九年级历史上册第一单元第2课大河流域—人类文明的摇篮学案人教版.doc

教学资料参考范本九年级历史上册 第一单元 第2课 大河流域人类文明的摇篮学案 人教版撰写人：_时 间：_人类文明的摇篮学案 人教版名师指路一、目标聚焦1.识记古代埃及的地理位置、大河流域、奴隶制国家出现的时间以及文明的标志。2.识记古巴比伦王国的地理位置、大河流域、奴隶制国家出现的时间以及统一国家的出现。3.了解汉谟拉比法典的性质和历史地位，通过对史前人类形成的学习，明确劳动创造了人和世界的观点。4.了解古代印度的地理位置、大河流域、奴隶制国家的出现以及种姓制度的内容实质和影响。5.了解尼罗河、两河流域、印度河流域成为人类文明发祥地的原因，理解正是大江大河才孕育了古老的世界文明。二、知识梳理1.古代埃及：约公元前3500年尼罗河流域进入奴隶社会约公元前3000年统一金字塔2.新月沃地：约公元前3500两河流域进入奴隶社会公元前18世纪古巴比伦统一两河流域汉谟拉比法典3.古代印度：约公元前2500年印度河流域进入奴隶制社会种姓制度点评：本课主要讲述亚非古国奴隶社会时期的文明状况，识记知识时要注意从时间、流域、主要文明的代表及重大意义四个方面来着手，同时注意对比古老中国的辉煌文明。三、教材详解1.金字塔的国度:非洲东北部的尼罗河流域在约公元前3500年开始出现了许多奴隶制小国。约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔规模宏大、结构严谨、令人叹为观止，成为埃及古老文明的象征。2.新月沃地的文明古国：在亚洲西部由底格里斯河和幼发拉底河形成的 “新月沃地”在公元前3500年出现了由苏美尔人建立的奴隶制小国。公元前18世纪，古巴比伦国王统一了两河流域并制定了一部维护奴隶主利益的法典。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成为法典。3.古代印度：约公元前2500年，雅利安人入侵印度河流域并建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后逐渐产生不同等级，形成森严的等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度激化了当时的社会矛盾，对后来印度社会的发展带来了不利影响。点评：1.由原始社会向奴隶社会过渡是历史的进步。较早进入人类第一个文明社会的地区和国家有埃及、两河流域、印度和中国。2.埃及金字塔为古代埃及法老陵墓，底座呈四方形，每面都以三角形的形状向上堆砌，建成一个角锥体式的塔。这个石塔从纵切面看其内部结构类似汉字中的 “金”字。所以我们称之为金字塔。3.古巴比伦的汉莫拉比法典是古代东方文明最具典型意义的法典，在奴隶主专制的产物。它的重要性还表现在其“现存的”“比较完备的”“成文”法典。所以我们要注意课本上的汉莫拉比法典石柱。 4.古代印度与今天的印度是不同的两个概念，古代印度基本包括南亚次大陆包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉等国。5.古代东方文明都属于大河流域的农业文明。东方文明的产生与其所处的自然地理环境密切相关。古埃及、巴比伦、印度和中国，这些文明分别产生于尼罗河、底格里斯河和幼发拉底河、印度河与恒河、黄河与长江流域。大河流域土地肥沃、水资源丰富，最适合发展农业。经济上的农业支柱与政治上的中央集权是古老东方文明的基本特征。四、图片点拨1.P7页狮身人面像和金字塔：注意这座雕像是古代埃及文明的标志之一；图中的金字塔是胡夫金字塔，它是金字塔中规模最大的，令人叹为观止。2.P10页汉莫拉比法典石柱：该石柱最上边为太阳神授予汉莫拉比权杖的浮雕，下边是楔形文字的法律条文。3.P11页古代印度的种姓制度：从图中可以看到不同等级是由梵天的不同部位演变的，前两个等级为统治阶级，后两个属于被统治阶级，其实质是要维护统治阶级利益的。4. P12页公元前2500年左右的亚非文明地图：准确识记自西向东的古老文明及对应的大河流域。点评：1.