2019年高三11月第二次模拟考试语文试题.doc

绝密 启用前 试卷类型A2019年高三11月第二次模拟考试语文试题本试卷分第I卷和第II卷两部分，共6页，满分为150分，考试用时150分钟，考试结束后将答题卡交回。注意事项：1答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在规定的位置上。2第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。3第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不得使用涂改液，胶带纸、修正带和其他笔。不按以上要求作答的答案无效。第I卷(共57分)一、(36分，每小题3分)1下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是( )A. 疲惫（bi） 模样（m） 濒临绝境（bn） 并行不悖（bi） 咬文嚼(jio)字 B.麻痹（b） 包庇(b) 妄自菲薄（fi）步履蹒跚(pn) 心潮澎湃(bi)C.贮藏(zh) 鞭笞(ch) 瞠目结舌(chng) 解甲归田(ji) 脍炙人口（kui） D.畸形(j) 眼睑(jin) 方枘(ru“)圆凿 虚与委蛇(yi)2下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是( )A落笔落魄 冲锋枪冲击波 剥削瘦削不堪 靡靡之音风靡一时B刹那古刹 倒胃口倒霉运 累赘果实累累 强弩之末强人所难C佣工佣金 干细胞干休所 攒射万头攒动 解甲归田解囊相助D殷勤殷切 迫击炮迫切性 绰约绰绰有余 擢发难数数典忘祖3下列词语中，字形与加点字的读音全都正确的一组是 ( )A伺候（c） 怯生生（qu）冠心病(gun) 不揣冒昧（chui）B愠色（yn） 闹别扭（bi）发横财(hng) 闭目塞听（s）C舛误（chun）煞风景（sh）文绉绉(zhu) 飞扬拔扈（h）D咋舌（z） 处方药（ch）露(lu)马角 刚愎(b)自用4下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是( )A傅雷先生耻于蜗角虚名之争，奋而辞职，闭门译述，翻译艺术日臻(zhn)完美，终以卷帙浩繁的译著享誉学界。B在亵(xi)渎一切、消费一切的氛(fn)围中，经典正在被调侃、嘲讽、戏说所消解，人们心中只残留下少得可怜的一点美好回忆。C利害攸关而实话实说，遭遇强手而毫不怯懦，检点省(shng)察而幡然知耻，路见不平而拔刀相助：这就是勇敢。D在雨中，尽情敞开自己的心扉，让雨淋湿是多么惬(qi)意啊!然而许多人在美丽的雨天却成了匆匆过客，忘了咂(z)摸品味一下自然赋予的香茗。5下列各组词语中，没有错别字的一组是( )A抱残守缺 费尽心机 焕然冰释 名列前茅 买牍还珠B革故鼎新 改弦更章 汁流浃背 开门揖盗 首屈一指C坐收渔利 继往开来 玲珑剔透 黄粱一梦 风起云涌D迫不及待 怨天尤人 金壁辉煌 进退维谷 姗姗来迟6下列词语中没有错别字的一组是( )A驰骋 寒暄 原生态 粗制滥造 在其位谋其政 明枪易躲，暗箭难防B通缉 诀别 声讯台 震耳欲聋 真金不怕火炼 桃李不言，下自成奚C贸然 问候 白内瘴 目不暇接 明人不说暗话 鞠躬尽瘁，死而后已D振幅 经典 明信片 作客他乡 吉人自有天象 一言既出，驷马难追7下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句足( )A这样的小错误对于整个题目的要求来说是无伤大雅、不足为训的，我们决不能只纠缠于细枝末节而忘了根本的目标。B在灿若群星的世界童话作家中，丹麦作家安徒牛之所以卓尔不群、久享盛誉，是因为他开启了童话文学的一个新时代。C“神舟”五号和“神舟”六号载人飞船的连续成功发射与顺利返回，为我国航天航空事业作出的巨大贡献，必能彪炳千古。D盗挖天山雪莲日益猖獗的主要原因是，违法者众多且分布广泛，而管理部门又人手不足，因此执法时往往捉襟见肘。8下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是( )A伴随人类基因组计划的进展，生物芯片技术应运而生，并以完整的技术身份促进了基因组学的发展，带动了生物芯片技术的产业化。B足球比赛正在激烈进行着，只见一个防守队员快步赶上，抱住对方进攻队员的肩膀，从后面强行掀倒对方，而裁判却对此熟视无睹。C金沙遗址是成都地区继三星堆之后又一个重大的考古发现，对破解扑朔迷离的古蜀历史文化之谜有着非同寻常的意义。D在岷江、大渡河、青衣江交汇处的凌云山上，雕凿有一尊高达71米的栩栩如生的弥勒佛像，这就是闻名世界的乐山大佛。9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A赵尝五战于秦，二败而三胜 顺风而呼，声非加疾也B侯生乃屏人间语 此乃臣效命之秋也C大王来何操 蚕丛及鱼凫，开国何茫然!D臣死且不避，卮酒安足辞 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A则亦悔其随之而不得极夫游之乐也 今其智乃反不能及，其可怪也欤B身客死于秦，为天下笑 旦日飨士卒，为击破沛公军C若据而有之，此帝王之资也 若不能，何不按兵束甲，北面而事之D某所，而母立于兹 故列叙时人，录其所述11下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A余船以次俱进 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年B请以剑舞，因击沛公于坐 因人之力而敝之，不仁C积土成山，风雨兴焉 三人行，必有我师焉D沛公军霸上，未得与项羽相见 吾与汝毕力平险，指通豫南12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦 请奉命求救于孙将军B臣之壮也，犹不如人 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎C于其身也，则耻师焉，惑矣 故木受绳则直，金就砺则利D求人可使报秦者，未得 顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众二、(27分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成1315题。