2019年高二5月月考语文试题 含答案.doc

2019年高二5月月考语文试题 含答案一、（18分，每小题3分）1下列词语中加点的字，注音全部正确的一组是（ ）A饕餮（ti） 攻讦（ji）嗫嚅（ ni ）瑕瑜互见（jin）B揶揄（y） 拙劣（zhu）伫立（ zh ）囿于成见（yu）C奇葩（p） 炽热（ch）贲门 （fn） 光阴荏苒（rn）D僭越（jin）侪辈（chi）滇池（din）一应俱全（yng）2下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A蛰居缅怀谐奏曲绿草如茵B急躁颂读核辐射恻隐之心C陷阱倾泻挡箭牌轻歌慢舞D压韵火暴练习簿平心而论3 、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ） A记者在交谈中发现，绝大多数人对如何确保“秒杀”的高成功率三缄其口，有的甚至以为遇到了来探底的同行而将记者的淘宝账号拉入“黑名单”。B去年，一名杭州乞丐流浪者“犀利哥”的照片风靡网络，“犀利哥”迅速走红，由于他的举止特立独行，有些入甚至怀疑他乞丐身份的真实性。 C本书自问世以来印数超过500万册，作为实用的基本英语语法书，能在众多同类出版物中脱颖而出，关键在于它有极强的针对性。D南朝宋国的谢灵运怀瑾握瑜，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。4、下列各句中，没有语病的一项是（ ）A中国首善陈光标赴台湾高调捐赠的行为究竟是行善还是作秀，香港时事评论员赵嘉一对此的评价是肯定的。B台湾地区10月25日就钓鱼岛事件发表看法，认为相关各方应搁置争议，基于平等互惠原则，共同开发、享用资源，以维护该地区的和平稳定。C江西省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，以防止低收入家庭远离城区被边缘化的现象。D专家提出：许多国家在调整退休年龄时都要预先若干年向社会公告，对不同群体采取差别政策，并以“小步慢走”实施，以减少负面影响。5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）没有谁可以活在社会舆论的真空里，“贫二代”如此，“拼二代”亦如此,，“富二代”更不例外。_，_。当然，这其中也不乏误解与偏见。_，_，只是，“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候，_。“富二代”其实没那么脆弱，也不该如此敏感。试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的客观地为“富二代”正名也无可厚非只不过社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励对于“富二代”多是批评与鞭策实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步ABCD. 6、下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）A天下大事，合久必分，分久必合。曹魏政权在曹丕死后，大权落入司马氏之手，最终司马炎篡魏，建立西晋。先灭蜀汉，后灭东吴，三分天下至此重归统一。 （三国演义）B史湘云因劝宝玉留心“仕途经济”而被宝玉斥为说“混帐话”，宝玉还当众颂扬黛玉不讲这些混话。这话恰巧被黛玉听见，百感交集。（红楼梦）C子路虽然老是顶撞孔子，但憨直忠厚，孔子一直很喜欢他。子路死了以后，孔子发出感叹说：“噫！天丧予！天丧予！”(论语)D高老头中的伏脱冷外号“鬼上当”，阴沉冷静，狡猾世故，他是潜逃的苦役犯，是个尚未得势的凶狠的掠夺者。（高老头）二、阅读下面的文字，完成79题（每小题3分，共9分）“关公”文化的现实意义正式制度的实施会受到非正式规范的影响，并且，当正式制度发生崩解的时候，非正式规范在社会整合方面展现出其异常强韧而深远的力量。其中，非正式规范“义”的作用特别值得我们审视和研究。