2019-2020年高三上学期阶段练习一语文试题 Word版含答案.doc

2019-2020年高三上学期阶段练习一语文试题 Word版含答案xx.9.121、 语言文字运用（15分） 1下列选项是四则“遗失启事”的主要内容，其中表达通顺、得体的一项是()(3分)A本人昨日在体育馆遗失一副红色羽毛球拍，您若及时联系鄙人，不胜感激之至。B昨日本人不慎丢失随想录一书于阅览室，期盼拾得者璧还原物，谢谢哟。C本人昨日在图书馆不慎丢失黑框眼镜一副，希望拾到者与我联系，不胜感激。D昨日本人遗失饭卡于学校饮食服务中心，恳请拾者高抬贵手交还，万分感激。2.下面选项填入横线处，构成比喻最恰当的一项是() (3分)生活中，我们有时会遭遇无意的伤害，但请记住，我们不可为之抛弃了那一颗宽容之心。这就犹如_。A牛虻叮上几口，老牛决不为此而停止耕耘。B马蹄踩踏到了鲜花，鲜花依旧簇拥着马蹄。C你不让它做一颗明星，它甘愿做一盏小灯。D山崩造成断崖，断崖却形成了壮观的瀑布。3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） (3分)没有谁可以活在社会舆论的真空里，“贫二代”如此，“拼二代”亦如此，“富二代”更不例外。只不过，鉴于现实力量的强弱对比，社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励；对于“富二代”，_，_。_，_，只是，“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候，实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步。“富二代”其实没那么脆弱，也不该如此敏感。试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的 当然，这其中也不乏误解与偏见 社会舆论多是批评与鞭策 客观地为“富二代”正名也无可厚非 A B C D 4.概括下面语段的主要信息，不超过45个字（含标点符号）。（6分）长征三号丙改二型火箭将在今年下半年发射，届时将搭载“嫦娥五号试验器”，执行探月工程三期再入返回验证试验的发射任务。为确保“嫦娥五号试验器”准确进入预定轨道，长征三号丙改二型火箭进行了多项技术攻关。整体上火箭“身体长高、翅膀变长”，芯级火箭增高15米，两个助推器加长08米。长征三号丙改二型火箭同时采用“天基测量”技术和最新的高码率传输技术，可以向地面技术人员传输火箭飞行过程的实时遥测数据，实现了“实时问诊”和“宽带传输”。_二、文言文阅读（19分） 太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主。闻文王贤，故钓于渭以观之。 伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。客请之王子光，王子光曰：“其貌适吾所甚恶也。”客以闻伍子胥，伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而见其手，请因说之。”王子许。伍子胥说之半，王子光举帷，搏其手而与之坐；说毕，王子光大说。伍子胥以为有吴国者，必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代吴王僚为王。任子胥，子胥乃修法制，下贤良，选练士，习战斗。六年，然后大胜楚于柏举。九战九胜，追北千里。昭王出奔随，遂有郢。亲射王宫，鞭荆平之坟三百。乡之耕，非忘其父之雠也，待时也。墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王。楚王说之，与将军之节以如秦。至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤，而无桀纣之时，不成；有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵，唯时也。水冻方固，后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时，无功。方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆羸。事之难易，不在小大，务在知时。饥马盈厩，嗼然，未见刍也；饥狗盈窖，嗼然，未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民，嗼然，未见贤者也；见贤人，则往不可止。往者非其形心之谓乎？齐以东帝困于天下，而鲁取徐州；邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。