2019年高三11月月考 语文.doc

2019年高三11月月考 语文语文试题一、语文基础知识（每小题3分）1下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是 A嗔怪 称赞 瞋目怒视 瞠目结舌B譬如 癖好 否极泰来 劈头盖脸C旋律 娴熟 悬崖勒马 弦外之音D磨坊 蓦然 脉脉含情 没齿不忘2下列各组词语中，没有错别字的一组是 A钢毅 懦弱 坚如磬石 首鼠两端B简朴 奢糜 因陋就俭 暴殄天物C谦卑 狂妄 虚怀若谷 趾高气扬D勤勉 懈殆 披星带月 游手好闲3依次填入下列横线处的词语，最恰当的是 孩子是天真 的，不肯拘束自己的。他活着整个就是在享受生命，世俗的 和规矩暂时都不在他眼里。 年龄的增长，染世渐深，俗虑和束缚愈来愈多，原本纯真的孩子才被改造成俗物。A烂漫 利益 由于 B浪漫 利害 随着C烂漫 利害 随着 D浪漫 利益 由于4下列各项中，没有语病的是A钓鱼岛争端，使日本不但政治陷入混乱，更是冲击着日本脆弱的经济形势，之前日本公然叫嚣“日企撤离，崩盘的将是中国”，但是日本财务省最新的统计数据让这一谎言不攻自破。B2011年以来，由于国际金融危机和欧洲主权债务危机，全球光伏企业不同程度地受到了市场萎缩、订单减少、融资困难以及部分国家减少上网电价补贴等因素影响，出现企业运营困难，各地贸易保护主义随之抬头。C莫言的小说，充满了对社会不公的强烈控诉，以及对有尊严的、轰轰烈烈的生活的憧憬。这两个主题也是我们阅读莫言小说，走进他的文学世界的钥匙。D相关资料统计显示，中国目前拥有网络文学写作者超过200多万人，每年有六七万部左右的作品被签约；全国网络文学用户达1.94亿，超过了电子商务用户。5下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A李清照的词以南渡为界限分为前后两个时期。南渡前多写离愁闲愁，词风清丽柔媚；南渡后多写国恨家仇，词风凄恻哀婉，醉花阴声声慢都创作于这一时期。B战国策是一部反映战国至秦汉时的社会风貌和各国政治、经济、军事、外交的重大活动的国别体史书，经过汉代刘向的整理编辑，始定名为战国策。荆轲刺秦王是其中的名篇。C飞鸟集吉檀迦利等是印度著名诗人泰戈尔的重要作品，诗人也因为这些创作而获得诺贝尔文学奖，成为第一位获此殊荣的亚洲作家，最近获此殊荣的亚洲作家是中国的莫言。D“金陵十二钗”是红楼梦里太虚幻境“薄命司”里记录的南京优秀女子，金陵十二钗正册包括林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、秦可卿等十二位女子，她们是红楼梦中的主要人物。金陵十二钗也是名著红楼梦的别名。二、现代文（论述类文本）阅读（每小题3分）阅读下面的文章，完成68题。在中国的土地上，很早就有人类生存。除了著名的“北京人”（约生活于五十万年前），考古工作者在云南、四川、陕西、山西、内蒙古、河南、山东、江苏等地，都发现了比“北京人”或早或晚的旧石器时代古人类化石或活动遗迹。 旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段。同民族文化起源有直接关系的，是大约始于一万年前的新石器文化。迄今为止，国内已发现的新石器文化遗址有几千处。地下发掘证明，我国新石器文化的晚期（约相当于公元前四千年至公元前二千年间），已经发生显著的阶级分化，上层人物拥有远远超过常人的财产，以及标志身份、权威的器具（如墓葬中精致的玉斧）。这表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。关于中国的古史，古人一般认为始于“三皇”或“五帝”，以后是夏、商、周三代。现在看来，“三皇”、“五帝”都是无法证明的传说。夏王朝的存在，虽为许多学者所相信，并有不少人认为传说中禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例，标志着国家的产生，但这些至今未有确切的文献可供证明。我们只能说，传说中夏王朝的开国，大致相当于新石器文化的晚期。中国长期存在的大一统思想，使得前人习惯于把中国的远古社会就看成是一个完整的实体，并为之虚构出某种政治、文化的中心（“三皇”、“五帝”之说，便由此产生）。