2019-2020年九年级语文下册 愚公移山 优秀教案 人教新课标版.doc

2019-2020年九年级语文下册 愚公移山 优秀教案 人教新课标版 教学目标： 一学愚公移山精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。 二了解文言文表疑问的几种句式；正确解释下列词语：加、亡、且、焉、诸、以。 教学重点 一采用启发式教学，运用富有启发性的问题引导学生讨论。 二从讨论思想内容，带动对词语句子的深入研究，解决词语句子的译释。 教学时数： 二课时 教学内容和步骤： 一导入新课。 1.板书课题：愚公移山 2.简介愚公移山的体裁、出处和作者：愚公移山是一则长期在民间流传的寓言，保存在列子汤问篇里。列子相传是战国时期郑国人列御寇著。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 二指导预。 1.对照注释阅读全文，初步理解课文内容；画出表疑问的句式。 2.理清全文脉络，思考以下问题： （1）什么地方提出“移山”的问题？ （2）什么地方写“移山”斗争？ （3）什么地方写“移山”的结果？ 三研新课。 1.教师朗读全文。 正音，将课文注释中的有关拼音读一遍。 2.教师提问：课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？ 要求学生先理解第1段的两句话，明确：这两句话写了“山”的广度、高度和所处位置，在明确句子的基础上进一步回答提出的问题：文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。 3.学第2段。教师启发提问：愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得怎么样？ （1）引导学生学“北山愚公者聚室而谋曰”，重点学“且”（将）、“惩”（苦）、“之”（主谓之间助词）等词的解释。 （2）分析“家庭会议”。 愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”。 愚公妻“献疑”是：第一，出于对丈夫的关心（学“以君之力”句，重点掌握：“以”（凭）、“曾”（并）、“如何？”（把怎么样？）、“焉”（哪里）；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务。 意见一致，立即行动。重点掌握：“诸”（之于）、“遂”（于是，表示立即付之行动）、“箕畚”（用箕畚装石）。 （3）教师发问：参加“移山”的一共有几个人？启发学生回答。学生可能回答“四个人”（三夫加一“遗男”），把“愚公”漏掉了，说明：在“遂率子孙”句的句首省略了主语，主语应该是“愚公”。 （4）教师继续发问：写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？ 启发学生讨论，教师归纳明确：一、“遗男”“跳往助之”，表示得到了邻居的支持，连小孩都来了，说明移山是“北山”人的共同愿望；二、从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。（这一段文字中，着重掌握：龀，动词，换牙；始，才，说明路程之长；“反”同“返”） （5）归纳第2段，回答预时提出的问题。课文第2段一开头的两句话是故事的开端，提出了“移山”问题；第2段的最后三句话写了“移山”劳动，这是与自然界的斗争。至于“移山”中的与人斗争，则要在下面第3段讲到。 四布置练、思考。 1.完成“朗读背诵”一、二。 2.思考：课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，说说这两场论争有哪些不同的地方？ 第二课时： 一检查作业。 学生背诵课文第1、2段。 二研新课。 由检查上课时布置的思考题入手提问。 1.提问：课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，比较这两场论争，说说有哪些不同？ 2.转入读讲第3段，由两个学生分角色朗读，一位读智叟的有关内容，一位读愚公的有关内容。要求读出语气，读出感情。 3.讨论，由学生充分发表意见，然后归纳： （1）“其妻献疑”与“笑而止之”性质不同。愚公妻子，首先是同意（“杂然相许”当然包括“其妻”），智叟却首先是反对，他的“笑”是讥笑，特别是一个“止”字，它是“阻止”。智叟说话的语气也很强硬，“甚矣，汝之不惠”这个倒装句，充分表露了他的反对情绪。“甚矣”“太过分了”，是脱口而出。 （2）“其妻献疑”与“笑而止之”的出发点根本不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，出于对完成移山任务的关心，重点是商讨移山的具体问题，句子的着重点在“且焉置土石”（回答时也着重在这一点）。智叟则不同，他是讥笑，压根儿反对。正因为这样，所以他的说话存在着不切实际的故意夸张。“以残年余力，曾不能毁山之一毛”（还不能拔起山上的一根草），这与“以君之力，曾不能损魁父之丘”不同。 （3）与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对气氛不同。反复朗读愚公的一席答话，要求读出气势。而愚公与家人的论争，实际上是一次“民主讨论会”，统一思想之后立即付之行动。 （4）这场论争反映了什么呢？讨论，然后引导学生回答：反映了对待困难的两种截然不同的态度。智叟是逃避困难。愚公呢？他具有：艰苦奋斗精神；长期艰苦奋斗的思想准备；发展变化的观点。（子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？） 4.提问：太行、王屋两座山究竟是给谁搬走的？ 先理解、翻译第4段，掌握难词：厝、陇断。讨论，要求同学回答问题。 