2019-2020年九年级语文下册 18《孟子》教学案 新人教版.doc

2019-2020年九年级语文下册 18孟子教学案 新人教版【教学目标与重难点】1积累文言词汇，顺畅朗读、背诵课文。 （重点）2. 了解孟子的思想，学习古人说理论证的方法。（难点）【教学方法】1.读议结合法 2. 比较阅读法【课时安排】3课时【预习导学】1.知识储备：阅读书下注解，掌握相关知识。孟子，名 轲 ， 战国 时期著名的思想家、政治家、教育家。孟子是 儒家 思想的代表人物，与孔子并称为“ 孔孟 ”。他宣扬“ 仁政 ”，最早提出“ 民贵君轻 ”的思想，元明时被尊称为“ 亚圣 ”。 孟子是孟子及其门人所作，是以记言为主的 语录 体散文。2.借助课下注释，试着将课文背诵下来。【课堂导入】同学们，大家还记得那气势恢宏的新闻人民解放军百万大军横渡长江吗?西路军胜利的原因是什么?(“得人心者得天下。”) 美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?【预习检测】【探究活动】1.分组进行课文翻译，梳理全文意思。将下列句子翻译成现代汉语。天时不如地利，地利不如人和。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。得道者多助，失道者寡助。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持帮助他的人就少。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦。所以动心忍性，曾益其所不能。（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。人恒过，然后能改。一个人常犯错误，然后才能改正。征于色，发于声。（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来。3.研读课文（1）认真诵读两篇短文，标注下列句子的朗读节奏。A.域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。B.得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。C.舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。（2）找出可以充当论点的句子，抄写在下面。章一论点“天时不如地利，地利不如人和”；章二论点“生于忧患，死于安乐”（3）认真品读生于忧患，死于安乐，小组讨论：孟子认为怎样才能造就人才。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志行拂乱其所为”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。（4）议论文的结构一般有“分总、总分总”两种，这两篇短文分别属哪一种，结合文章内容具体分析一下，小组讨论后进行班级交流。把交流的要点记录在下面。文章一开篇提出论点之后，即以战争中攻守的得失利弊为论据，有力论证了前文提出的“天时不如地利”和“地利不如人和”的两个分论点。据事论理，论证严密，且层次清楚。最后，在此基础上自然得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，从而进一步深化了文章主题。显然，章一采用了总起分承、最后总结的结构方式。章二与之则恰恰相反，文章一开始就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物为事实论据，然后分析论证，兼之正反对比，最后水到渠成，得出结论：生于忧患，死于安乐。显而易见，其结构方法为先分后总，为归纳推理法。（5）两篇短文在论证方法的运用上有什么共同点？在文中标注出来。都运用了摆事实、讲道理和对比论证4. 在文中标注出运用了修辞手法的句子和特殊句式（反问、双重否定等），朗读一遍，体会孟子散文的语言特点。章一“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，用的是双重否定，排比有力；“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是主谓句并列排比；而“人恒过”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。同时，对比、对偶和顶针等修辞配合运用，也为文章增色不少。5. 孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的启示。请你联系学习生活实际，分别说出一至两个可以印证这两篇文章论点的论据。章一：解放战争中人民群众拥护中国共产党，人民解放军势如破竹，很快取得了全国解放；1959年，达赖集团叛逃国外，成立“流亡政府”，重组反动武装。一直以来，盘踞在印度达兰萨拉的达赖集团多次试图再次挑战北京中央政府，但狼子野心路人皆知，他们必将成为历史和民族的罪人。章二：有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。 畅销一时的书谁动了我的奶酪也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。【课堂小结】两章，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。 “弱水三千，只取一瓢饮”，只要我们悉心体会，思有所悟，就会学有所获。【板书设计】得道多助，失道寡助 生于忧患，死于安乐总 天时不如地利，地利不如人和 6个卑微到显贵的历史人物 分 攻城 守城 （客观、主观）艰苦环境、磨练造就人才 分 治国 治国 总 得道多助，失道寡助 生于忧患，死于安乐 总【参考译文】1得道多助，失道寡助有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。2生于忧患，死于安乐舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。课后反思：