2019-2020年高二上学期周练（12.30）语文试题 含答案.doc

2019-2020年高二上学期周练（12.30）语文试题 含答案一、选择题1下列各句中，加横线的词语运用正确的一项是A对于降准，央行显得颇为踌躇，尤其是8月份以来央行令市场对降准的预期再三落空，而以逆回购滚动操作来平抑资金压力。B古代学者皓首穷年研治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口吐珠玑，咀嚼烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生都受用不尽。C手机阅读、网络阅读等虽便捷普及，但内容良莠不齐，一些书店面临人力、房租的 压力而生存艰难，城市阅读生态堪忧。 D他之所以难以复制，乃是因为他有一个品质极好的灵魂，在中国当代作家中，他的那种无师自通的哲学悟性，那种浑然天成的宗教情怀，几乎无人可及。2下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无魂的躯壳，能不能搞出优秀作品，最根本的取决于要为人民书写、为人民抒情。 B通过完善城市大气环境质量的检测，以及提高监测信息的透明度，既可以提高全社会对大气污染问题的关注，也可以尽可能避免或降低大气污染对人体健康的公共风险。C农民工参加医保的方式有“在城镇有正式劳动合同的农民工，参加城镇职工医保；流动性较强的农民工，参加新型农村合作医疗”这两种参保途径。D我国到2020年基本建立与全面建成小康社会相适应的，以人为本、规范有序的新型户籍制度，努力实现1亿左右农业转移人口和其他常驻人口在城镇落户的目标。二、现代文阅读3阅读下面的文字，完成文后各题。小 炕 笤 帚刘心武他们是大二男生，一天在宿舍里，引发了一个关于小炕笤帚的故事。几个舍友里，只有两位备有扫床工具，一位富家公子有个非常漂亮的长柄毛刷，一位来自穷乡的小子有个高粱穗扎的小炕笤帚，其余几位收拾床铺时会跟他们借用，一来二去的，都觉得还是那小炕笤帚好使，最近就连那富家公子，也借那小炕笤帚来用。那天熄灯后，都睡不着，各有各的失眠缘由，绰号“蜡笔大新”叹口气提议：“夸克，随便讲点你们乡里的事情吧。”其余几位也都附议，绰号“唐家四少”的富家公子更建议：“从你那把小炕笤帚说起，也无妨。”因为物理考试总得高分，绰号“夸克”就讲了起来：那年我才上小学。村里来了个骑“铁驴”的，“铁驴”就是一种用大钢条焊成的加重自行车，后座两边能放两只大筐，驮个二三百斤不成问题。那骑“铁驴”的吆喝：“绑笤帚啊！”我娘就让我赶紧去请，是个老头，他把“铁驴”放定在我家门外的大榆树下，我娘抱出一大捆高粱来，让他给绑成大扫帚、炕笤帚和炊帚。他就取出自带的马扎，坐在树下，先拿刀把高粱截了，理出穗子，然后就用细铁丝，编扎起来了“蜡笔大新”叹口气说：“不好听，来个惊人的桥段！”上铺的一位问：“会闹鬼吗？我喜欢黑衣人的那份惊悚！”“夸克”继续讲下去：你们得知道，高粱有好多种，其中一种就叫帚高粱，它的穗子基本上不结高粱米，专适合扎笤帚炊帚什么的，我娘每隔几年就要在我家院里种一片帚高粱，为的是把以后几年的扫帚、炕笤帚、炊帚什么的扎出来用，扎多了，可以送亲友，也可以拿到集上去卖。那是个星期天，午饭后，我在屋里写作业，我娘忽然想起说：你去问问那大爷，他吃晌午饭没有？他大概是转悠了好几个村，给好多家绑了东西，还没来得及吃饭呢。我就出去问，那老头说：“不碍的。我绑完了回家去吃。”我进屋跟我娘一说，我娘就从热锅里盛出一碗二米饭，就是白米跟小米混着蒸出的饭，又舀了一大勺白菜炖豆腐盖在上头，还放了两条泡辣椒，让我端出去“唐家四少”说：“情节平淡，我得去趟卫生间。”“夸克”就提高声量说：呀！出现情况了！