2019-2020年高中语文 专题质量评估(二)苏教版必修1.doc

2019-2020年高中语文 专题质量评估(二)苏教版必修1一、基础积累(15分，每小题3分)1.下列各组词语中加点的字，注音完全正确的一项是()A.舟楫(j)须臾(y)跬步(u)锲而不舍(qi)B.蛇鳝(shn)老聃(dn)骐骥(j)沉溺其中(n)C.狭隘(i)慰藉(ji)麻痹(p)时髦读物(mo)D.钥匙(shi)消磨(m)倾心(qn)艰难跋涉(b)【解析】选B。A项，“跬”应读ku；C项，“痹”应读b；D项，“倾”应读qn。2.下列各句中，没有通假字的一项是()A.则知明而行无过矣B.以为轮C.师者，所以传道受业解惑也D.余嘉其能行古道【解析】选D。A项，“知”同“智”；B项，“”同“煣”；C项，“受”同“授”。3.下列各句中加点词语的活用现象与例句相同的一项是()例句：非能水也A.假舆马者，非利足也B.惑而不从师C.吾从而师之D.积善成德，而神明自得【解析】选B。B项与例句都是名词作动词。A项，形容词的使动用法；C项，名词的意动用法；D项，形容词作名词。【知识延伸】意 动 用 法所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。一般可译为“认为”“以为”等。1.名词的意动用法：是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。如：邑人奇之，稍稍宾客其父。(伤仲永)2.形容词的意动用法：是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。如：渔人甚异之。(桃花源记)4.(xx杭州高一检测)下列各句中，加点成语使用有误的一项是()A.由于国内学术管理体制的改变，基本资料整理工作不被人重视，而大型资料汇编一人难以独力完成，这造成很多学者对此项工作望洋兴叹。B.xx年是亿万手机用户亟盼的“4元年”，作为三大运营商之一的中国联通，它的一举一动在业界无足轻重。C.每一个学生都是一块璞玉，只要锲而不舍地对其精心打磨，那一块块璞玉终将成为美玉。D.上级领导做出指示，区城管局要以该事件为鉴，举一反三，加强队伍建设，在严格执法的同时，做到文明执法、柔性执法，杜绝此类事件再次发生。【解析】选B。“无足轻重”指无关紧要，而语境强调的是中国联通的重要性，所以应改为“举足轻重”。5.下列各句中，没有语病的一项是()A.2014年3月9日，人力资源和社会保障部部长尹蔚民表示，人社部会在2020年前，将延长退休年龄的方案推出来。B.xx年，中国军队首次参加了由美国主导的“环太平洋2014”联合军演，在“世界战场”上，解放军的亮相备受期待。C.既要加大以市场为推动力的经济改革，又要加强控制力，这对于中国及其领导人来说，是一次高难度的挑战。D.莫斯科时间2013年11月9日18时许，在空间站内的俄罗斯宇航员科托夫和梁赞斯基携带索契冬奥会火炬出舱进行太空行走，这是首次奥运会火炬进入太空。【解析】选A。B项，前后矛盾，“参加了”与“备受期待”矛盾，可改为“中国军队将首次参加”；C项，搭配不当，“加大改革”搭配不当，应将“加大”改为“进行”；D项，语序不当，应将“首次”移至“进入”前。二、阅读鉴赏(60分)(一)阅读下文，完成610题。(20分)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。6.下列句中加点词的解释不正确的一项是(3分)()A.其下圣人也亦远矣下：不及B.不耻相师耻：羞耻C.士大夫之族族：类D.术业有专攻攻：学习，研究【解析】选B。耻：形容词的意动用法，以为耻。7.下列加点词的意义和用法相同的一项是(3分)()A.今之众人/郯子之徒B.其皆出于此乎/于其身也C.择师而教之/君子博学而日参省乎己D.师不必贤于弟子/冰，水为之而寒于水【解析】选D。于：介词，比。A项，结构助词，的/代词，这些。B项，副词，表推测，大概/代词，他、他们。C项，连词，表顺承/连词，表递进。8.下列句子的句式与例句相同的一项是(3分)()例：而耻学于师A.蚓无爪牙之利B.不拘于时C.其闻道也固先乎吾D.道之所存，师之所存也【解析】选C。C项与例句均为状语后置句。A项，定语后置句；B项，被动句；D项，判断句。9.下列说法不符合文意的一项是(3分)()A.选文古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习态度上是不同的。B.选文论述了从师学习的原则，指出学习不要有门户之见，并论述了从师的必要性。C.选文重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。D.从论证方式上看，选文立足于“破”，逐层批判了“士大夫之族”“今之众人”和“君子”，从反面论证了作者的观点。