“义”是儒家除了“仁”之外最重要的道德范畴。“义”在春秋战国百家争鸣时就提出来了,历经三千年不衰,国歌义勇军进行曲也是义字当头。在不同时代,对“义”有不同的语言阐述,但语意核心从未变化。董仲舒在春秋繁露提出：“以仁治人,义治我;躬自厚而薄责于外,此之谓也。”这里用“仁”说明彼此关系宽容;繁体“義”字下有个“我”,可以看做自制、自律,与18世纪亚当斯密道德情操论中“利他”主张近似。唐中叶后随着茶瓷交易盛行,社会流动性增大,“义”、“谊”混用,凸显了非血缘或乡邻之间的情义。宋代多国并立,出现“国家民族”概念, “义”的概念随之扩大,提升为家国担当的“忠义”。历代不断诠释,使“义”的观念贯彻始终, “义”的内涵不断丰富，外延不断扩展,逐步成为中华传统文化的道德基石之一。“义”是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。关公所代表的“义”,超越了血缘家族关系,成为调节更广泛社会关系的规范, 政府在推动文化建设的过程中,其推崇的文化理念、行为规范和道德标准,应该是知识分子认同、老百姓熟知,并能唤起集体清晰记忆的某种具象。只有这样,文化建设才能起到和谐社会、繁荣经济、强盛国家的作用。而关公文化以及和他相联系的“义”就具备这样的特点。孔子、孟子都有理论著述流传至今,但关公没有,他是个地地道道的实践者,他用行动阐释“义”。这样,他的影响力超过所有人并流芳百世,到处都是关羽的故事和传说, 关公成了世界上为数不多的没有做过一天皇帝,却被后人尊称为“帝”的人。 关帝庙在中国有几十万座, 由此可见关公和他的“义”,是最有群众基础和最具有具象特征的。关公与异乡异姓的刘备、张飞“恩若兄弟”,几经离合、艰辛备尝、同生共死的经历,不仅是文学艺术作品的重要内容,而且是关公崇拜者、信奉者的榜样。这种关系是历朝历代流动社会公共空间中最为需要的。因此,它逐步演化为一种从普通百姓到上层官员,包括所有流动人口都敬仰效仿的待人接物的态度,成为中国人的基本道德标准之一。这也是关羽成为常年流动性群体,如军队、商人、漕帮等尊崇备至的楷模的主要原因：每个人都希望合作者、同路者是个义士“以仁治人,义治我”,懂得“利他”和自律的人。关公文化还通过宗教和史诗双重途径,远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区,至今遗存仍很多。关公不仅是海内外炎黄子孙和各民族崇敬的历史人物,也是民族和睦安康不可或缺的历史文化资源,可从中汲取扬弃后的营养,在理性精神的防火墙前适当重塑这一英雄人物。7、下列关于“义”的表述，不正确的一项是 （ ）A、“义”是非正式规范之一，在社会整合方面展现出异常强韧而深远的力量。B、“义”是重要的儒家思想，董仲舒在春秋繁露中将它诠释为自制、自律和利他。C、“义”属于道德范畴，早在春秋战国百家争鸣的时期就已出现。D、“义”的内涵、外延随着社会发展而有所不同，但其语意核心从未变化。8、下列对文章内容的理解，不恰当的一项是 （ ）A、关公所代表的“义”,成为一种社会规范，它能调节超越血缘家族关系的更广泛的社会关系。B、关公摒弃空洞的理论著述，他用行动阐释“义”，是“义” 的实践者，这样,他的影响力超过所有人并流芳百世。C、关公与朋友几经离合、艰辛备尝、同生共死，其待友之道是各朝代流动社会公共空间中最为需要的，它成为中国人的基本道德标准之一。D、通过宗教与史诗的双重途径，关公文化远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区。9、根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是 （ ）A、在儒家思想中，“仁”“义”本为一体，是用来处理人与人之间的关系的，他们的作用相同。B、“情义”“忠义”都属“义”的范畴，前者是随着历史发展和社会流动性不断增大而产生的，后者是随着宋代“国家民族”概念的出现而产生的。C、“义”的观念贯穿中国历史历经三千年不衰，也是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。