然后明确：从表面上看，两座山是由“夸娥氏二子”搬走的。但这仅仅是停留在问题的表面。实质上不是这么回事。要求学生抓住：“命”“感”“惧”三个词，“命”是谁“命”？主语是“帝”。“帝”为什么“命”？“帝”是“感其诚”，“诚”是诚心，也就是愚公的精神，所以这个“诚”的内涵就是“愚公移山精神”。“帝”为什么会“感”？是因为操蛇之神“告之”。操蛇之神为什么“告”？因为“惧其不已”。特别是这个“惧其不已”，说明了愚公的精神的威力在于长期坚持不断。所以根子在“其不已”上。由此可以得出：两座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。这最后一段既是写了事情的结果，同时也是着力写了愚公精神的伟大。从写作角度看，作者这样处理显得高明超脱，具有神话色彩，符合寓言文体的特点。 5.提问：作者把歌颂的人物称为“愚公”，把批判的人物称为“智叟”，对此你有什么看法？ 讨论，然后明确：这儿的“愚”，没有讽刺的意味，他看似“愚”，实则不愚，而是“大智”，就像社会上有些人说“雷锋傻”，雷锋在“智叟式”的人物眼里是“傻”，实际上他是崇高伟大，愚公也是如此。这儿的“愚”不但没有讽刺意味，还有“贬词褒用”的作用，从“愚”字中透露出顽强、坚毅、不达目的誓不罢休的拼劲。至于“智叟”的“智”，那是所谓的“小聪明”，自以为“智”，实则是“愚”，他没有克服困难的智慧，目光短浅，“智叟”的“智”有讽刺的意味，是“褒词贬用”。 6.总结归纳。 提问：愚公移山精神是什么呢？可归纳为：它就是克服困难的精神。要点有：（1）具有“挖山”的信心和勇气；（2）具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；（3）具有远大的目光和发展变化的观点。我们就是要学愚公移山的精神。有人提出“移屋说”，意思是说愚公“移山”不合算，还是“移屋”合算。其实提出这个问题已经是一种诡辩，不合理的。我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。愚公移山中的“困难”有它的不可回避性。毛泽东同志曾引用这篇寓言作过类比，他在愚公移山一文中说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。”面对两座大山怎么办？毛泽东号召“全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山”，并不是“移屋”。试问中国人民要回避这两座大山能搬到哪儿去呢？这是一样的道理。“移屋”的问题连智叟也不提。 三课堂练。 1.说说下列句子中的“子”“孙”的含义是否一样，哪些是相同的？哪些是不同的？ “有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。” 要求学生分析，然后回答： 第一个“子”是愚公儿子，与第二个“子”意思相同；第三个“子”是愚公孙子的儿子，与第四个“子”意义相同；第五个“子”是愚公孙子的儿子的儿子；第六个“子”是愚公后代的总称，直到现在，以至将来。其中的“孙”也跟“子”一样加以类推。 2.归纳疑问句。 （1）设问：天下事有难易乎？为之，；不为，。 （2）反问：何苦而不平？ （3）疑问：且焉置土石？ 3.注意古今词义的区别，解释带点词： （1）虽我之死（即使） （2）何苦而不平（愁） （3）河曲智叟亡以应（无） （4）而山不加增（再增） （5）无陇断焉（山冈高地） 四课后练。 完成“理解积累”三、四。愚公移山练 1.你能读准下列加点字的读音吗？万仞（ ） 箕畚（ ） 荷担（ ） 冀州（ ）穷匮（ ） 始龀（ ） 惩 （ ） 孀妻（ ）2.愚公移山，体裁是 ，选自 。本文的寓意是 。阅读愚公移山全文，完成下列各题。1.解释下列加点的字的意思。年且九十 （ ） 且焉置土石 （ ） 河曲智叟亡以应 （ ）杂然相许 （ ） 甚矣，汝之不惠（ ） 寒暑易节，始一反焉（ ）2.用原文回答以下问题。愚公移山的目的是： 。智叟认为愚公不能移山的原因是： 。表明愚公取得辩论胜利的句子是： 。3.结尾说天帝被愚公的“诚”感动了，这个“诚”指的是什么？ 4.请你分别用一个成语来概括愚公和智叟的形象。愚公 智叟 5、我们现在耳熟能详的许多成语都是出自古代寓言故事。请与小组成员合作共同收集这样的成语故事，请将你们收集的成语写出来下面故事出自韩非子说林上，认真阅读后完成文后题目 管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？1.解释加点的词语。春往冬反（ ） 夏居山之阴（ ） 蚁壤一寸而仞有水（ ）2.现代汉语说说下面句子的意思。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 3.这则故事是成语 的出处。4.故事说明的道理是 （xx江苏省苏州，6-10,12分）阅读愚公移山中的两段文字，完成610题。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。6下面哪一组句子中加点词的意义相同?(2分) 毕力平险 录毕，走送之(送东阳马生序) 指通豫南，达于汉阴 争高直指与朱元思书) 杂然相许 遂许先帝以驱驰(出师表) 何苦而不平 必先苦其心志(生于忱患，死于安乐)7下面句子中没有通假字的是哪一项?(2分) A寒暑易节，始一反焉 B将军身被坚执锐(陈涉世家) C政通人和，百废具兴(岳阳楼记) D退而甘食其土之有(捕蛇者说) 全品中考网8用现代汉语翻译下面的句子。(3分)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。9本文语言简洁，但又不失生动，请以“始龀，跳往助之”为例作简要分析。(2分)10文中画线的句子是愚公之妻与智叟对愚公移山提出的看法，请加以比较，说说有什么不同之处。