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欢迎你走进神话王国!,说说你所知道的一些古代神话故事。,夸父逐日,-山海经,教学目标:,1、了解有关神话和山海经的知识,熟读并背诵课文。2、掌握并积累一些文言词语。3、感受夸父的英雄气概,学习古代劳动人民探索自然的精神。,什么是神话?,神话:关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。,关于山海经,山海经:书名。18篇,作者不详,其中14篇是战国时期的作品,海内经4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。,课文朗读:,(夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。),自主学习:,小组合作,借助工具书翻译全文,注意下列粉红色词语的解释。,夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。,疏通文意,夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。,竞跑,赛跑,夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。,追赶到太阳落下的地方,夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。,想要,夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。,黄河,夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。,大湖,传说其大纵横千里,在雁门山北,夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。,桃林,比一比:请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲,看谁讲的精彩。,夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。,课文翻译,背诵课文,尝试,de,失败,英雄,你怎么看待夸父的“逐日”,?,议一议,1你怎么看待夸父这一人物?2你如何理解这则神话的主题?,夸父是一个有胆量有决心,目标远大,气魄非凡,意志坚强的英雄人物。,所以,现在人们常以“夸父逐日”“夸父追日”“逐日”这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。,通过神话,表现夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。,文章主题,拓展延伸,从夸父这个神话人物的身上,我们得到了什么启示?,树立远大的理想,为实现理想不畏艰难,不懈努力!,课外阅读,精卫填海,精卫填海北二百里,曰发鸠之山,其上多枯木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不反,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。,北二百里()曰发鸠之山()其状如乌()其鸣自詨()溺而不反()故为精卫()以堙于东海(),1、解释下列带颜色的词语:,2、翻译下面的句子。,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。,它的形状像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫“精卫”.,经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。,向北,叫,像,呼唤自己的名字,溺水,堙没,所以,送给同学们一句话,黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。顾城,作业,扩写:发挥你的想象,利用你的创造,把夸父逐日扩写成300字左右的短文。,
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