2019-2020年高三（高补班）上学期周练（8.28）语文试题 含答案.doc

2019-2020年高三（高补班）上学期周练（8.28）语文试题 含答案一、选择题1下列各句中,画线的成语使用正确的一项是A.生活像雾像雨又像风,抑或雨后的七色彩虹,使人捉摸不定,很多事情不一定会按照你事先设计好的那样发展。B.为了买一架钢琴,妻子结婚后就开始攒钱,如今,钢琴已经买回家了,闲暇时妻子会坐下来弹着玩玩,其乐融融。C.这种誓死相依、生死与共的悲情一瞬,已定格在中国戏曲的舞台上,成为我国历史上最感天动地、回肠九转的爱情传奇。D.回望中国高考几十年所经历的五风十雨,从我们父辈那代人,再到我们自己,其实谁都不敢想象“没有高考,我们的现在会是什么样”。2下列各项中,没有语病的一项是A.为了防止抢票软件不被破解,12306网站将不断更新登录的图形验证码,这让一些网购车票的旅客大伤脑筋。B.从11月27日开始发生在华北地区的这轮大范围严重污染过程,已持续4天,为今年以来最严重的污染天气。C.近日,中央军委印发的关于深化国防和军队改革的意见明确了不同阶段的任务,有利于统一全军官兵的思想,凝聚大家的共识。D.中国铁建铁四院设计施工总承包了湖南长沙中低速磁浮铁路工程,将于近期开通试运行。乘客从长沙高铁南站搭乘磁浮列车,只需10分钟即可到达黄花机场。二、现代文阅读阅读下面的文字,完成问题。鲁迅先生在魏晋风度及文章与药及酒之关系的演讲中指出“用近代的文学眼光来看,曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代”,其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张,孰料这一讽喻时事、有感而发的观点竟在传播中异化。有人提出魏晋有所谓“人的觉醒”,并把魏晋时期“人的觉醒”与“文的自觉”结合起来,“魏晋文学自觉说”在学界影响愈加广泛。实则不同于18世纪末以来西方流行的“纯文学”观念,中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任,“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。正如程水金教授所说,“文学的自觉”成立的前提是有一个亘古不变且放之四海而皆准的“文学”概念,实际上这一概念并不存在。虽然中国古代“文学”的内涵有一个不断演变的过程,新的文体也不断涌现,但正如曹丕典论论文所说:“文本同而末异。”言志载道的传统是“本”,具体文体和文辞的变化是“末”,根本点并没有发生过动摇。近代以前,中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等著作,但20世纪以来,中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人论文学的影响,认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。照此标准,中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学,至多含有文学因素。中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究,这种现象限制了学者研究的范围,破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。探讨中国文学史,不能背离与古代文学共生共长的学术传统,更不能失去对传统的敬畏。若将六经、诸子等以原道、载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离,中国文学将失去自身特色,中国文学研究将不具有完整性。倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕典论论文之“诗赋欲丽”为据,认为魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱,重视表现个人情感,对艺术审美性有了自觉追求。事实上“文学的自觉”这一概念并不适合中国文学的实际状况,中国文学自产生起就有自身的审美标准与价值追求,这体现在两个方面:一是言说目的很明确,即言志载道;二是先秦文学已对文辞之美有深刻认识并自觉追求。文心雕龙宗经说六经具有“辞约而旨丰,事近而喻远”的叙述特点,说的就是六经的审美价值。