2019-2020年高三上学期学分认定测试语文试题.doc

2011-xx学年度第一学期学分认定测试高三语文试题（ 考试时间：120分钟 试题分值：120分） 2011.112019-2020年高三上学期学分认定测试语文试题一、（10分，每小题2分）1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）A协作/提携 歼灭/忏悔 畜牧/牲畜B豁免/庆贺 膝盖/油漆 载重/载体C胆怯/商榷 扮演/搅拌 反省/节省D储存/贮藏 阻挠/妖娆 传记/传奇2、下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A. 震撼 平心而论 一炷香 乐不可支B. 赏赉 赍志而没 和事佬 以德报怨C. 诀窍 生死抉择 涨停板 明火执杖D. 简捷 立竿见影 笔杆子 行迹可疑3. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A. 我读过弗莱的著作，很喜欢他那高屋建瓴的气势和包罗万象的体系，更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法。B. 吴羽先生知道弟子写论文时强调，学术论文要有的放矢，论证严密，语言准确而简洁，不能模棱两可，也不能繁文缛节。C. 这是一家国家级出版社，近几年来，出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书，不少作家都对他趋之若鹜。D. 虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。4、下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）A西班牙诗人梅洛鼓励那些处在失望中的人们：命运的盾牌一面是失意、困惑；另一面是幸福、快乐。 B农历新年的习俗可多啦，贴春联、挂年画、舞龙灯、放花炮、穿新衣等等，到处呈现祥和、热闹的气氛 C小李见他笑得有点异样，就问：“怎么了？你。”他回答说：“没什么，别多心。” D旧约创世纪中说：“神以自己的形象创造了人。”应当倒过来说才对，即“人以自己的形象创造了神”。5、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A随意编造一些“趣闻”来迎合部分读者的口味，出版社是赚钱了，可是那些书能起到什么样的社会效果呢？B推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观，构建和谐社会，全面实现小康，把农村放到整个国民经济大格局中统筹谋划。C澳大利亚人麦士数十年来在许多厕所的门上画上了彩画，给人们增添了生活情趣。他去世后，群众虽然很怀念他，但艺术界却不把他列为艺术家。D李密的所作所为尽管不能完全让晋武帝满意，但作为那个时代的名士，他的请求最终也得到了朝廷的支持，他终于得以终养祖母。二、阅读下面的文字，完成68题。（6分，每小题2分）帛画唐卡在藏区流行着一种画在布上的宗教画，这种卷轴画藏语称之为唐卡。对藏传佛教僧人来说，唐卡是修行时必不可少的物品。在佛殿里，众多唐卡夹杂在经幡、宝盖和彩带之间，从梁枋漫垂而下，对殿堂起着十分重要的装饰作用。在我国，画在丝织品或布面上的画被称为“绢本”。佛教兴起后，帛画遂被大量注入佛教题材，如佛、菩萨、天王、力士像以及说法画、经变画等。藏传佛教的帛画在唐宋时已有，到了明代，获得了更大的发展。据考证，现今最早的唐卡保存在西藏的萨迦南寺，约诞生于10世纪的五代时期，早期的唐卡几乎全是正方形，以后则是长方形的了。到了明清两代。藏区的唐卡数量明显增多。唐卡的长度通常在二至三尺之间。由于画幅的局限，不便反映宏大的场景，故而绘制佛、度母、本尊和护法神的供像就成为唐卡的侧重点，这类唐卡约占总数的80。按惯例，唐卡中间有一尊大佛像。或是表情温和地坐在莲花座上，或面目狰狞被烈火包围，四角有树木、花卉和云彩。不过，也有以连环画的形式把多幅画面连起来的叙述佛和高僧们的生平的唐卡，如最常见的佛本生记就是用100块唐卡连成的。在藏区有许多绘制唐卡的僧俗艺匠。而且，一些著名高僧也常是丹青好手。由于唐卡是膜拜的对象，艺匠们把唐卡创作视为一种公德，因此，每幅唐卡都是潜心之作，绝少粗制滥造。唐卡的构图繁复，在神佛之外还要画一些莲座、祥云、花蔓以及其他的装饰纹样，画师必须按照规定去做，不能随心所欲。唐卡的制作有三个步骤。第一步是加工画布。先把白布在石灰水中浸泡。软化布质，然后铺在木板上，用石块反复磨压，再涂刷一层掺有滑石粉的胶。经过处理的画布柔软平滑，不露布孔。第二步是勾画构图。画师先用炭笔落帛起稿，然后用颜料着色，再用纯金碾磨的汁勾线，完成画面。第三步是整理装裱。在画布周边镶以锦缎边饰，在画布上下贯穿木轴，在画布表面罩上一层半透明的丝绸幔子。经过活佛念经加持。