(3分) （xx晋江市，6-10，15分）（一）阅读愚公移山一文，完成6-10题。（15分） 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。6、解释下列加点的字词。（4分）（1）年且九十（ ）（2）吾与汝毕力平险（ ）（3）汝之不惠（ ）（4）箕畚运于渤海之尾（ ）7、下列句子中加点词语的意义或用法相同的一组是（ ）（2分）A、于 告之于帝 皆以美于徐公 B、而 而山不加增 默而识之C、以 以残年余力 不以物喜，不以已悲 D、之 虽我之死，有子有焉 予独爱莲之出淤泥而不染8、下列文字常识论述不正确的一组是（ ）（2分）A、论语是儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。B、左传是编年体史书，也叫左氏春秋或春秋左氏传C、孟子是孟子的弟子及再传弟子关于孟子讲学游说言论的记录。D、列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。9、翻译。（4分）（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ （2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。全品中考网 10、用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。（3分）（xx广西省桂林市，1418，12分） 文言文阅读。阅读愚公移山一文(节选)北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。全品中考网 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。14解释下列句子中加点词语意思（2分） 年且九十（ ） 寒暑易节（ ） 杂然相许( ) 甚矣，汝之不惠( ) 全品中考网15从文段中另找出与下列句子中加点词语意义和用法完全相同的一例。（2分） 投诸渤海之尾，隐土之北 。 面山而居 。 16将画线句子译为现代汉语。（3分）译文： 17作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是 ， 写愚公与智叟辩论的作用是 。（2分）18在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？（3分） 参考答案： 1、rn bn h j ku chn chng shung 2、寓言 列子 反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。 1、将近 ；况且 ； 同“无” 没有 ； 赞同 ； 同“慧”智慧 ； 同“返”往返 2、（1） 指通豫南，达于汉阴 （2）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何（3）河曲智叟亡以应3、愚公坚持不懈移山的决心4、大智若愚、目光远大等 鼠目寸光 目光短浅等5如；郑人买履 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 等等1、反（ 同“返”，还 ） 阴（ 山的北坡 ） 仞（古代长度单位，七八尺为一仞 ）2、现在的人都不知道用自己的愚蠢的心去学圣人的智慧，不也是很错误的吗？3、老马识途4、无论什么人，都应善于学，不耻下问。【答案】6C 7D 8译文：于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚运到渤海的边上。9寥寥六字，把一个邻家小孩积极参与挖山的动作、神情写活了。作者不直接写孩子小， 而是用“始龀”这一典型特征来表现他的幼小，孩子天真、可爱的样子跃然纸上。“跳 往助之”中只一个“跳”字，就把孩子兴奋得跳来跳去的那种稚气生动地描摹了出来。 这样就大大增加了文章的生动性。10不同一：出发点不同。其妻是在“杂然相许”的前提下“献疑”，一个“献”字表明她对愚公的关心；智叟不是提出疑问，“笑而止之”是对愚公的否定，“甚矣，汝之不惠”更加强了否定的意思。不同二：语气不同。两人虽然都用了反问的句式，但其妻的语气是委婉的，智叟的语气是刻薄的。如“以君之力”与“以残年余力”相比，前者是委婉的提醒，后者则带有不敬之意；“曾不能损魁父之丘”与“曾不能毁山之一毛”相比，前者是一种担心，后者则是一种嘲讽。【答案】（一）文言文阅读（15分） 6、（4分，每小题1分）：（1）将要、快要。 （2）这里指险峻的大山（3）通“慧”，聪明 （4）用簸箕和土筐装土石。7、（2分）：D 8、（2分）：C 9、（4分，每小题2分）（1）凭你的（现在的）力气，连魁父这座小山也难平（1分），能把太行山、王屋山怎么样呢（1分） （2）你的心（思想）真顽固，顽固得没法开窍（1分），连孤儿寡妇都比不上（1分）。10、（3分）示例：众人“杂然相许”（1分） 并纷纷献计献策（1分），表明他们是坚决支持愚公移山的；此外，邻人刚刚七、八岁的孩子也跑来帮忙（1分），说明愚公移山之举深得人心。【答案】14 将要 改变、变换 答应 、赞同 聪明15 山之一毛（“之”作助词的句子）（1分） 聚室而谋（或：笑而止之）（1分）16凭着（你）老迈的年纪和残余的力气，连山上的草木都不能除掉，又能把这些土石怎样呢？（“以、曾、毛、如何”翻译正确得2分，整体表达流畅1分）17说明愚公移山的行为得人心（1分） 突出愚公移山意志之坚（1分）。18愚公移山体现了坚韧不拔的精神（1分），这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难（1分）。因此，愚公精神永远有价值，有意义（1分）。