我娘忽然叨唠：“七十不留宿，八十不留饭啊”就往门外去，我跟着，只见那老头已经从马扎上翻下地，身子倚在榆树上，翻白眼他是被饭菜给噎着了，喉骨哆嗦着，嘴角溢出饭粒和白沫，但剩的半碗饭并没有打翻，显然是刚发生危险时，他就快速把那碗饭菜放稳在地上了我娘赶紧把他的手臂往上举，指挥我用手掌给那老头轻轻拍背抚胸，没多会儿，那老头喉咙里的东西顺下去了，松快了，娘让我去取来一碗温水，让那老头小口小口喝，老头没事儿了讲到这儿“唐家四少”去卫生间了，回来时候只听“蜡笔大新”在感叹：“哇噻，两毛！两毛能算是钱吗？”原来，那老头绑扎东西，大扫帚每个收五毛钱，炕笤帚、炊帚只要两毛钱。绑扎出一堆东西，“夸克”他娘才付他四块钱。那老头说：“你们真仁义，给我饭吃，还救了我。这些剩下的苗苗不成材，可要细心点，多用些铁丝，也能扎成小炕笤帚，今天我没力气了，让我带走吧，过几天扎好了，我给你们送过来，不用再给钱。”“夸克”娘说：“连那些高粱秆，全拿走吧。扎的小炕笤帚，你自用、送人都好，甭再送来了。”从上铺传来评议：“不是大片儿。小制作。表现些民间微良小善。比纳德和西敏：一次离别浅多了。”“夸克”说：没完呢。过了几天，本是个晴天，不曾想过了晌午，也不知道怎么的忽然下了场瓢泼大雨，放学回家路上，听人说下大雨的时候有个骑“铁驴”的老头栽沟里了，路过那沟，“铁驴”挪走了，只留下痕迹，还有一把小炕笤帚，落在沟边，脏了。我心里一动，捡起那小炕笤帚，回家拿给娘看，娘说，一定是那大爷要给咱们家送来的。那年月乡里有绑扎笤帚手艺的人，大都跟我爸一样，进城打工了，剩下的，有的扎出来的东西没用几时就散了，可这老头扎得又结实又好用，除了铁丝，还都要再箍上一圈红绒线。我们听说摔断腿的老头被卫生院收治了，娘儿俩就去看他“蜡笔大新”评议：“诚信，很健康的主题。”“夸克”继续讲：到了医院，见到他，我们就慰问，道谢，可是，那老头当着医生说，他不认识我们，他那“铁驴”里的小炕笤帚，不是带给我们家的。我跟娘好尴尬。我们只好退出，在门口，恰好跟那老头赶过来的家属擦肩而过最后，我要说明：这小炕笤帚当时就洗净晒透了，一直搁在躺柜里，没舍得用，来大学报到前，娘才取出来让我裹在铺盖卷里，带到这儿来以前，我进行过消毒，请放心使用。宿舍里安静下来。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）A“夸克”娘儿俩给绑笤帚的老头吃二米饭，当他发生危险时又及时抢救，老头为报答这娘儿俩，绑扎了一堆东西，才收了四块钱。B“夸克”娘儿俩及时抢救吃饭被噎的绑笤帚老头，这一情节为下文老头送小炕笤帚遭大雨栽进沟里的情节埋下了伏笔。C绑笤帚的老头来给“夸克”家送小炕笤帚，不幸栽进了沟里，“夸克”通过笤帚上的红绒线判断这个老头就是之前给家里帮笤帚的老头。D小说讲述了一个关于小炕笤帚的故事，叙事角度很巧妙，时而用第三人称叙述，时而用第一人称叙述，叙述角度的转换十分自然。E这篇小说故事简单，情节也不太曲折，没有什么矛盾，但文中人物淳厚、质朴、善良、处处为别人着想的品性让人感动。（2）有人说舍友们的活动冲淡了主人公的形象，你怎么看待？请简要分析。 （3）骑“铁驴”的老头有哪些性格特点？请简要分析。（4）小说最后写“夸克”娘儿俩去医院看望绑笤帚的老头，可老头当着医生说不认识他们。作者的这种处理是否合适？请结合小说具体内容，谈谈你的看法和理由。四、阅读下面的文言文，完成小题。庞籍，字醇之，单州成武人。及进士第。知州夏竦以为有宰相器。预修天圣编敕，擢群牧判官，因转封言：“旧制不以国马假臣下，重武备也。今日圣断乃异于昔，臣窃惑焉。若是，则清强者沮矣。”久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰：章惠太后议军国事。籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏：“陛下躬亲万机，用人宜辨邪正，防朋党，擢进近列，愿采公论，毋令出于执政。”孔道辅谓人曰：“言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。”为开封府判官，尚美人遣内侍称教旨免工人市租。籍言：“祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍。”诏有司：“自今宫中传命，毋得辄受。”数劾范讽罪讽善李迪皆寝不报，反坐言宫禁事不得实，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。又言范讽事有不尽如奏，讽坐贬，籍亦降太常博士。寻复官，徙福建转运使。自元昊陷金明、承平，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。使部将狄青将万余人，筑招安砦于谷旁，数募民耕种，收粟以赡军。元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰：“此诈也。”乃屯兵青涧城。后数月，果大寇定川，籍召文贵开谕之，遣去。既而元昊又以旺荣书来，会帝厌兵，因招怀之，遣籍报书，使呼旺荣为太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣。今其书自称宁令或谟宁令，皆其官名也，于义无嫌。”朝廷从之。仁宗不豫，籍尝密疏，请择宗室之贤者为皇子，其言甚切。徙定州，召还京师，上章告老，寻以太子太保致仕，封颍国公。薨，年七十六。时仁宗不豫，废朝、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。赠司空，加侍中，谥庄敏。（节选自宋史庞籍传）4下列加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A中国古代科举制度中，通过最后一级考试殿试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。B擢为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、授，以及左迁等。C陪臣，是古代天子以诸侯为臣诸侯以大夫为臣大夫又自有家臣。因之大夫对于天子大夫之家臣对于诸侯都是隔了一层的臣即所谓重臣因之都称为陪臣。D致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。5文中画曲线的句子断句正确的一组是（ ） A数劾范讽罪/讽善李迪皆寝/不报反坐言/宫禁事不得实B数劾范讽/罪讽善李迪/皆寝不报/反坐言宫禁事不得实C数劾范讽罪/讽善李迪/皆寝不报/反坐言宫禁事不得实D数劾范讽/罪讽善李迪/皆寝/不报反坐言/宫禁事不得实6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A庞籍不畏权贵。庞籍升任开封府判官时，力阻章惠太后垂帘听政，烧掉垂帘礼仪制度，面对后宫干政，要求杖打内侍，拒绝听从命令。B庞籍长于史事。仁宗执政初期，庞籍劝谏仁宗使用人才应当辨明奸邪和正直，防止朋党，提拔亲近大臣，要听取众大臣的意见，不要只听信于执政大臣。C庞籍治军有方。庞籍为解决数万士兵军用物资问题，招募百姓就地耕种，以供军粮，戍兵纪律严明，虽分散驻扎在城中，却无一人犯法违禁。D庞籍忠于朝廷。仁宗身体不适，庞籍曾秘密上疏，请求选择宗室中的贤俊之士为皇太子，言辞十分恳切。