故贤主秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。 （节选自吕氏春秋孝行览第二首时略有改动）【注】嗼（m）静默无声。5 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）(3分) A.其貌适吾所甚恶也适：恰好，正好 B.搏其手而与之坐搏：握住，抓取 C.与将军之节以如秦节：礼节，气节 D.故圣人之所贵贵：重视，崇尚6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）(3分) A.请因说之项王即日因留沛公与饮 B.子胥乃修法制蒙冲斗舰乃以千数 C.之秦之道 谨庠序之教 D.齐以东帝困于天下故内惑于郑袖 7.文章列举了哪些具体的历史人事来论证“待时”？请用自己的话分条陈述。（3分）_8.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。（4分）_（2）故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。（3分）_（3）以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。（3分）_三、古诗词鉴赏（10分）9阅读下面的唐诗，然后回答问题。二月二日李商隐二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。 万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐雨夜声。【注】元亮井：陶渊明字元亮，这里用“元亮井”指代像陶渊明那样的归隐生活。 亚夫营：汉文帝时名将周亚夫屯兵细柳营。这里指代作者供职的蜀中柳仲郢幕府。（1）简析颈联中用“万里”和“三年”在诗歌中的作用。（3分）_（2）结合全诗简析尾联中“莫悟”二字的妙处。（3分）_（3）清人姚培谦评价此诗时说“无赖者自无赖，有情者自有情，于我总无与也”，你是否同意这一说法？请结合全诗赏析。（4分）_4、 名句名篇默写（8分）10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)假舆马者，非利足也，_。劝学(2)故木受绳则直，_，_，则知明而行无过矣。劝学(3)师者，_。师说(4)巫医乐师百工之人，_，今其智乃反不能及。师说(5)哀吾生之须臾，_。_，抱明月而长终。赤壁赋(6)_，金块珠砾，弃掷逦迤。阿房宫赋五、现代文阅读：文学类文本(20分) 阅读下面的文章，完成1114题。粮食学群人和人见面，会问上一句：吃饭了吗?后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了，可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着，种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。阳光在泥地上扎根生长，那便是生命，在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。农业时代，就是将一些植物和动物生长直到走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢?农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃，看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根，路的一端传来奶奶的呼唤：“猪娃子耶，回来哟!”像是招魂，又像在呼喊着粮食。大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断，来到人们面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄，机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成为角力场，成为我们的出发点和目的地。化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易，农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢?对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢?小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚!那时候，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。（选自散文，xx年第10期，有删节）11文章第一自然段在写法上有哪些特点？（4分）_12综观全文，简析文中加点词“篡改”的内涵。（4分）_13赏析文中“养猪送猪”的细节。（6分）_14概括全文主旨，并联系实际谈谈你的看法。（6分）_六、现代文阅读：论述类文本（18分） 阅读下面的作品完成1517题。绘画史上的悲剧意识中国历史上有过一些很出色的人物画家如顾恺之、阎立本、吴道子等等，他们的作品，或线条匀停紧挺，或设色富丽谐洽，或神貌逼真鲜明，我都是很喜欢的，但总的说来，他们所画的人物与他们自身的生命激情未必有密切的血缘关联。他们强调传神，但主要是很传神地在描绘着一种异己的著名人物或重要场面。有没有可能，让艺术家全身心的苦恼、焦灼、挣扎，痴狂在画幅中燃烧，人们可以立即从笔墨、气韵、章法中发现艺术家本人，并且从根本上认识他们，就像欧洲人认识拉斐尔、罗丹和梵高？很多年以前北京故宫博物院举办过一次历代画展，我在已经看得十分疲倦的情况下突然看到徐渭的一幅葡萄图，精神陡然一震。后来又见到过他的墨牡丹黄甲图月竹，以及我很喜欢的杂花图长卷。他的生命奔泻出淋漓而又洒泼的墨色与线条，躁动的笔墨后面游动着不驯和无奈。徐渭遭遇过复杂的家庭变故，又曾惶恐于政治牵连。他厌弃人世、厌弃家庭、厌弃自身，但他又多么清楚自己在文化艺术史上的千古重量，这就产生了特别残酷、也特别响亮的生命冲撞。而实际上他的佯狂背后埋藏的都是悲剧性的激潮。在中国古代画家中，人生经历像徐渭这样凄厉的人不多，即便有，也没有能力把它幻化为一幅幅生命本体悲剧的色彩和线条。明确延续着这种在中国绘画史上很少见到的强烈悲剧意识的，便是朱耷。他具体的遭遇没有徐渭那样惨，但作为已亡的大明皇室的后裔，他的悲剧性感悟却比徐渭多了一个更寥廓的层面。他的天地全都沉沦，只能在纸幅上拼接一些枯枝、残叶、怪石来张罗出一个个地老天荒般的残山剩水，让一些孤独的鸟、怪异的鱼暂时躲避。这些鸟鱼完全挣脱了秀美的美学范畴，而是夸张地袒露其丑，以丑直锲人心，以丑傲视甜媚。它们是秃陋的，畏缩的，不想惹人，也不想发出任何音响的，但它们却都有一副让整个天地都为之一寒的白眼，冷冷地看着，而且把这冷冷地看当作了自身存在的目的。它们似乎又是木讷的，老态的，但从整个姿势看又隐含着一种极度的敏感，它们会飞动，会游弋，会不声不响地突然消失。毫无疑问，这样的物象也都走向了一种整体性的象征。比朱耷小十几岁的原济也是明皇室后裔，用他自己的诗句来说，他与朱耷都是“金枝玉叶老遗民”。他虽与朱耷很要好，心理状态却有很大不同，精神痛苦没有朱耷那么深，很重要的一个原因是他与更广阔的自然有了深入接触，悲剧意识有所泛化。但是，当这种悲剧意识泛化到他的山水笔墨中时，一种更具有普遍意义的美学风格也就蔚成气候。沉郁苍茫，奇险奔放，满眼躁动，满耳流荡，这就使他与朱耷等人一起与当时一度成为正统的“四王”（即王时敏、王鉴、王翠、王原祁）潮流形成鲜明对照，构成了很强大的时代性冲撞。有他们在，不仅是“四王”，其他中国绘画史上种种保守、因袭、精雅、空洞的画风都成了一种萎弱的存在，一对比，在总体上显得平庸。徐渭、朱耷、原济这些人，对后来著名的“扬州八怪”影响极大，再后来又滋养了吴昌硕和齐白石等现代画家。中国画的一个新生代的承续系列，就这样构建起来了。15.文本中有关绘画史上的“悲剧意识”的表现有哪些？（6分）_16. 结合原文，请简要分析徐渭、朱耷、原济三人画风成因的共同点与不同点。（6分）_17.作者说，朱耷的悲剧性感悟比徐渭多了一个更寥廓的层面，为什么这样说？（6分）_七、作文18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。浙大医学院附属第一医院医生陈作兵的父亲半年前确诊为“恶性肿瘤晚期，全身转移”，无法手术。陈作兵一度束手无策，最后他从科学的角度，理性地尊重父亲的决定：放弃治疗。在他的安排下，父亲回到诸暨老家，不再服药、打针，还亲自下地种菜，只吃自己最喜欢的东西。一家人也不再提父亲的病情，直到父亲去世父亲走的时候，很平静，很满足。陈作兵的行为诠释了孝顺的另一种含义，他父亲对待生命的态度也引起人们的深思上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的认识与感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自选文体，自拟标题。800字左右。不得套作，不得抄袭。高三语文阶段练习一参考答案1CA项，“不胜感激之至”语意啰唆，句式杂糅，应去掉“之至”；“鄙人”虽为谦辞，书面色彩浓，放在“遗失启事”中不妥。B项，“璧还”一词为敬辞，用于自己归还他人物件或辞谢赠品，此处为希望他人送还，不妥。D项，“高抬贵手”多用于请求对方饶恕或通融，用在此语境中不合“遗失启事”之意。