其实，这并不符合历史的事实。目前已发现的我国新石器文化遗址，星罗棋布，分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系；相隔较远、不同类型的文化，往往有显著的区别，说明彼此之间具有较大的独立性。以中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡文化相比，前者的主要粮食作物是小米，后者是水稻；前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的“干栏”式建筑；前者出土的陶器，多为彩陶，后者多为黑陶。所以，仅仅将黄河流域视为中华民族的摇篮，显然过于狭窄；应该说，中国文化的起源是多元的。而且，即使在中国统一以后，不同地域的文化差异，也始终存在。 但是，在中国早期多元文化相互融汇的过程中，黄河流域的文化显然占了主导地位。 进入新石器时代晚期以后，随着生产力的发展，各个族群、邦国之间，为了夺取土地、人口、财富，为了扩大生产规模，不断发生战争，导致相互兼并和国家机器的成熟。这个过程，在北方比南方来得剧烈。在中国古代的南方，气候湿热，多山林湖泽，天然物产相当丰富，维持生存也比较容易。因此，发展集中的农业生产，从事大规模的战争，既没有很迫切的必要性，也没有充分的自然条件。于是分散的自然群落，便得以在长时期中维持下去。在天然物产缺乏、却便于发展集中的农业生产的黄土高原和黄淮平原上，更需要把分散的人群凝聚为强大的群体，以展开生存竞争。我们可以注意到：无论传说中的还是信史记载的上古时代的大规模战争，如炎帝与黄帝之战，黄帝与蚩尤之战，商汤伐夏桀，周武伐商纣等等，多发生于北方。夏姑且不论，商、周作为中国最早的有信史可征的王朝，都是兴起于黄河流域。与此同时，也就产生了中国最早的用于维护统治秩序的思想学说、礼仪制度、文化机构。作为一种国家意识形态，商、周的文化（尤其是周文化），相比于其他地域的文化要早熟得多；由于历代统治者的重视，它们所发生的影响也更大。 节选自中国文学史导论6下面是有关“新石器文化”的表述，不符合原文意思的一项是A古人一般认为中国的古史始于“三皇”或“五帝”，然后是夏、商、周三代。现在看来，“三皇”、“五帝”都是无法证明的传说。B考古发现证明，新石器文化时期，已经发生了显著的阶级分化，产生了不同的阶级,上层人物不仅拥有财产，还有象征身份和权威的器具。C阶级分化的产生表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。D目前国内已发现的新石器文化遗址有几千处，他们分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系。7下列表述，不符合原文意思的一项是A旧石器时代古人类化石或活动遗迹的发现说明在中国的土地上，很早就有人类生存。B夏王朝的存在，至今未有确切的文献可供证明。禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例也只是传说。C新石器时代晚期以后，各个族群、邦国之间不断发生战争兼并，使得生产力得到巨大发展。D中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡属于不同类型的文化，有显著的区别，彼此之间具有较大的独立性。8下列对文章内容的理解和推断，最准确的一项是A“三皇”、“五帝”之说产生的原因是中国长期存在的大一统思想，认为远古社会应该是一个统一的整体，存在一个明确的中心。B考古发现，中国文化的起源是多元的，但是对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化。C旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段，因此和民族文化起源完全没有关系。D仰韶文化与河姆渡文化相比，前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的“干栏”式建筑，前者不如后者先进。三、古代诗文阅读（34分）阅读下面的文言文，完成912题。尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑（1）。