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秋瑾诗词二首:,对酒不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。满江红小住京华小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！,第二次强化训练讲评,12.10.24,一、（15分，每小题3分）1、下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是A蝼蛄估计轱辘沽名钓誉怙恶不悛B碑铭啤酒裨益纵横捭阖稗官野史C聒噪括号甜蜜舐犊情深恬不知耻D笨拙罢黜茁壮相形见绌咄咄怪事2下列词语，只有一个错别字的一项是A家具沉湎炒鱿鱼声名雀起徇私舞弊B装璜掂量倒计时开源截流老生长谈C邪教宣泄明信片和衷共济心无旁骛D提词斑斓摄相机既往开来磬竹难书,3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是政协委员们建议市政府要建立与首都地位、作用相适应的功能齐全的传染病救治中心，以从容_突发公共卫生事件。大型盆景可以用来_强烈的视觉感而成为室内焦点，在家具较少的客厅里，还可以成为填补空间的重要角色。像其他国家的大城市一样，这里也是高楼林立，交通拥挤。大都市的喧嚣_给人以繁华之感，_难免有时会让人感到烦躁。记者在北京博士后研究员_会上看到，卫生、交通等领域对高层次人才的需求很迫切。北大在长期发展和斗争的_中形成的光荣传统和优良学风，生动地体现了中国人民自强不息、开拓进取的民族精神。A应付营造即使/也引荐历程B应对创造即使/也引见里程C应付创造尽管/但引见里程D应对营造尽管/但引荐历程,4下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A名人故居纳入文物保护序列需要综合考虑建筑本身和名人影响等因素，眼下的当务之急是制定名人故居保护办法，合理确定名人故居标准。B在某个夜晚，他蓦然发现，如果没有斗志、信心、毅力，人就可能生活得艰难。因此，他想树立人生的奋斗目标，即使锦衣夜行，也要达到这个目标。C人们对自己方言的热爱是完全可以理解的，在本土范围内使用方言也无可厚非，但在与外来人员接触和交往时，你讲方言就无法与他人沟通。D贪官锒铛入狱后，无所事事之余，玩起了出书，但从他们已经出版的书籍内容看，很多人都是在藉此回忆昔日人生的辉煌，真正悔过自新的却是凤毛麟角。,5、下列各句中，没有语病的一句是A全国食品安全整顿活动自全面展开以来，各部门深入系统地分析典型案例和当前食品安全突出问题，加大了对各类案件的查处力度。B仅仅立足于“三农”问题的解决，还无法让农村真正富裕起来，农村要真正富裕，最终离不开城市的帮助，这是中央今年特别重视城乡统筹的重要原因。C从医学角度看，早餐在供应血糖方面起着重要的作用，不吃或少吃早餐，会使血糖不断下降，造成思维减慢、出现低血糖休克，甚至精神不振。D国际社会多次表达反对贸易保护主义的意愿，但形形色色的贸易保护仍不断发生，这些损人不利己的短视行为，最终只会延缓世界经济的复苏进程。,二、阅读下面的文字，完成68题。敬老崇文与文明传承沈祖炜强化历史记忆、重视历史记载、尊重历史事实，乃是中华文明的优良传统。现代科学主义的张扬，强化了科技的能量，却在无形之中弱化了人文精神的追求。对某些城市来说，相应的后果还在于城市精神的流逝。有时，根据某种需要，随心所欲地解释历史的事情也比比皆是。与此相对应的是，承载历史记忆与城市精神的人，特别是一代又一代的老年人受到了忽视甚至遭到无情打击。如此这样，难道还有敬老崇文可言吗？敬老崇文是中华民族的传统美德，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。老者往往是文明的承继和传播的载体。不尊重老人的社会一定很肤浅、很冷漠。所以，我们说的“敬老”，是同尊重历史、尊重传统联系在一起的。