古砚说【明】许獬余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如?人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之日好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之幕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。噫嘻!是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。注僇(l)辱：羞辱，侮辱。哓(xio)哓：吵嚷。手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。13对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )A往年得之友人所遗者 遗：赠送B示周、秦、汉、魏以上人 示：告诉C必尽效其所有而后快 效：模仿D是以好之而不厌 厌：满足14下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A当一砚之用，不知其为古也 今两虎共斗，其势不俱生B褰裳濡足，被僇辱而不知羞。 后人哀之而不鉴之C则庸俗人亦从而效之 欲奉诏奔驰，则刘病日笃D不能尽述，述其近似者 李将军广者，陇西成纪人也15下列对原文的理解，不正确的一项是( )A作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。B文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。C作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。D文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。阅读下面的文言文，完成1619题。赵韩王普为相。太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问日：“夜久甚寒，陛下何以出?”帝日：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普日：“陛下小天下耶?南征北伐，今其时也。愿闻成算所向。”帝日：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑日：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。太祖既得天下，召普问日：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也?吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何?”普日：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上日：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎?”皆再拜日： “陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，日：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则论语二十篇也。太宗欲相普，或谮之日：“普，山东学究，惟能读论语耳!”太宗疑之，以告普。普日：“臣实不知书，但能读论语，佐艺祖定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。(选自言行龟鉴，有改动)【注】宋乾德二年(964年)，赵普被任命为宰相，晋封为韩王。成算所向：以后的打算。太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。艺祖：指一朝开国的帝王。16对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A则二边之忠，我独当之 当：对，面对B为国家建长久计，其道如何 道：道义C卿勿复言，吾已谕矣 谕：明白D上索嫌其人，不与 与：赞成17下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是( )A使一举而下 置之地，拔剑撞而破之B上因晚朝 肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪C岂得以喜怒专之 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡D则论语二十篇也 位卑则足羞，官盛则近谀18续资治通鉴宋纪中评价赵普“以天下事为己任”，以下六句话分别编为四组，全部体现这一点的是( )何不姑留，以俟削平诸国 稍夺其权，制其钱谷君臣之间，两无猜嫌 天下之刑赏，非陛下之刑赏徐拾奏归补缀，明日复进之 及翌日出，则是事决矣A B C D19下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A宋太祖刚刚即位之时经常微服私访，有时经过功臣的家门但不进去。不过有一次却雪夜访赵普，拿攻打太原的事情来试探他。B赵普指出将领的权力太大导致君弱臣强，这是战争不断的主要原因。在他的提示下，宋太祖“杯酒释兵权”，很多功臣因此得以善终。C赵普向太祖推荐人选，并不受太祖好恶的影响。