D、重塑关公形象，弘扬“义“的传统，有利于推动文化建设，但对此类历史文化资源的利用须以理性分析、扬弃为前提。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成1012 题。刘汲，字直夫，眉州丹棱人。绍圣四年进士。金人再犯京师，诸道不知朝廷动息者三月。冯延绪传诏抚谕，谓车驾出郊定和议，令诸道罢兵。汲谓副总管高公纯曰：“诏书未可遽信。”公纯问故，汲曰：“诏下以去年十二月，邓州去京七百里，今始至州，何也？安有议和以三月，而敌犹未退乎？此必金人胁朝廷以款勤王之师尔，可速进兵。”公纯难之，汲请自行，公纯不得已俱至南阳，不进，汲独驰数十骑赴都城，二帝已北行，汲素服恸哭。寻代公纯摄帅事，捐金帛飨士，为战守计。就加直龙图阁、知邓州兼京西路安抚使。金人复渡河，谍知邓州为帝行在所，命其将银朱急攻京西，汲遣副总管侯成林守南阳。金人奄至，杀成林。汲集将吏谓曰：“吾受国恩，恨未得死所！金人来必死，汝有能与吾俱死者乎？”皆流涕曰:“惟命！”民有请涉山作寨以避敌者，汲曰：“是弃城矣。然若属俱死无益。”乃下令曰：“城中有材武愿从军者听留，余从便。”得敢死士四百人，又令曰：“凡仕于此，其听送其家，寅出午反，违者从军法。”众皆感服，无一人失期。及南阳陷，命将戚鼎将兵三千逆战，及命靳仪与赵宗印分西、南门犄之。汲自以牙兵四百登阵望，见宗印从间道遁，即自至鼎军中，麾其众阵以待，敌至皆死斗，敌却。俄而仪败金人攻之益急，矢下如雨，军中请汲去，汲不许，曰：“使敌知安抚使在此为国家致死。”敌大至，汲死之。事闻，赠太中大夫，谥忠介。选自宋史列传第二百七忠义三10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(A此必金人胁朝廷以款勤王之师尔 缓和B公纯难之诘难，责难C寅出午反通“返”，返回D. 敌大至，汲死之为而战死11下列各组中加点词的意义和用法都相同的一项是A麾其众阵以待辱其群臣B诸道不知朝廷动息者三月马之千里者，一食或尽粟一石C凡仕于此沛公居山东时，贪于财货，好美姬D使敌知安抚使在此为国家致死身死国灭，为天下笑者12以下各组句子中，都能表现刘汲“有谋略”的一组是()此必金人胁朝廷以款勤王之师尔，可速进兵是弃城矣。然若属俱死无益凡仕于此，其听送其家，寅出午反，违者从军法麾其众阵以待，敌至皆死斗矢下如雨，军中请汲去，汲不许使敌知安抚使在此为国家致死A. BCD第卷（114分）四、（28分）13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）安有议和以三月，而敌犹未退乎？（4分）（2）寻代公纯摄帅事，捐金帛飨士，为战守计。（4分）（3）俄而仪败金人攻之益急，矢下如雨，军中请汲去，汲不许（4分）14、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）秋日酬王昭仪 汪元量愁到浓时酒自斟，挑灯看剑泪痕深。黄金台愧少知已，碧玉调将空好音。万叶秋风孤馆梦，一灯夜雨故乡心。庭前昨夜梧桐雨，劲气萧萧入短襟。注释：汪元量：南宋末人，以善琴供奉内廷。南宋亡，汪元量与王昭仪俱被掳北去。黄金台：在今河北易县东南十八里,燕昭王置千金于其上,以延天下士,遂以为名。碧玉：“碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。”（乐苑）劲气：寒气。（1）.“愁”是这首诗的诗眼，诗的首联、颔联是如何表现这种浓愁的？（4分）（2）. 诗的后两联使用了什么表现手法？请结合全诗分析作者的思想感情。（4分）15古诗文填空。（5题限选4题）（8分）（1） ，鸟倦飞而知还。 ，抚孤松而盘桓。（归去来兮辞）（2）渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。（滕王阁序）（3） ，内无应门五尺之。 ，形影相吊。（陈情表）（4）无欲速，无见小利。 ， 。（论语）（5）子曰：“饭疏食饮水， ，乐，亦在其中矣。 ，于我如浮云。”（论语）五、（21分）阅读下面的文字，完成16-19题。