我们说的“崇文”，不仅仅是崇尚文史，而且是崇尚广义上的人文。中华民族一向把黄帝尊为人文始祖，把文明传播的边界列为夷夏之辨的标尺。生生不息的民族传统从来都是强调人文精神的，而人文精神的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。儒家所谓的“仁者爱人”，说到底也是这个意思。近代文明史说明，产业革命和科技革命是有前提的，那就是人的创造力的解放。在欧洲发生的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动所激发的人文精神，曾经大大地解放了人的创造力。中国历史上的所谓太平盛世，也就是封建社会的繁荣期，都同文化发展存在着互为因果的关联性。唐朝的开元盛世、汉代的文景之治、清代的康熙乾隆时期，都是如此。即使在所谓乱世，如春秋时期、魏晋南北朝时期，文化的繁荣同样催生了社会的大变革。社会进步需要文治武功，当今中国的和平发展要求强盛的国力，包括经济、军事实力等等，同样需要文化发展所体现的软实力。在此重要的历史关头，历史记忆将唤起民族的文化认同，一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力。凡此种种，都会转化为人民大众的人文精神，变成文明进步的推动力。中国人历来推崇“读书明理”、“通情达理”。对这个“理”的领会和践行，就是“明理”和“达理”，常常同强化历史记忆和弘扬城市精神相一致。从历史记忆中汲取智慧，叫做以史为鉴；从城市精神获得激励，叫做增强软实力。从中我们可以悟出许多道理，也会变得更加理性。唯有理性，才能体现道理、伦理。这样的道理和伦理属于人文精神的范畴，是社会主义文化建设不可或缺的重要内容。温家宝总理说：“一个民族如果忘记自己的历史文化传统，就不可能深刻地了解现在和正确地面向未来。只有加强文史研究、保存历史记忆、洞悉历史规律，才能鉴史知今、熔铸古今，开辟新的未来。”我们宣传敬老崇文的理念，就是要更好地传承文明，续写中华民族的文明史。,6下列关于敬老崇文的说法，表述符合文意的一项是A敬老崇文就是要尊重老者和崇尚广义上的人文，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。B“敬老”主要因为老者是文明的承继和传播的载体，因此它又同尊重历史和传统联系在一起。C“崇文”主要还是指一种人文精神，是社会发展的软实力，与产业革命和技术革命关系不大。D民族传统中敬老崇文的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。7依据文中内容，对敬老崇文与文明传承关系的理解正确的一项是A敬老崇文能够使一座城市的创造力激发出特有的城市精神，进而变成文明进步的推动力。B中国历史上，由于重视了敬老崇文才使得文化获得大发展，进而出现了所谓的太平盛世。C敬老崇文是一个社会传承人类文明的具体体现，也是社会不断走向更加文明的标志。D敬老崇文的目的是为了发挥老者的智慧和经验，特别是在文明传承中不可替代的作用。8下列表述不符合原文内容的一项是A现代科学技术的发展，弱化了人文精神，这种现象是社会发展不可避免的事情。B文艺复兴、宗教改革和启蒙运动极大地促进了欧洲近代的产业革命和技术革命的进步。C一座城市特有的城市精神可以转化为大众的人文精神，从而推动城市的建设和发展。D人文精神范畴中的道理和伦理是我们这个社会新时期文化建设不可或缺的重要内容。,三、阅读下面文言文，完成9-12题张安世字子孺，少以父任为郎。用善书给事尚书，精力于职，休沐未尝出。上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。后购求得书，以相校无所遗失。上奇其材，擢为尚书令，迁光禄大夫。昭帝即位，大将军霍光秉政，以安世笃行，光亲重之。久之，天子下诏曰：“右将军光禄勋安世辅政宿卫，肃敬不怠，十有三年，咸以康宁。夫亲亲任贤，唐、虞之道也，其封安世为富平侯。”大将军光薨后数月，御史大夫魏相上封事曰：“车骑将军安世事孝武皇帝三十余年，忠信谨厚，勤劳政事，国家重臣也，宜尊其位，以为大将军。”