2019-2020年七年级语文上学期教案全集 新人教版.doc

2019-2020年七年级语文上学期教案全集 新人教版周次起讫日期教学内容课时备注1831-9.6在山的那边走一步，再走一步短文两篇6297-9.13紫藤萝瀑布童趣 作文63914-9.20综合性学习 单元小结6第一单元测试4921-9.27理想短文两篇人生寓言 65928-10.4国庆长假66105-10.11我的信念论语十则 单元小结 作文6第二单元测试71012-10.18春夏感济南的冬天681018-10.25秋天古代诗歌四首691026-11.1综合性学习 单元小结6第三单元测试10112-11.8期中复习期中考试11119-11.15化石吟绿色蝈蝈看云识天气6121116-11.22月亮上的足迹山市 作文6131123-11。29综合性学习 单元小结6第四单元测试141130-12。6风筝羚羊木雕散步615127-12。13散文诗两首世说新语两则 作文6161214-12。20综合性学习 单元小结6第五单元测试171221-12。27皇帝的新装郭沫若诗两首6181228-1。3女娲造人寓言四则盲孩子和他的影子 作文6第六单元测试1914-1。10期末复习20111-1。17期末复习 作文21118-1。25期末考试shulin kunsh zn curu biwi gu收 敛 宽 恕 短暂 脆 弱 卑微 一丝不苟（二）研读文本1、整体感知（1）听课文录音。（2）有感情地朗诵课文(抽男女学生各一名)。（3）自读课文，思考下面几个问题：a、蝉一文里有一句话是全文的文眼，请找出来，并说说自己的理解。b、贝壳一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?小组讨论交流明确：a、“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。”是全文的文眼。它是由抑到扬的关键原因，也是由蝉引发的关于生命的深刻道理。不管是写蝉的烦人的聒噪，病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有厂意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。b作者想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小，脆弱、卑微的生命，上苍却是那样用心地营造了它的居所精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹。（此环节设计的目的是让学生通过整体阅读，初步感知文章的内容，并且要求学生联系文章的主旨以及问题所处的具体语境作深入地分析、解答)2、研读与赏析再次默读全文，思考下面问题：蝉一文中的“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒噪”，“秋风颜色”给了你怎样的感受?贝壳文中的“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加的丝不苟呢”体现了作者怎样的思想情感?贝壳最后一段说：在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并巳会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊。你怎样理解此处的“怎样固执而又怎样简学-的心”?试比较两篇散文有何相同和不同之处。讨论后明确：我们一般是听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受。有新意。它赋予秋风颜色，把属于秋天的一些视觉形象加入进来。言少而意浓。此句比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长点，空间要多一点，以，一颗感激的心情表达珍惜、回馈生命的激情：要力所能及地把事情做得更精致些，更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望不是人们对她的绝对地赞美和崇拜。而是有人能看懂她平常但执著的爱的美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实足执著和单纯的意思。相同之处：(1)都是由个小小的“物”引发对生命的些感悟；(2)对于生命的理解。都比较积极、认真；(3)对于“物”的描写都细致人微，笔触清柔而自然。不同之处：(1)蝉是先抑后扬，贝壳是直入主题(2)蝉对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对。好好地活；贝壳则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟；(3)蝉的作者对于生命的态度隐喻在蝉的生命意义中，并没有直接表白；贝壳则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了留下令人珍惜和惊叹的东西的愿望。(把着力点放在过程上，既要看学生的探究积极性，还要看是否做到全员参与和全程体验，更要看学生在阅读过程中的探究精神和合作能力，以及活动中主动发现问题和探索问题的能力)三、小结这两篇短文都从细小、具体的事物中让我们感悟出深刻的人生道理，引起了我们对生命意义的思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。