2019-2020年高中历史 专题三 2新文化运动习题 人民版必修3.doc

2019-2020年高中历史 专题三 2新文化运动习题 人民版必修3一、新青年的新觉醒1新文化运动的背景。(1)根源：随着中国民族资本主义进一步发展，_壮大，强烈要求实行民主政治。(2)社会背景：北洋军阀大造_舆论，掀起_的逆流。(3)思想条件：西方资产阶级民权、平等和进化论思想传播，辛亥革命使民主共和观念深入人心。2新文化运动的兴起。(1)标志：1915年，陈独秀在上海创办_ (后改名新青年)，新文化运动从此拉开序幕。(2)代表人物：_、_、_等一批接受了西方民主和科学思想的知识分子。(3)1917年，蔡元培就任北京大学校长，实行了“_，_”的办学方针，使北京大学逐渐成为新文化运动的中心和活动基地。一、1资产阶级知识队伍复辟帝制尊孔复古2青年杂志陈独秀李大钊鲁迅兼容并包思想自由应用思考1历史学家陈旭麓说：“辛亥革命后产生的巨大希望，同民国初年的中国社会的黑暗产生了一种巨大的落差，巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了新文化运动。”上述“巨大希望”和“巨大落差”分别指什么？应用思考1：(1)“巨大希望”是第一次世界大战期间，中国资本主义有了进一步发展，出现了“短暂的春天”，中国资产阶级强烈要求实行民主政治；辛亥革命后，民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步发展。(2)“巨大落差”是北洋军阀大造复辟帝制舆论，掀起尊孔复古的逆流引起人们的强烈不满。应用示例1新文化运动得以兴起的根本条件是()A资产阶级维新派和革命派对封建思想批判不彻底B北洋军阀统治时期封建思想得以重用C一战期间民族资本主义的进一步发展D民主共和思想深入人心应用示例1：C应用思考2蔡元培提出的“兼容并包，思想自由”主要意思是什么？北京大学为什么能成为新文化运动的主要活动基地？应用思考2：(1)主要意思：让各种不同的思想能够在北京大学得以自由传播。(2)主要原因：蔡元培的办学方针吸引了一大批具有新思想的学者纷纷到北大任教，使得北大的学术思想空前繁荣。应用示例2北京大学校长蔡元培提出“无论何种学派苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展”。其主张的实质是鼓励()A新旧文化学派之间的争论B资产阶级思想文化在北大传播C守旧派宣传“尊王”“尊孔”D学术研究，消除意识形态分歧应用示例2：B二、高扬科学民主大旗1口号：民主与科学。2主要内容。(1)前期：提倡_， 反对愚昧迷信；提倡民主，反对_；提倡_，反对_。在民主和科学的旗帜下，陈独秀、胡适等还提出了“_”的口号。1917年，胡适发表了_，要求用白话文取代文言文；陈独秀发表了_，主张建设平易、新鲜、通俗的新文学。“文学革命”口号的提出和白话文的使用，成为推动新文化运动的有力武器。(2)后期：马克思主义在中国传播。二、2(1)科学(封建)专制新道德旧道德文学革命文学改良刍议文学革命论应用思考怎样理解新文化运动科学与民主的旗帜？应用思考：(1)科学与民主是新文化运动前期的指导思想，是新文化运动的核心。(2)科学的含义，即“赛先生”(Science)，指近代自然科学法则和科学精神，包括从西方传入的进化论、唯物论、无神论等社会科学理论。新文化志士认为，中国民众之所以缺乏民主意识，崇拜圣人、崇拜君主，愚昧迷信，就在于缺乏科学知识，只有提倡科学，崇尚理性，才能破除对封建君主的迷信，实现人的真正解放。(3)民主的含义，即“德先生”(Democracy)。在青年杂志第一卷中，陈独秀指出民主就是人权，就是要提倡个性的解放，摒弃“忠孝节义”的吃人礼教，反对封建伦理道德的专制统治，实现政治、经济、宗教和妇女的解放。民主既是指政治民主制度，也包含了个人民主权利和自由。新文化志士还指出，辛亥革命建立的中华民国，有共和之名无共和之实，中国几千年的封建专制统治，从来就没有真正的民主。民主与专制不能并存，尊孔复古就是复辟帝制，必须用民主取代专制，才能建立真正的民主共和国。(4)科学与民主传播的意义：在反对封建专制和封建思想方面起了重大思想解放作用。但是，由于中国的特殊国情，单靠科学与民主这两位先生难以完成“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”的任务。应用示例新文化运动实际是辛亥革命的继续，这可以从下列哪一选项中反映出来()A提倡民主 B提倡科学C提倡新道德 D提倡新文学应用示例：A三、新文化运动的评价1实质：资产阶级反封建的思想文化运动。2积极作用。(1)新文化运动是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争，是中国历史上一场很有影响的_。(2)促进了_作为一种新思潮在中国的传播。(3)新文化运动促进了_的觉醒，唤醒了人们特别是青年学生对_的关心。