辜鸿铭的部分言论摘录中国人的精神(1915年)一个中国人如果抛弃了忠君之道，即孔子国教中的名分大义，就不再是一个真正的中国人了。在中国，一个真正的妇人不仅要爱着并忠实于她的丈夫，而且要绝对无我的为她丈夫活着反对中国文学革命(1917年)当胡教授用他那音乐般的声音谈论“活文学”和“重估一切价值”时，我敢肯定许多外国人都将如坠云里雾里，不知所云一个身为中国学者的人，能够说出中国的文言不适合创造活文学的话他一定是一个“外表标志的道德上的矮子”中国文明的复兴与日本(1924年)有人问我为什么这样讨厌西方文明，我在这里申明一下，我讨厌的东西不是现代西方文明，而是现代的西方人士滥用他们的文明利器(1)根据材料，概括辜鸿铭的思想主张。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价辜鸿铭的思想主张。解析：(1)材料中国人的精神主张“忠君之道”“一个真正的妇人不仅要爱着并忠实于她的丈夫”，维护孔孟儒学伦理道德；反对中国文学革命承认文言价值，反对文学革命；中国文明的复兴与日本肯定现代西方文明。(2)从背景和影响两方面分析，背景突出民族危机和西学东渐；影响辩证的分析，承认文言价值，肯定现代西方文明，反对早期新文化运动中对东西方文明绝对的否定与肯定的做法，有利于弘扬传统文化的合理成分，理性的吸收西方文明；维护孔孟儒学伦理道德，为一些封建糟粕和陋习辩护，具有一定的局限性。答案：(1)主张：维护孔孟儒学伦理道德；反对文学革命；肯定现代西方文明。(2)评价：面对日益加深的民族危机，辜鸿铭反对早期新文化运动中对东西方文明绝对的否定与肯定的做法，有利于弘扬传统文化的合理成分，理性的吸收西方文明，但为一些封建糟粕和陋习辩护，具有一定的局限性。8阅读材料，回答问题。材料儿童6岁开始入男女分校学习，接受同样的教育，并且根据个人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。16岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在1720岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人。体育训练是主要的学习内容，其次还要学习军人所必须掌握的知识，例如，算术、几何、天文、音乐。这一阶段的学习结束后，大多数奴隶主子弟结束学习，担负起保卫国家的职责，成为军人。只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。用20年的时间来研究辩证法，培养学生用理智去衡量各种事物。这是最后阶段的教育，学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为哲学王。摘编自郑晓沧译柏拉图论教育(1)据材料，概述柏拉图的教育思想。(2)你能否依据以上材料对柏拉图的教育思想做全面、客观、严谨的评价？说明理由。解析：(1)根据材料“进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习”得出教育由国家主办；根据材料“大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者奴隶主子弟使之成为保卫国家的军人极少数的人担任国家的最高统治者，同时也成为哲学王”得出按理想国三个等级的设想构建教育体系；根据材料“儿童6岁开始入男女分校学习”得出男女都必须接受教育；根据材料“最后阶段的教育，学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为哲学王”得出以哲学王为最终培养目的；根据材料“进入社会做一个顺从的劳动者成为保卫国家的军人担任国家的最高统治者”得出重视教育对国家和社会的作用；根据材料“国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习军人所必须掌握的知识，例如，算术、几何、天文、音乐研究辨证法，培养学生用理智去衡量各种事物”得出主张全面发展。(2)不能。理由：可从材料的丰富程度和材料的性质上着手。答案：(1)思想：教育由国家主办；按理想国三个等级的设想构建教育体系；按教育对象的年龄特征与培养目的进行不同的教学；男女都必须接受教育；主张全面发展；以哲学王为最终培养目的；重视教育对国家和社会的作用。(答出三点即可)(2)不能。理由：因为材料单一，无法求证(孤证不立)；材料为二手资料，且可能带有材料选取者的主观色彩。(仅答“不能”，没有说明理由的不可)