【解析】选D。应该是逐层批判了“今之众人”“士大夫之族”和“君子”。10.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(4分)译文： (2)闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(4分)译文： 答案：(1)不明白句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面学习，大的方面反而放弃(不学)，我没有看出那种人是明智的。(2)懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，如此罢了。(二)(xx济南高一检测)阅读下文，完成1115题。(20分)刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩董天士作画，倩厚斋公题，内秋林读书一幅云：“兀坐秋树根，块然无与伍，不知读何书？但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”盖规之也。偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干州官。州官亦好事，使试于一村，沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。侧耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘隐。次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：神而明之，存乎其人。又曰：能与人规矩，不能使人巧。”(选自纪昀阅微草堂笔记)【注】先高祖：称已故的高祖。唱和：以诗互相赠答。井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。干：谋求。沟洫：沟渠。洫(x)，田间水道。歘：同“欻(x)”，火光一现的样子，形容忽然，马上。昀：作者本人纪昀，纪晓岚。“神而”二句：语出周易。意思是说，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养只能存在于某些人的身上。“能与”二句：语出孟子。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超，那是需要自己寻求的。11.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A.尝倩董天士作画倩：请B.伏读经年经年：年复一年C.自练乡兵与之角角：角色D.泥古者愚泥古：拘泥古籍【解析】选C。角(ju)：较量，打仗。12.下列句子中，加点词语的意义和用法都相同的一项是(3分)()A.盖规之也/筋骨之强B.使试于一村/于其身也C.每见其魂在墓前松柏下/其可怪也欤D.而不执旧谱/而致千里【解析】选D。两个“而”都是连词，表转折。A.之：代词，他/助词，定语后置的标志；B.于：介词，用/介词，对于；C.其：代词，他的/语气词，表示感叹的语气。13.下列各组语句中，全都能够直接表现刘羽冲“泥古”的一组是(3分)()自谓可将十万满腹皆书能害事自谓可使千里成沃壤古人岂欺我哉性孤僻，好讲古制何愚乃至是欤A.B.C.D.【解析】选A。是作者转述何文勤的话。是怀疑古人欺骗了自己，不算泥古。是作者纪昀的评论语，间接表现其泥古。14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A.厚斋公用题画诗规劝过刘羽冲。挺直独坐秋树下，手拿的不知是何种古书，孜孜死读书，须髯飘飘的那个人就是刘羽冲的写照。B.刘羽冲试验失败后，总以为古人欺骗了他，整天抑郁寡欢，没多久就病死了。他的魂魄仍如其生前一样，念念不忘那六个字。C.古人没有欺骗刘羽冲。因为情况是不断改变的，刘羽冲只会从书中照搬一些知识，不懂得灵活运用于实际之中，纯属纸上谈兵。D.腹内全是书本知识会害人，胸无点墨也没有什么好处。这既是作者纪昀对刘羽冲之流的评价，也是给我们今人的启示。【解析】选D。这不是纪昀的原话，而是纪昀转述何文勤教导他的话。15.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)全队溃覆，几为所擒。(3分)译文： (2)或笑之，则歘隐。次日伺之，复然。(5分)译文： 答案：(1)结果全队溃败，自己也差点儿被土匪捉去。(2)有人笑它，(鬼魂)就会马上隐没。第二天再去那里看，(鬼魂)还是那样。附【译文】刘羽冲，他的正名已经散失不为人所知了，是沧州人。