躯体的老化是自然规律但人只要我们保持心灵的春天，生命将永远年轻!四、作业（拓展） 1、实践作业：课外搜集些关于热爱生命、对生命执著追求的名人事例，并讲给你身边的人听听。 2、收集一些有关小思和席慕蓉的诗文，自己去欣赏和品评。 3、作业本：练习二板书设计： 蝉 聒噪、瘦弱延续生命 抑 扬 哲理： 贝壳 生命脆弱、卑微居所精致、仔细附相关资料：蝉虞世南垂緌饮清露， 流响出疏桐。居高声自远， 非是藉秋风。这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在典论论文中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（唐诗别裁）这确是一语破的之论。清施补华岘佣说诗云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南居高声自远，端不藉秋风，是清华人语；骆宾王露重飞难进，风多响易沉，是患难人语；李商隐本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。（刘学锴）4.紫藤萝瀑布 宗璞教学目标 1、 培养和提高学生阅读能力。 2、 培养和提高学生整体感知课文内容和研讨问题的能力。 3、 培养和提高写作能力。 教学重点、难点 （一）重点： 1、阅读方法上，以朗读训练为重点； 2、内容理解上，以感悟人生为重点； 3、写作学习上，以写景状物为重点。 （二）难点： 对人生的感悟（学生对藤萝花情与社会形势的联系，作者心情与民心的联系的理解）。 教法、学法 1、 教法：互动式，启发式，情感教学 2、 学法：自主学习，探究式学习 教学步骤 第一课时一、导入。 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”面对自然的花朵，各人的感受是不同的。上个世纪80年代，宗璞就曾被一树盛开的紫藤萝花深深感动。现在我们就一起来欣赏一下这篇优美的紫藤萝瀑布。 二、 作者与背景简介： （作者原名冯宗璞，著名哲学家冯友兰之女，有着良好的文学修养。文章写于1982年，简介文化大革命的情形，文革中作者一家受到迫害，十年浩劫刚结束，作者弟弟又患绝症，在这种背景之下写出这篇文章。） 三、检查预习，强化字词学习。1.迸溅出beng）忍俊不禁（jin）仙露琼浆（qiong）盘虬卧龙（qiu）2查工具书，解释下面的生词。（l）迸溅：向外溅出或喷射。（2）繁密：多而密。（3）稀落：稀稀疏疏，出现得少。（4）伶仃：孤独，没有依靠。（5）酒酿：酒。（6）挑逗：逗引，招惹。（7）忍俊不禁：忍不住笑。忍俊：含笑。（8）仙露琼浆：形容鲜美的酒。（9）盘虬卧龙：回旋地绕像卧着的龙。四、指导学生朗读，组织学生谈谈整体感知。（要求抓住作者感情有什么变化，作者感悟到什么哲理，围绕着花写了哪些内容。）（四人小组讨论） 明确后板书： 感情变化：从焦虑、悲痛宁静、喜悦振奋、向前感悟：人和花都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。 思路展开：看花、忆花、悟花。 五、小结。第二课时一、学生朗读课文看花部分，然后思考回答问题。（1）、作者从哪几个方面，按什么顺序对盛开的紫藤萝进行描写？先写花瀑，次写花穗，再写花朵。是按由整体到局部的顺序描写的。二、再次朗读看花部分，引导学生好好品味文章中精彩的描写。选择你最喜欢的语段或语句品读，并说说你喜欢的理由。可以按照“我最欣赏的佳句是 ，它所运用的修辞手法是 ，这样写的好处在于 ”的方式说话。三、紫藤萝有过怎样的变迁？作者为什么会对紫藤萝产生这样浓厚的感情？ “十多年前”家门外的一株大紫藤萝，后来被拆掉毁坏了。过了这么多年，紫藤萝花又盛开了。作者通过紫藤萝的变迁，联想到类似的家庭境状和人生际遇，触景生情，思想感情自然随之起伏四、“那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系”，是一种什么观念? 这种观念在当时占据什么地位? 现在听起来的确不可思议，但是极左思潮泛滥的年代就是这样。他们非常狭隘地理解劳动人民的思想感情，认为赏花不是劳动者的爱好，赏花就是小资产阶级情调、资产阶级情调，甚至认为爱花就会腐化堕落。 五、“生死谜、手足情”透露出作者遭遇到什么不幸? 原来啊，宗璞生活在一个书香门第，她的父亲就是著名哲学家冯友兰先生，她和弟弟从小就在清华园中长大，本以为扎根在这片沃土里的种子应该顺利地发芽开花，谁知道生命的风雨来了，正当他们风华茂盛的时候，却失去了报效祖国的机会。（文化大革命）好不容易熬过了生命的苦难，几经雪欺霜冻，终于迎来了生命的春天。可是有谁想到，弟弟这个才华横溢的科技工作者，正当要施展抱负，绽放自己生命的花朵的时候，却发现身患绝症，已经无法医治，死亡之神随时可能夺去他的生命。 六、作者是怎样由紫藤萝的形象感悟出人生的意义的 ？面对眼前盛开的紫藤萝瀑布，作者触景生情：尽管家庭、人生以至国家、民族等都像紫藤萝一样，有着不幸的过去，但毕竟事过境迁。重要的是现在，一切都像紫藤萝一样，好起来了。作者的思想感情因之得以升华，对人生的意义有了全新的深刻的理性认识。 七、小结。生命中会有磨难，但磨难终会过去，愿我们每个人的生命都像一朵朵小小的紫藤萝花，努力张满自己的风帆，绽放自己生命的异彩，为人类生命的长河增添光彩和芳香。 八、拓展。（l） .