2019年高三上学期期末考试 语文试题.doc

2019年高三上学期期末考试 语文试题本试卷共6页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第一部分（27分）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1. 下列词语中，字形和加点的字读音全都正确的一项是A.勘误表 察言观色 付梓(z) 焚膏继晷(u)B.度难关 山清水秀 下载(zi) 泾渭分明(jn)C.综合征 蛛丝蚂迹 胡诌(zu) 酩酊大醉(mn)D.孤零零 独辟溪径 谄媚(chn) 心宽体胖(pn)2. 下列句子中，加点的成语使用正确的一项是A.教育专家就“如何打造美妙课堂”的问题坐而论道，一线教师听后非常激动，觉得收获颇丰。B.在新加坡你可以品尝到星洲辣蟹、肉骨茶和娘惹菜等美食，品类之丰，实在是擢发难数。C.时隔二十多年，我们再次欢聚一堂，与曾经呕心沥血培育我们的韩教练共享天伦之乐。D.秦始皇的焚书之举及其对诸子百家的禁锢，造成了当时中国社会万马齐喑的沉闷局面。3. 下列句子中，没有语病的一句是A.受投资者对欧洲出台债务危机解决方案的乐观预期等因素的影响，纽约油价再次重返每桶90美元。B.当苏格拉底、柏拉图与学生对话的时候，中国也出现了孔墨孟荀等人弟子众多、充满天下的盛况。C.国土资源部严禁工商企业借口“租赁”“流转”之名下乡圈地、擅自改变土地用途、侵害农民利益的行为。D.据有关部门介绍，全国律师代理的各类诉讼案件有效维护了当事人的合法权益，促进了司法公正。4. 下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A.诗经是我国最早的一部诗歌总集，它开创了现实主义诗歌创作的先河，与书礼易春秋合为儒家“五经”。B.“未入麒麟阁，时时望帝乡。寄书元有雁，食雪不离羊。旄尽风霜节，心悬日月光。李陵何以别，涕泪满河梁。”该诗写了与西汉苏武有关的事。C.雨果是19世纪法国现实主义文学家，他创作的第一部长篇小说巴黎圣母院集中体现了他的“美丑对照”的审美原则。D.朱自清的散文清新、朴实、优美，风格独特，自成一体，他的许多作品成为脍炙人口的经典名篇，如春背影荷塘月色等。5. 下列依次在处填入的词语和句子，语意衔接最恰当的一项是朝阳初升时，它的四周是一片浅玫瑰色的晨曦。太阳，并不厉害， ，却带着一种明亮而柔和的光芒，从一片狭长的云层后面隐隐地浮起来，露了露面，然后就又躲进它周围的 紫雾里去了。那跳跃的光柱在舒展着的云层最高处的两边闪烁得有如一条条发亮的小蛇，亮得像擦得 的银器。可是，瞧！它又向前移动了，带着一种肃穆的欢悦，向上飞似的拥出了一轮朝日。A.不像在干旱的日子里那么炽热，也不是在暴风雨之前的那种暗紫色淡淡 耀眼B.不是在暴风雨之前的那种暗紫色，也不像在干旱的日子里那么炽热薄薄 耀眼C.不像在干旱的日子里那么炽热，也不是在暴风雨之前的那种暗紫色薄薄 刺眼D.不是在暴风雨之前的那种暗紫色，也不像在干旱的日子里那么炽热淡淡 刺眼二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成6-9题。钓台七八岁时，过钓台，听大人言子陵事，心私仪之。以幼，不许习险。前年到睦州，又值足有疾，且雨甚，不得上。今从台荡归，以六月五日上钓台也。肃入先生祠，古柏阴风，夹江滴翠，气象整峻，有俯视云台之意。由客星亭右，径二十余折，上西台，亭曰“留鼎一丝”，复从龙脊上骑过东台，亭曰“垂竿百尺”。附东台一平屿，陡削畏眺。一石笋横起幽涧，蹇仰恣傲，颇似先生手足。磴道中俱老松古木，风冷骨脾。此两台者，或当日振衣之所。空钩意钓，何必鲂鲤，吾不以沧桑泥高下也。