(4)新文化运动也是一场全面的_运动，在政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响。3局限性：新文化运动对传统文化的批判有一定的_，犯有_的偏向，产生了许多消极的影响。三、2(1)思想解放运动(2)马克思主义(3)民众国家政治事务(4)文化转型3片面性形式主义应用思考如何理解新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动？应用思考：第一，中国有史以来，还不曾有过像新文化运动那样敢于向封建传统文化势力挑战的思想运动，它打破已经存在了几千年的旧传统，推动了社会的进步。如果说戊戌变法时期的维新派还是披着孔学的外衣去干那“离经背道”之事，而辛亥革命时期的革命派也没有从正面去触动孔学的思想统治，那么这时的思想家都是第一批自觉地向封建礼教提出全面挑战的勇士。第二，新文化运动对许多中国人来说，特别是广大青年，起了思想启蒙的作用。第三，五四运动以前的新文化运动实质上是资产阶级文化反对封建旧文化的斗争，在社会上产生了巨大反响。这一运动的发展，吸引了许多青年人，特别是青年学生集合在反帝反封建的旗帜下，为迎接一场彻底的反帝反封建的政治运动做好了思想准备。应用示例前期新文化运动的主要功绩在于()A批判了资产阶级改良主义思潮B确立了民主和科学的主导地位C沉重地打击了封建正统思想的权威D揭开了传播马克思主义的新篇章应用示例：C课堂点睛试用“一、一、三”(即一个主题、一个方向、三个阶段)概括近代中国思想解放潮流。1一个主题：中国向何处去。2一个方向：西学东渐。3三个阶段：器物制度思想文化一、选择题1“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是()A传播西方进化论与人性思想B打击袁世凯尊孔复古行径C抨击立宪道路号召暴力革命D批判封建思想唤醒民众觉悟1解析：“自觉其居于主人的主动的地位”即国民民主意识的觉醒。根据题干提供的信息和所学知识可知，新文化运动的实质是彻底批判封建正统思想，促进国民思想解放。答案：D2陈独秀说：“新文化运动是觉得旧的文化还有不足的地方，更加上新的科学、宗教、道德、文学、美术、音乐等的运动。”由此可见，作者主要强调这场运动是要()A彻底割裂旧的传统文化B实现中国文化的全盘西化C建立适合国情的新文化D革旧纳新建立近代新文化2解析：从材料中陈独秀所说的话可知，他认为新文化运动并非与传统文化分道扬镳。因此D项正确。答案：D3(xx江门市模拟)蔡元培在北京大学月刊发刊词中提道：“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。”此材料体现的理念()A与尊孔复古的思潮出现无关B传播西学，彻底否定中学C以包容的态度来推动思想传播D使新文化运动由此展开3C4著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出()A维新思想成为社会思潮主流B思想文化向现代形态转变的要求C传统艺术的衰落是必然趋势D弘扬国粹以增强民族精神的理想4解析：20世纪初民主革命思想成为社会思潮主流，故A项错误；“无论哪种观点都离不开抑中扬西和倡导写实”表明中国传统文化与西方文化的融合，故C项错误；D项理解片面化；近代中国文化在学习西方文化的过程中向现代化转变。答案：B51917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是()A批判封建皇权 B反对尊孔复古C捍卫中华民国临时约法 D倡导科学精神5B6(xx北京市丰台区期末考)1918年钱玄同发表中国今后的文字问题一文，提出“废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字”。这种主张()反映了新文化运动的激进性辩证地看待中国传统文化与当时中国国情密切相关有利于民主科学思想传播A B C D6解析：钱玄同认为要清除孔子代表的儒家思想的影响，就要废除汉字，反映了新文化运动的激进性，故正确；儒家思想也有其价值，这种主张不能辩证地看待中国传统文化，故错误；新文化运动的激进性与当时中国救亡图存的急迫性相关，故正确；主张废除汉字，缺少理性思维，不利于民主科学思想传播，故错误，选择B项。答案：B71919年，鲁迅在药发表后说：“药描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁”这说明该作品的真正主题是()A抨击封建统治的愚民政策B号召实现真正的民主政治C揭露中国社会的愚昧落后D呼唤广泛深刻的思想解放7解析：材料中的“群众的愚昧，和革命者的悲哀”，反映出革命者没有发动人民群众，人民群众对革命根本就是事不关己，故需要深刻的思想解放。答案：D81923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是()A变法 B革命 C民主 D科学8解析：该题考查对历史现象的理解能力。