梅花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 （2）.卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 （3）. 卜算子 咏梅 毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 九、作业。5.童趣教学目标：1、背诵、翻译全文。2、理解作者的精神体验“物外之趣”。3、领悟作者的奇思妙想，丰富自己的想像力。教学重点：掌握文言词句教学难点：感悟“物外之趣”。课时安排：2课时。教学步骤：第一课时一、 导入。同学们，儿童是天真烂漫的，他们对世界充满了好奇和幻想。“青梅竹马”这个成语大家都是知道的。可是你们知道其中“竹马”是什么意思吗？李白有诗云：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”其中“竹马”就是小孩子将竹竿跨在裆下当作马来骑。这种想象和做法很有意思吧。今天我们来学习清代文学家沈复的短文童趣。文章中趣事，可能勾起我们许多儿时的回忆，许多奇思妙想或许能给我们带来意想不到的启发。二、学习文言文的意义和方法1、文言文是古代的书面语体，特点是简洁、典雅。文言文和现代汉语都来源于古代汉语口语，两者同源而异流，有很多相同的地方。2、学文言是为了继承我国的文化，可以帮助我们了解历史上的很多事情。文言文中的很多词汇、语汇，至今仍保留在现代汉语中，学文言文可以丰富我们的语言知识。3、学号文言文的关键在于培养语感。一要熟读、背诵课文，目的是熟悉文言文的表达方式和语言习惯；二是要自己用心领会，把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”；三要主动积累词汇，把握文言文的语法规律，目的是掌握文言文的表达工具。三、检查预习1、作家作品介绍。沈复（1763？）中国清代散文家。字三白，号梅逸。 江苏苏州人。工诗画、散文。一生为幕僚。2、浮生六记是一部自传体作品。记叙了他与妻子陈芸志趣投合，情感深厚，愿意过一种布衣素食而从事艺术的生活。因封建礼教的压迫和贫苦生活的磨难，理想终未实现，经历了生离死别的惨痛。浮生六记共六卷：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。有英、法、德、俄等多种译本。童趣节选自浮生六记闲情记趣四、集体朗读课文，注意读出一个老人回忆往事时的那种恬然、悠然，但又饱含愉悦的感情。同时要求学生认清字形读准字音，教师纠正学生读错的字音并进行句读的指导。1、童稚（zh ）、 藐小（ mio ）、 项为之强（ jing ） 、 鹤唳云端（ l ） 怡然称快（ y ）、凹凸 （ o t ）、 土砾 （ l ）、 壑 （h ） 、庞然大物（ png ） 癞虾蟆（ li h ma ）2、例如：、昂首/观之，项/为之强 、使之/冲烟/而飞鸣，作/青云白鹤/观、见/藐小之物/必/细察其纹理，故/时有/物外之趣。 、私/拟作/群鹤舞于空中。 、心之所向，则/或千或百，果然/鹤也。、蹲其身，使/与台齐。 、见/二虫斗草间。、果如/鹤唳云端，为之/怡然称快。（句中“/”表示明显的停顿，“”表示极短的停顿）3、疏通文意，学习归纳文言知识。（1）、昂首观之，项为之强 脖子 ； 通“僵”僵硬果如鹤唳云端。 果然 ； 鸟鸣以丛草为林。 把当作，把看作兴正浓 兴趣方出神 正好，正在捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 鞭打、抽打 ； 驱赶 （2）、一词多义。观：昂首观之（看）；作青云白鹤观（景象、景观）察：明察秋毫（看到、看清）；必细察其纹理（观察）神：定神细观（精神、注意力）；神游其中（感受、想象）之：见藐小之物（的，结构助词）；昂首观之（指“夏蚊”，代词）以：徐喷以烟（用）；以丛草为林（把）为：项为之强（因为）；以丛草为林（当作）；舌一吐而二虫尽为所吞（被）（3）、沿用至今的成语：明察秋毫原来形容视力极佳，目光敏锐，连极其细小的东西都看得一清二楚，后来形容人很精明，能够洞察事理。（同义词：火眼金睛、洞察一切，反义词：茫然不解、蒙昧无知）夏蚊成雷夏天的时候，成群文字的叫声就像雷声一样，这是夸张的表现方式。风声鹤唳，草木皆兵听到风声和鹤鸣都害怕，看见一草一木都像是追兵。形容几段惊恐疑惧，或者妄自惊扰。怡然称快高兴得连声叫好（课后）。怡然自得形容心满意足、十分愉快的样子。（同义词：怡然自乐，反义词：黯然伤神）庞然大物庞然，高而大的样子。指形体、体积很巨大的东西。仙多用来形容表面上强大而实际上虚弱的东西。（同义词：硕大无朋，反义词：秋毫之末）（4）、特殊句子。徐喷以烟。（倒装句）二虫尽为所吞。（被动句）五、课外作业1、背诵课文。第二课时一、教师指导，学生理解全文。1、简单译法指导。（直译为主，意译为辅）例1：如：能 张 目 对 日。（加字） 能 张 眼 对 太 够 大 睛 着 阳。例2：昂 首 观 之。（换字） 抬头 看 它们。例3：怡然称快。（用自己的话说清文意。）高兴得连声叫好。2、参考译文：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。二、背诵课文，要求进入课文情境，感受作者思想感情。三、思考、研讨。1、文章围绕什么来回忆了三件趣事？物外之趣。2、分别找三个同学用简洁的语言概括这三件趣事。