中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”的时代,曹丕对文章“经国之大业,不朽之盛事”的评价与左传所载的“三不朽”思想一致,都表达了建功立业、名垂后世的终极人生理想。在中国文学发展史上,绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的,这一社会价值被历代作者和读者共同认可。研究中国文学史,描述中国文学的发展历程,就不能否定中国文学发展演变的这个根本特征。3下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.鲁迅先生提出曹丕时代是“文学的自觉时代”的说法,是嘲讽“为艺术而艺术”的文学主张,其本意在传播中被异化。B.主张“魏晋文学自觉说”的学者认为,在魏晋时期产生了“人的觉醒”与“文的自觉”,其观点在学界影响很广泛。C.中国古代文学从一开始就与18世纪末以来西方流行的“纯文学”观念不同,它担负着传承道义的社会教化重任。D.中国古代“文学”的内涵因为新的文体不断涌现,有一个不断演变的过程,但其言志载道的传统并没有发生过动摇。4下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.近代以前没有受西方文学观念的影响,中国文人学习及研究的对象主要是经史、诸子、辞赋等,其中六经、诸子只是含有文学因素的作品。B.20世纪以来,受西方文学观念的影响,中国古代文学研究者更侧重对符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究。C.研究中国文学史,不能用典型的西方中心主义的文学观来破坏中国文学的完整性和深刻性,否定中国古代文学的特色及其价值。D.如果将中国古代经典中以原道、载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离,中国文学会失去自身特色。5根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程,其中一个很重要的原因是并不存在一个永恒不变且中外适宜的“文学”概念。B.曹丕认为文章是“经国之大业,不朽之盛事”,这与左传的“三不朽”思想一致,都表达了希望建功立业、名垂后世的人生理想。C.魏晋时期并未产生“文学的自觉”,因为如果对文辞之美的自觉追求是“文学的自觉”的话,那么这种自觉从先秦文学就已开始了。D.中国古代文人都把明德、载道与经世致用作为首要目的,中国古代文学从未有过“为艺术而艺术”的“自觉”时代。阅读下面的文字,完成问题。快餐店里的演出老婆下了岗,在附近一所大学旁边开了家快餐店。本想混碗饭吃糊糊口,没承想生意竟甚是红火。整日忙得脚不离地的老婆便一直想让我辞职帮她,可我死要面子,只说考虑考虑。后来我也下岗了,只好就坡下驴,当起了小老板。上班的第一天,习惯捧茶看报纸的我挨了老婆一通训斥,说我哪里是上班干活儿啊,简直是旅游度假。可悠闲惯了,我是真不知道该干点啥好,便乍着手四处乱窜找活儿干,扰得小店里叮当乱响。老婆见我这样,只得摇头叹息,让我坐在桌前收账,还郑重其事地交代,两眼不许闲着啊,有些学生会趁热闹蹭白食。学生这么单纯也会干这个?我这么疑惑着,但没敢说出来,老婆那刀子嘴我可是领教够了。经老婆一再提醒,我还真看出点门道来。是有那么几个,看来是老手了,专趁着人多人挤的时候来。他们的衣着很不一般,进店时自然熟练,不过眼神却不像别的学生那样去瞅炒的什么菜,而是观察人多不多,埋单那儿挤不挤。只要人多,他们饭菜没吃完也会立马放下碗筷,挤到门口,撕段餐巾纸,抽根牙签,心满意足地大摇大摆出门。这样的演出我看了两天便明白怎么回事了,第三天我开始实施行动。由于有了前两天的观察,我心里有底,瞬间就撕破了他们的伪装。这么一来,店里的秩序好多了。老婆对我的工作很满意,便由着我半躺着跷起二郎腿喝茶看小说。这样的悠闲是我没料到的,所以心宽体胖,我很快长出了肚腩有了赘肉,冒出了小老板的迹象。于是老婆便发牢骚,凭什么你可以当着老板而我却要累死累活地忙?知道老婆心里不平衡,我便从学校请了两个勤工俭学的女生来刷盘子洗碗,让老婆化了淡妆捧着瓜子当老板娘。这天中午很热闹,生意和往常一样火爆。我正沉浸在一部小说的情节里时,老婆用在数钱的胳膊捅了我一下,说,又有蹭白食的了。我眯起近视眼,很快就找到了老婆示意的目标。