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。传曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之”三。尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”（2），尧曰：“不可，鲧方命圮族”（3），既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。 书曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。 诗曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。春秋之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。注：（1）祥刑：谓善用刑罚。（2）四岳：唐尧之臣，羲和之四子也，分掌四方之诸侯。一说为一人名。 （）鲧（gn）：传说大禹之父，四凶之一。（3）方命：违命；抗命。圮p族：毁害族类。9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A又从而哀矜惩创之 矜：同情。B先王知天下之善不胜赏 胜：尽。C夫君子之已乱 已：已经D因其褒贬之义 因：根据10下列句子中，全部体现“君子长者”之精神的一组是（3分）然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑 皋陶曰“杀之”三 不可，鲧方命圮族 与其杀不辜，宁失不经 过乎义，则流而入于忍人 立法贵严，而责人贵宽A B C D11下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A文章开头列举那么多古代的帝王，是要说明古代圣王“爱民之深，忧民之切”，是因为以长者之道待天下。B文章以忠厚立论，援引古仁者施行刑赏以忠厚为本的范例，阐发了儒家的仁政思想。文章说理透彻，结构严谨，文辞简练而平易晓畅。C本文是苏轼分析刑与赏如何才能达到忠厚之极的一篇策论。作者围绕儒家经典中的一“疑”字，论证忠厚之至不仅在于刑与赏，还在于用“君子长者之道”治理天下。D本文认为，君子让社会安定的方法就是常常表现出自己的喜怒哀乐，这样人们就知道自己的仁义之心。12请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）赏疑从与，所以广恩也。 （2）何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？ （3）古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。 13用斜线()给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱 邦 不 居 天 下 有 道 则 见 无 道 则 隐 邦 有 道 贫 且 贱 焉 耻 也 邦 无 道 富 且 贵 焉 耻 也。”14阅读下面这首诗，完成后面的题目。（8分）东阿道中晚望 袁宏道东风吹绽红亭树，独上高原愁日暮。 可怜骊马蹄下尘，吹作游人眼中雾。青山渐高日渐低，荒原冻雀一声啼。三归台畔古碑没，项羽坟头石马嘶。【注】此诗为袁宏道从京都至吴县任县令途经东阿所作。两年后，诗人辞官。骊马：纯黑色的马，多为达官贵人所骑。三归台：齐国名相管仲所筑。（1）请鉴赏颈联中“冻雀”这一意象。（4分）（2）请结合全诗，分析诗人形象。（4分）15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答）（5分）（1）扪参历井仰胁息，_。李白蜀道难)（2）丛菊两开他日泪，_ _。（杜甫秋兴八首（其一）（3）画图省识春风面 ， 。杜甫咏怀古迹（其三）)（4）寻寻觅觅，冷冷清清， 。（李清照声声慢）（5）居庙堂之高则忧其民， 。（范仲淹岳阳楼记）（6）王无罪岁， 。（孟子寡人之于国也）（7）骐骥一跃，不能十步； ， 。（荀子劝学）（8）奋六世之余烈， ，吞二周而亡诸侯。