板书： 观蚊成鹤：夏蚊成雷群鹤舞于空中怡然称快 三趣 神游山林：草丛、虫蚁、土砾森林、野兽、丘壑怡然自得 鞭逐虾蟆：癞虾蟆庞然大物大快人心3、三件趣事可否调换位置，为什么？不可以。因为三件趣事的写作的顺序是由室内到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊拟作群鹤，到把草木、虫蚊、土墙凸凹处拟作“林、兽、丘、壑”，再由癞蛤蟆与小虫在其中的生死之斗。4、“我”为小虫打抱不平，为什么只是将“驱之别院”，而不是将癞蛤蟆处死？都已经把癞虾蟆捉在手了，又打了几十鞭子，想像一下，是什么样的鞭子？癞蛤蟆竟没有死，是为什么？鞭子可能是一根草，也可能是一小枝条。童年的作者不是真要打死癞蛤蟆，说明他心中是热爱小动物的。5、三件趣事之“趣”是怎样得到的？通过仔细的观察，丰富的想像，赋予自然景物新的形象，从中得到了“物外之趣”。6、参考注解，试说说作者提到的“物外之趣”指的是什么？ “物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根据眼前自然景物的形象，在头脑中创造出超出事物原本特性的新的形象，从中得到的乐趣。它是一种精神体验。应该理解到，作者把原来这三件自然之物大化、美化、情感化、理想化，感到奥妙无穷而乐在其中，这便是“物外之趣”。这表明作者在幼年时已经有了自发的审美意识和审美情趣。四、体验与思考。1、这篇课文对你有怎样的启发? 联想和想像是创新的基础。我们要培养创新能力，首先要培养自己的联想和想像的能力。我们要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特点，勇于实践，做一个敢想敢做、勇于开拓的人。2、你认为怎样做才算是一个有情趣的人? 热爱自然，热爱生活；富于联想和想像，有一定的审美能力，能发现美、认识美。3、说说你童年中有趣的事，善于从联想中发现事物的美妙。五、课外作业。第二单元 单元说明本单元仍以人生为主题，侧重于理想和信念。选文同样兼顾诗文，兼顾古今，兼顾中外。理想是一首哲理诗，打种种比方，用种种意象，阐述理想之于人生的重大意义。短文两篇中的行道树，借行道树的形象表达无私奉献的人生信念。奉献的事业是神圣的事业，“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”。第一次真好通过两个事例抒写人生的一种体验。第一次的感觉真奇妙，新鲜而刺激，生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩。人生寓言选了两则，白兔和月亮中，白兔拥有了月亮反而引起了无穷的得失之患，说的是好事也可以变成坏事；而落难的王子说的则是坏事也可以变成好事，多愁善感的王子因落难而变得坚强起来。居里夫人的我的信念，向世人敞开了自己的内心世界。这位伟大的科学家一生致力于科学研究，她的乐趣完全在科学本身，她志趣高洁，不图名利，但求自由与宁静，把全部精力投入心爱的科学事业中去，她认为要成就一番事业，目标必须始终如一，要坚忍不拔，满怀信心，勤奋工作。论语十则都是人生格言，有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人这一单元与上一单元相比，不但侧重点不同，而且理性的成分更多一些，可以进一步提高理解能力和思维能力。本单元的阅读教学，与上一单元有延续性。在理解课文内容方面，要联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。同时要注意学习课文的表达技巧。在阅读方法方面，要继续练习朗读，提高朗读水平。引导学生以自主、合作、探究的方式学习本单元，要根据课文特点，灵活运用多种教学策略。理想富有哲理性，要善于调动学生的生活体验，去理解哲理。短文两篇有叙有议，要抓住议论，探究“议”与“叙”的内在联系，深入理解课文内容。人生寓言比较含蓄，要注意准确地概括寓意。我的信念自有作者的思路，要全面把握课文内容则要指导学生按逻辑顺序加以梳理。论语十则是文言语录，要弄懂，熟读，深思，牢记。朗读训练的要求应该有所提高，发音、停顿、重音、语调、速度和感情诸方面，都要给以扎实有效的指导。本单元的综合性学习，以“漫游语文世界”为主题，沟通课堂内外，引导学生注意生活中的语文现象，一方面从中汲取营养，一方面干预语言文字使用中的不规范现象，在实践中锻炼口语交际能力和写作能力。综合性学习应该在上一次活动的基础上，坚持成功的经验，改进不足之处，搞得更好。6.理想 流沙河学习目标: 1、联系自己的生活体验，加深对诗歌的感悟和理解。 2、有感情地朗读全诗，体会作者蕴含在字里行间的感情。 3、运用自主、合作、探究的学习方式理解诗意。 4、学习诗中形象的比喻 。5、树立远大的理想，并为理想而不懈地奋斗 重点: 1、有感情地朗读全诗，体会作者蕴含在字里行间的感情。 2、运用自主、合作、探究的学习方式理解诗意。 难点： 1、有感情地朗读全诗，体会作者蕴含在字里行间的感情。 2、运用自主、合作、探究的学习方式理解诗意。 3、学习诗中形象的比喻 4、树立远大的理想，并为理想而不懈地奋斗 课时安排：（两课时） 第一课时一、 导入 前面我们学过在山的那边在文中作者提到“在山的那边，是海”“是一个全新的世界。”这个“海”和“全新的世界”是指什么呢？ （明确：是指作者所追求的理想）。 师：那么，同学们有没有理想呢？ 学1：有。 师：那我们现在请同学起来说一说你们的理想是什么？ 学2：我的理想是当一个医生，可以救很多的人。 师：为人民服务，很好！