这次有所不同,是个长相很清秀的男孩,估计他的性格应该是腼腆的,一招一式都显出初出道的稚嫩。他观察形势的时候头随着眼动,有些食不知味,很是犯怯。这是大忌,我有把握保证命中率,所以由着他表演。趁着一股人正多,他手脚有些不利索地丢了碗筷便往门口挤。这样的演技差得要命,所以老婆怒目圆睁,露出一副女屠户的架势,撸起袖子就要上去揪他。我制止了老婆的鲁莽,示意她看形势。那两个平时不知辛苦不计工钱的女学生打着掩护,一个反常地慢腾腾地收拾着碗筷,一个大声嚷嚷着安排新进来的几个学生落座。这小子为什么蹭白食呢?看样子他绝不像以前那些油赖之徒。他的衣饰简单朴素,透着股土气和寒酸。他是家境贫寒,还是因为意外而手头拮据?我不敢确定,但我能确定的是他的自尊肯定像他的脸皮一样薄,吹阵风就能破成满地碎片。干活的两个女学生我是知道的,学习成绩我是优中选优,家境情况我是差中选差。能让她俩这么努力帮忙的学生,应该不会差。不知老婆是发善心还是忘了有此事,一直和我有意无意地步调一致,好像成心忽视着这场拙劣的演出。久了,那个男孩还来,虽不是天天,但称得上经常。我乐得在无聊的生活中有点事可想,便不自觉地更留心观察起他来。他的演技有进步,在走时已经可以不慌不忙,甚至记得撕段纸巾作掩饰。我在心里乐,为他的进步而欣慰。但我一直没拆穿他,是因为他清秀的外表还是因为他偶尔也会掏钱付账?我不知道,反正看着他和店里的两个女学生越来越显示出大学生自信的神韵时,我反倒莫名高兴起来。也许是我想到了自己的过去吧。有一晚一大帮学生在我的店里聚餐。他们喝了不少酒,听谈话才知道他们要毕业了。后来,他们大都醉了,抱头痛哭。那个男孩也在里面。他还是很腼腆的模样,但脸上的红晕已经不是羞涩而是酒晕了。结账的时候我突然说,你们照顾了我几年的生意了,这顿酒算我请你们的。一帮人静了一下,哄然叫起好来。老婆拧了我一下,我没改口,我想我能做一次主。可那男孩摇晃着站了起来,手脚不协调地摆了过来,掏出一把零碎的票子,说,不,这顿酒说好我请的。他们走了,男孩走在最后。稍低着头出了门后,我看见他停了停,挺直了背,有一种如释重负的坦然。我知道他怎么想的,演出,终于结束了。6下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是A.从大学里“请了两个勤工俭学的女生来刷盘子洗碗”,让老婆能够化了淡妆捧着瓜子当老板娘,写出了“我”的虚荣心理。B.男孩的演技进步很大,甚至懂得撕段纸巾进行掩饰,与两个女生的配合也越来越熟练、默契,显示出了大学生自信的神韵。C.小说的语言平实中透着一种淡淡的幽默,“老婆那刀子嘴我可是领教够了”“露出一副女屠户的架势”等,幽默中透露着对生活的感慨。D.小说的题目“快餐店里的演出”是对小说情节的概括,这里的“演出”指的就是男孩的演出,即男孩因为贫穷而到快餐店里吃白食。E.小说里的“老婆”是快餐店的老板娘,她既有牙尖嘴利冲动鲁莽的一面,也有对老公宽容体贴、对男孩富有同情心的一面。7小说的前三段与“男孩”在快餐店里的演出这个主要情节有什么关系?请结合全文简要分析。8小说中的“男孩”是一个什么样的人?请结合全文简要分析。9“我”为什么一直没拆穿男孩的演出?你认为小说这个情节的安排合理吗?三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成问题。投时相书欧阳修某不佞,疲软不能强筋骨,与工人田夫坐市区、服畎亩,为力役之劳,独好取古书文字,考寻前世以来圣贤君子之所为,与古之车旗、服器、名色等数,以求国家之治、贤愚之任。至其炳然而精者时亦穿蠹盗取饰为文辞以自欣喜。然其为道闳深肆大,非愚且迂能所究及。用功益精,力益不足,其劳反甚于市区畎亩,而其所得,较之诚有不及焉。岂劳力而役业者成功易,勤心而为道者至之难欤?欲悔其所难而反就其易,则复惭圣人为山一篑止焉之言,不敢叛弃。故退失其小人之事,进不及君子之文,茫然其心,罔识所向,若弃车川游,漫于中流,不克攸济,回视陆者,顾瞻徨徨。然复思之,人之有材能、抱道德、怀智虑,而可自肆于世者,虽圣与贤未尝不有不幸焉。禹之偏枯,郤克之跛,丘明之盲,有不幸其身者矣。抱关击柝,栖惶奔走,孟子之战国,扬雄之新室,有不幸其时者矣。少焉而材,学焉而不回,贾谊之毁,仲舒之禁锢,虽有其时,有不幸其偶者矣。今以六尺可用之躯,生太平有道之世,无进身毁罪之惧,是其身、时、偶三者,皆幸于古人之所有者。独不至焉,岂天之所予不两足欤,亦勉之未臻欤?伏惟明公履道怀正,以相天下,上以承天子社稷之大计,下以理公卿百职之宜,贤者任之以能,不贤者任之以力,由士大夫下至于工商贱技,皆适其分而收其长。