亭中祠中，俱为时官匾尽。夫子陵之高，岂在一加帝腹乎？人止一生，士各有志，说者谓帝不足与理。此未曾梦见文叔，何知子陵？子陵诚高矣，而必求所以高在不仕，则磻溪之竿，将投灶下耶？尧让天下于许由，许由不受，子陵薄官，许由薄皇帝，人不咏许由而但咏子陵者，则皇帝少而官多也。身每在官中，而言每在官外也。夫兰桂之味，以清口出之，则芳；以嗳气出之，则秽。咄咄子陵，生得七里明月之眠，死被万人同堂之哄，子陵苦矣。然则尽去其文乎？曰：“山高水长，存范仲淹一额可也。”(取材于王思任王季重杂著)注：子陵：东汉严子陵。少时曾与刘秀游学，刘秀即位后，他更名隐居。相传刘秀曾三次遣使相邀，才使得严子陵入京。二人畅叙友情并同榻而卧，沉睡间，严子陵以一足压在刘秀腹上，刘秀毫不介意。文叔：南宋新昌人，身处危世，仍思出仕报国。磻溪：相传是姜太公钓鱼的地方。6. 下列语句中，加点的词解释不正确的一项是A. 不许习险 习：靠近B. 径二十余折 径：经过C. 蹇仰恣傲 恣：放纵D. 子陵薄官 薄：接近7. 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A. 何必鲂鲤 B. 俱为时官匾尽大王来何操 既自以心为形役 C. 尧让天下于许由 D. 夫兰桂之味急于星火 行李之往来 8. 下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是A. 听大人言子陵事，(故)心私仪之B. 古柏阴风，夹江滴翠，(然)气象整峻C. 一石笋横起(于)幽涧，蹇仰恣傲D. 生得七里明月之眠，(而)死被万人同堂之哄9. 下列的理解和分析，不符合文意的一项是A. 作者先按照空间顺序描写登台的经过：由严子陵祠经客星亭上西台，转而到东台；后写由登台而引发的感慨。B. 作者写钓台柏树荫翳蔽日，冷风习习，古树沿江而立，青翠欲滴，意在突出严子陵祠周围环境的幽静、气氛的肃穆。C. 世人认为应把所有的匾额都废弃，只留范仲淹写的“山高水长”即可，因为这四个字最能凸显严氏的清高品行。D. 本文借景抒情，以景写人，不仅为了赞颂严子陵的清高，更为了以严子陵为鉴，照出世间官宦们的种种丑态。第二部分（123分）三、本大题共4小题，共30分。10.用斜线(/)给下面短文划横线的部分断句。(5分)文人相轻自古而然傅毅之于班固伯仲之间耳而固小之与弟超书曰武仲以能属文为兰台令史下笔不能自休夫人善于自见而文非一体鲜能备善。是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。(取材于曹丕典论论文)11.在横线处写出诗文原句(限选其中4道题)。(8分)我欲因之梦吴越， 。湖月照我影， 。(李白梦游天姥吟留别) ，百年多病独登台。 ，潦倒新停浊酒杯。(杜甫登高)望中犹记，烽火扬州路。 ， ，一片神鸦社鼓。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)彼与彼年相若也，道相似也， ， 。(韩愈师说)有志与力， ， ，亦不能至也。(王安石游褒禅山记)余音袅袅，不绝如缕。 ， 。 (苏轼前赤壁赋)阅读下面这首诗，完成12、13题。闻笛 (唐)张巡 岧峣试一临，虏骑附城阴。不辨风尘色，安知天地心？营开边月近，战苦阵云深。旦夕更楼上，遥闻横笛音。注：张巡：“安史之乱”时期著名的英雄，亲率将士共守睢阳，后战死。岧峣(tio yo)：高峻。 城：指睢阳城。12.(7分) 下列的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联第二句既指明安禄山叛乱的不义性质，也写出军情的紧迫。B.尾联与首联遥相呼应，写明了作者是在更楼之上登高瞭望敌情。 C.