还有没有？ 学3：我的理想是长大了可以当一个老师！ 师：为祖国培育更多的花朵，很好！还有没有？ 学4：我的理想是长大了当一名建筑师，盖很多的高楼！ 师：建设我们祖国的未来！很好！ 师：在日本鬼子占领我国里头的时候，中国人民的理想是什么？ 学：是实现祖国的独立和民族的解放，彻底结束民族屈辱的历史。 师：这个理想我们已经实现了，中国人民又站起来了那这时我们的理想又是什么呢？ 学：实现中国的富强。 师：这个理想我们已经奋斗了快60年了，取得了巨大的进展，只要继续努力奋斗，我们的理想必定会实现的。 由此看来，我们每一个人，每一个民族，每一个国家，在不同的时代都有不同的理想。一本词典上说：“理想是对未来事物的想象或希望；一本词典上又说：理想是对美好未来的设想。那么诗人流沙河又是如何诠释理想的呢？我们今天就来学习流沙河的理想这首诗。请翻到地六课。 二、进入新课： 师：请同学们看一下课文可以分为几部份？ 学：五部分：第一节为第一部分；第二、三为第二部分；第四、五、六、七为第三部分；第八、九、十、十一为第四部分；第十二小节为最后一个部分。 师：很好，现在我们来看第一部分。第一节中作者用了什么修辞手法？ 学1：用了比喻。 师：对，用了比喻。他把理想比作什么？ 学2：石、火、灯、路。 师：是的，作者用了这四个比喻，这四个比喻是连环使用的，这在修辞手法上叫“顶针”。前两个比喻为第三个作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指什么？有没有同学知道呀？ 学3：指理想的境界。 师：对，因为社会是不断发展的，理想也要逐步提高。一种目标实现了，一种需求满足了，还会有新的目标，新的要求，也句有了新的更高的要求。 师：第一部分讲了理想的意义。 1、那现在同学们读一下第二部分。 学4：（朗读 ） 第二节的主要内容是什么？ 明确：理想是发展变化的，不同时代的人们有着不同的理想。 既然理想是有时代性的，为什么 又说它是“历史的脊梁骨”呢？ 明确：“古照今，今照来，先辈照子孙”，这个“照”字，既承接“荧荧光”，又照应第一节诗里“照亮”的“照”，先辈照亮子孙前进的道路。因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力，所以说他是“历史的脊梁骨”。 这一部分慨括来是什么？ 明确：从历史的角度来谈理想的历史的意义。 2 、第三部分 学2：（朗读） 第一节说“理想是路，引你走到黎明”，黎明必然会来临，理想也一定会实现；第四节又说理想有时“是海天相吻的弧线，可望不可即”，这两节内容是否相矛盾？ 明确：不矛盾，恰恰相反，这正说明了理想实现的客观情况：有时候经过奋斗，理想很顺利的实现了；而更多的时候，理想的实现往往要经过多次的失败和挫折，或者不像预期的那样切近，起初多长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。 根据你的体验，说一说为什么理想的实现常常会遇到挫折和失败？ （学生可以根据自己的理解自由作答，也可以联系课文后面的内容从不同侧面回答） 明确：结合第五节可答：要想实现理想，人须乐观、充满活力和斗志。结合第六节可答：为崇高的社会理想而奋斗，就得不顾个人私利，这样，他所获得的才是为理想而奋斗的幸福感，牺牲的当然指个人的利益等等。 第五节的含义？ 明确：理想能使人乐观、坚强、活力，主要是指理想的精神力量。例如，面对不幸，面对厄运，有了理想，相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠地奋斗。“理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真”，就是说，理想使老年人的心理年龄非常年轻，他壮心不已，奋斗不息，是理想使他充满活力。 一是乐观，二是斗志，三是活力，概括起来，是力量，包括精神力量在内。这节诗的大意，可以概括为，理想给人力量。 三、小结： 本节课主要通过朗读，对诗的思想内容有了全面的了解，知道理想对于一个人、一个民族乃至一个国家的重要性，理想是推动整个社会进步的不竭动力，为了实现理想，我们应该坚持不懈地奋斗。 四、作业： 板书设计： 是石、火、灯、路（重要性） 理 是温饱、文明、安定、繁荣（时代性） 是罗盘、船舶、海天相吻的弧线（艰巨性） 想 是闹钟、肥皂、获得、牺牲（无私性） 第二课时一、进入新课： 师：昨天我叫大家回去思考第三部分要怎样来慨括？有没有天下回答一下 学：讲的是理想的人格意义。 师：完全正确，那现在请天下门打开地六课，我请同学来读一下第三部分。 学：（朗读） 1、第6节怎样理解?这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗濯? 不错。显然，诗人所说的理想，是崇高的社会理想，决不是什么黄金梦。一个人想发财，想有几万、几十万、几百万、几千万的资产，不是诗人所说的理想，即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想，更不必说，用非法手段去攫取钱财了。为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益，他所获得的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦。 2、为什么说“理想如果给你带来荣誉，/那只不过是它的副产品”?