2019-2020年高三语文下学期第六次模拟考试试题.doc

2019-2020年高三语文下学期第六次模拟考试试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）茶马古道：维系欧亚大陆通道的必要古道形态 陈保亚大约在唐代，茶传入藏族地区，很快成为藏族地区人民每天饮食结构中必不可少的一部分，宋史卷二十六说“夷人不可一日无茶以生”。远在唐朝以前，中国很多地方就有饮茶的习俗，但都没有形成对茶的全民依赖。不同于丝绸之路上存在的主流商品丝绸，茶是古道上的维系商品，在以滇藏川为核心的早期局域古道获得了独立的性质。恃茶性，即藏族等青藏高原民族对茶的全民依赖，藏族对茶的依赖使远征马帮穿越横断山成为常年的必要行为，于是形成了茶马古道。茶马古道是以主干道为主的络结构。主干道上有很多重镇，这是茶马古道的主要流通线路。每个重镇是一个节点，从节点上又会引出茶马古道支线，这些支线上又有很多马店。每个马店是一个节点，茶叶顺着支线延伸到崇山峻岭和牧场草原，以满足恃茶民族对茶的需求。茶在沿途要交易和消耗，茶马古道络就一直会得到维系，茶也成为维持古道存在的维系商品，这就使得茶马古道具有很强的生命力，不可中断。滇川藏地带是茶马古道络的核心地带。若从茶成为古道维系商品的角度看，茶马古道的范围更为广泛，自唐宋以来，地处世界屋脊带的欧亚大陆连接通道都在向茶马古道转型，其中一个基本原因是生活在世界屋脊带的民族自唐宋以来都形成了恃茶性。由于的兴起以及和佛教的冲突，连接欧亚大陆的丝绸之路一度处于萧条状态，很多商品开始走海路。随着漠北回鹘（回纥）西迁（见旧唐书回纥传）及其向丝绸之路的移动，丝绸之路性质开始变化。根据古文献记载，吐蕃是较早出现饮茶习俗的民族之一，另一个较早出现饮茶习俗的民族是回鹘。新唐书陆羽传记录了回鹘市茶的情况，说“时回纥入朝，始驱马市茶”。唐代封演所著封氏闻见记卷六饮茶也有记录说“往年回鹘入朝，大驱名马，市茶而归，亦足怪焉”。西迁到丝绸之路上的回鹘把饮茶习俗也带到了丝绸之路上。随着回鹘恃茶行为的形成，茶的需求剧增。宋、明以来文献中记录的西部茶马互市以及西域对茶的大量需求，也是一个重要的证据。从古道维系商品的角度看，丝绸之路从唐宋开始便向茶马古道转型，这时饮茶习俗已延伸到帕米尔山系和天山山脉。全民饮茶的习惯随着茶马古道也扩散到了丝绸之路的络上，整个阿尔泰语区域民族现在也成为恃茶民族，他们的饮茶形式主要是奶茶。“茶”的读音在整个阿尔泰区域语言中基本形式是“chaj”，这一形式通过丝绸之路传播到了中亚、俄罗斯以及欧洲很多国家。北方丝绸之路上大量民族全民喝茶习惯的形成，改变了北方丝绸之路的性质，使之在很大程度上带有茶马古道的性质，茶成为丝绸之路赖以延续的维系商品，不过这些地方的沙漠地区不是用马而是用骆驼运茶。在阿尔泰山、阴山以北，还存在一条横贯欧亚东西的草原之路，也有人把这条道路归入丝绸之路，称为草原丝绸之路。宋辽时期的契丹民族是草原之路的主要活动者，他们也开始有了饮茶的习俗。宋或萍洲可谈卷一记述说：“先公使辽，辽人相见，其俗先点汤，后点茶，至饮食亦先水饮，然后品味以进。”1993年，在河北省张家口市宣化区下八里村辽金张氏墓群里发现了一幅关于备茶的壁画，该墓群的其他壁画也有关于饮茶活动的记录。壁画上的饮茶活动涉及茶碾子、茶饼、茶壶、茶盘等工具和煎茶等内容。由此可见，当时饮茶活动已经出现在辽金地区。到明清时，大量茶叶从张家口出库伦（乌兰巴托）、恰克图至欧洲等地，茶叶读音形式在沿途各个民族语言中也是“chaj”，茶是草原之路得以年年持续的维系商品。至清末，茶叶已占恰克图口岸全部出口商品的90%以上，从这种意义看，草原之路也转型为茶马古道。（选自 2014年12月5日中国社会科学报，有删改）1下列各项中，其性质不属于茶马古道“恃茶性”的一项是（ ）（3分）A藏民懂得茶叶容易运输和保存，还能补充身体所需的营养成分，所以把酥油茶当作日常生活中必不可少的饮料。B蒙古族视茶为“仙草灵丹”，一块砖茶可以换一头羊或一头牛，草原上有“以茶代羊”馈赠朋友的风俗习惯。C宋彧萍洲可谈卷一记述说：“先公使辽，辽人相见，其俗先点汤，后点茶，至饮食亦先水饮，然后品味以进。”D全民饮茶的习惯扩散到丝绸之路的络上，整个阿尔泰语区域民族也成为恃茶民族，他们的饮茶形式主要是奶茶。2下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A大约在唐代，青藏高原民族所形成的恃茶性促使马帮穿越横断山贩运茶叶，并使之成为一种常年的必要行为，由此形成了茶马古道。