学习历史离不开地图和插图，它有利于我们历史知识的形象化和具体化。建议学习时“左图右史”（即左手边放历史地图右手边放历史书，这样便于知识的学习和巩固）。2.巧计本课知识：尼罗河畔古埃及，金字塔里木乃伊。两河流域有沃地，汉莫拉比治典籍。雅利安人征印地，国民种姓分等级。五、典型试题1古代埃及、巴比伦、印度、中国被称为四大文明古国的最主要原因是（ ）A人类最早居住的地区 B创造了人类最早的文字C最先由原始社会进入奴隶社会 D对人类文化贡献最大2. 被同归为“古代东方文明”的古代埃及、巴比伦、印度和古代中国文明有其共同点，其中与自然地理密切相关的是（ ）都发源于土地肥沃的大河流域 都采用中央集权君主专制政体 都有伟大的建筑工程 都属于农业文明A B C D3. 一位游客在法国巴黎卢浮博物馆听讲解员指着一历 史文物说：“石柱上的法典是现存世界上第一部比较 完备的成文法典。”据此，你认为这位游客看到的历史文物出自（ ）A两河流域 B、黄河流域 C印度河流域 D尼罗河流域C D答案：1.C 2.A 3.A闯关训练一、选择题1.古希腊学者亚里斯多德说过：“埃及是尼罗河的馈赠”。对这句话的最准确理解是（ ）A埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔B古埃及人都饮用尼罗河水C尼罗河的自然地理环境孕育了古埃及文明D尼罗河是古埃及人挖掘出来的2.古代文明多诞生于大河流域，位于“新月沃地”东部的两河流域曾经孕育了（ ）A古代埃及 B古代印度C古巴比伦王国 D古代希腊3.印度是世界文明古国之一。下列选项哪一项与印度有关？（ ）A.金字塔 B.汉谟拉比法典 C.分封制 D.种姓制度4.人类历史上最早出现奴隶制小国是在（）A约公元前4000年B约公元前3500年C约公元前31世纪D约公元前21世纪5.埃及被称为“尼罗河的馈赠”。下列属于尼罗河流域文明成果的是（ ）A金字塔 B汉谟拉比法典 C阿拉伯数字 D造纸术6.有一批旅游者从杂志上看到一幅建筑物的图片(右图)，激起了他们的兴趣。如果他们想目睹该建筑物的真实面貌，应该去的国家是（ ）A印度 B埃及C希腊 D伊拉克7.下列关于古巴比伦的叙述，正确的是（）古巴比伦位于两河流域古巴比伦是中央集权的封建国家古巴比伦的建立者是汉谟拉比汉谟拉比法典是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典ABCD8.乐山某校历史兴趣小组，要研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况，你认为应选取的素材是（ ）金字塔汉谟拉比法典 种姓制度论语9.“An eye for an eye and a tooth for a tooth”是古代某国一法典的条文。该法典的实质是（ ）A维护该国的种姓制度 B保障人与人之间的权利平等C维护该国奴隶主阶级的利益 D确保该国分封制的实行10.下列图中的遗址和文物，代表着不同国家和地区的古代文明。按一下图中内容出现的时间顺序，排列正确的是（ ）汉谟拉比法典 金字塔 梵天A B C D11. 孕育了古代西亚文明的大河是（ ）（ ）A、印度和 B、黄河 C、幼发拉底河和底格里斯河 D、尼罗河12. 在古代印度严格的种姓制度中，从事农业、牧业、渔业的人属于（ ）A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗13. 世界文明古国中，文化传统唯一未曾中断过的古国是（ ）A古代中国 B古代印度 C古代埃及 D古巴比伦14. 在印度的四个等级中，哪几个等级是受压迫的？（）婆罗门吠舍刹帝利首陀罗ABCD15. 世界上最早的文明发祥于（）尼罗河流域幼发拉底河底格里斯河印度河流域恒河流域黄河流域ABCD二、材料解析题1. 阅读材料：材料一 著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”附：胡夫金字塔内部结构示意图材料二 20xx年9月17日埃及当地时间凌晨2时，由美国国家地理学会组织的考古学家借助最先进的机器人(见下图)突破“死神之翼”进入胡夫金字塔这个世界上最大的地上陵墓，这是人类第一次深入窥探金字塔内部。