为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑?欢笑里怎么又有酸辛? 制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。 寂寥，就是寂静、空旷。怀有崇高理想的人却被误解，好像是不可理解的，历史上往往有这种情况。理想，就是要改变现状。而尚未觉悟的人，总认为现状是天经地义的，要改变现状，在他们看来就是大逆不道，是疯子，是狂人，躲避他，反对他，奋斗者的处境就陷于寂寥。 胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。 3、第8节的中心意思是什么? 第8节分两个大句，每个大句上下两个小句之间都用分号。第一大句的第一小句是承接上一节说的，“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。上下两句意思是转折的，写成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者绝处逢生”，可见意思侧重在后一句。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。 4、第9节是什么意思?跟上一节有什么关系? 第9节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想，他也可以获得新生；即使是浪子，一旦树立了理想，“浪子回头金不换”。“理想是还魂的仙草”，是说，罪人之所以为罪人，是因为丧失了灵魂，为邪恶的念头所驱使，为非作歹。树立了理想，就恢复了良知，恢复了正常人的灵魂，就能重新做人。“理想是慈爱的母亲”，是说，理想能引导着浪子走上正轨。 5、第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么? 联系历史背景就不难理解了。十年浩劫，“四人帮”歪曲马克思列宁主义，推行他们那套假马克思列宁主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了，也就是理想被扒窃了。妖魔玷污了理想，你能不能识别真假，对真正的理想坚信不移，这是一种考验，也可以说是“妖魔在考验你的坚贞”。理想之所以会被扒窃，在自己一面，也因为不够执著，所以说一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。 6、第11节与上面有什么联系?“夸耀着当年的功勋”，为什么说“可厌”?“诅咒着眼前的环境”，为什么说“可笑”? 上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主观抛弃的，有层进关系。与第8节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。 夸耀自己当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境而奋斗，当然可笑。 7、第12节“理想开花”两句比喻什么?结尾为什么不照应“照亮夜行的路”，而说“路上春色正好，天上太阳正晴”? 明确：“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。 “路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。 8、探究此诗脉络：探究脉络，先要明白各节大意，然后把相近的归并在一起，才容易探明白。 明确：2、3两节相近，可以用“理想的历史意义”来概括；4、5、6、7节相近，可以用“理想的人格意义”来概括；8、9、10、11节相近，可以用“理想的人生意义”来概括。可见，全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义，到人格意义和人生意义。开头一节总说理想的意义，最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。这样合并概括，全诗的脉络就清楚了。 二、 小结 . 诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。.两首诗的内在联系是主题相同，都抒写了理想的意义：在山的那边：“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去。” 理想：“但理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”“理想使你倔强地反抗着命运。”理想的实现给人带来美好的新生活。 三、 作业： 板书设计： 理想的意义（1） 理 理想的历史意义（23） 理想的人格意义（47） 理想的人生意义（811） 想 鼓励人们树立理想，为理想奋斗（12） 7.短文两篇行道树 张晓风教学目的： 1 理解行道树的喻意：无私奉献者。 2 理解文章中形象而又深刻的语言。 3 学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。 教学重点： 在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。 教学安排：一课时 教学过程： 1、导入：当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文行道树。