蒋勋说寒食帖假日无事，便取苏轼的寒食帖来看。这是苏轼于神宗元丰五年贬到黄州所写的诗稿。字迹看来颠倒随意，大小不一，似乎粗拙而不经意；但是，精于书法的人都看得出，那欹侧顿挫中有妩媚宛转，收放自如，化规矩于无形，是传世苏书中最好的一件。“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但感鸟衔纸。君门深九重，坟墓在万里。”诗意苦涩，是遭大难后的心灰意冷，书法却稚拙天真，猛一看，仿佛有点像初学书的孩子所为，一洗甜熟灵巧的刻画之美，而以拙涩的面目出现。饱经生死忧患，四十六岁的苏轼，忽然从美的刻意坚持中了悟通达了原来艺术上的刻意经营造作，只是为了有一日，在生死的分际上可以一起勘破，了无牵挂；而艺术之美的极境，竟是纷华剥蚀净尽以后，那毫无伪饰的一个赤裸裸的自己。苏轼一生多次遭迁谪流放，以后的流放，都比黄州更苦，远至瘴蛮的岭南、海南岛。黄州的贬斥，只是这一生流放的诗人之旅的起程而已，对苏轼而言，却有着不凡的意义。黄州的被贬，肇因于小人的诬陷，发动文字狱，以苏轼诗文对朝政、皇帝多所嘲讽，要置他一个“谤讪君上”的死罪。苏轼自元丰二年七月在湖州被捕，押解入京，经过四个多月的囚禁勘问，诗文逐字逐句加以究诘，牵连附会，威吓诟辱交加，这名满天下的诗人，自称“魂惊汤火命如鸡”，以为所欠惟有一死。在狱中密托狱卒带绝命诗给兄弟苏辙，其中有“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神；与君世世为兄弟，又结来生未了因”这样惋恻动人的句子。这应当死去而竟未死去的生命，在惊惧、贪恋、诟辱、威吓之后，豁然开朗。贬谪到黄州的苏轼，死而后生，他一生最好的诗文、书法皆完成于此时。初到黄州便写了那首有名的卜算子：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”那甫定的惊魂，犹带着不可言说的伤痛，但是，“拣尽寒枝不肯栖”，这生命，在威吓侮辱之中，犹不可妥协，犹有所坚持，可以怀抱磊落，不肯与世俯仰，随波逐流。黄州在大江岸边，苏轼有罪被责不能签署公事，他倒落得自在，日日除草种麦，畜养牛羊，把一片荒地开垦成为历史上著名的“东坡”。有名的江城子写于此时：“走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。”是在狭小的争执上看到了生命无谓的浪费，而真正人类的文明，如大江东去，何尝止息？苏轼听江声不断，原来这里也曾有过战争，有过英雄与美人，有过智谋机巧，也有过情爱的缱绻真是江山如画啊，这饱历忧患的苏东坡，在诟辱之后，没有酸腐的自怨自艾，没有做态的自怜，没有了不平与牢骚，在历史的大江之边，他高声唱出了惊动千古的歌声：“大江东去，浪淘尽”时年四十七岁。苏轼的赤壁赋也写在这段时间。前赤壁赋原迹藏在台北故宫博物院，文末尚附有小注：“轼去岁作此赋，未尝轻出以示人，见者盖一二人而已。钦之有使至，求近文，遂亲书以寄。多难畏事，钦之爱我，必深藏之，不出也。”被诬陷之后苏轼也知道小人的可怕，知道这件文学名著的背景，再读东坡这几句委婉含蓄之词，真是要觉得啼笑皆非啊！在黄州这段时间，东坡常说“多难畏事”或“多难畏人”这样的话。他的“乌台诗案”不仅个人几罹死罪，也牵连了家人亲友的被搜捕贬谪。他的“多难畏人”，一方面是说小人的诬陷，另一方面，连那深爱的家人亲友学生也宁愿远远避开，以免连累他人。与李端叔的一封信说得特别好：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，则自喜渐不为人识。”穿着草鞋，与渔民樵夫混杂，被醉汉推骂，从名满天下的苏轼变成无人认识的世间凡夫俗子，东坡的脱胎换骨，正在他的被诬陷、受诟辱之后，可以“自喜渐不为人识”吧。寒食帖写得平白自在，无一点做态，也正是这纷华去尽，返璞归真的结果吧。卷后有苏轼学生黄庭坚的跋，对寒食帖赞誉备至。黄庭坚是宋四大书法家苏、黄、米、蔡，仅次于苏轼的一人，书法挺拔峻峭，但是他对寒食帖叹为观止，正是黄州的东坡竟可以连美也不坚持，从形式技巧的刻意中解放出来，美的极境不过是“与渔樵杂处”的平淡自然而已吧。