2019年高中历史 近代社会的民主思想与实践专题过关检测试题(一)人民版选修2.doc

2019年高中历史 近代社会的民主思想与实践专题过关检测试题(一)人民版选修2(测试时间：60分钟评价分值：100分)一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分)1教皇格里高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了 ()A教权高于王权 B王权与教权平等C王权高于教权 D教权与王权互不干涉解析：罗马天主教廷拒绝承认“世俗界”任命的“主教”，实际上否定了掌握世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力。答案：A2公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明()A社会契约论影响深远 B王权法丧失法律效力C古罗马皇帝崇尚“君权神授” D古罗马有重视法律的传统解析：由“根据赋予他权力的王权法”可以看出古罗马有重视法律的传统，这也符合所学罗马法的相关知识。答案：D3中世纪著名经院哲学家托马斯阿奎那主张 ()A国家与人的理性没有关系 B上帝的理性来自人的理性C国家和君权都是神授予的 D罗马教皇与国王地位平等解析：托马斯阿奎那认为国家是人的理性的产物，但人的理性来源于上帝的理性；所以，代表上帝意志的教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者。答案：C4从中世纪阿奎那的“君权神圣”到近代詹姆士一世的“君权神授”学说，都()A违背了从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流 B重视人民的基本权利C强调国家权力的集中和统一D不符合民族国家形成的潮流解析：两人都从神学角度论证了君主统治的合理性，都强调国家权力的集中和统一。符合君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。但他们都无视民众的权利。答案：C5阿奎那提出“君权神圣”思想的原因有()基督教成为人们长期的普遍信仰教权与王权的矛盾尖锐城市的大量兴起，世俗力量的壮大，威胁神学权威受到先进民主思想的冲击维护教会的神权统治A B C D解析：基督教成为人们长期的普遍信仰与神学权威受到挑战相违背，故不正确。答案：B6阿奎那和英王詹姆士一世学说的相似点在于()A把国王称作神，与上帝相提并论 B君权无限C从神学角度为君权作辩护 D王权高于教权解析：A项表述错误；B项君权无限表述错误；D项是詹姆士一世的思想。詹姆士一世继承阿奎那的部分思想，认为国王的权力来自上帝，鼓吹“君权神授”。答案：C7詹姆士一世统治时期，英国议会中占主导地位的新兴力量是()市民阶级资产阶级新贵族无产阶级A B C D解析：资产阶级和新贵族是伴随着英国资本主义的迅速发展而崛起的新兴力量，在詹姆士一世统治时期已经占据议会的主导地位。答案：B8促使斯宾诺莎提出民主思想的因素有()法国启蒙运动的推动荷兰仍面临西班牙强权的威胁荷兰内部仍存在封建残余势力基督教神学还统治着人们的头脑A B C D解析：法国启蒙运动的发生相比斯宾诺莎提出民主思想的时间要晚，所以不对。答案：C9荷兰思想家斯宾诺莎批判封建专制理论和神学经典的直接目的是 ()A争取资产阶级政治自由和民主 B为抵抗西班牙强权的外部威胁C推动荷兰资本主义经济的发展 D消除荷兰内部的各种社会矛盾解析：资本主义经济发展、西班牙强权威胁和社会矛盾大量存在，属于斯宾诺莎猛烈抨击封建专制理论和神学经典的历史背景，不属于“直接目的”的范畴。答案：A10.右图为法国大革命中处死国王路易十六的场景，处死路易十六主要体现了启蒙思想家的哪一种学说？ ()A天赋人权说 B人民主权说和社会契约说 C三权分立说 D自由、平等说解析：根据卢梭的“社会契约”理论：“人民是国家的最高主权者，一切权力来自人民，属于人民。当人民的权利被剥夺时，人民就有理由起来推翻当权的统治者。”答案：B11经法国启蒙思想家改造，成为美国资产阶级政体的理论依据的思想是对下列哪一理论的继承发展 ()A斯宾诺莎的“天赋人权” B洛克的“分权制衡”C卢梭的“主权在民” D卢梭的“社会契约论”解析：美国政体是典型的三权分立，这一理论继承的是洛克的“分权制衡”学说。答案：B12下列关于思想家及其代表作对应正确的是 ()A洛克政府论 B斯宾诺莎论君主政治C卢梭人权宣言 D洛克社会契约论解析：模糊度比较大的是C项，人权宣言受卢梭“主权在民”思想的影响，但并不是卢梭的作品。论君主政治的作者是阿奎那，社会契约论的作者是卢梭。答案：A13下列著名文献与洛克、卢梭的思想主张具有内在联系的是 () 独立宣言人权宣言神学政治论明夷待访录A B C D解析：洛克、卢梭均继承了斯宾诺莎的天赋人权理论，对独立宣言和人权宣言产生了重大影响，但明夷待访录属于中国黄宗羲的著作，故排除含的选项。答案：B14明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出了 () A博学于文，行己有耻 B天命论、先知论C天下为主，君为客 D工商皆民生之本解析：黄宗羲认为，君为主、天下为客的制度是不合理的，合理制度应当是“以天下为主，君为客”。答案：C15根据美国1787年宪法，众议员名额按照各州人口比例分配，各州人口数“按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”。这规定违背了独立宣言中提倡的()A主权在民原则 B天赋人权原则C各州自治原则 D各州平等原则解析：天赋人权指的是：自然界生物普遍固有的权利，并不限由法律或信仰来赋予的。但规定“按自由人总数加上所有其他的五分之三予以确定”，其中的“自由人总数”实际上对人的权利划分了等级，有了歧视，如此规定违背了天赋人权原则。