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。 2、正音： 堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，雏形。 3、朗读： 解决两个问题：1、文中的行道树象征着什么？2、寻找文章的中心句。 （让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。） 文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。” 这个中心句写得非常含蓄，其中有几个点非常值得我们来深深的思考。 4、默读： 思考三个问题： （1）、“神圣的事业”指的是什么事业？ （2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？ （3）、如何理解“深沉”的含义？ 5、讨论这三个问题：（10） 注意几个问题：（1）、每个人都要记笔记。（2）、联系上下文。 6、分析解决三个问题： （1）、“神圣的事业”指的是什么事业？ 社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。 （2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？（关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里？） 因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。 （3）、如何理解“深沉”的含义？ 它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。这些获得就是一种经验，一种人生的体验。 正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。 7、过渡： 就像作者张晓风，他的深沉体现在哪里呢，就体现在这篇课文里，一般人在行道树面前视而不见，而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们，将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起。这就是深沉，它能让你看到别人看不到的东西，想到别人想不到的方面。 8、作业。 第一次真好 周素珊教学目的： 1、认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。 2、学习以小见大和详略得当的写法。 3、了解选材的典型性。 教学重点： 认识第一次经历的重大意义。 教学难点： 为什么“第一次的经历不一定都愉快，但使人回味无穷”？ 教学过程：一、导入新课 ：“第一次”是多么令人难忘的经历啊！你知道第一个吃西红柿的那个人吗？你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗？第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁能真正懂得“第一次”的奥秘呢？周素珊的第一次真好或许能给我们一个很好的启示。 二、检查预习。 1、注意下列词语的读音 。雏形 丰硕 稀疏 霎时 孵鸟 姊妹 柚子 沉甸甸 结实累累 玲珑剔透 2、讲解字词。玲珑剔透：形容器物精致通明，结构细巧。 具体而微：整个形体都已具备了，只是比较微小而已。 不可磨灭：指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。 回味无穷：比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。 多姿多彩：本文指生活丰富而充实。 三、快速默读课文，思考： 1、作者写了她的哪些“第一次”经历？ 2、这些第一次，作者是如何安排详略的？为什么要这样安排？（组织学生四人小组进行讨论，讨论） 明确：“第一次看柚子树”和“第一次看孵小鸟”是详写的，其它的“第一次”是略写的。详写是为了更好地突出中心，略写是对详写部分的补充，能更好地表现“第一次”的普遍意义，同时使文章内容更加充实。 3、每个人都会有难忘的第一次，感想也许也各不尽相同，那作家周素珊的第一次给了她怎样的感想，她认为“第一次真好”，“好”在哪里？ 学生回答后明确：好在“奇妙”“低回品味”“留下不可磨灭的印象”“新鲜而刺激”“回味无穷”。 4、探究：既然第一次真好，可文中却说“第一次的经验不一定都愉快”为什么“第一次的经验不一定都愉快”，但“使人回味无穷”？ 学生思考回答后明确：因为第一次无论愉快不愉快，但感觉都是新的，是从未体验过的，特别富有刺激，给人的印象是不可磨灭的，所以使人回味无穷。 5、下面请同学们搜索你生活中的记忆，想一想你的生活经历了哪些难忘的第一次，选一次最精彩的告诉大家。然后用一句富有哲理的美句来说明你的第一次好在哪里？ 要求：学生用23分钟的时间把经历和句子简单地写下来，然后回答。 6、学生回答后小结，同学们的第一次真可谓是多姿多彩，因为这些第一次，你们的生命也变得多姿多彩。请找出文中的这句话并理解“生命中的第一次愈多，生命也就变得愈益多姿多彩。” 学生交流理解后回答明确：因为第一次越多，经历也多，感受也越多，所以生命便多姿多彩。 7、怎样才能使生命多姿多彩呢？ 