（贾谊过秦论）四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）阅读下面的文章，完成1619题。做 客游睿左青青坐在山头一块大石头上，一阵风缓缓吹过来，柔柔地抚摸着她的头发她的脸。今天放学后，左青青并没有像往常一样上山砍柴。奶奶说了，今天左青青可以不砍柴。早上起床后，奶奶给她煮了碗荷包蛋，然后绽开核桃壳一样的脸笑着对左青青说，青青啊，今天你就满十岁了。奶奶站起身，一只手扶着腰，另一只手擦拭了一下眼角说，一晃啊，就十年。十岁的左青青是奶奶一手带大的。左青青甚至怀疑自己是个孤儿。左青青生下来不久，爸爸和妈妈就外出打工。除了不断寄回家的汇款单外，几年来左青青只和妈妈通过几次电话。妈妈的声音很圆润，但每次通话都很短暂，妈妈总会在电话那头哭，爸爸总会抢过电话，说青青乖，打长途贵，过年的时候我和妈妈回家看你。说完，就挂了电话。但是过了一年又一年，爸爸妈妈谁也没有回来。说不出为什么，今天左青青特别想爸爸妈妈。整整一天她的脑子里全是照片上爸爸妈妈的笑容。左青青想，要是爸爸妈妈回来陪我过生日多好啊。可是爸爸妈妈为什么都不回来呢？此刻，左青青坐在山头上，眼前是一座又一座的山，层层叠叠，高低起伏。奶奶说过，山的尽头，就是爸爸妈妈打工的地方。如果自己现在用力喊，爸爸妈妈会不会听见呢？左青青站了起来，把手罩在嘴前，试着喊了一声，爸爸，妈妈！很快左青青就听见对面的山上传来自己的回音：爸爸，妈妈。左青青有些高兴了，赶紧又喊了一声，山上又传来了一阵回音。爸爸，妈妈！爸爸，妈妈，你们回来吧！左青青使出全身力气喊了起来。左青青听见，自己的声音不断地在山谷里回荡，一声接着一声，一层连着一层，一直传到看不见的地方。她看到，层层叠叠的山很快都变成了爸爸妈妈的脸。爸爸妈妈说，青青乖。爸爸妈妈说，我们过年就回家看你。左青青的声音就小了下来，她哭了。爸爸，妈妈！就在擦眼泪的时候，左青青突然听见身后传来一阵喊声。她扭过来，不知什么时候村里的几个伙伴站在了自己身后。这些伙伴和左青青一样，好几年没有见到自己的父母了。他们说，青青，我们一起喊吧。顿时，山谷里“爸爸、妈妈”的呼唤声一片，整齐悠长。孩子们，先停一停好吗？正在大家喊得起劲的时候，应声走出来一个背着包、扛着摄像机的叔叔。左青青认识这个戴眼镜的叔叔，今天在学校，左青青看见这个叔叔和老师在说话。后来叔叔还和老师一起到教室做了个调查，大致是问哪些同学的父母不在家，结果全班同学都举了手。我是电视台的记者。眼镜叔叔自我介绍说，刚才你们的喊声吸引了我。我知道你们都想自己的父母了。我可以帮你们把一些愿望带给他们。真的吗？怎么帮我们？左青青和伙伴们一起围了上去。眼镜叔叔指了指摄像机说，我可以用它把你们要说的话录下来，然后在电视上播放，你们的爸爸妈妈就能在远方看见了。太好了。我要录，我要录。孩子们马上争先恐后地往镜头前拱。眼镜叔叔说，你们别急，一个一个来。接着他将摄像机固定在一个架子上，然后说，你们每个人对着镜头说一句话，说的时候想象着父母就在你面前，说想对他们说的话。第一个伙伴说，爸爸妈妈，你们回家过年吧。第二个伙伴说，爸爸妈妈，我数学考了一百分。第三个伙伴说，你们放心挣钱吧，我已经很听话了。在场的几个伙伴都表达了自己的愿望，只剩下了左青青。眼睛叔叔把镜头对着左青青，示意她说话。左青青看着乌黑的镜头，双手在胸前绞动，嘴唇动了几动，却一直没说出话来。小朋友，别怕，你就想着眼前就是你爸爸妈妈，见到他们，你最想说的是什么？眼镜叔叔引导她说。说吧，不怕。伙伴们也为她加油。左青青狠狠地咬了一下自己的牙，之后，终于小心翼翼地探出头，轻轻地对着摄像机问了一句话：爸爸妈妈，今年今年我可以到你们家做客吗？左青青看见，眼镜叔叔的眼睛瞬间就湿润了。选自2011年中国年度小小说16下列对小说内容的理解和概括，正确的两项是（4分）A“一阵风缓缓吹过来，柔柔地抚摸着她的头发她的脸”，这里的景物描写衬托了左青青此时轻松愉快的心情。B“可是爸爸妈妈为什么都不回来呢”这一句表明了左青青不懂事，不像其他的小孩那样，能体谅父母的艰辛。C“眼镜叔叔的眼睛瞬间就湿润了”这一句是动作描写，就是为表现眼镜叔叔对左青青的深切同情和怜惜。D这篇小说由小孩们上山喊爸妈和小孩对爸妈说话两个主要情节构成，情节虽然简单，但含意却很深刻，能引发人们的思考。E故事发生在左青青的十年的成长过程中，这样写能使内容更集中。