胡适的意思是这30年(18931923)来被中国人最广泛接受的是什么。近代中国各新政治势力不管其主张有多么不同，但都赞同学习西方先进科技，故科学最受推崇。答案：D91918年东方杂志发表文章迷乱之现代人心。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文针对的是()A中体西用思潮 B维新思潮C马克思主义 D新文化运动9解析： 从时间上“1918年”来判断，从材料“盲目输入西方学说”“造成通俗主义、平凡主义受推重”可以推断出是1915年开始的新文化运动，它高举民主、科学的大旗，后又积极传播马克思主义学说。正确答案为D项。答案：D10梁启超在一篇文章中称“欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来。这便是当前世界思想的一个转折点”，在文章中，梁启超把中国人学西方比作沙漠中追逐幻影，而今幻影已经不见。该文章应是梁启超()A在戊戌变法失败后对西方文化的反思B在义和团运动后对西方文化的反思C在辛亥革命失败后对西方文化的反思D在第一次世界大战后对西方文化的反思10D二、非选择题11阅读下列材料，回答问题。材料一自汉武以来，学尚一尊，百家废黜，吾族聪明，因之徊蔽，流毒至今，未之能解，而思想文化责在自由发展。人智不张，则国力浸削，吾恐其敝将只有孔子而无中国也。吾人宁取共和民政之乱，而不取王者仁政之治。 陈独秀文集材料二在新文化运动过程中，梁启超著文称：“我希望我们可爱的年轻人把自己文化(儒家为代表的传统文化优点)综合起来，还拿别人的补充它，叫它起一种化合作用，成了一个新的文化系统。把这种文化系统往外扩充，叫全人类都得到它的好处。”袁伟时告别中世纪材料三第二次世界大战以后，尤其是两极格局终结后，北美、西欧总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础；认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合并给予经济发展以内在动力的文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人观念和生活方式发生某些根本变化的运动。张国光在历史的地平线上问题：(1)根据材料一和所学知识，概括陈独秀对传统儒家的态度，并分析陈独秀持上述态度的原因。(2)现代化进程中传统儒家的哪些思想观念仍需继续提倡？结合材料二、材料三，分析传统儒家思想观念在现代化进程中的积极意义。11(1)态度：儒家思想阻碍了中国社会进步，必须予以彻底批判。 原因：儒家思想维护君主制，不利于维护共和政体。儒家思想主张专制迷信，违背民主科学(或民主启蒙)的时代精神。袁世凯为复辟帝制，掀起复古尊孔逆流，必须予以回击。辛亥革命后，国民仍受儒家旧思想毒害和束缚。 (2)继续提倡的观念：民本、以德治国、仁爱、中庸、注重气节道德修养、强烈的社会责任感(修身、齐家、治国、平天下)等。 积极意义：其积极因素是现代新文化的基础来源之一，对建设现代新文化有积极意义。其积极因素是推动现代化经济建设的内在动力，对推动现代化经济建设有积极意义。对现代西方国家和其他国家文化思想产生了积极影响。12阅读下列材料，回答问题。材料中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不单是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。毛泽东新民主主义论问题：(1)19世纪后半期，我国引进和吸收“外国的进步文化”的主要方式有哪些？ (2)简述近代前期中国向西方学习的渐进历程，并指出这一历程中是如何处理中西文化关系的。12解析：本题主要考查材料分析能力。答案：(1)主要方式：翻译外国书籍；引进设备(人才)，创办企业；派遣留学生，创办新式学堂；创建近代海军等。(2)洋务运动：学习西方器物；主张中体西用。维新运动：学习西方社会制度，实行君主立宪；借助传统文化宣传维新思想。新文化运动：学习西方文化，提倡科学、民主，彻底否定传统文化。1一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动()A反对旧道德崇尚现代文化B混淆了先进与落后的界限C充分肯定了文言文的价值D存在对旧文化的传承与创新1解析：结合材料可以判断题干的观点是新文化运动继承并发展了旧文化。A、B、C三项是对题干材料的错误解读，故正确答案选D项。答案：D2史学家陈旭麓指出：“19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。”贯穿这三个历史环节的主题是()A反抗封建专制与建立君主立宪的统一B批判传统与全面引进西方文化的统一C发展资本主义与建立民主共和的统一D反抗西方侵略与学习西方文化的统一2D