B在茶马古道上，茶叶是古道络存在的维系商品，它通过主干道上的很多重镇、马店延伸到崇山峻岭和牧场草原，以满足恃茶民族的需求。C茶马古道的范围广泛，滇川藏地带局域古道是其核心地带，自唐宋以来，地处世界屋脊带连接欧亚大陆的通道也都向它转型。D从茶马古道维系商品的角度看，从唐宋开始，北方丝绸之路上大量民族全民恃茶习惯的形成使茶叶成为丝绸之路赖以延续的维系商品。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A宋史卷二十六说“夷人不可一日无茶以生”，是说夷人每天的饮食结构中离不开茶， 这说明当时茶已经成为他们生活中必不可少的一部分。B宋、明以来的文献记录了西部茶马互市以及西域对茶的大量需求的相关内容，这可以 证明西迁的回鹘把饮茶文化及恃茶性带到了丝绸之路上。C丝绸之路上大量民族全民恃茶情况的出现，表明北方丝绸之路在很大程度上带有了茶 马古道的性质，茶叶逐渐上升为北方丝绸之路的主要商品。D茶叶成为茶马古道、北方丝绸之路以及草原之路得以存在和持续的维系商品，清末茶 叶占到恰克图出口商品的90%以上，这个事例就足以证明。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面文字完成47题方干，字雄飞，桐庐人。幼有清才，散拙无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中。湖北有茅斋，湖西有松岛。每风清月明，携稚子邻叟，轻棹往返，甚惬素心。所住水木幽閟，一草一花，俱能留客。家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱。徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。干有赠凝诗，云“把得新诗草里论”。时谓反语为村里老，疑干讥诮，非也。王大夫廉问浙东，礼邀干至，嘉其操，将荐于朝，托吴融草表。行有日，王公以疾逝去，事不果成。干早岁偕计，往来两京，公卿好事者争延纳，名竟不入手，遂归，无复荣辱之念。浙中凡有园林名胜辄造主人留题几遍初李频学干为诗频及第诗僧清越贺云弟子已折桂先生犹灌园咸通末卒。门人相与论德谋迹，谥曰玄英。乐安孙郃等，缀其遗诗三百七十余篇，为十卷。古黔娄先生死，曾参与门人来吊，问曰：“先生终，何以谥，”妻曰：“以康。”参曰：“先生存时，食不充遝，衣不盖形，死则手足不敛，傍无酒肉。生不美，死不荣，何乐而谥为康哉？”妻曰：“昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈粟三十钟，辞不纳，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵。求仁得仁，求义得义，谥之以康，不亦宜乎？”方干，韦布之士，生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶！（选自唐才子传方干，有删改）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）(3分)A. 散拙无营务 营：谋求B. 门人相与论德谋迹 谋：谋略C. 家贫，蓄古琴 蓄：保存D. 缀其遗诗三百七十余篇 缀：汇集5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A. 浙中凡有园林名胜辄造主人留题几遍初李频学干为诗频及第诗僧清越贺云弟子已折桂先生犹灌园咸通末卒B. 浙中凡有园林名胜辄造主人留题几遍初李频学干为诗频及第诗僧清越贺云弟子已折桂先生犹灌园咸通末卒C.浙中凡有园林名胜辄造主人留题几遍初李频学干为诗频及第诗僧清越贺云弟子已折桂先生犹灌园咸通末卒D.浙中凡有园林名胜辄造主人留题几遍初李频学干为诗频及第诗僧清越贺云弟子已折桂先生犹灌园咸通末卒6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)A.方干自幼有清俊之才，为人散淡粗疏，大中年间曾参加科举考试，没有考中。但颇有诗名的徐凝很欣赏他，还教方干作格律诗。B.大夫王廉到浙东问政，邀请方干相见，赞许他的品行节操，于是竭力向朝廷推荐，遗憾的是后来王廉因病去世，事情终未办成。C.方干为一介布衣，生不得志，曾隐居镜湖，流连山水，抚琴吟诗，饮酒自乐，死后其门人根据他一生的事功私谥他为玄英先生。D.黔娄先生一生追求仁与义，生活清苦却推辞尊位与奖赏，死后也未享哀荣，而方干的生平遭际、高尚节义与黔娄先生是一样的。