11在拥挤秽杂的市集里，被醉汉推骂而犹能“自喜”，也许“我执”太强的艺术家都必须过这一关，才能入于美的堂奥。但是，谈何容易呢？（取材于蒋勋散文集大度山）注：我执：佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指太过执着于自己的想法、做法，只关注自己而忽略别人。16.作者在第段、第段引用了苏轼绝命诗江城子，请分别说出其作用。(5分)17.文章第段说，流放黄州，对苏轼有着“不凡的意义”。结合文意，概括这意义的主要内容。（6分）18.文章结尾，作者从苏轼的经历中获得了怎样的艺术启示？（6分）19下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）A作者开篇以偶览苏轼寒食帖而引发对其书法的评价，认为字迹粗拙而不经意，但精于书法的人认为是苏书最好的。B寒食诗饱含着苏轼生活的凄苦，心境的苍凉感伤；而其书法则稚拙天真，无甜熟灵巧的刻划之美。C第段“与李端叔信”，一方面说明了苏轼的处境；同时也说明了苏轼“从名满天下”到“凡夫俗子”的蜕变。D黄庭坚在跋中对寒食帖赞誉备至，是因为此时苏轼的书法既挺拔峻峭，又超越了形式技巧，平淡自然。E这篇文艺随感，作者在娓娓的怀人叙事中兼有抒情言志，既论文，也议人，又言志，三者结合得巧妙、自然。六、（15分）20、根据你的经历与理解，选择中华民族的一个传统节日，写一段说明性文字。 要求：(1)说明顺序合理、清晰；(2)运用举例子、作比较的说明方法；(3)引用与之相关的一句古诗；（4)不少于200字。七、作文（50分）21、阅读下面的材料，按照要求作文。伦敦奥运会上，刘翔在110米栏比赛中，再次退赛，此举遭到了大量非议；叶诗文在泳池中斩获两枚金牌，两破世界记录，却遭到西方媒体非议。其实并非只有名人才会面对非议，普通人也会如此。请以“面对非议”为题，写一篇不少于700字的议论文。要求：立意自定；角度自选。语文答案1、B解析：A项，饕餮（ti） C项，贲门 （bn） D项，一应yng俱全2、D (A项“谐奏曲”应为“协奏曲”；B项“颂读”应为“诵读”；C项“轻歌慢舞”应为“轻歌曼舞”)3、A（A项，“三缄其口”指说话十分谨慎，不敢或不肯开口。 B项，“特立独行”指有操守，有见识，不随波逐流。不合语境。C项，“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。使用对象有误。D项，“怀瑾握瑜”指保持高洁美好的节操志向。使用语境不当）4、B（A、表意不明。C、搭配不当，“防止现象”应为“防止出现现象”。D、“并以小步慢走”后缺少中心语“的方式”。）5、C（空格处填写的句子一定要注意与空格前后的句子衔接顺畅。根据文字最后一句可知，最后一处横线应填入，排除A、D两项。根据“只是，富二代的代言人在为这个群体正名的时候”可推断出第三处横线应填入，由此可排除B项。）6、C 是颜回死去后发的感叹。7、B(张冠李戴。原文的表述是“繁体義字下有个我,可以看做自制、自律”，而“利他”是“18世纪亚当斯密道德情操论中”提出的与“义”很接近的一种主张。)8、B（无中生有。原文说“孔子、孟子都有理论著述流传至今,但关公没有,他是个地地道道的实践者,他用行动阐释义” 关公是没有，而不是摒弃。）9、A（“仁义本为一体”于文无据，“作用相同”与文中董仲舒的解释矛盾。10、B难：以为难（意动用法）11、A其：代词，他的。者：语气助词，表停顿；定语后置的标志。于：在；对。为：介词，为了；表被动12、A 指刘汲勇敢无畏、精忠报国13、（1）怎么会有用三个月来议和（谈判）但是敌人还没有退兵的呢？（“以”、“退”、疑问句式、句意各1分）（2）不久，他（刘汲）代替高公纯处理统率军队的事务，他捐出金帛慰劳战士，制定战守的准备（计划）。（“寻”、“摄”、“飨”、句意各1分）（3）一会儿靳仪战败，金人进攻他们更加猛烈，箭下如雨，军队的人请求刘汲离去，刘汲不答应。（“俄而”、“益”、“去”、句意各一分）14、（1）.