有时在画布背面盖上活佛印章或朱砂手印。至此，一幅可以卷起带在身边的卷轴画制作完毕。绘制一幅精致的唐卡，一般需要两三个月的时间。唐卡除彩绘外，还有刺绣、提花等制作工艺。最珍贵的帛画为缂丝像，它是用金线织成的。这种手工生产的佛像帛画过去多为朝廷赏赐用，在这些缂丝佛像的背面，往往有达赖或班禅左手掌的印记，是异常罕见的工艺品。唐卡是寺院的庄严之物，每个殿堂和僧舍都挂着数量不等的唐卡，而一些匠心独具的作品被人们珍藏传世。（选自中学生阅读xx年第11期，有删节）6、下列关于“唐卡”的说法，正确的一项是（ ）A.“唐卡”一词来自于藏语，它是指一种流行于藏区的画在布上的以宗教为题材的卷轴画。B. 众多唐卡对佛殿起着十分重要的装饰作用，故它是藏传佛教僧人修行时必不可少的物品。C.现今保存的最早的唐卡，大约诞生于五代时期。早期的唐卡都是正方形，以后则改为了长方形。D.唐卡的长度一般在二至三尺之间，其侧重点是绘制佛、度母等供像，并不追求反映宏大的场景。7、下列关于唐卡制作的表述，不正确的一项是（ ）A.将白布在石灰水中浸泡，软化布质，然后用石块磨压，刷胶，使画布柔软平滑、不露布孔。B.画师用炭笔在画布上画出草稿，然后为草稿着上颜色，再用金汁勾线，完成勾画构图。C.画师需在画布周边镶以锦缎边饰，四周用木头固定，在表面罩上一层半透明的丝绸幔子。D.装裱好的画布经活佛念经加持，有时在背面盖上活佛印章或朱砂手印，至此一副唐卡才算完成。8、下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）A、大部分唐卡都绘制神佛像，一部分唐卡则以连环画的形式将多幅画面连起来叙述佛和高僧们的生平。B.唐卡是膜拜的对象，艺匠们把唐卡创作视为一种公德，画师必须按照规定去绘制，不允许自由发挥。C.最珍贵的唐卡是金线织成的缂丝像，背面常常有达赖或班禅左手掌的印记，是极为难得的工艺品。D.在藏区，“绢本”即唐卡，其构图十分复杂，在佛像之外还有莲座、祥云、花蔓以及其他的装饰纹样。三、阅读下面文言文，完成912题。（8分，每小题2分）庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽。徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。领南郡太守。先主见与善谭，大器之，以为治中从事。遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。 益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失？”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。（节选自三国志蜀书庞统传）9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A阴选精兵，昼夜兼道 阴：暗地里B大军卒至，一举便定 卒：通“猝”，突然C闻数有笺谏璋 数：多次D统复故位，初不顾谢 谢：推辞10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A伐人之国而以为欢 青，取之于蓝，而青于蓝B又喜将军之去 均之二策，宁许以负秦曲C遂与亮并为军师中郎将 今不速往，恐为操所先D于涪大会，置酒作乐 于其身也，则耻师焉11下列各句，都能表现庞统足智多谋的一组是（ ）性好人伦，勤于长养 今因此会，便可执之 并使装束，外作归形 先主痛惜，言则流涕阴选精兵，昼夜兼道 将军因此执之，进取其兵A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A庞统年少时老实憨钝，20岁时去拜见司马徽，司马徽说庞统应该是南州读书人中最好的，从此他渐渐出了名。B庞统足智多谋，在攻取益州的策略上，早就成竹在胸，一口气给了刘备上中下三条计策，由其选择。C杨怀、高沛是刘璋的著名将领，倚仗自己兵强马壮，又占据着重要关隘，曾多次劝谏刘璋攻打荆州。D庞统大度耿直，面对刘备做得不对的事情，他能直言不讳地指出来，事后仍然坚持原则，不向刘备道歉。第卷（共96分） 三、（24分）13把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之。（3分）（2）今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。（3分）（3）先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。（4分）14、阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）东栏梨花苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。