而中间的插叙则交代了故事发生的原因和结果。17小说为什么要安排同学们和左青青一起上山喊爸爸妈妈？（4分）18怎样理解三个小伙伴对爸爸妈妈说的话，为什么要让这些话独立成段？（6分）19在小说在左青青小心翼翼地说出一句“今年我可以到你们家做客吗”中结束，这样安排好吗？请谈谈你的看法。（6分）五、语言文字运用（共12分，共3小题，每小题4分）20在黄州的苏东坡纪念馆旁，有一座小亭，请为此亭拟一副楹联。（4分）要求借用或化用苏东坡在黄州创作的词赋名篇中的典故或句子。字数不超过30字 21请为右边这幅漫画配文。（4分） 要求揭示漫画寓意；表达准确生动；字数不超过20字. _22读下面的一段材料，请用简明的语言概括出莫言获诺贝尔文学奖的原因。（4分）2012年10月11日，瑞典学院宣布，xx年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。多年研究诺贝尔文学奖并出版相关著作的作家万之认为，长期以来，莫言的作品如红高粱、天堂蒜薹之歌等都很为瑞典文坛所看重，而其由瑞典汉学家陈安娜女士翻译的巨著生死疲劳今年刚在瑞典成功出版，在哥德堡书展上被隆重推荐。批评家严锋称其作品“恣肆汪洋，元气充沛，想象力惊人，对中国的历史与现实都有强烈的关怀，挖掘很深，很有现代性，堪称世界级。”日本作家大江健三郎曾表示，如果继我之后还有亚洲作家获得诺贝尔文学奖的话，我看好莫言。作家麦家、方方、主持人崔永元等人也力挺莫言获奖。从媒体采访获悉，记者对莫言的获奖这样评述：莫言是贴地气的中国本土作家，很基层，很民间，很责任；细腻表达人类的普世价值爱和恨，和平与友善。有人请莫言推荐他自己的一部作品，莫言推荐了今年在瑞典出版的生死疲劳，“因为这本书比较全面地代表了我的写作风格，以及我在小说艺术上所做的一些探索。”他说，首先，这本书是对中国历史和现实重大问题土地农民问题的一种思考；其次在本书中，他采用了一种东方式的超现实主义写作手法，“小说中人跟动物之间可以自由地变化，通过动物的眼睛来观看中国最近50年来社会、历史的变化”。六、写作（共60分，共1小题）23阅读下面一段文字，按要求作文。（60分）一轮挂在天上的明月，总是给人无限的感慨和遐思。在烽火连天的岁月，一轮明月就是一封家书，代表了离乱人的彼此牵挂；在动乱昏黑的时日，一轮明月就是夜空的一盏灯，承载着无数善良的人们的希望。而对于天各一方的好友来说，一轮明月就是他们互诉衷肠的媒介。有人说，君子坦荡如月，小人戚戚如鼠。有人说，屈原是楚国的月亮，他把高洁的道义高高挂在天空；有人说苏轼提着月亮来到黄州，他把那里的山山水水都抹上月亮的颜色，有人说郑板桥扛着明月赴任，他宦海沉浮不亏月之本色。有人说，每一个幸福的家庭必有一扇明月为他们打开的户牖，每一个幸福的人必有一个明月为他们装饰的梦。那天上的一轮明月或多或少地跟我们的生活有着某种联系，请以“明月在天”为题写一篇文章。要求：请先将作文题写在答题卡上，然后作文：立意自定：文体自选：字数不少于800字。 参考答案1D（A.chnchngchnchng B.ppppC.xunxinxunxin D.都读m）2C（A钢刚 磬磐 B糜靡 俭简D殆怠 带戴）3C （烂漫，指坦率自然毫不做作或者颜色鲜明而美丽，浪漫，指富有诗意充满幻想或者行为放荡不拘小节，此处指坦率自然毫不做作，应用“烂漫”；利害指利益和损害，此处应指世俗得失的考量，不单指利益;随着，用在句首多指伴随某种趋势的变化而产生的变化，由于表原因，此处用“随着”更好。）4C（A应将“不但”提至“使日本”前，B成分残缺，应在”出现企业运营困难”后加上“的状况”D“超过200多万人”重复，应删去“超过”或者“多”，“左右”多余）5A（醉花阴创作于南渡前）6B (更准确的表述应为“新石器文化晚期”，“上层人物不仅拥有财产”原文的表述为“上层人物不仅拥有远远超过常人的财产”)7C（“不断发生的战争兼并，使得生产力得到巨大发展”缺乏依据）8.A(B项中“对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化”不准确，C项“和民族文化起源没有关系”的判断缺乏依据，也过于绝对，原文只是说新石器文化和民族文化起源没有直接关系。D项“前者不如后者先进”的判断缺乏依据。)9C （止，制止，消除。）