2答案：B 解析：(1)应根据本体中“无意的伤害”“宽容”等关键词选择最恰当的喻体。(2)内容上，注意“可变性”这一总括语；形式上，注意比拟(拟人)、排比的要求。3答案：C4【答案】（5分）长征三号丙改二型火箭将搭载“嫦娥五号试验器”执行发射任务，它进行了多项技术攻关。【解析】解析：本题考查压缩语段。压缩语段要“六抓”：新闻抓导语；概括抓物征；描写抓对象；议论抓观点；推理抓结论；信息抓关键词。本题属于概括文段内容，文段属于叙述性性语段。原材料是一则新闻，因此抓导语是关键，原语段的导语是第一句话，是关键信息。为确保压缩后的语段信息涵盖全面，在不超规定字数的前提下，可以在导语之后的文字中抽取部分关键信息。5. C 节：符节，用于做凭证。6. D 都是介词，表被动。（A.前者介词，趁着趁机；后者副词，于是，就，便。B.前者副词，于是；后者副词，乃至，甚至。C.前者动词，到；后者助词，的。）7.姜太公在渭水垂钓以等待周文王重用。 伍子胥在乡下耕作，等待数年，终于在吴国施展才能，为父报仇。 田鸠在秦国待了三年，终于找到机会见到了秦惠王。8.（10分。基本上一句1分，重点关注重要实词、虚词、词类活用、特殊句式等。） （1）伍子胥想见吴王但没能见到，有个门客向王子光讲了伍子胥的情况，王子光见到伍子胥却讨厌他的相貌，不听他讲话就谢绝了他。（4分） （2）所以有道之士没有遇到时机的时候,就到处隐匿藏伏起来，甘受劳苦来等待时机。（3分） （3）凭着鲁国、卫国那样的小国,却都能从大国那里实现愿望，是因为遇到了恰当时机。(3分)参考译文： 太公望是东夷人，他想平定天下，可是没有贤明的君主。他听说文王贤明，所以到渭水边钓鱼，以便观察文王的品德。 伍子胥想见吴王僚但没能见到，有个门客向王子光讲了伍子胥的情况，王子光见到伍子胥却讨厌他的相貌，不听他讲话就谢绝了他。门客问王子光为什么这样，王子光说：“他的相貌正是我特别讨厌的。”门客把这话告诉了伍子胥，伍子胥说：“这是容易的事情。希望让王子光坐在堂上，我在两层帷幕里只露出手来。请让我借此同他谈话。”王子光答应了。伍子胥谈话谈了一半，王子光就掀起帷幕，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥说完了，王子光非常高兴。伍子胥认为享有吴国的，必定是王子光，回去以后就在乡间耕作。过了七年，王子光取代吴王僚当了吴王。他任用伍子胥，伍子胥于是就整顿法度，举用贤良，简选精兵，演习战斗。过了六年，然后才在柏举大败楚国，九战九胜，追赶楚国的败军追了千余里。楚昭王逃到随，吴军于是占领了郢都。伍子胥亲自箭射楚王宫，鞭打楚平王之墓三百下，以报杀父杀兄之仇。他先前耕作，并不是忘记了杀父之仇，而是在等待时机。 墨家有个叫田鸠的，想见秦惠王，在秦国呆了三年但不能见到。有个门客把这情况告诉了楚王，田鸠就去见楚王。楚王很喜欢他，给了他将军的符节让他到秦国去。他到了秦国，趁机见到了惠王。也告诉别人说：“到秦国来见惠王的途径，竟然是要先到楚国去啊!”事情本来就有离得近反而被疏远、离得远反而能接近的。时机也是这样。有商汤、武王这样的贤德，而没有桀、纣无道那样的时机，就不能成就王业，有桀、纣无道那样的时机，而没有商汤、武王那样的贤德，也不能成就王业。圣人与时机的关系，就象步行时影与身不可分离一样。 所以有道之士没有遇到时机的时候，就到处隐匿藏伏起来，甘受劳苦来等待时机。时机一到，有的从平民而成为天子，有的从诸侯而得到天下，有的从卑贱的地位进而辅佐三王，有的从普通百姓进而能向万乘之主报仇。所以圣人所看重的，只是时机。水冻得正坚固时，后稷不去耕种，后稷耕种，一定要等待春天到来。所以人即使有智慧，但如果遇不到时机，也不能建立功业。正当树叶长得繁茂的时候，整天采摘，也采不光，等到秋霜降下以后，所有树木树叶都落尽了。事情的难易，不在于大小，关键在于掌握时机。 饥饿的马充满了马棚，默然无声，是因为它们没有见到草，饥饿的狗充满了狗窝，默然无声，是因为它们没有见到骨头。如果见到骨头和草，那么它们就会争枪，不能制止住。混乱世道的人民，默然无声，是因为他们没有见到贤人。如果见到贤人，那么他们就会去归附，不能制止住。他们去归附贤人，难道不是身心都归附吗?齐泯王因为僭称东帝而被天下诸侯弄得困窘不堪，因而被鲁国夺取了徐州。赵肃侯因修建寝陵扰民，人民都不亲附他，因而被卫国夺取了茧氏。凭着鲁国、卫国那样的小国，却都能从大国那里实现愿望，是因为遇到了恰当时机。所以贤明的君主和杰出的人士想为百姓忧虑的，遇到混乱的世道，正是合适的时机。上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，人的才能不会在做事时两方面都同时达到精巧，事情的成功在于适逢其时。9.（1）“万里”表明归途的遥远，“三年”是说仕宦（任幕府）时间已久。