本诗既是战乱时代的艺术展现，又是作者不朽人格的光辉写照。D.全诗语言平易，采用虚实结合的手法，抒发了作者的思乡情怀。 这首诗的颈联“营开边月近，战苦阵云深”中的“近”和“深”用字精妙，请简要赏析。(4分)13. 对“不辨风尘色，安知天地心”，有人理解为：“守城将士不去辨认风云的愁惨，也不必询问天心的向背，只管奋勇杀敌。”还有人理解为：“只有像守城将士一样认识风云的愁惨，领会苍天考验将士的良苦用心，才能奋勇杀敌。”你认同哪一种理解？请结合诗句说说原因。(不少于200字)(10分) 四、本大题共2小题，共8分。阅读下面的文章，完成14、15题。中国的收藏家把目光转向本国艺术品徐启明是慈溪一名农民的儿子，如今把数百万美元花在收藏中国陶瓷上。北京最大的汽车销售商之一杨宾是中国当代艺术品的一个大收藏家。青岛一名化学工程师的儿子关谊则在京郊一个仓库里收藏了价值5000万美元的艺术品。在经济繁荣推动下，中国人如今成了艺术品世界里实力强大的收藏家。索斯比的负责人说，中国人如今每年在世界范围内为投资中国艺术品花费约40亿美元，比索斯比和佳士得去年拍卖的印象派、现代派作品和当代艺术品所得的总和还多。结果将是什么呢？艺术品市场正根据中国人的喜好而发生变化。一些中国收藏家愿意支付和梵高画作一样的高价来购买一只清代瓷瓶。“总有一天中国水墨画会超过毕加索的画，这一天很快就会到来。”索斯比艺术学院新兴市场教授乔林希尔如是说。年轻的中国买主钟情于现代和当代亚洲艺术品，而年龄较大的中国买主则愿购买中国传统艺术品。当中国的珍宝出现在拍卖会时，中国买主的竞拍异常激烈。对国际艺术品市场来说，这等同于发生了巨变。过去，是欧美人为中国艺术品确定趋势和价格。如今中国买主不再跟从西方，而是根据自己的文化来做出决定。举个例子，中国人愿意为有300年历史的笔筒和砚台支付天价。“西方没有一个人真的会买这些艺术品，”纽约的交易商詹姆斯拉利说，“中国的收藏家之所以这样做，是因为读书是中国知识分子的传统。”这种现象对艺术品市场专家和艺术史学家提出一个问题：若中国人认为明朝花瓶比莫奈的画还值钱，世界其他地方跟从这股潮流还需多久？佳士得的埃立克张说：“类似转向需要一段时间，中国人现在有实力决定哪些画家最有价值，但西方会认同吗？仍存在巨大的文化鸿沟，不过西方需要开始学习了。”能成功地把脉中国风向的收藏家获利颇丰。一家密苏里州的艺术投资公司4年前花110万美元买进一个清朝花瓶，后来以3倍价格售出。其他人则在发掘目前还被中国买主忽略的领域，包括绣花长袍和照片。(取材于澳大利亚人报2011年10月17日文章，作者凯利克罗，陈一译)14.下列说法符合文意的一项是(3分)A.中国人不断提高艺术品的拍卖价，使中国水墨画的价格超过了毕加索作品的价格。B.年龄决定着中国买主不同的投资方向，而中国的珍宝无疑是他们同样热衷的拍品。C.对文房四宝的天价投入体现了中国知识分子读书的传统，西方人对此都非常认同。D.把握中国风向、发掘中国买主的收藏领域已经使投资公司获得更加丰厚的利润了。15.国内某报在转载这篇文章时，所用的题目是“艺术品价值要由中国人说了算”。根据文意，简要列出使用这个题目的理由。(5分)五、本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成16-19题。月光汹涌月光汹涌？没错，在我看来，平静只是月亮的外表，它的目光从来都是暗波汹涌的，尤其是满月，尤其是仲秋的满月。这首先源自身体的记忆。似乎前半生许多重要的夜晚，都与月亮有关。童年夜晚的露天集体游戏，少年时一个人在书桌前对着月光学习感伤，青年时在异乡月下的荒野骑车独行有过乡村经历的人对此可能会有更深刻的体验。满月升上邻居的屋脊，血管里的血就像听到某种神秘的召唤，哗哗地涌动并呼喊起来。