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(l) 公卿好事者争延纳，名竟不入手，遂归，无复荣辱之念。（5分）(2) 先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面两首宋诗，完成89题。宿济州西门外旅馆晁端友寒林残日欲栖乌，壁里青灯乍有无。小雨愔愔人假寐，卧听疲马啮残刍。宿渔家郭震几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。灯前笑说归来夜，明月随船送到家。8. 晁端友的诗是以什么为线索来写的？请简要分析。（5分）9. 两首诗同为旅途所见所感，诗人表达的情感有何不同？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子在劝学中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是“_，_”。（2）早在千年之前，屈原就在离骚中以“_，_” 教导我们“道不同，不相为谋”。（3）孟子在生于忧患，死于安乐一文中认为人应该接受苦难的磨砺，这种磨砺的作用是“_，_”。乙 选考题注意：下面三、四两道大题，只能任选一题作答。答题前，请考生先在答题卡的指定位置填涂所选题的题号，然后再作答。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。马房之夜萧红冯山10年前他还算是老猎人。可是现在他只坐在马房里细心地剥着山兔的皮毛，他常常把刀子放下，向着身边的剥着的山兔说：“这样的射法，还能算个打猎的！这正是肉厚的地方就是一枪这叫打猎？会打山兔的是打腿杨老三，那真是真是独手连点血都不染这可倒好。”他一说到杨老三，就不立刻接下去。“杨老三去当胡子那年，我才23岁，若不是五东家，我也到不了今天。年轻的那一伙人，到现在怕是只有五东家和我了。”他越说越没力量，放下手下剥着的山兔皮，拉着凳子，坐到门外去抽烟。一种孤独的感觉无缘无故的被响亮的旷野上的铃子所唤起，他想到了杨老三，想到了年轻时的那一群伙伴：“就只剩五东家了见一见”“四十来年没再见到，怕是不认识了”烟管伴着他那遥远的幻想，嘶嘶的鸣叫，时时要断落下来。三月里的早晨，冯山一推开马房的门扇，就撞掉了几颗挂在檐头的冰溜。“雁要来了，白河也要开了。”他自己说。到了下午，起风了。冯山看着那黄澄澄的天色。马倌联着几匹马在檐下遇到了他：“你还不信吗？你到院里去问问，五东家明天晌午不到，晚饭的时候一定到”在马身上他高抬着右手，恰巧大门洞里走进去一匹骑马，又加上马倌那摆摆的袖子，冯山感到有什么在心上爆裂了一阵。“扯谎的小东西，你不骗我？你这小鬼头，你的话，我总是信一半，疑一半”冯山向大门洞的方向走去，已经走了一丈路他还说，“你这小子，扯谎的毛头五东家，他就能来啦！也是六十岁的人了出门不容易”他回头去看看马倌坐在马背上连头也不回地跑去了。冯山也跑了起来：“可是真的？明天就来！”他越跑，大风就好像潮水似的越阻止着他的膝盖。第一个，他问的少东家，少东家说：“是，来的。”他又去问倒脏水的老头，他也说：“是。”可是他总有点不相信：“这是和我开玩笑的圈套吧？”于是他想去问问井口正在饮马的闹嚷嚷的一群人。他向马群里去的时候，他听到冯厨子在什么地方招呼他：“冯二爷，冯二爷你的老朋友明天就来到啦！”他反过身来，从马群撞出来，他看到马群也好像有几百匹似的在阻拦着他。“这是真的了！冯厨子，那么报信的已经来啦！”“来啦！在大上房里吃饭！”他听到上房门口有人为着那报情的人而唤着：“冯厨子，来热一热酒！”第二天，冯山早早地来到高岗。中午的时候，连东家的太太们也都来到了高岗，高岗下面就临着大路。只要车子或是马匹一转过那个山腰，用不了半里路，就可以跑到人们的脚下。人们都望着那山腰发白的道路。冯山也望着山腰也望着太阳，眼睛终于有些花了起来，他一抬头好像那高处的太阳就变成了无数个。眼睛起了金花，好像那山腰的大道也再看不见了。“来啦！来啦！黑骑马”孩子们，有的下了高岗，顺着大道跑去了。冯山的两只手都一齐地遮上了眉头，等他看见了马颈上的那串铜铃，他的眼睛就早已昏盲了，已经分辨不出那坐在马背上的就是他少年时的同伴。他走了一步，他再走了一步，已经走下了高岗。他过去，他扒住了那马的辔头，他说：“老五”他就再什么也不说了。在吃酒的时候他和五东家是对面坐着，他们说着杨老三是哪年死的，单明德是哪年死的还有张国光这一些都是他们年轻时的同伴。酒喝得多了一些的时候，冯山想要告诉他，某年某年他还好上了一个寡妇。但他看看周围站着的东家的太太们或姑娘们，他又感觉得这事不方便说了。