答案：B16“没有一个公民可以富得足以购买另一个人，也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。这反映了卢梭怎样的思想主张()A反对私有制，主张公有制 B向往小农经济社会C反对贫富悬殊，但不反对私有制 D废除资本主义私有制解析：解答本题先要弄清卢梭所代表的阶级利益，卢梭代表的是资产阶级的利益，因此他不可能反对私有制、向往小农经济社会和废除资本主义私有制。题干中这句话的意思是反对贫富悬殊。答案：C17“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等术语，渐成报纸文章的术语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择，适者生存”中取“适”字做了自己的笔名。这反映了()A“开眼看世界”成为一股社会思潮 B“中学为体，西学为用”是文化主流C崇洋媚外渐成社会风尚 D实行制度变革的意识开始萌发解析：本题考查学生分析理解能力。“物竞天择，适者生存”出现在19世纪末的中国，是维新变法思想的内容，已经不再是鸦片战争后的以林则徐为代表的“开眼看世界”思潮，也不是“中学为体，西学为用”的洋务思想。这一时期，学习西方的先进制度，是为了改变中国的落后现状，因此，这不是崇洋媚外，而是要在中国实行制度变革。答案：D18梁启超说：“我支那4万万余人大梦唤醒，是自甲午战败，割中国台湾，偿200兆之后始也。”他说的“大梦唤醒”主要是指()A认识到洋务运动不能救中国 B认识到清政府的腐败，反清斗争兴起C认识到民族危亡促进了资产阶级救国运动兴起 D认识到日本比中国先进，知识分子纷纷赴日留学解析：本题考查学生对史料的理解能力。甲午战败，中国民族危机加深。答案：C19孙中山汲取并发展了美国宪法中的“三权分立”思想，提出在国家机构中设立行政、立法、司法、监察和考试五院，彼此独立又相互制约，称为“五权宪法”。该主张主要体现了孙中山先生的()A民族主义思想 B民权主义思想 C民生主义思 D扶助农工思想解析：孙中山的“五权宪法”，旨在实行西方的民主政治，是其民权主义思想的体现，也是其三民主义的核心。答案：B20孙中山认为，实行五权分立的宪法，可以 () 打碎封建专制政体革除欧美选官制度的弊端达到权力的制约与平衡彻底实现三民主义 A B C D解析：是五权宪法原则的根本目的，和是五权宪法的直接作用，是五权宪法的主要目标。答案：D二、非选择题(本大题共2小题，共40分)21(20分)阅读下列材料：材料一国王是法律的创造者，而非法律创造国王。假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去。正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。詹姆士一世神权材料二人们参加议会的理由在于保护他们的财产；他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。当立法者图谋破坏人们的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们以抵抗强暴的共同庇护。约翰洛克政府论请回答：(1)依据上述材料指出，詹姆士一世和洛克思想倾向的不同点。(6分)(2)材料一和材料二都提到了“上帝”，两位作者各自的目的有什么不同？(6分)(3)上述思想反映了社会转型时期的什么现象？它们在当时分别产生了什么影响？(8分) 解析：第(1)问可依据材料中“国王是法律的创造者”、“制定法律以保卫一切社会成员的财产”等信息进行归纳，第(2)问可结合詹姆士一世和洛克的不同立场进行说明，第(3)问中的“现象”可依据思想主张展开思考，“影响”需要结合所学知识进行分析。答案：(1)不同：詹姆士一世强调“王权至上”和“君权神授”；洛克认为法律至上，主张实行“法治”，坚持人民有权反抗暴政。(2)各自目的：詹姆士一世利用“上帝”论证“君权神授”思想；洛克利用“上帝”说明天赋人权理论。(3)现象：“人治”与“法治”的斗争(或封建主义与资本主义的交锋)。影响：詹姆士一世的思想导致了国王和议会之间长期的激烈斗争，洛克的思想为资产阶级革命提供了理论武器。22.(20分)阅读下列材料：材料一斯宾诺莎说：“如果强迫有不同思想的人只能按照最高当局的命令说话，就必然造成可悲的结果。” 人越自由，便越自觉遵守他的国家的法令。洛克认为，在自然状态下，人人都是自由、平等的，任何人都不能侵犯他人的生命和自由。 材料二洛克认为，财产权是通过劳动获得的。谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实，谁才有权享用。我耕种的土地及其成果都是我的，甚至“我的马所吃的草，我的仆人所割的草皮”都是我的财产。这样的财产权是上帝赋予的基本权利，是神圣和不可剥夺的。材料三在孟德斯鸠看来，民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。但是他又认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一人的专制”。请回答：(1)归纳材料一反映的观点。(5分)(2)谈谈对材料二观点的看法。(5分)(3)材料三反映了什么观点？导致的结果是什么？为防止此结果出现提出了何种思想？你对这种思想的看法如何？(10分)解析：本题考查学生对斯宾诺莎、卢梭、孟德斯鸠等人思想主张的了解，依据材料、结合教材即可回答。答案：(1)思想自由，行动守法；自由、平等和生命安全是人不可侵犯的权利。 (2)主张只有通过劳动才能获得果实，享用果实，是对劳动的尊重，是进步的；但私有财产不可侵犯的主张能保障私人的财产权，但对一无所有靠劳动生存的人们是很不利的。(3)合理的政体也可能腐化，其结果是导致专制；所谓专制就是滥用权力，实行压迫；提出三权分立；三权分立的思想，体现了政府机构分权独立，又相互制约的原则，可以有效地防止政府专制，确保民主，保障人们的自由。