结合课文讨论后回答：要随时留心，寻找机会，大胆尝试，多为自己创造一些有意义的第一次。 8、说说“你现在最想尝试的第一次是什么？” 学生畅所欲言“最想尝试的第一次”，教师要注意引导“哪些第一次是可以尝试的，哪些是不可以尝试的”。 四、总结全文。 同学们，我们要多多地尝试有益地第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。 五、布置作业 板书设计 第一次看见结实累累的柚子树（美好）第一次真好，第一次的感觉真奇妙。 第一次看见十姊妹孵出的小鸟（新奇，难看）第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷。 总结：“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”8.人生寓言 周国平学习目标： 1、 正确理解寓言的含义； 2、 正确把握对人生的态度，对待人生的际遇； 3、 感受优美的语言，模仿文章美的表达。 学习重点： 理解寓言的含义； 学习文章精美的表达。 课时安排：2课时第一课时1、导入： 人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，身心受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言白兔和月亮就是一面透明的镜子。 2、作家作品介绍：周国平：当代作家，北大教授，文章充满哲理，深收读者喜欢。寓言： 文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。 3、整体感知： （1）、这则寓言讲了怎样一个故事？ （2）、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？ （3）、 白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？ （4）、 这则寓言给我们怎样的启示？ 4、体味感知： 这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。 5、探讨研究： （1）、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？ （2）、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？ （3）、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？ 6、拓展延伸： （1）、 拥有财产就一定会有得失之患吗？ （2）、 我们可以从白兔身上学到些什么？ （3）、 在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？ （4）、 我们应该怎样把握自己的人生航标？ 第二课时1、导入： 同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事落难的王子，我相信同学们会有一种别样的收获。 2、整体感知： 这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题思想上令人发省，而且在情节安排上也值得我们学习，具有普遍的意义。通读寓言故事，告诉大家这则寓言告诉我们什么道理？ 3、思考品味： （1）、“我”在情节中起到的作用是什么？ （2）、“天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了！”这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？ 4、问题探究： （1）、 王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？ （2）、 王子是怎样落难的？作者这样编故事情节有何用意？王子落难你认为是偶然的还是必然的？ （3）、 “我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？ （4）、 文章结尾给人怎样的启示？ （5）、 只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？ 5、拓展延伸：与白兔和月亮进行比较阅读。 （1）、 在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态； （2）、 在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实； （3）、 在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。 6、体验反思： （1）、 人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？ （2）、 从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？ （3）、 实际上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我们应当怎样在日常生活中培养自己的坚强的意志？ 7、教师小结： 同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今