从诗中“柳深青”、“柳絮飞”可以看出，本诗的感情基调是什么？（3分） 有人认为“梨花淡白”和“一株雪”重复，主张改“梨花淡白”为“桃花烂漫”。请结合诗内容对此谈谈你的看法。（5分） 15、14、补写出下列名篇名句中空缺部分。（任选3题）（6分）（1）锲而舍之，朽木不折； ， 。（2）秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。（3）老当益壮， ？ 惟草木之零落兮， 。（4）仰观宇宙之大， 。 潦水尽而寒潭清， 。五、语言表达（8分）16以下是香港大学近年在内地招生的部分面试题目，请根据这些题目后的问题作答。（4分） 你对现今高房价有什么看法？如何看待当今的贫富差距问题？怎样看待中医和西医？ 迈克尔杰克逊为什么受欢迎？杭州一共有多少只鸟？火车前方有5名工人在轨道上，扳道岔可以救5人。但另一条轨道上也有一名工人。你选择变轨还是不变轨？星巴克进中国会带来什么影响？假设你在香港机场，要前往港大，你会如何选择公共交通工具？甲型流感爆发，不少香港孩子们停课回家，但他们的家长却因为要上班不能照顾他们，是否应该出台相应法律政策保障孩子的利益？如何评价达尔文的贡献？你怎样看待上海闵行一座新楼的倒塌？你怎样看待器官捐赠？如何引导国人接受器官捐赠？ 请用简明的语言概括试题特点。（写出三点即可） 17古今中外，有很多名家在创作过程中巧妙地使用量词来传情达意。请简要分析下面一段文字中加点的量词“痕”与“点”的妙处。（4分）天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（张岱湖心亭看雪，“湖心亭”在西湖中央）痕： 点： 六（14分）阅读下面的作品，完成1820题。觅渡，觅渡，渡何处?梁衡 常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想写篇文章。但是六个年头过去了，还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜，他太博大太深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔。 我第一次到纪念馆是l990年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，河上有一座桥，叫觅渡桥。一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处？瞿秋白是以职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。 如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：“你朝爷爷砍吧！20年后又是一条好汉。”也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课，在上海大学讲课，他的才华熠熠闪光，听课的人挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的老师也挤进来听。后来成为大作家的丁玲，这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人！秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩至顶的啊，他应该知道自己身躯内所含的文化价值，应该到书斋里去实现这个价值。但是他没有，他目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶，他振臂一呼，跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。 如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处理此事。宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其归降，并派军医为之治病。他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。刑前，秋白唱国际歌，唱红军歌曲，泰然自行至刑场，高呼“中国共产党万岁”，盘腿席地而坐，让敌人开枪。从被捕到就义，这里没有一点死的畏惧。 如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇多余的话。