如修之愚,既不足任之能,亦不堪任以力,徒以常有志于学也。今幸以文字试于有司,因自顾其身、时、偶三者之幸也,不能默然以自羞,谨以所业杂文五轴贽阍人,以俟进退之命焉。(选自欧阳修全集,有删改)【注】偏枯:半身不遂。郤克:郤献子,春秋中期晋国正卿,身残志坚的元帅。10对下列句子中画线词的解释,不正确的一项是A.某不佞,疲软不能强筋骨 佞:才能B.而可自肆于世者 肆:放纵,恣意而行C.少焉而材,学焉而不回 少:年幼D.皆适其分而收其长 长:长处,优点11下列对文中加粗部分的断句,正确的一项是A.至其炳然/而精者时亦穿蠹/盗取饰为文辞/以自欣喜B.至其炳然而精者/时亦穿蠹/盗取饰为文辞以/自欣喜C.至其炳然而精者/时亦穿蠹盗取/饰为文辞/以自欣喜D.至其炳然/而精者时亦穿蠹盗取/饰为文辞/以自欣喜12下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是A.作者喜欢阅读古代的典籍,对古代圣贤君子的做法深入探究,他认为这样做的辛苦程度远远超过匠人农夫做体力活。B.作者认为即使古代才华横溢、道德高尚、心忧天下的圣人贤者也会有不幸,而自己生于太平盛世是幸运的。C.作者认为大禹、郤克、左丘明因身有残疾而不幸,而孟子、扬雄则因生不逢时而不幸,贾谊、董仲舒因为对手而不幸。D.欧阳修写这篇文字的目的是表明自己比古代那些圣贤幸运,为能够凭着自己的学识和才能为国家出力而感到高兴。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)欲悔其所难而反就其易,则复惭圣人为山一篑止焉之言,不敢叛弃。(2)如修之愚,既不足任之能,亦不堪任以力,徒以常有志于学也。四、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词,回答问题。摸鱼儿东皋寓居晁补之买陂塘、旋栽杨柳,依稀淮岸湘浦。东皋嘉雨新痕涨,沙嘴鹭来鸥聚。堪爱处,最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天,柔茵藉地,酒尽未能去。 青绫被,莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事?荒了邵平瓜圃。君试觑,满青镜、星星鬓影今如许!功名浪语。便似得班超,封侯万里,归计恐迟暮。【注】东皋:东山,词人被免官后回到故乡,曾修葺了东山的“归来园”。邵平瓜圃:邵平,秦故东陵侯,秦亡后,为布衣,种瓜长安城东青门外。班超:东汉名将,被封为定远侯,在西域三十余年,七十余岁回到京都洛阳,不久去世。14“无人独舞”和“酒尽未能去”表现出词人怎样的情感?15请简要赏析“一川夜月光流渚”一句。16词的最后提到班超,有何作用?五、默写17补写出下列句子中的空缺部分。（1）梦游天姥吟留别中李白遥想往昔，提到南朝诗人谢灵运的诗句是“ ， 。” （2）杜甫在旅夜书怀中用“ ， ”来描绘天地开阔，大江奔流不息的景色 （3）登柳州城楼寄漳汀封连四州中，柳宗元描绘眼前风雨交加之景，烘托内心愁思的诗句是：“ ， 。”六、小作文18阅读下面的文字，选取必要的信息，为“供给侧改革”下定义。（65字以内）。 xx年1月26日中央财经领导小组第十二次会议上，习近平总书记强调，供给侧结构性改革的根本目的是提高社会生产力水平，落实好以人民为中心的发展思想，更好满足广大人民群众的需要，促进经济社会持续健康发展。供给侧改革是相对于“需求侧”而言的改革，它是从提高供给质量出发，用改革的办法推进结构调整，其核心是提高全要素生产率。具体而言，必须清理僵尸企业、淘汰落后产能，即优化产业结构；锁定新兴领域、创新领域，创造新的经济增长点。19在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。相关研究表明, 。美国FDA、美国医学协会、联合国粮农组织等权威部门的评审表示:味精在食品中的使用没有一定的限制,无需担心其安全性。味精既能提高人体对其他食物的吸收能力,又能参与脑蛋白质代谢和糖代谢,促进氧化过程,对中枢神经系统的正常活动起良好的作用,因而 。虽然味精是安全的,但是 ,毕竟味精只是一种调味剂。201995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。