7把文言阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （1）戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。（2）元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰：“此诈也。”乃屯兵青涧城。五、默写8补写出下列句中的空缺部分。 （1）论语中强调不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病的句子是“ ， ”。（2）杜牧在阿房宫赋中阐明后世的人要以秦为教训，不能再让后世人为他们哀叹的名句是“ ， ”。（3）李煜在虞美人中 “ ， ”两句以水喻愁，表达了物是人非，好景不再的不尽哀思。六、阅读下面两首诗歌，完成文后各题。八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。（注） 此诗为作者被贬为江州司马后所作。杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。9两首诗都写到了中秋之月，但却有着不同的感慨，请简要说明两首诗分别表达了怎样的思想感情。10八月十五日夜湓亭望月主要运用了哪种手法?试作简要分析。七、作文11阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。xx年4月14日，广州市花都区新华街一住宅楼发生火灾，屋内一名男子被熊熊大火包围，同时不停地号哭。这个过程，被对面居民楼里的目击者拍摄下来，视频全过程42秒。广东省公安消防总队官方微博广东消防发微博：“强烈唾弃这条视频的拍摄者！残忍的42秒！你的手机端得好稳！”请从广东消防微博、视频拍摄者、视频传播者等诸多角度中选一个角度，表达你的态度和观点。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案1D2D3（1）DB（答D给3分，答B给2分，答E给1分；答AC不给分。）（2）舍友们的活动不仅未冲淡主人公的形象，反倒为文章增色不少。前两段写舍友们对小炕笤帚的偏爱和熄灯后的提议引出了下文讲小炕笤帚的故事。第三段舍友们的插话也正是读者此时的疑问，这个故事有什么特别的，从而推动故事情节的展开。最后两段舍友们的评议和安静下来的行为，表现了他们对传统美德的认同，从而凸显了小说的主题。（每点2分，意思对即可。）（3） 质朴厚道。老头扎笤帚不仅便宜，而且结实好用。知恩图报。因为“夸克”娘儿俩给他饭吃又救了他，他就把剩下的高粱苗苗带走扎成小炕笤帚并要送给他们。为别人着想。被饭菜噎到还将碗平稳放好，因送小炕笤帚栽到沟里却当着医生的面装作不认识“夸克”娘儿俩，不想连累他们。（每点2分；若答“讲诚信”也可给分。）（4）观点一：作者的这种处理是合适的。从情节上说，老头当着医生的面装作不认识“夸克”娘儿俩，这样的处理可以产生出人意料的艺术效果。从人物形象的塑造上说，这样处理可以使老头的形象更丰满，更能突出其善良厚道的品格。从主旨表现上说，这样的处理有助于小说思想内涵的表达，更能引起读者的思考，有现实意义。（观点2分，每点分析2分。）观点二：作者的这种处理是不合适的。从情节上说，前面已有“给饭吃”“出现危险后的抢救”等情节，可见他们正面接触时间不短，说“不认识”不合情理。从人物形象的塑造上说，老头没有必要装作不认识，把真实情况说出来，更能凸显老头的平常心。从主旨表现上说，老头冒雨送小炕笤帚足以突出小说“诚信”主题，装作不认识对主题有破坏作用。（观点2分，每点分析2分。）4B5C 6A7（1）戍兵十万没有坚壁完垒，都分散驻扎在城中，由于畏惧庞籍，没有一人犯法违禁。 （2）元昊派李文贵带着野利旺荣的书信说前来投诚，庞籍说：“这是欺骗。”于是在青涧城驻扎军队 7试题分析：第一句中，先抓主语，比如“籍”；再抓重点词语，“无壁垒”，没有坚壁完垒；“处”，驻扎；“犯法”，犯法违禁。第二句中，名词有“元昊”、“李文贵”、“野利旺荣”、“籍”、“青涧城”。然后抓重点词，“赍”，带着；“书”，书信；再抓句式，“乃屯兵青涧城”为省略句、状语后置句，应为“乃（于）青涧城屯兵”，意思是：于是在青涧城驻扎军队。8（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也（3）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流9白诗抒发被贬后面对与往昔相似的中秋明月而产生的愁苦（抑郁、惆怅、失落）之情，或抒发了思乡之情，怀旧之情。苏诗面对不可永在的美景抒发了人生难料、前途末卜的感叹。10诗中主要运用对比手法，将昔年与今年进行对比。具体表现为：地点对比。昔年中秋是在京城中的曲江池畔杏园边欢度，今中秋秋却是在被贬后的湓江边度过。情景对比。昔年是欢乐之景，今年是冷清之景。情感对比。昔年是喜悦之情，今年是愁苦之情。11冷漠是人性中最大的杀手人性危机充斥着生命的隐形角落，在每个人性格深层，保留着复杂的基因图谱，铺开这个图谱我们会发现，一个激情洋溢的人的背后，或许深藏着令人畏惧的冷漠，表面冷峻的人，内心却藏着火一样的激情，有时候情绪随着环境或者所处对象而应变，人类就像个变色龙，性格魔兽日出夜伏，人性危机正毁坏着人性文明。人生的大悲剧不是死亡，是我们自己和周围人性中的隐形博杀和暴力杀害，我们在处处存在危险隐患的路径上行走，我们不得不设防免于心灵受伤。冷漠人性是看不见得凶残。我们还记得奥巴马泪流满面的演讲导演的其实是雄性勃发的激情，他下令杀戮拉登时的表情充满仇杀的激愤，内心却有无人撼动的冷漠。肉身只是人本性暂住的房子，肉身可以灭本性不会灭。伟人和凡人人性的复杂如是。今天庆幸我们还活着，而我们从来不知道我们冷漠的人性，扼杀了我们自己宝贵的未来世界，我们的掠夺使地球变成一个大沙漠和巨大的转储，导致我们呼吸的空气中充满有毒气体；巨大的海洋将成为核辐射等垃圾排污的厕所。死亡的阴影覆盖全球，今天比以往任何时候的危机严重，战争的死亡机器也在凑热闹，最在这个利润丰厚的文明史中，继续屠宰人类自己和自己居住的星球。今天庆幸我们还活着，可是到处是妇女儿童死于饥饿和战争生活的痛苦画面，地球上千百万人民在贫困的边缘生存挣扎，而无聊的政客在举起冷漠的毫无顾忌地现代化武器涂炭生灵，今天我们处在目前这个看似文明的星球，而我们时刻面对着文明史的最大威胁，人类正是用自己的手毁坏千百年建树的文明。今天的文明实则是在倒退，是一个建立在奇怪的悖论优势，其实更象浮躁的商业泡沫，它最终会在冷漠人性中一瞬间消逝，因为在一个非凡的知识领域的逐步发展之中，文化的发展无论如何惊人明显，然而我们的生存四伏危机，把知识用于战争和暴力，以此解决共存对抗问题，坏境资源掠夺促使我们互相征战残杀。人类的盲动性和侵略性，在人性规律之上游移，趋利性是人类历史发展或毁坏的动因，例如趋利侵略和复仇焰火会导致原子弹爆发毁灭人类，从另一方面显现出人类历史的无章可循，人类象浮游中样短暂，时空的解构，仅限于人成为自身理想的一个参照物，历史成为仅供人类回忆的东西，人性的曙光象天上的太阳成为我们的仰望和温暖的慰籍。所谓的维护和平，捍卫生命的目的口号，背后却是继续生产大规模杀伤性武器，在完成了许多倍以后，我们用自己制造的武器足以杀死地球上所有生命，人类的杀戮不会停止，这个星球终将进入死寂般无生命的黑暗。而许多人不明白历史上没有任何一个民族靠掠夺战争使本族文明幸存久远，只有仁慈是生命力量恒久普照的佛光。