这种少年时的幻觉，后来得到了科学的印证，由于天体间的引力作用，月亮不仅会引发大海涨潮，也会影响人的情绪，因为人体有70%是水分，我们的身体其实是无数微型大海。所以，批评一个敏感的人喜欢风花雪月是没有道理的，感月伤怀不过是顺应宇宙的某种潜规则罢了。 让一年中月亮最圆的八月十五成为节日是十分自然的事。月亮在这个夜晚繁衍出许多激情汹涌的风俗也毫不奇怪。小时候听外公讲，元末义军把起事的号令藏在饼子里，然后分发各处，并说这就是吃月饼的由来。鄱阳还有在八月十五夜烧宝塔的习俗，据传最初也是起义军互相联络的一种方式，类似于点烽火。看来，农历八月的月圆夜确实是人的血温最高的夜晚，不管这种温度是用于仇恨、游戏、爱情或者思念。满月之所以能成就一个节日，还有一个重要原因：相对于变幻无定的尘世，月亮是超越时空的绝对性存在。一千年前和一千年后的人看见的是同一个月亮，一千里外和一千里内的人头顶着的也是同一个月亮。在“月球”这个科学却扼杀浪漫的概念出现之前，月亮曾是中国人的精神信物。人们通过书写月亮的诗文与古人沟通，通过对同一个月亮的祭拜，和远在他乡的亲友沟通。农耕社会没有高效的交通，更没有电话这种共时性的通讯手段，分别与永别常常只有一字之隔。在一封家书都能抵万金的幽暗岁月，月亮的信物功能被世俗社会放大为信念，最后又在满月的浑圆外形之中巧妙地嵌入团圆的寓意，最终把这信念放大为一种流传千年的精神信仰。中秋节最初与暴力相关的烙印，被团圆的心愿反复洗刷，最后软化为温情款款的民俗。我个人对中秋节的印象，大多保留在少年之前的记忆里，作为恃宠而骄的宝贝和外婆外公在一起，作为时时需要敲打的问题少年小心翼翼地和父母在一起。吃从来都不是我的关键词，但童年时吃过的一种大而简陋的芝麻饼让我挂念至今。青春期之后的八月十五夜印迹模糊，一是因为那个时期血管里潮涌的方向过度多变，另一个重要原因是，在整个国家都逐步城市化的过程中，对于月亮，我们陷入了集体性失忆。我现在居住的城市，似乎只有商场和新闻媒体才热衷过中秋节，民间的习俗也已简化到吃月饼一项。一个标准的月亮节，却不再和月亮有任何关联。十年前我就发过这样的感慨：城市里或许也有月亮，但绝对没有月光。因为城市里的霓虹比满月的光芒汹涌十倍，以至于浸泡出“光污染”这样的新名词。所以有许多年了吧，月圆之夜我只能对月亮采取怀想的态度，怀念水面像碎银一样雀跃闪光的河码头，怀念旧居门前可以借着月光准确投篮的球场，怀念明月之下某个裙裾飞扬的背影。国家既然可以延长中秋节的假期，为何不想办法让月光重新回到大地？比如，在八月十五这一夜，让城市停止公共照明一分钟。我相信，只要一分钟，美好的月光和许多更美好的情感就会重新汹涌而来。(取材于范晓波同名散文，有删改)16.下列对文章的理解，不正确的两项是(4分). 作者认为仲秋时节满月的月光会带给自己一种暗波汹涌的感觉。. 文章指出没有乡村生活经历对月光的魅力就不会有深刻的体验。. 科学研究证明，人的感月伤怀不过是顺应了自然界的某种规律。. 月亮在农耕社会里被人们赋予了超越时空的价值和团圆的寓意。. 中秋节的民间习俗已经消失在当今全国逐步城市化的进程之中。17.通读全文，回答下面问题。(5分)（1）如何理解第段中“繁衍”一词在文中的含义？(3分)（2）第段画线的句子与下文有什么关联？(2分)18.题目“月光汹涌”意蕴丰富。请结合全文进行分析。(6分)19.文章结尾说“只要一分钟，美好的月光和许多更美好的情感就会重新汹涌而来”，作者为什么这样说？请结合你的成长记忆或阅读体验，从这句话中任选角度，谈一谈你的感悟。(不少于200字) (分)六.本大题共1小题，共60分。20.阅读下面材料，按要求作文。(60分)现代汉语词典对“良心”一词是这样解释的：本指人天生的善良的心地，后多指内心对是非、善恶的正确认识，特别是跟自己的行为有关的。