材料三 世界上142个国家和地区的亿万观众通过电视直播看到了由美国国家地理学会组织的考古学家组织进行的胡夫金字塔内部考古过程.中国中央电视台10套从当天早上7时至10时30分进行现场直播，另外，中央1套也从8时开始直播.回答问题：（1）当年修建金字塔的目的是什么？（2分）（2）胡夫金字塔是“世界上最大的地上陵墓”，你知道世界上最大的地下陵墓是什么？结合材料二和三，谈谈如果对世界上最大的地下陵墓进行考古，有哪些先进的做法可以借鉴？（6分）（3）结合材料一和材料二，写一篇简评，你会拟定什么标题？（2分）2. 请阅读下面材料，回答问题。材料一 20xx年4月，美军入侵伊拉克首都巴格达。短短几天的时间里，伊拉克文物遭到了有史以来最可怕的一次浩劫。材料二 法国佳士得公司拍卖不顾中国民众和政府的反对，于20xx年2月25日在巴黎分别以1400万欧元的价格拍卖了中国圆明园流失文物鼠首和兔首铜像。此事引起了中国民众的极大愤怒。（1）伊拉克所在的地区是人类文明的发祥地之一。这里曾经产生的奴隶制文明和古老的文字分别是什么？（2）中国圆明园流失文物与哪次战争有关？（3）你认为应该以什么态度对待不同地区和国家的历史文物？3阅读下列材料以下是古代的一些法律条文：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1000头母牛和1头公牛。（杀）一个吠舍，（应同样立誓守戒）三年，并交出100头母牛和1头公牛。（杀）一个首陀罗，（应同样立誓守戒）一年，并交出10头母牛和1头公牛。请回答：（1）这些法律条文出自古代哪个国家的什么制度？（2）“刹帝利”在当时主要包括哪些社会阶层？（3）依据材料，由高到低排列出上述四个阶层的社会等级。课外阅读印度教种姓制度：3000年的枷锁与磐石谈到印度教种姓制度这个实行了3000年之久的古老制度和习俗时，你首先想到的是什么？绝大多数人肯定会说，种姓制度是禁锢印度人民的枷锁，是限制印度现代化的裹尸布，是人类有史以来最惨绝人寰的悲剧之一。的确，当我们看到印度贱民“屈辱的出生，屈辱的生活，又屈辱的死去”，当我们看到许多印度人从出生起就被限定在狭小的职业集团内而没有任何选择的自由，当我们看到无数高种姓女子与低种姓男子的爱情被残酷镇压时，我们心中肯定会升腾起熊熊怒火，从而无法对种姓制度做出公正全面的评价。虽然现在印度宪法已经明确废止了种姓制度，对低种姓人民（包括贱民）也给予了优待政策，但种姓仍然在深深根值在印度人民（尤其是农村人民）的思想深处，是印度文化体系不可分割的一部分。种姓可能是人类现存的历史最悠久的文化现象之一，如果我们仅仅强调它的负面意义，就无法解释它为什么具有如此顽强的生命力，为什么能够长期存在并发展，为什么能够成为印度这个伟大民族的基本社会制度（当然，现在已经仅仅是一种习俗）。我们只有客观、全面地认识种姓制度，才有可能认识印度社会和印度文化。我认为，种姓制度不仅仅是限制印度发展的枷锁，还是维系印度民族的磐石，它是一把双刃剑。如果没有种姓制度，印度的历史会全部改写，印度文化能否存续也是一个大问题。答案：一、15.CCDBA 610.BDBCD 1115.CCABD二、1. （1）法老的陵墓。（2）中国秦始皇陵。借鉴：充分利用高新技术和设备进行考古；把保护古代文物放在第一位，避免进行破坏性发掘；通过电视等媒体广泛报道，引起更多人的关注，并能够通过商业运作获得考古与文物保护经费等。立足材料且言之有理即可。（3）“迷信与科学：考古中的较量”；“科学精神战胜死亡恐惧”等。 2.（1）古代两河流域文明、楔形文字（2）第二次鸦片战争（3）不同地区和国家的历史文物都是这些地区和国家文明的见证和象征，是人类的共同财富，都应当加以保护和珍惜，不能作为商品进行买卖，更不能进行破坏和掠夺。3（1）古代印度的“种姓制度”。（2）包括国王、武士、官吏。（3）婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。6 / 6