我已故高祖厚斋公当年经常与他以诗互相赠答，他的性格孤僻，喜欢讲究古制，但实际上都是迂腐而行不通的理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅秋林读书图，题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍，不知读何书？但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”这大概是厚斋公在用诗句规劝他。他偶然得到过一部古兵书，年复一年地伏案熟读，自己感觉可以统领十万大军了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗。结果全队溃败，自己也差点儿被土匪捉去。又偶然得到一部古代水利书，再年复一年地伏案熟读，自己认为有能力使千里荒野成为肥沃之地。就绘了地图去州官那里谋求试验。州官也是个好事的人，就让他用一个村落来尝试改造，水渠刚刚修造好，大水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“古人怎么可能欺骗我呢！”就这样每天喃喃自语千百遍，只有这六个字。不久，刘羽冲就发病而死。后来，每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步。侧耳细听，(鬼魂)说的仍然是这六个字。有人笑它，(鬼魂)就会马上隐没。第二天再去那里看，(鬼魂)还是那样。拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢？何文勤大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是腹中一本书也没有也会对事情的判断造成危害。下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是在实际应用中也不会偏离古方。所以说：具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养只能存在于某些人的身上。又说：木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超。”(三)(xx徐州高一检测)阅读下文，完成1619题。(20分)读书不妨多一些“慢阅读”耿银平4月23日是“世界读书日”，为了让读书活动成为更多人的精神爱好，品味到读书的快乐和雅趣，不妨多一些“慢阅读”的意识。所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接，读书应该完成的精神活动，“体验”“思考”“质疑”“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，兼收并蓄才能得到充分实现，让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。其实，从思维发展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。思维是活生生的精神活动，是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也陷入了不少误区。其一，读书速成化，不论看什么书籍，都喜欢速战速决，蜻蜓点水，错过了“品味”的好时机。其二，就是俗浅化，满足于走马观花，比如很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子”，也不愿主动探究、提出疑问和深度思考。其三，就是功利化。对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广大使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用！”上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽”，陷入“快速、快感、快扔”的读书模式中。这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。很多中学生“无心读名著”，不正是这种浮躁心态的表现吗？因此，更多人读书的时候，应该“慢阅读”。注重心灵和图书的微妙互动，多培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，为自己带来更多的精神愉悦、发展进步！(选自人民日报海外版2013年4月24日，略有改动)16.“慢阅读”中的“慢”在文中具体指什么？(4分)答： 【解析】答题区间在第段。答案：读书需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。