我们看他短短的一生斗争何等坚决，他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利；他主持“八七会议”，决定武装斗争，永远功彪史册；他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地动鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯，他觉得自己实在渺小，实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀，将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说这光明之前的暗淡，或者光明后面的阴影。世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史，极力隐恶扬善。而他却不肯。当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是一座平原上的高山，令人崇敬；当我们再看他对自己的解剖时，他更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错又坦荡如一张白纸的人。 我在这间旧祠堂里，一年年地来去，一次次地徘徊，我想象着当年门前的小河，河上来往觅渡的小舟。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”，想到“轻解罗裳，独上兰舟”。那是一种多么悠闲的生活，多么美的诗句，是一个多么宁静的港湾。他在多余的话里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有，直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好的码头，这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾，人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了，或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也没有干成，这才叫后人惋惜。你看岳飞的诗词写得多好，他是有文才的，但世人只记住了他的武功。辛弃疾是有武才的，他年轻时率一万义军反金投宋，但南宋政府不用他，他只能“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，后人也只知他的词才。瞿秋白以文人为政，又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么，也许他早已注入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话，他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败，虽前有渡船，却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江自刺这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀，他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。哲人者，宁肯舍其事而成其心。秋白不朽。 18.怎样理解第段中“哲人者，宁肯舍其事而成其心”这句话?（4分）19.简要分析文章以“觅渡，觅渡，渡何处?”为题的好处。（4分）20.综观全文，概括文中瞿秋白的形象。（6分）七、写作（50分）21好高骛远，往往事与愿违；过于低调，可能失去机遇；一味拿来，往往到处碰壁。请以“适合就好”为题，写一篇文章，不少于800字。要求：角度自选；除诗歌外，文体特征鲜明。2011-xx学年度第一学期学分认定测试高三语文参考答案一、1、D（ch/ zh no/ ro zhun/ chun Axi jin/ chn x/ch Bhu/ h x/ q zi Cqi/qu bn xng/ shng）2、A（B和事老 C明火执仗 D 形迹可疑）3、A（B、繁文缛节：文，规定、仪式；缛，繁多；节，礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。应用“繁冗拖沓”。C、趋之若鹜：趋，快走；鹜，野鸭。象鸭子一样成群跑过去，比喻很多人争着赶去，含贬义。可用“青睐有加”。D、不绝如缕：绝，断；缕，细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。可用“不绝于耳”。）4、D（A、分号应改为逗号。B、省略号与“等等”重复。C、应该为“怎么了，你？”疑问句为倒装句，问号放在句末。在表感叹或祈使语气的主谓倒装句中，感叹号也在句末。）5、D（A“起到效果”搭配不当；B“站在”缺少宾语中心语，在“小康”后加“的高度”；C，改为“虽然群众”）二、6、A（B.两者并没有因果关系；C.“都是正方形”的说法太绝对；D.