他认为惩罪赏功足古今公理，事实证明他推荐的人选果然是合格的。D面对别人的诬陷，赵普承认自己读书不多，仅凭半部论语辅佐先帝宋太宗明白这是他的自谦，也是他的自信，所以最终继续任他为相。第卷(共93分)三、(15分)20把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(15分)(1)是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。(2)故夫古之为好者，非以其物，以其人也。(3)陛下小天下耶?南征北伐，今其时也。(4)陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。(5)刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。四、阅读下面的文字，完成2l24题。(18分)上善若水张笑天去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。史记河渠书记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲?好在都江堰有。原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。临别的晚上，我们在郡府楼上吃着美味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。21开头一节的三个问句，对文章内容的表达有什么作用?(4分)22文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么?(4分)23本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。(4分)24请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。(6分)五、写作(60分)25阅读下面的材料，根据要求作文。有好事者从小河里取了一些水，并把这些水装进高高的玻璃杯，放在豪华的桌子上。水很高兴，得意洋洋地说：“以前我总是匍匐在别人的脚下，现在我终于可以高高在上扬眉吐气了。”正说着，只听“啪”的一声，玻璃瓶跌落在地板上，碎了。水流了一地。没等它叹息，不一会儿就消失得无影无踪。要求：自选角度构思成文，自拟题目。不脱离材料的内容及含义的范围作文。除诗歌外，文体不限，不少于800字。不得套作，不得抄袭。山东师大附中xx学年高三第二次模拟考试语文试题参考答案1C 2A3B 4D 5C(A涣然冰释 B改弦更张D金碧辉煌)6A(B应为“下自成蹊”C应为“白内障”D中“吉人自有天象”的“象”应为“相”，动词，是“帮助”的意思。7A(A项意思与语境不符，不足为训：不值得当做典范或法则。B卓尔不群：超出寻常，与众不同。C彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。D捉襟见肘：现在一般用于顾此失彼，穷于应付)8B(B项中的“熟视无睹”的意思是经常看到却像不曾看见一样，形容对眼前的事物不关心或漫不经心。这里不是“经常看到”，而是假装没看见，应用“视而不见”。A项中的“应运而生”旧指应天命而产生，现指适应时机而产生。C项中的“扑朔迷离”的意思是形容事情错综复杂，难以辨别清楚。D项中的“栩栩如生”的意思是形容生动逼真、像活的一样)9D(都是连词，表示让步关系，可译为“尚且，还”。A并列；修饰。B副词，于足，就：是，就是，表判断。C什么，疑问代词；多么，副词)10C(都是连词，表示假设。A代词，第一人称“我，自己”；语气副词，实在，真是。B介词，表被动；介词，替，给。D名词，处所：助词，后加动词构成名词性的“所”字结构)11C(都是兼词。A介词，按照：连词，因为。B介词，趁着：介词，依靠，凭借。D介词，和；连词，和。)12D(放在后置的定语后面，相当于”的”。A介词，表比较；介词，向。B助词，主谓之间，取消句子的独立性；助词，定语后置的标志。C连词，表转折；连词，表承接。)二、13B(“示”是“给看”的意思。)14B(都是转折连词，“但是、可是”的意思。A项虽都是代词，但意义不一样，第一个是人称代词“它”，指古砚；第二个是指示代词，“那，那种”的意思。C项都是连词，第一个表承接，“那么”：第二个表转折，“可是”。D项都为助词，第一个为“的”，第二个意思更虚，不要译出。)15D(“仿古、造假”原文无此信息。)16B(道，方法、途径。)17A(连词，表承接。B因，介词，趁机：介词，经由C介词，凭：连词，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译”而”“以致”等。D连词，表结果，原来是；连词，表并列，就。)18A(是宋太祖劝解兵权的委婉之词是说赵普善用论语治政)19A(错在“经过功臣的家门但不进去”，应为“探访功臣的家，不可预测”)三、20(1)这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。(2)所以古代的那些“好古”的人，不是因为他们留下的器物，而是他们的为人。 (3)陛下认为天下狭小吗？向南北征讨，现在正是时候。(4)陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生、白骨长肉啊!(5)刑法是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。四、21(4分)领起全文内容，表明文章由实到虚的思路，激发读者的思考。22(4分)因为都江堰的建造理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓；方法科学：“低作堰、深淘滩”“分四六、平涝旱”；功效长久：至今仍在发挥灌溉、防洪的作用；体现了“上善若水”的哲学思想。23(4分)采用议论和抒情相结合的手法。