(或：读书需要给予足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。)17.阅读全文分析我们为什么要“慢阅读”。(6分)答： 【解析】理清全文的思路：从正面说明“慢阅读”的重要性，接着从反面论证“慢阅读”的必要性，然后提倡人们“慢阅读”。答案：(1)“慢阅读”能够达成与生俱来的机智情趣和书香琴韵的自然衔接，从容不迫、饱满自在地完成“体验”“思考”“质疑”“沉淀”等精神活动。(2)让兼收并蓄得到充分实现，让厚重书香成为人格发展的重要构成。(3)电子阅读让人们的精神气质变得浮躁和功利化，将情趣、品格和高尚人格忘掉一边，不遵循循序渐进的规律。18.文中第段从哪两个方面对电子阅读进行了分析？论述的角度与前文相比有什么不同？(4分)答： 【解析】第段论述了电子阅读的误区和危害，是从反面进行论述的。答案：从电子阅读的误区和危害两个方面进行了分析。作者从反面展开论证，与上文形成对比，突出了“慢阅读”的好处，论证了中心论点。19.结合第段并联系自己的阅读体验，谈一谈应该怎样开展名著阅读。(6分)答： 【解析】开放性题目，联系实际，符合文章的主旨即可。可以从名著的筛选、读名著的目的和读名著的作用等角度谈论。答案：注重心灵和图书的互动，让心灵走进名著，与作品中的人物产生共鸣。培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，在轻松自由的读书环境中有所体验，有所发现。从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，注意语言的积累、分析与欣赏，在理解内容和思想的同时，提高语言能力。三、语言运用(15分)20.(xx启东高一检测)把下列句子组成语意连贯的语段。(只填序号)(4分)英国文化委员会公布的数据显示，近年来中国雅思考生的写作考试成绩是全球最低的。功利性阅读败坏了中国孩子的阅读品味和胃口，甚至导致他们怨恨读经典作品。阅读方面的偏差必然导致中国学生写作能力的欠缺。这一令人尴尬的现实令我们不得不认真反思。孩子们手中放不下来的书籍，多半是课本、习题集、作文选、动漫作品、恐怖小说等。答： 【解析】整个语段谈及的问题是阅读制约写作。讲的是阅读的问题，中所提到的“孩子们”应是中的“中国孩子”，故应放于之后；谈写作的问题，是原因，是结果，故应放于之后；中“这一令人尴尬的现实”显然是指，所以应该放在后面。答案：【规律方法】“四步骤”做好排序题语句排序题既考查了语句间的连贯，又考查了对多个语言单位的排序组合。这种排序组合，既要考虑到所给的多个语言单位之间的内容、写作及逻辑联系，又必须结合已经给出的语言环境。解答语句排序题的基本方法是多角度地寻找解决问题的切入口：时间变换的词句，地点转换的词句，能够暗示全段脉络的关键词句等。具体说来，可以按照下面四个步骤来操作：步骤一：揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。步骤二：分析选项内容与整体语段的语境联系。步骤三：进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。步骤四：通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。21.(xx淮阴高一检测)在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(5分)9月28日是孔子诞辰，教育部正在规划将教师节由9月10日改至这一天。网络问卷调查显示，这项规划得到了近七成网友的支持。孔子是“万世师表”，他与弟子们其乐融融，留下了“孔颜之乐”的佳话。这让我想起了今年教师节的一个情境。教师节当天，我给同学们上课。“今天是教师节”同学们回应道：“祝老师快乐！”我说：“教师节应该是同学们快乐。”想想看，当老师的能够快乐起来吗？当今时代，老师和学生不仅是传统意义上的授受关系，。学生具有主体性地位，其主体地位的实现既是教育的目的，也是教育成功的过程，它表现在我们教育学生的学习、生活和社会实践中：教师作为一项职业，是通过教书育人实现自我价值、创造社会价值的，学生则是这种价值的体现与反映。正因为此，我要说，。【解析】根据“教师节应该是同学们快乐”和“当老师的能够快乐起来吗”，处填写的应该是“如果同学们不快乐”，这样老师就快乐不起来了。根据“不仅是传统意义上的授受关系”判断，处应该填写一种新型的师生关系，应该是相互依存相互促进的关系。根据“正因为此，我要说”照应上文，处应该填“教师节应该是同学们快乐”。答案：如果同学们不快乐更是相依相促的互动关系教师节应该是“同学们快乐”22.(xx聊城高一检测)下面的表格是对中学生偶像崇拜相关情况的抽样调查。请仔细阅读，用简明的语言完成后面的题目。