上亦欲用之。安世闻之，惧不敢当。请闻求见，免冠顿首曰：“老臣诚自量不足以居大位，继大将军后，唯天子财哀，以全老臣之命。”上笑曰：“君言太谦。君而不可，尚谁可者！”安世深辞弗能得。,尝有所荐，其人来谢，安世大恨，以为举贤达能，岂有私谢邪？绝勿复为通。有郎功高不调，自言，安世应曰：“君之功高，明主所知。人臣执事，何长短而自言乎！”绝不许。已而郎果迁。莫府长史迁，安世问以过失。长史曰：“将军为明主股肱，而士无所进，论者以为讥。”安世曰：“明主在上，贤不肖较然，臣下自修而已，何知士而荐之？”其欲匿名迹远权势如此。安世自见父子尊显，怀不自安，为子延寿求出补吏，上以为北地太守。安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军光。天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。元康四年春，安世病，上疏归侯，乞骸骨。天子报曰：“将军年老被病，朕甚闵之。虽不能视事，折冲万里，君先帝大臣，明于治乱，朕所不及，得数问焉，何感而上书大将军、富平侯印？薄朕忘故，非所望也！愿将军强餐食，近医药，专精神，以辅天年。”安世复强起视事，至秋薨。天子赠印绶，送以轻车介士，谥曰敬侯。,9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.唯安世识之，具作其事识：通“志”，记住B.绝勿复为通通：通报，举荐C.其人来谢，安世大恨恨：遗憾D.是以能殖其货殖：增加10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A君而不可，尚谁可者秦人以城求璧而赵不许，曲在赵B其封安世为富平侯其闻道也固先乎吾C为子延寿求出补吏有如此之势，而为秦人积威所劫D送以轻车介士以其无礼于晋，且贰于楚也11.以下六句话分别编为四组，全都表现张安世“满而不溢”的一组是君之功高，明主所知食邑万户，然身衣弋绨自见父子尊显，怀不自安，为子延寿求出补吏然内视安世，心密于光焉臣下自修而已，何知士而荐之上疏归侯，乞骸骨A.B.C.D.,12下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是A皇上巡视河东，曾经丢失三箱书，张安世把书中的内容详备地写出来，皇上认为他的才能不同一般，提拔他做了尚书令，调任光禄大夫。B霍光死后，有人奏请皇上让张安世接任大将军之职。张安世得知此事，不喜反忧，向皇帝极力推辞。C张安世身兼选贤拔能的大权，这本是能给他带来利益的肥差，可他却从不让被提拔的人知道是他荐举的结果。D张安世对家人的要求尤其严格。儿子为光禄勋，他认为父子俱为显贵，不宜同朝为官，便请求将儿子调离京城做北地太守。,13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）大将军霍光秉政，以安世笃行，光亲重之。大将军霍光执掌政权，因为张安世品行忠厚，霍光亲近重用他。（共3分，“秉政”“笃行”“亲重”各1分）（2）将军为明主股肱，而士无所进，论者以为讥。将军作为皇上左右辅助得力的人，却没有被推荐的士人（或者没有推荐士人），评论的人认为这样做值得讥讽（3分。“股肱”“论者”“讥”各1分）（3）天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。天子非常敬畏大将军霍光，然而在心里亲近张安世，比对霍光更亲密。（共4分，“尊惮”“内”“密”介宾短语后置各1分）,14.阅读下面这首唐诗，完成后面问题。送韩十四江东觐省杜甫兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。【注】这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。老莱衣：相传为春秋时隐士，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。