五东家走了的那天夜晚，他好像只记住了那红色的鞍，那土黄色的风帽。他送他过了太平沟的时候，他才看到站在桥上的都是五东家的家族他后悔自己就没有一个家族。马房里的特有的气味，一到春天就渐渐地恢复起来。那夜又是刮着狂风的夜，所有的近处的旷野都在发着啸他又像被人们遗忘了，又好像年轻的时候出去打猎在旷野上迷失了。马倌喂马的时候，他喊着马倌：“给老冯来烫两盅酒。”等他端起酒杯来，他又不想喝了，从那深陷下去的眼巢里，却安详的逃出两条寂寞的泪流。（摘自经典萧红，有删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A小说注重从细微处表现故事中时令的变化，冯山早晨推开马房的门扇时，“撞掉了几颗挂在檐头的冰溜”，寥寥数语，就写出了季节已经转暖的景象。B小说叙述了冯山老人晚年的境遇和心灵世界，在童年伙伴之间不同命运的对比中，寄寓着作者对低层民众不幸生活中表现出的人性之美的无限哀怜和赞赏。C冯山虽然是五东家的长工，但是当他们共同聊起往昔的人和事时，两人之间没有阶级界限，不再是长工和东家，而是充满温情的少年伙伴。D小说处处突出冯山的老态，尤其是“他越说越没有力量”“他的眼睛就早已昏盲了”“那深陷下去的眼巢”等神态、肖像的描写，都表现出冯山的年老体衰。E冯山对五东家要来的消息始终不相信，所以他怀疑马倌的消息，向少东家打听，向马夫打听，向厨子打听。从中可以看出，当时社会的动荡和人与人之间的不信任。（2）作品中的冯山是一个什么样的人物形象？他有什么样的心态？请简要分析。（6分）（3）作者是怎样叙述冯山与五东家见面的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。（6分）（4）小说的结尾写冯山送走五东家后的情景。作者这样安排有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。人站在传统上，内心才会深刻(节选)广州日报：在都市忙碌浮躁的生存状态下，你怎么能写出那么清新淡雅的文字?林清玄：其实，这是从我个人的需求出发的。我小时候生活在农村，家里很穷，跟一般年轻人一样，一心想要成功，想要追求更好的生活。在当时看来，所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。后来，我在报馆工作，又做了报社主管；还在电视台主持节目；文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。按照世俗的眼光来看，我应该是蛮成功的。但当时我并不快乐也不满足。于是，我开始思考成功的意义何在。慢慢地，我发现，如果成功却失去快乐，这种成功还不如不要。在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。广州日报：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法?林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。我举个例子，去年下半年，深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲，因为小学课本里选了我三篇文章。当时我很感动，20多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文，也不会想到小学生们希望我前去演讲。在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。广州日报：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处?林清玄：某些部分有相似，但实际上很不同。我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点；另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几百字。我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。广州日报：那么，哪些作家对你的影响比较大?林清玄：在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响写生活的、自由的、浅显的东西。我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。