(6分)中学生偶像崇拜在性别上的差异偶像数量著名人士影视歌明星体育明星其他总计男生141816250女生4404250总数1858204100由上表得出的结论是： 这种差异表明： 【解析】通过比较可以知道，影视歌明星受到的崇拜最多，而且明显女生数量占优；但在其他方面，男生人数占优。所以，在表达时，写的顺序应是：先写崇拜影视歌明星的情况，再写崇拜其他人物的情况。在分析差异时，从崇拜的偶像上可以得知，男女有别，男生注重力量、权威，女生重视外表、娱乐，感性一些。答案：(由上表得出的结论是：)女生崇拜影视歌明星的人数明显高于男生，男生崇拜著名人士和体育明星的人数明显高于女生。(这种差异表明：)在偶像崇拜上，男女有别：女生更感性，重视外表；男生更重视权威和力量。四、写作表达(60分)23.(xx盐城高一检测)阅读下面的材料，根据要求作文。巴金曾这样说：“在我还是一个孩子的时候，我就从文学作品中汲取大量的养料。文学作品用具体的形象打动了我的心，把我的思想引到较高的境界。艺术的魅力使我精神振奋，作者们的爱憎使我受到感染。一篇接一篇，一本接一本，我如饥似渴地读着平凡的人物，日常的生活，纯真的感情，高尚的情操，激发了我的爱和我的同情。不知不觉中我逐渐改变自己对人对事的看法。优秀的作品给了我生活的勇气，使我看到理想的光辉。前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人，我更加热爱生活，热爱光明。”从这段文字可以看出，提高自身素养和审美情趣必须多读文学作品。文学作品中的人物、思想、品格都能潜移默化地影响人的气质、陶冶人的修养。同时，作家是用感情用心灵去写作，他们对世界对人生的洞察是那么深刻。要全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。要求：立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字。【写作提示】作文材料比较长，可概括为两个方面：一是阅读的内容，只提到文学作品；二是阅读的作用，主要是陶冶情操，启迪思想。无论是巴金的话，还是的解释，这里的“阅读”，都是指读书，而读书又是我们人人都有话可说的话题，所以，完全没有必要冒着偏离题意的风险，去写阅读自然，阅读人生。【参考例文】沿 路 有 你从呱呱坠地到蹒跚学步，我的世界里只有单纯的快乐，前方是一片迷茫。直到我遇上你，阅读，你那丰富的精神世界倏忽点亮了我的前方，你教会了我什么是理想，什么是追求，在我那激情飞扬的理想路上，沿路有你。是你教会我追逐理想的激情。我读刘翔自传，在蓝色的爱琴海边，他用燃烧的激情在奥林匹斯山上镌刻的“亚洲速度”的神话使我震撼；在绿色的莱蒙湖畔，他坐在12秒88的计时板上的仰天长啸使我热血沸腾。“天生我翔”，何等雄壮，何等豪迈！这些都透过阅读源源不断地注入我的内心，我深刻地感受到未来就在我的手中。我读海鸥乔纳森，终于明白完美“不是时速1 000英里，或是100万英里，或是以光速飞。任何数字都是一种有限，而完美是无限的。”书中的激情洋溢进我的心，我清晰地听见前方的呼唤，我要飞！是你教会我追逐理想的勇气。读离骚，我读出了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的能与日月争辉的巍巍人格。读志摩的诗，我读到那一匹瘸马向黑暗中挺进只为寻一颗明星的浪漫。读论语，我看到那“知其不可而为之”的可亲长者的形象跃然纸上。阅读向我发出沉重的叩问：在流言蜚语中是什么让屈原不懈追求他的美政？在战火纷飞中，是什么让志摩执着于美、自由和爱？在礼崩乐坏的年代，是什么让孔子奔走四方渴望着“克己复礼”？我终于明白，有一种东西无法用功利的尺去衡量，那种“知其不可而为之”的对于理想纯粹的浪漫主义追求是伟大而神圣的。他们的生命承受着悲剧，但绝不悲凉！于是，我开始“撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”，只因沿路有你。是你教会我追逐理想的不灭的希望。读呐喊，读彷徨，鲁迅先生告诉我“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望；有希望，便是光明。”读西西弗斯的神话，加缪先生告诉我如果西西弗斯的每一步都有希望作为支撑，那么他的悲剧又何在呢？我终于领悟，前面是什么，我们无法估量，但此时此刻我正坚实地踏在大地上，这就是希望！正如汪国真高呼“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”；正如韩东坚信“山的那边是海”，我也相信在我所能把握的必然之中我必定能创造生命的精彩。我从不停下，我从不放弃，“未来是美丽的，向它突进吧！”你在路边向我高呼。我无所畏惧，只因沿路有你。