首联通过写斟酒、挑灯、看剑、流泪等动作神态表达愁绪（2分）；颔联用典，写空有黄金台，枉调碧玉歌，表达自己的孤寂惆怅。（2分）（2）.情景交融的手法（答衬托或借景抒情也可）（1分）。颈联写秋风万叶，衬托其孤寂悲切；写孤灯夜雨衬托归思难禁。尾联以景结情，用梧桐夜雨，寒气萧萧，构成凄切悲凉的意境（2分）。全诗抒发了深沉悲切的亡国之痛故乡之思（1分）。15（1）云无心以出岫，景翳翳以将入，（2）响穷彭蠡之滨；声断衡阳之浦。（3）外无期功强近之亲，茕茕孑立。（4）欲速则不达，见小利则大事不成。（5）曲肱而枕之，不义而富且贵。16.参考答案：引用绝命诗，体现了苏轼被贬后的惊悚与恐惧、绝望（2分）；江城子则体现了超越了不平与牢骚之后的轻松、愉快（2分）。意思对即可。语句通顺（1分）17.参考答案：这次流放，让苏轼经历了（1）惊惧、贪恋、诟辱、威吓之后，（2）豁然开朗，了悟了生命真谛，懂得了哪些是该坚守的，哪些是该放下的，从而返璞归真，（3）创作出了很多优秀的作品。意思对即可。18.参考答案：在浮躁的现实中，艺术家绝不能自我意识太强，一定要摒弃自我（2分），回归自然，把自己看做平民（2分），这样才能创作出美的作品（2分）。意思对即可。19. AD20、例：清明节是中华民族古已有之的一个节日。它，和立春、雨水一样，首先是气象学意义上的一个节气，时间一般在四月五日，其次才是一个具有浓厚人文意义的传统节日。人文意义上的清明节最初缘于寒食节，唐以后出名于杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节的活动内容，不同于春节的走亲访友、祝福拜年，也不同于元宵的吃汤圆、闹龙灯，主要是上坟扫墓、挂纸烧香，追怀先祖、表达哀思，加上时近暮春，寒冷已退，又演变为踏春健身的户外活动，增添了其现代元素。（213字）21、【解析】“非议”只是文章限定了你写作的范围与对象，而文章的重点应该放在“面对”上。要写出为什么要面对，怎样面对，但也要点出是什么非议。最佳立意： 面对非议，应淡然处之； 面对非议，应愈挫愈勇； 面对非议，应据理力争； 面对非议，应积极自省，择善而从。附译文：刘汲，字直夫，眉州丹棱人。绍圣四年进士。金人再次侵犯京师，各道（行政区域）有三个月不知道朝廷的情况。冯延绪传达诏书并安抚通告，说皇帝出郊外签订和议，命令各道罢兵。刘汲对副总管高公纯说：“诏书不能立刻相信。”高公纯询问缘故，刘汲说：“诏下从去年十二月就下达了，邓州离京城七百里，现在才到达邓州，是为什么呢？怎么会用三个月来议和，但是敌人还没有退兵的呢？这一定是金人胁迫朝廷来缓和保卫朝廷的部队罢了，可以迅速进兵。”高公纯感到为难，刘汲请求自己出发，高公纯不得已和他一起到了南阳，不能进城，刘汲独自率领几十名骑兵奔赴都城，二帝已经北行，刘汲穿上白衣服恸哭。不久他代替高公纯处理统率军队的事务，他捐出金帛慰劳战士，制定战守的计划（准备）。随后，升任直龙图阁、知邓州兼京西路安抚使。这时金人又渡过黄河，通过谍报知道邓州是皇帝所在的地方，命令他的大将银朱猛烈进攻京西。刘汲派遣副总管侯成林守卫南阳，金人忽然到来，杀死了候成林。刘汲召集将领和官吏对他们说：“我们承受国恩，恨没有找到死的处所，金人来了我们必定战死，你们有能和我一起去死的人吗？”众人都留着眼泪说：“听从你的命令。”有百姓请求在山上扎寨来躲避敌人的，刘汲说：“这是抛弃城池。然而，你们都去死，也没有什么意义。”就下令说：“城中有才能和武力从军的人听任他们留下来，其余的人听从他们的方便。”得到敢死的战士四百人。又下令说：“凡是在这里做官的人，听任他们把家人送走，寅时出去午时返回，违者依军法惩办。”众人都感动佩服，没有一个过期不到。等到南阳失陷，命令大将戚鼎率领三千名士兵迎战，并且命令靳仪与赵宗印分守西门、南门牵制敌人。刘汲自己率领牙兵四百人登上城墙瞭望，看到赵宗印从小道逃走，就自己来到戚鼎的军队中，指挥他的部下布阵来等待敌人，敌人到来之后他们都殊死战斗，敌人退却。一会儿靳仪战败，金人进攻他们更加猛烈，箭下如雨，军队的人请求刘汲离去，刘汲不答应，说：“让敌人知道安抚使在这里为国家尽死力。”敌人大举到来，刘汲为国家而战死。事情报告皇上，赠他为太中大夫，谥号为忠介。