托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思；虚实结合：借都江堰表达对人生的思考。24(6分)以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。【参考译文1】：我家有方古砚，是过去因友人的赠送所得到的，接受了后就一直放在那里，当作一方(普通)的砚台使用着，不知道它是一方(珍贵)的古砚。不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。”我听到了这样的劝告后，也就依从了他的话把(这方砚)当作了宝贝。但没时间来辫识它是否真的是五代、宋代是的物件。虽然这样，这器物如果真的是五代、宋时的东西，当初的人也只仅仅把它当作一个砚台来使用罢了，哪里知道一定不能毁坏、还一定要把它传到现在而成为一件古物呢?传到现在，然后才知道它是五代、宋时(的宝物)，不知道它在五代、宋时，那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物当作珍宝的人，对这块(五代、柬时的)砚台又如何(看待)呢?但又不知道那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物，拿来给周、秦、汉、魏以上时期的人看，那时期的人看这些器物又怎样呢?人们看到世上那些和和乐乐的人，沉醉于奢华艳丽的享乐中，在权贵和地位显赫的人的门前来回奔跑，卑躬屈膝的样子，遭受羞辱却不知道羞耻。这时，有一个人站出来改变这种风气，高高直立守道自重，凭淡泊的心态守住自己的操守，拿古代先人琴书图画、器物爱好来娱乐自己，并且美其名叫“好古”。所以大凡能名之日“好古”的人，一定不是平庸世俗的人。因为那不是平庸世俗的人所喜欢的，那么那些平庸世俗的人也就追随并模仿着他们。于是读书人中那些追求财利求得上进的人，一定想竭尽办法拿出权贵们没有的东西，来巴结侍奉那些权贵要人；权贵要人也时时拿出自己的器物的在读书人中夸耀。可是那些羡慕“好古”却不知追求什么的读书人，也每每与世人竞争角逐，一定要仿效他们所拥有的器物而后快。唉!这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的趣味相同罢了。既然与平庸世俗的人爱好相同，可是还要吵嚷着要拥有好古的名声，来显示与那些平庸世俗的人不一样。不知道他们的名声是这样，而他们真实想法却不是这样的。我所说的好古的人，想学习(先人或前辈)的道义，写他们那样的文章，思念他们的人却不能相见，上下徘徊，期望能得到他们的遗墨、遗物来保存把玩，就好像恍然见到他们真人一样，因此喜好而从不满足。所以古代的那些“好古”的人，不是因为他们留下的器物，而是他们的为人。我看当今世人所爱好的，大都像这样。不能详尽阐述，只能表述相近似的，就写了一篇古砚说。【参考译文2】韩王赵普做宰相。太祖刚刚即位，多次出去微服私访，有时探访功臣的家，不可预测。一天，犬雷下到夜里，皇上敲赵普的家门，赵普赶忙出来，慌陋叩拜迎接，问：“夜深寒冷，陛下为什么出来?”皇上说：“我睡不着，一张床之外，都是别人的家，所以来看看你。”赵普说：“陛下认为天下狭小吗?向南北(方向)征讨，现在正是时候，希望能听听您以后的打算。”皇帝说：“我想攻打太原。”赵普很长时间没有说话，说：“这不是我所能了解的。”皇帝问其中的缘故，赵普说：“太原阻挡着西、北边境，假使一举攻下太原，那么两处边境的祸患就要由我们来独挡了，为什么不暂且留着等待平定各国(之后再攻打太原呢)。”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”于是定下攻打江南的决议。太祖取得天下以后，召见赵普问道：“自从唐朝未年以来，数十年间，帝王总共换了十个姓氏，战争不断，是什么原因呢?我想停止天下战争，替国家建立长治久安之计，有什么方法呢?”赵普说：“藩镇节度使的权力太重，君弱臣强罢了。只有渐渐地削夺他们的权力，控制他们的钱粮，收回他们的军队，那么天下自然安定了。”话未说完，皇上说：“你不要再说了，我已经明白了。”皇上趁着晚朝，和老将石守信、王审琦等人喝酒，酒喝到最畅快的时候，宋太祖开口道：“人生在世，好像骏马掠过缝隙一样快，所求的富贵，不过多积聚些金银，多一些自我娱乐，让子孙没有贫乏罢了。你们为什么不解去兵权，选择好田产房屋作为子孙长久之业，多养些歌妓舞女每天饮酒相欢，来度过一生。君臣之间，无所猜嫌，上下相安，不是很好吗?石守信等都拜了两拜说：“陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生、白骨长肉啊!”第二日，都托言有病，乞求解除兵权。宋太祖答应了，都让他们以散官的身份回家养老，给他们的赏赐也特别优厚，众多功臣都因此善终。赵普辅佐太祖时，有一名大臣立功应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不赞成升他的官。赵普坚决地为他请求说：“刑法是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢?”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，太祖入官，赵普立在宫门口，过了很长时间也不离去。太祖醒悟了，才认可他的上奏。赵普想任命某人为某官，不合太祖的意愿，太祖不采纳。第二天，赵普又上奏，太祖又不采纳。第二天又上奏，太祖大怒，拿过奏折撕裂扔到地上，赵普脸色不变，慢慢拾起奏折回家修补连缀，第二天又呈上去，太祖才醒悟过来，采纳了他的意见，后来那个人果然称职。赵普做了宰相，每当朝廷遇到大事，商定重要决议，刚一回到家，就马上关起门，开箱取书，整天阅读，即使家人也猜不出他读的是什么。等第二天处理政务，得心应手。后来他去世后，家里人才打开箱子看，原来是论语二十篇。太宗想任他为相，有人诬陷说： “赵普，山东学究，只是能读论语罢了!”太宗怀疑，把这件事告诉赵普。赵普说： “我确实不懂得读书，只是能读一本论语辅佐先帝安定天下，才用了半部还有一半可以辅佐陛下。”太宗疑虑消释，最终任命他为相。