下面是一则有关“423世界读书日”的创意广告，请写出该广告的构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺不超过70个字。七、写作21阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。尽管斯蒂芬库里经过不懈的努力已经成为了NBA的超级巨星,并为母校带来美好的声誉,但是他的母校戴维森大学并不愿意为他破例,这就意味着在库里的大学球衣被退役之前,他必须首先拿到学位。戴维森大学有规定,只有那些已经正式毕业的球员才能享受球衣退役的待遇。网友对此议论纷纷,有人支持戴维森大学的做法,有人认为戴维森大学可适当破例要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。参考答案1A2C3D4A5D6CE7交代故事发生的时间、地点、背景。交代“我”和“老婆”的性格特点,为下文对“男孩”的理解同情做铺垫。描写蹭白食的油赖之徒,衬托下文“男孩”的腼腆朴实。8长相清秀,衣饰简单朴素。不够诚实。吃白食,而且不止一次。有自尊心。并非一直都在吃白食,而且在最后“我”说要给他们免单时,男孩却执意要付“一把零碎的票子”,以及“男孩走在最后”“稍低着头”也能体现。9没拆穿男孩演出的原因:一是男孩家境贫寒,自尊腼腆,人品应该不差。二是“我”的善良宽容同情及曾经有过的类似经历。小说情节的安排合理。从情节看,“我”和“老婆”都是下岗的人,有过类似的困境,能够理解男孩的处境。从人物性格方面看,情节的发展也符合人物的性格特点。10B11C12D13(1)我后悔选择艰难的道路,想回头做容易的工作,却又在圣人说的“为山九仞,功亏一篑”这句话面前感到惭愧,不敢背叛放弃初衷。(2)像我这样愚钝,既不能够凭才能被任用,也不能凭力气被任用,只是我常常致力于探求学问。14词人陶醉于东皋美景,翩然起舞,酒尽了还不忍离开,表达出词人对东皋由衷的喜爱之情。15采用了动静结合的手法,描绘出一幅和谐的山中月夜图。用“一川”形容“夜月”,写出了明月映照着溪流的静景。“光流渚”将宁谧的月色写得流动活跃,水与月浑然一体。16运用班超的典故,是为了阐明前句“功名浪语”的观点,表达词人厌弃官场、急流勇退的情怀。17（1）谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼（2）星垂平野阔，月涌大江流（3）惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙18供给侧改革是指通过优化产业结构来提高全要素生产率，从而更好地满足广大人民群众需要、促进经济社会持续健康发展的结构性改革。19在食品中添加味精是安全的对人体健康是有益的也要适度使用味精20构图要素：两本卷起的书组成一幅望远镜。图形寓意：书本就如望远镜，有了书本，通过认真阅读，我们才能更清晰地感知身边世界的丰富、深邃与美好。21规则与发展古人云:不以规矩,不能成方圆。置一把沙于纸上,微微抖动纸的边缘,沙子便肆意地流动,如果在纸上涂一层明胶,再放之以沙,则每一粒皆安分地粘在纸上。如果把人类比作沙,把社会比作纸,那么规则便是那明胶,它使人类与社会相辅相融,并使人人发挥各自的功用,凝聚为一个坚实的群体。如果没有规则,人类必将是一盘散沙。因此可以说,规则是社会形成的基础,没有规则便没有人类社会。火车要受轨道的约束,否则就会脱轨;飞机要受航线的约束,否则就会出现事故;干部要受法纪的约束,否则就容易腐败。没有严格的执法,哪有人民的安宁?没有公正的执法,哪有法律的尊严?古有包公大义灭亲,下令处死自己的亲侄子。今有戴维森大学恪守规矩,不为NBA超级巨星破例。然而,规则不是死的,不是一成不变的,它要适时、适地、适人、适度。一方面,它要限定、制约人类的行为;另一方面,它也要促进人类的发展与进步。此所谓“世异则事异,事异则备变”。原始社会中,猎物均分,人人平等,这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今,按劳分配,能者多得,这则是为了适应当今社会激烈的竞争,这种规则可以优化社会的劳动力。哥白尼的“日心说”打破教徒“地心说”的规则,爱因斯坦的微观物理研究打破“牛顿三大运动定律”的规则,而鲁迅的狂人日记则打破八股旧体的规则,等等,这才有了文明的一步步提升,才有了社会的一步步进步。有些规则,是要恪守的,因为恪守所以有序;有些规则,是需要打破的,因为打破,所以超越。在恪守和打破的“守恒定律”中,人类才会走得越来越远。