请以“良心”作为题目，自选角度，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。东城区2011-xx学年度第一学期期末教学统一检测高三语文参考答案及评分标准一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1. A (B项，渡难关 泾jn渭分明 C项，蛛丝马迹 胡诌zhu D项，独辟蹊径 心宽体胖pn)2. D (万马齐喑：千万匹马都沉寂无声，比喻人们都沉默，不说话，不发表意见。A项，坐而论道：原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理。B项，擢发难数：形容罪恶多得像头发那样，数也数不清。C项，天伦之乐：天伦：兄先弟后，天然伦次，故称兄弟为天伦。后泛指父子、夫妻、兄弟等为天伦。谓家人亲密团聚的乐趣)3. B (A项，“再次重返”赘余 C项，“借口之名”结构混乱 D项，“案件维护权益”搭配不当)4. C (“现实”应为“浪漫”)5. A二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。6. D (薄：轻视)7. B (均为介词，被 A项，代词，为什么；什么 C项，介词，给；比 D项，助词，的；位于主谓间，取消句子独立性，不译)8. B (不是转折关系)9. C (应是“作者认为”) 三、本大题共4小题，共30分。10.(5分)文人相轻/自古而然/傅毅之于班固/伯仲之间耳/而固小之/与弟超书曰/武仲以能属文为兰台令史/下笔不能自休/夫人善于自见/而文非一体/鲜能备善。是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。(答对2处得1分，断错2处扣1分)11. (8分)一夜飞度镜湖月 送我至剡溪万里悲秋常作客 艰难苦恨繁霜鬓可堪回首 佛狸祠下位卑则足羞 官盛则近谀而又不随以怠 至于幽暗昏惑而无物以相之舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 (每句1分，句中有错该句不得分)12. (7分)(3分)D(思乡情怀不正确)（4分）【答案要点】“近”，写睢阳营门一开就贴近敌阵。“深”，写艰苦的杀伐气氛在阵地周围弥漫。 一“近”一“深”，形象地体现了睢阳守卫战军情的紧张危急和战事艰苦卓绝。13.（10分）【答案要点】第一种理解：强调守城的将士将生死置之度外，一往无前、奋勇杀敌。第二种理解：强调将士们在艰苦卓绝的守城斗争中明确认识到了战争的残酷，充分领会了命运对人的考验，杀敌的意志更为坚定。（如有其他理解，言之成理，亦可得分） 具体诗句：首联写敌人兵临城下，情况危急。 颈联写睢阳军情的险恶和阵地气氛的紧张和危苦。 尾联写诗人与将士日夜浴血守城的艰苦。（理解，3分。结合诗句，4分。语言表达，3分） 四、本大题共2小题,共8分。14.(3分)B(A项，中国水墨画价格超过毕加索的这一天还未到来。C项，只有个别交易商理解,还谈不上西方人都认同。D项，某些人正在发掘目前还被中国买主忽略的领域)15.(5分)【答案要点】文中说艺术品市场正根据中国人的喜好而发生变化。中国买主正根据自己的文化来做出决定，而不是跟从西方。西方需要开始学习中国人认定画家价值的标准。成功地把脉中国风向可以使收藏家获利颇丰。（答对四点5分,答对三点4分,答对二点3分,答对一点1分）五、本大题共4小题,共25分。16. (4分)B(“有过乡村经历的人对此可能会有更深刻的体验”只是说没有乡村生活经历对月光的魅力的体验不如有过乡村经历的人深刻,并不说明就没有深刻的体验) E(民间的习俗已简化到吃月饼一项,不是已经消失)17.