“不追求反映宏大的场景”错误，据原文应是“不便反映宏大的场景”。）7、C（“四周用木头固定”说法不对，应是“上下贯穿木轴”，这样才能做成卷轴画。）8、D（据原文，“绢本”应是画在丝织品或布面上的画的统称，故“绢本即唐卡”的说法不正确）三、9D（“谢”：认错，道歉，谢罪）10A（A、却，表转折；B、助词，取消句子独立性/ 指示代词，相当于“这”；C、动词，担任/ 表被动；D、介词，在/ 介词，对于）11B（庞统生性注重伦理关系，勤恳奉养父母，属于品行端正。刘备痛惜流涕是因为庞统为国捐躯，英年早逝）12C（“曾多次劝谏刘璋攻打荆州”错，原意是曾多次写信劝刘璋打发刘备回荆州）四、（24分）13（1）司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人一起谈论从白天到夜里。司马徽感到他非常奇异。（状语后置调整顺序1分，“坐”1分，“异”1分）（2）现在趁会面的机会，就可以擒住刘璋，那么您不用打仗就能得到益州。（“因”、“执”各1分，句子大意1分）（3）刘备认为他的中策不错，就杀了杨怀、高沛，进军成都，经过的地方都攻打了下来。（“然”、“即”、“辄”各1分，句子大意1分）14、惆怅、伤感（3分）不能将“梨花淡白”改为“桃花烂漫”。如果改首句为“桃花烂漫”，“花满城”就当属桃花，那么一、二句即咏桃花，不仅与题目无关，而且与咏梨花的“惆怅东栏一株雪”相互割裂。（5分）15.（略）五语言表达16（1）贴近百姓生活，关注社会热点 ；引领价值导向，彰显人文关怀；视野宽阔无边，答案丰富多彩。（每点1分，答对两点得2分，答对三点得四分，言之成理亦可）17（1）痕：作者远观，长堤如一条痕迹，淡远轻无，如写意画一般，别有一番情致。（2）点：作者远观，湖心之亭如一个小点，倒映水中，虚无缥缈，很有诗情画意。六、18.“哲人者，舍其事而成其心”实际是对瞿秋白勇于剖析自我的行为的一种赞美，瞿秋白舍弃英名流芳的“事”的机会，勇敢地在多余的话中自曝弱点与黑暗，就是因为他要成就自己对坦荡无私的人格的“心”的追求。（意思对即可）19.“觅渡”是瞿家祠堂前一座桥的名字，暗示着瞿秋白积极探索的伟大人生。 “觅渡”是文章的主线，有效地串联起瞿秋白的一生，文章以此深入地剖析了瞿秋白的精神世界。“觅渡，觅渡，渡何处？”以疑问句的形式寄寓作者对瞿秋白的崇敬，也引发读者思索，加浓了文章的文学韵味。20.学问渊博、才华出众的学者。心忧天下、视死如归的革命家。淡泊名利、敢于自我解剖、追求精神和人格的自我完善的哲人。（6分，每点2分，要扣住学者、革命家、哲人）七、（略）【参考译文】庞统字士元，襄阳人。他年少时老实憨钝，没有人了解他。颍川人司马徽高雅，有能鉴定人才的名声，庞统成年的时候前去拜见司马徽，司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人一起谈论从白天到夜里。司马徽感到他非常奇异，说庞统应该是南州读书人之首，从此渐渐出名。后来南州郡任命他为功曹。庞统生性注重伦理关系，勤奋奉养父母。庞统后来担任南郡太守。刘备会见了他并和他长谈，非常器重他，任命他为治中从事。对他的待遇仅次于诸葛亮，最后他和诸葛亮共同担任军师中郎将。诸葛亮留守荆州，庞统随刘备进入蜀地。益州牧刘璋和刘备在涪陵会面，庞统献策说：“现在趁会面的机会，就把刘璋擒住，那么您不用打仗就能得到益州。”刘备说：“刚来到别人境内，还没有恩信，不能这样做。”刘璋回到成都后，刘备要替刘璋北征汉中，庞统又劝他说：“暗地选拔精兵，日夜兼程，直接偷袭成都；刘璋不会打仗，平时又没有防备，我们的大军突然来到，一举就能拿下益州，这是上计。杨怀、高沛，是刘璋的名将，各自凭借精兵，镇守关头，听说多次写信劝刘璋，让刘璋打发您回荆州。您还没到成都的时候，派人告诉他，就说荆州有紧急情况，打算回兵救援，并假扮打点行装，表面上做出要回去的意向；杨怀、高沛二人既佩服您的英名，又因为您的回去而高兴，估计必定会带少量骑兵来见您，您因此把他们拿住，进而收降他们的军队，进军成都，这是中计。撤退到白帝城，和荆州连成一线，慢慢地谋划攻打他，这是下计。如果犹豫不决，就会带来大祸，不能长期这样。”刘备觉得他的中计不错，就杀了杨怀、高沛，进军成都，经过的地方都攻打了下来。在涪陵集会，置酒作乐，对庞统说：“今天的集会，真是高兴啊。”庞统说：“征伐别人的国家却很高兴，这不是仁义之人的军队。”刘备喝醉了，大怒说：“武王伐纣，有歌有舞，他不是仁者吗？你的话不对，赶紧出去！”于是庞统起身告退。刘备不久就后悔了，请他回来。庞统回到他的酒席，一点也不谢罪，喝酒吃饭依然如故。刘备问庞统：“刚才的话，是谁不对？”庞统回答说：“我们君臣两个都有不对。”刘备大笑，酒宴又回到原来的欢乐气氛。 刘备进军围攻雒县，庞统率部队攻城，被飞箭射中，死了，享年三十六岁。刘备非常悲痛惋惜，一说起来就流泪。封庞的父亲为议郎，又升任谏议大夫。追赐庞统为关内侯，谥号叫做靖侯。