2019-2020年高二上学期12月月考语文试题 缺答案.doc

2019-2020年高二上学期12月月考语文试题 缺答案（一）阅读下面的语段，完成1-5题。（10分）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”1，解释下列加点的词。（3分）A. 毋吾以也 认为 B.何伤乎？“妨”碍 C. 摄乎大国之间 夹2，下列加点词的用法与其它三句不同的一项是：（ D ）（1分）A. 鼓瑟希 B. 端章甫 C. 风乎舞雩 D. 可使足民3，下列各句从句式角度看与其余三句不同的一项是：( A ) （1分）A不吾知也 B如或知尔，则何以哉C异乎三子者之撰。 D以吾一日长乎尔，毋吾以也。4，翻译语句。（2分） 安见方六七十，如五六十而非邦也者？难道因为见过方圆六七十里的国度,就认为方圆五六十里的国度不是国家了吗?5，结合文本内容，分析点这一人物形象特点。（3分）温文尔雅，性格从容洒脱（结合）描绘了一种超脱的世外桃源，表现了淡泊宁静的心态（二）阅读下面的语段，完成6-10题。（10分）季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”6， 解释下列加点的词。（4分）A.无乃尔是过与 责备 B.昔者先王以为东蒙主 C.既来之，则安之 使来 D.欲之而必为之辞 名作动，找借口7，下列加点词的用法和意思都相同的一项是：（D ）(1分) A.昔者先王以为东蒙主 / 后世必为子孙忧 B. 季氏将有事于颛臾 / 虎兕出于柙C. 则修文德以来之 / 何以伐为 D. 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 / 不患寡而患不安8，下列加点词的意思相同的一项是：（ ）（1分）A. 且尔言过矣 / 是谁之过与B. 今由与求也，相夫子 / 如会同，端章甫，愿为小相焉C. 陈力就列，不能者止 / 贱子贫困，欲就诸大夫求醉饱D. 夫如是，故远人不服 / 方六七十，如五六十9，翻译语句。（2分）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？站不住的时候不去扶（他），摔倒了不去搀扶（他）那么还要你这个引导盲人走路的人做什么？引申的意思是，在危机的时候你不援助，要你做什么？10，文中孔子两次指责冉有，第一次是因为冉有没有履行作为臣子的职责 ，第二次是因为冉有 。（2分）（三）阅读下面的语段，完成11-14题。（10分）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”11，解释下列加点的词。（4分）A.植其杖而芸 使竖直 B.杀鸡为黍而食之 给。吃 C.使子路反见之 返回 D.欲洁其身 使清洁12，对“而”的意思说法正确的一项是：（ ）（2分）(1) 远人不服而不能来也； (2) 杀鸡为黍而食之；(3) 欲洁其身，而乱大伦； (4) 固而近于费。A.（1）（2）相同；（3）（4）不同； B.（1）（3）相同，（2）（4）不同；C.（1）（4）不同，（2）（3）相同； D.（1）（2）不同，（2）（4）相同。13，翻译语句。（2分）君臣之义，如之何其废之？君臣之间的正常关系，又怎么可以废弃呢?14，子路所说“长幼之节，不可废也”是回应上文中丈人的杀鸡为黍而食之。见其二子焉。 （原文）做法。“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣”是希望说明孔子 的理想追求。（2分）（四）阅读下面的语段，完成15-20题。（10分）（一）陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗、闻礼，又闻君子之远其子也。”（二）子曰：小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”15，诗是我国第一部诗歌总集。（1分）16，“五经”中除去诗、礼，还有的是：（ D ）（1分）A.孟子 B.大学 C.国语 D.春秋17，古人姓名称谓有许多规范，陈亢称孔鲤为“伯鱼”是为了_。（1分）18，“尝独立”的主语是_；“趋”在文中的意思是_。（2分）19，将下列句子翻译成现代汉语（2分）迩之事父，远之事君近可以侍奉父母,远可以侍奉君王20，举诗中的一例，解读划线句。（3分）（五）阅读下面甲、乙两段文字，完成21-24题。（10分）甲曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与，是何言与！昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父，臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之。从父之令，又焉得为孝乎！” 孝经谏诤章乙曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。” 公明仪问于曾子曰：“夫子可以为孝乎?”曾子日：“是何言与！是何言与！君子之所谓孝者，先意承志，谕父母于道。参直养者也，安能为孝乎?” 礼记祭义21， “是何言与，是何言与！”一句在甲、乙两段中重复出现，其含义分别是什么？（2分）用反复手法，突出表达(1分)对“子从父之令，可谓孝”的否定(1分)。22，下列分析不正确的一项是（ B ）（2分）A. 甲、乙文都采用了对话的形式来探讨孝的问题。B. 甲文侧重论述孝的作用，乙文认为孝有高下之分。C. 甲、乙文采用相同的修辞手法来强调各自观点，增加了文章的说服力。D. 甲文语势充沛、说理层层推进。乙文观点鲜明、言简意赅。23，曾子是否接受孔子的观点？结合甲乙文内容作简要分析。（3分）孔子认为“父有争子，则身不陷于不义”。所以“当(父)不义，则子不可以不争于父”。曾子认为“谕父母于道”，才是“君子之所谓孝者”，所以两人的观点是一致的。24，曾子认为“大孝尊亲”，孝经也认为“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。谈谈你对此类观点的评价。（3分）（六）默写（15分）25，（1）故兵无常势，水无常形， ，谓之神。（2）苟为无本，七、八月之间雨集， ；其涸也， 。（3）上不天则下不遍覆， 。故大人寄形于天地而万物备， 。（4）上善若水。 ，处众人之所恶，故几于道。（5）孔子登东山而小鲁， 。故观于海者难为水， 。（7）发愤忘食，乐以忘忧， 。（8）不愤不启，不悱不发。 ，则不复也。（9） ，则不处居，焉得知？（10）君子食无求饱，居无求安， ， ，可谓好学也已。（11） ，切问而近思，人在其中矣。（12）君子去仁，恶乎成名？ ，造次必于是，颠沛必于是。（七）写出下列加点词的意思。（15分）26，（1）当念吾曹皆不得已而为盗耳（ ）（2）夏吏部允彝亟称之（ ）（3）屏居金陵，为清议所斥（ ） （4）妾少从假母识阳羡君（ ）（5）将军乃屏人述大铖意（ ） （6）林虽有才能，而素行贪浊（ ）（7）宪等秉权，常衔宠（ ） （8）诸君又何间焉（ ）（9）真宰相器也（ ） （10）数为昱陈当世便宜（ ）（11）环亦好士，深然之（ ） （12）诏书未可遽信（ ）（13）众皆感服，无一人失期（ ） （14）捐金帛飨士（ ）（15）金人奄至（ ）（八）作文（40分）管子曰：“君子使物，不为物使。”请以此为话题，写一篇不少于800字的议论文，自拟题目。