（5分）（1）【答案要点】词义：“繁衍”的意思是逐渐地增多或增广。 含义：影响民间风俗的形成。表现个人丰富的情感。 （词义，1分。含义，2分）（2）【参考答案】对作者心情的描写为下文作者呼唤让月光重新回到大地做了心理和情感的铺垫。（2分）18.（6分）【答案要点】语意：题目“月光汹涌”用“月光”代指美好的情感，用“汹涌”形容美好情感丰富而强烈的状态，表达了作者对美好的月光和更美好情感的怀念与呼唤。 蕴含的思想感情：不管是在个人身体的记忆中还是中华文化的传承中，月光和它所代表的情感本来都是强烈而丰富的，可惜它在现今生活中已经缺失，作者对这种美好的回归寄予了希望。 （语意，3分。蕴含的思想感情，3分） 19.(10分)【参考答案】句意把握：我们曾经拥有过的很多美好的东西并没有在城市化进程中真正远离我们,只需要短时间的沉静,那些失去的就会不可遏止地回归我们的心灵。结合成长记忆或读过的文学作品：略(句意把握,4分。结合成长记忆或读过的文学作品,4分。语言表达,2分)六、本大题共1小题,共60分。20.阅读下面材料,按要求作文(60分)按2011年北京语文高考作文评分标准评分。附：文言文参考译文：(我)七八岁的时候，(曾经)路过钓台，听大人们说起(严)子陵的事，心中暗自向往它。因为年幼，(大人)不让(我)到危险的地方去(，所以没有登临钓台)。前年到睦州，又正赶上脚有病，而且雨下得大，没有能够上去。现在从台荡回来，在六月五日上了钓台。(我)表情严肃地进入严子陵先生的祠堂，古老的柏树荫翳蔽日，冷风习习，古树沿江而立，青翠欲滴，气势严整峻峭，(好像)有俯视云台的意思。由客星亭向右，要经过二十多回折返，上了西台，(有个)亭子叫“留鼎一丝”，(我)又从龙脊上翻越到了东台，(有个)亭子叫“垂竿百尺”。靠近东台一个平坦的岛上，陡峭得(让人)不敢向远处看。一块石笋突兀地立在幽深的山涧里，仰起头恣意妄为，高傲自在，很像先生(放在光武帝肚子上)的脚。登山的石路上全是老松古木，风冷得侵入骨髓心脾。这两台，或许是当日(先生)抖衣的地方。(虽然)是空钩(但)意在垂钓，为什么一定钓着鱼呢，我不会因为人随社会的变化做官或不做官而固执（地判别）谁高谁低。亭子中祠堂里，都被当时的官员们的匾额占满了。那子陵的清高，哪里在于一只脚放在皇帝的肚子上呢？人只有一生，有知识的人各有志向，评论的人认为即使是皇帝也不能说动他。这是不曾梦见(身处危世，仍思出仕报国的)文叔，又怎么理解严子陵呢？严子陵实在是清高啊，如果一定寻求他坚持清高的原因是在于不做官，那么磻溪的鱼竿，将要扔到炉灶中（烧饭）吗？尧想把天下让给许由，许由不接受，严子陵轻视官位，许由轻视帝位，人们不歌咏许由却只是歌咏严子陵的原因，是皇帝少而官多啊。自身常常在官场之中，可是说话常常在官场之外。兰花和桂花的气味，用清洁的口气呼出，就是香的；用污秽的嗝气呼出，就是臭的。子陵啊子陵，活着的时候可以有七里明月下的宁静，死了却遭受万人在一个祠堂里的喧闹，子陵你苦啊。(既然)这样，那么把所有的匾额都废去吗？回答说：“山高水长，只存范仲淹这一个匾额就可以了。”断句参考译文：文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人（文才）不分高下，然而班固轻视傅毅。（他）给弟弟班超写信说：“傅武仲因为善于写文章当了兰台令史，（但是）写起文章来（却）不能适可而止。” 人(总是)善于看到自己(的优点)，然而文章不止一种体裁，很少（有人）能擅长各种体裁的。因此各人总是用自己所擅长的轻视别人所不擅长的。俗话说：“家中有破扫帚，把它看待得价值千金。”这是看不清自己的（缺点）的毛病啊。