黄牛峡：位于宜昌之西。（1）请从表达技巧的角度对颈联进行赏析。（4分）（2）这首诗情感丰富，请作分析。（4分）,黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。（1）请从表达技巧的角度对颈联进行赏析。（4分）以静衬动，“黄牛峡静滩声转”句以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了对友人行程艰难的忧虑。寓情于景，“白马江寒树影稀”句描写江边寒风吹骨、树影稀疏的凄凉之景，表达诗人因友人离去的孤寂伤感之情。虚实结合，“黄牛峡静滩声转”句属虚写，写诗人想象韩十四坐船过黄牛峡的情景；“白马江寒树影稀”句属实写，写诗人在江边送别韩十四的情景。听觉与视觉相结合，“黄牛峡静滩声转”句作者从听觉角度形象描绘韩十四一路辗转旅途艰险的情形；“白马江寒树影稀”则从视觉角度描绘了当时的离别之景。（答对其中两点即可。每点手法1分，分析1分）,送韩十四江东觐省兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。（2）这首诗情感丰富，请作分析。（4分）“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非”表现了对战乱导致生灵涂炭的忧愤之情；“我已无家寻弟妹”表现了对家破人散的孤寂哀痛之情；“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”表现了对因友人离去的惜别之情；“此别应须各努力”表现了作者对友人的勉励之情；“故乡犹恐未同归”隐隐露出诗人对未来的担忧之情。（答对其中四点即可。每点1分）,15根据提示或要求默写名句。（6分）(1)见不贤而内自省也逸豫可以亡身（2）绝知此事要躬行无边落木萧萧下（3）雕栏玉砌应犹在凌万顷之茫然（4）鸟倦飞而知还功亏一篑,解法1：“嫦娥奔月”实现民族梦想，自主创新攀登科技高峰；解法2：“嫦娥奔月”圆满成功，“中国制造”不负众望。评分标准：内容关键词“嫦娥奔月”、实现民族梦想（圆满成功），自主创新（“中国制造”）、攀登科技高峰（不负众望）各1分，无对偶修辞0分。）【详细解析】（首先，要读懂原文，了解新闻主要内容，抓住新闻的导语（第一部分）；其次，提取新闻的关键词：“嫦娥奔月”和自主创新（中国制造）；第三，结合新闻的结果、作用使用对偶的修辞手法组织答案。17(4分)（任选一句）A句：假若现实世界是絮絮不休于柴米油盐的家庭主妇，那么网络世界便是不食人间烟火的梦中情人。假若现实世界是脚下坚实的土地，那么网络世界便是飘于蓝天的白云。B句：假若语文是风云变幻莫测的六月天气，那么数学便是神情严肃刻板的冷漠严冬。假若语文是写意画，那么数学便是工笔画。18.（4分）示例：贾宝玉是曹雪芹为揭示贾府的衰亡史和罪恶史所写的红楼梦中生活在充满矛盾的封建大家庭里的具有叛逆精神的孤独地反抗着封建伦理的贵族公子。,194分少时庙会“崭露头角”；河边吹奏初展“神技”；卢氏葬礼更显“神奇”；飞刀刺杀小野显示“最神”。（每点1分）204分内容上，正面描写佛爷所学“神技”丰满人物形象；（2分）结构上，照应上文“佛爷离开赵家班的传言”，为下文写刺杀小野作铺垫。（2分）,214分佛爷最后一次在毫州城吹奏百鸟朝风，用飞刀绝技手刃敌酋小野，大快人心。这里展示的不再是佛爷的唢呐绝技，而是民族大义和英勇无畏。这用佛爷生命奏响的绝唱。理应成为佛爷一生中吹奏最神的一曲。226分第一处写的是佛爷在寒冬季节、涡河岸边吹奏百鸟朝凤吹出了热热闹闹、春意融融的景象：第二处写的是佛爷在毫州城楼面对日寇吹奏百鸟朝风，吹出了仇恨和杀气。（2分）之所以造成这种不同是因为佛爷第一次吹奏面对的是毫州的山川，自信平和：第二次吹奏面对的是烧杀抢掠的日寇，充满仇恨。（4分）,
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