时空交错，抒发了诗人悲抑的思归之情。（3分） （2） 运用拟人手法，新滩（春水新生出的浅石滩）不解诗人思归的愁苦心情，滩流发出的声音像夜晚风吹雨落屋檐的凄凉声响，流露出诗人的埋怨之意，无理却有情，含蓄曲折地表达了诗人浓浓的思归之情。（3分） （3）同意。“无赖”即“无心”，与“有情”相对。“自无赖”：花、柳本就没有人的感情的事物，散发着春天的活力，也不会顾及人的喜怒哀乐。“自有情”：蜂、蝶是有生命的动物，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦。“于我总无与也”：花柳、蜂蝶，蓬勃而充满活力的，又都和诗人思归的愁苦心情形成鲜明对照。（4分）10.略11.【答案】以人们日常见面的问候语开篇，亲切自然。通过对这种问候语不同态度的对比，引出粮食话题，突出其重要性。【解析】以问候语开篇及其作用，对比引出话题及其作用。文本与术语要有机结合试题分析：对“第一自然段”的写法进行分析，既要从内容本身出发，又要充分考虑到下文对这个故事的感慨的内容。作用上，要同时考虑到结构和内容两方面。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。12.【答案】机器切断了人与粮食之间的联系，对粮食的处理简单粗暴、毫无感情、颠覆了粮食、吃粮的人与吃本身。化肥、激素和农药的出现，改写了季节、雨水、改写了生命的密码，食物因多而贱，人们对食物不再怀有敬意。【解析】简析文中加点词“篡改”的内涵。要分析词语的感情色彩义，语境义和主旨义，三义合一。试题分析：这个词语前后没有现成的句子可供作答，这就要求我们梳理整个文章。首先把与这这个词语内容有关的句子或词语划出来，再作适当的归纳，分点作答。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。13.【答案】“养猪送猪”的细节，综合运用了多种描写手法，如为猪挠痒梳毛、垫麻袋的动作描写，“于心不忍”的心理描写，呼唤“猪娃子”的语言描写，以及猪肥膘晃荡的形象描写等，细腻逼真，生动形象。细节具体而形象地呈现出人们参与粮食生产的完整过程及与粮食的密切联系，表现了爷爷奶奶对猪的深厚感情，与后文大机器时代人们对粮食的态度形成对比。【解析】赏析文中的细节描写，首先要把“养猪送猪”的细节描写句子全找出来，然后按照动作、心理、语言等描写手法，进行分类分析。赏析时要结合主题，这叫“万变不离其宗”。试题分析：题目要求赏析“养猪送猪”的细节描写。首先要学会找找文本，还要学会析析手法，更要学会联联主旨。有文本意识、手法意识和主旨意识。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。14.【答案】文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系，并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进行对比，表明了粮食是我们生命的源头和全部，表达了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。可以从珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命等度来联系现实谈自己的看法。【解析】本题两问两答。先答主旨，按照通用公式“通过什么表现什么”来答，联系实际谈谈你的看法时可以从珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命等不同角度选两点来谈。试题分析：题目有两个要点，一个是抓题，一个是发题。前者要结合文章内容来作答；后者要结合文意作适当的发挥。“一粒粮食很小，滚落在地都很难再觅到踪迹；一粒粮食很大，一粒粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂，用爱的琼浆迷醉了淳朴的乡亲。并附丽了有生命的律动和情怀。”考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。15.（6分）拉斐尔、罗丹和梵高等艺术家全身心的苦恼、焦灼、挣扎、痴狂通过笔墨、气韵、章法表现出来。把凄厉的人生经历幻化为一幅幅生命本体悲剧的色彩和线条，躁动的笔墨后面游动着不驯和无奈。在纸幅上以残山剩水、孤独的鸟、怪异的鱼这些形象冷眼看着天地。16.（6分）相同点：都有不同程度的精神痛苦（或“不幸遭遇”）（2分）不同点：（1）徐渭惨遭家庭变故和政治牵连；（2）朱耷好原济都是明朝遗老；（3）原济广泛接触自然，悲剧意识泛化。（不同点每1点1分）17.（6分）徐渭主要表现个人的不驯和无奈，（3分）朱耷从整体上突出了畸形的个性生命对畸形的社会的白眼。（3分）