10B （都是不宽容 只是作者的议论）11D （原文是“时其喜怒”，即在合适的时候表现自己的喜怒，“人们就知道自己的仁义之心”，表述也不准确。另外，前一句与与后一句也不构成因果）12（1）奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，是用它来推广恩泽。（2）为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？（3）古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。13子曰：“乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。”14. 冻雀既是眼前之景，也寄托着作者心中之情，冻雀生活环境寒冷荒凉，啼叫表达了它对环境的抗争，作者以冻雀自喻（或者托物言志），表达了诗人不甘堕落官场的孤傲。鄙弃功名，性格孤傲。三归台旁纪念管仲历史功绩的古碑已湮没于荒草之中，而今日山下达官贵人在众人人眼里不过如烟雾一般过眼即散。冻雀虽寒，依然以破空的啼叫表达对环境的抗争，英雄项羽功业未成乌江自刎，仍以石马的嘶鸣表达不甘被命运征服的高傲。作者以冻雀自喻，以项羽自慰，表达了诗人鄙弃功名睥睨官场的孤傲。15（1）以手抚膺坐长叹（2）孤舟一系故园心（3）环珮空归夜月魂（4）凄凄惨惨戚戚（5）处江湖之远则忧其君（6）斯天下之民至焉（7）驽马十驾，功在不舍（8）振长策而御宇内16AD（B不能苛责一个十岁小孩，这里只是表现她特别想爸妈。C是外貌和衬托的手法，既是对左青青的同情，也是对所有留守儿童问题的思考 E左青青的十岁生日这一天，插叙无“结果”）17.从情节的角度看，这是情节发展的一个小高潮，同学们都来上山来喊爸爸妈妈，不仅是出于小伙伴之间的感情，更是他们共同的想念。让同学一起喊，就有力地营造出了一种思亲的氛围；另外，也推动了情节的发展，因为只有这么多人一起喊才会惊动当时已在来到学校的记者，为下面的采访一节伏下一笔。从表现主题的角度来看，这样写能突出主题普遍性，留守儿童对亲情的渴盼虽然是个体的需求，却是普遍的愿望，人生成长过程中最基本也是最重要的因素不能缺失。从表达效果的角度看，这样写，强化了这一主题。18.三个小伙伴话让人动容，在他们的成长过程中虽然缺失了最基本的亲情，但他们理解父母的难处和生活的艰难。同时在这种理解的背后，其实是他们的无奈和伤痛，因此，小伙伴们越理解父母，就越使得读者感到辛酸和难过，这样就形成了有效的艺术反差，从而激起整个社会对留守儿童问题的关注。独立成段就是为了更清晰地展示小伙伴的内心，也能最大限度地让读者感同身受，更真切地体会理解这些留守儿童他们内心的渴求。19.（1）好。（1）点题，如果没有这句，小说就文不对题。（2）在结尾时突然出现一个意料不到的一句话，使读者惊愕，又不能不承认这句话合情合理，体现了作者构思之精妙，让读者内心震撼，引人思索。（3）与前面三个小伙伴的发言形成反差，从更深的层次揭示了小说的主题，如果说前面三个伙伴的回答是平和，完全在情理之中，那么左青青的怯生生的回答几乎是一种爆发，一种下意识的，这样会激起人们更多的思考。（4）这种反差不只是与小伙伴们，这也与左青青自己前后形成反差。前面左青青是那样希望父母陪自己过一个生日，这里当真的要对父母说什么的时候，她居然说成到父母家做客，这种下意识的淡忘，是对亲情的淡忘，再辅以动作和表情（“狠狠地”“小心翼翼”，“探出头”），更充分地展示了留守儿童的内心：他们渴望亲情，但又不敢奢求，以至对人间这种最普遍的情感竟至于陌生。（2）不好。只要自圆其说就行，但要点要分明。20.参考示例（1）大江东去，千古风流人何处。小城犹在，一轮明月照东坡（2）山间明月几时有，江上清风千古新。（3）东山月照东坡冷，赤壁赋传赤子情21参考答案：（寓意：屠杀动物打破生态平衡，将导致人类的覆亡）动物皆屠殁，人类独何存？ 动物没了，人呢？别！一枪打破平衡。22（1）瑞典文坛熟知看重莫言 （2）采用了一种东方式的超现实主义写作手法（3）对中国历史和现实重大问题土地农民问题的一种思考（4）作品恣肆汪洋，元气充沛，想象力惊人，有现代性（5）很基层，很民间，很责任 （6）细腻表达人类的普世价值爱和恨，和平与友善。（答出任意四点即得满分）