因此生命的防御是每个人的责任。我们与地球这个行星的航天器一起旅行，我们称之为地球是一个活的有机体，其健康取决于其所有人的维护，如今低碳绿色已经成为具有危机感的人们高呼的口号，但是有更多人类赖以生存的物种频临灭绝，照此下去人类最终不可幸免。地球不仅是人类单独物种的遗产，它是所有生命的共同利益空间，没有人有权力毁坏它，我们所有动植物必须共同生活在这个星球上。遗憾的但是人类的自私本性造成的掠夺毁灭是不可救药的，人类从来不懂得自省，甚至可以为一箭之仇不惜涂炭生灵，谁能保证原子弹核武器不会落在狂徒的手里？很少有人能意识到危象的严重性，战争狂徒依然固我铤而走险！人类正在走向危险的恶性复仇和循环掠夺之危象。而这种危象正是以冷漠人性为导引火线，在点燃后，没有人能控制或熄灭它！因此我们清醒的危机感必须唤醒愚钝，在符合维护生命的本能的共同利益下，我们需要呼唤和谐生存，就必须减少暴力掠夺和复仇行动，使国际社会空前的团结，我们一起声援和平与非暴力的人性之光的回归。在暴力战争破坏之中，我们几代人苦心建造的文明显得非常脆弱。我们正在处于危险上口，暴力就像吸毒者和强迫消费的反映，危险横行这个冷漠世界！我们正在对自己造成空前的损害。那些政客正在导引着暴力战争之下事实掠夺，而那些商业巨头掠夺者假装不知道我们周围发生的事情，甚至坐在舒适的观众席位的地方享用财富，用虚拟虚荣的娱乐提交流逝年华是致命的，是自己的智慧遁入虚无无存在的价值意义。自杀式的恐惧袭击暴露人性的凶残冷漠，他们和政治贩子一样象致命的战争机器，继续屠宰星球。凡是举起屠刀的杀人者无论是英明的君主或低微的贱民，都是反人类的行径，只有仁慈和平才是人类最大的生存目标和理由，我们必然回归到人性复苏的路上，我们已经没有选择。让我们每一个人都发起直接和有力的行动，共同承诺维护文明和弦，让人性的力量来呼唤人类和平同时恢复保存和保护大自然的生命周期的更新，并建立在可预见的地球生存未来的预期寿命，为我们的后代子孙将继承一个健康的星球，之于人类创造的家园享受和平与和谐的生活，这是处于这一代人良心者不可推卸的责任。当暗自庆幸战争和暴力离我们很远时，危险其实早已经逼近我们的内心，战争，核污染，大自然的报复，显现重重生存危机，但是最大的危机源于人们内心，无视危险环象之人性冷漠，才是人类最可怕的杀手，疼痛不会伤害我们的生命，那是因为我们能够发现及时并医治疼痛，人性中的冷漠是很难发现很难医治的，它深藏在我们的内心的危险就像一个强大的政客制造战争，能够足以毁灭人类一样，他们最大的乐趣无非是在血光中复仇般冷笑几声，代价是无数无辜的生命消逝。在这个时候，冷漠无疑是人类最可怕的敌人。在冷漠人性中，和平只是一个修辞话语，也是一种妥协的生命方式，我们各种肤色的人们友好际遇兄弟般的团结，将成为难得的奢望。也许有人会说，我们弱女子没有能力去关心天下之事，但是当你看到母亲的眼泪和孩子的哭声，如果你不为之动容，那么你的冷漠已经亵渎了正义，如果你是一个有爱心的人，一定要对生活充满激情，无论你的生命之于星球多么地微不足道，个人的微薄力量呼唤仁慈情怀人性力量激情的回归必须从我做起，以消除潜伏在人性中的冷漠杀手，我愿用自己的纤纤之手，清理出哪怕是方寸大的人性芳草地，也足以深深欣慰。正是良知激情让我通夜写下这篇文章。如果用这样的辛苦时间赚钱，也许我可以成为富翁，但是我只是精神的富翁，我富有的正是没有财富可以炫耀的人性激情，我微小到不会震腕，但我绝不冷漠，用小女子的微薄之力关注着热爱着世界。其实在我们每个人性性灵中都蕴藏一条母亲的河流，盛满着慈悲和爱之甘霖，在世事轮回中我们寻找这条河已久，却发现她就在自己心中，上善若水，这河水可以洗清我们无量的罪孽，这河水是我们原本的母体，我们脱胎后不能无视生命本源的这条河流，我们原本都是人性恒河经受洗浴的孩子。