广州日报：近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看?林清玄：我觉得这些都是好事啊，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。不过，一个教授在中央台讲论语竟然可以引起那么大的轰动，我开始觉得不可理解。这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。广州日报：记者生涯对你的创作有什么帮助?林清玄：10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。一般的作家写了3000字可能你还不知道他到底要写什么，但我写文章时会马上进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对我的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。还有，记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来，让大家都能了解，我写文章时不会故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。很显然，一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间，后者的意义更大。广州日报：可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式，但快节奏的都市中，生活似乎慢不下来?林清玄：慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，你的内心是否从容。我以前在电视台讲慢生活，有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。其实，你泰然自若也可以很有斗志，你很紧张也不见得你有斗志。比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他很轻松却完成了很困难的事情，反而那些功夫不好的选手很紧张。所谓从容，就是有定力、有定见、有对人生的长久规划。广州日报：对于现在出版界的商业炒作，你怎么看?林清玄：我对此比较宽容。其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。时间会筛选作家和作品，对于各种炒作现象，其实不必太在意。(1)下列对访谈有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）(5分)A林清玄通过自己的成长经历，认识到成功的意义在于快乐，这给予人们深深地思索：怎样才算是一个成功的人。B周作人喜欢掉书袋，他的作品中只有一点点自己的思想，所以林清玄喜欢却不认同他的作品，周作人也没有对林清玄的文学创作产生影响。C林清玄认为慢生活其实指的是内心的从容，也就是有定力，有定见，有对人生的长久规划。“慢生活”并不是不积极的、消极的生活，它同样可以让人充满斗志。D林清玄觉得人应该站在传统上，这样内心才会深刻，才会有信心；而一旦放弃传统，那么，我们就无法理解生活中深刻的部分，就会没有自信。E对于如今出版界的各种商业炒作现象，林清玄持宽容的态度，觉得不必太在意它，他认为时间是“裁决家”。(2)这篇访谈包括四个方面的内容，请简要概括。(6分) (3)从访谈的内容看，哪些因素对林清玄的文学创作产生了非常大的影响?（6分）(4)在林清玄另一本书平常茶非常道这本禅茶文化散文中，他说：“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息。人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。”其中，“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”，你认同这种观点吗?请结合文本，联系生活，谈谈你的看法。(8分) 第卷 表达题13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的的一组是（ ）（3分）这样的反腐题材节目勉为其难，很难称得上是真正的反腐作品，讽刺得 ，且有些不着调，实有避重就轻之嫌。她其实也知道这种短时间多景点的旅行往往都是 ,只不过这样的旅行较为划算，能够花很少的钱去很多地方。巴黎的韵味，也许就在那街角的一杯咖啡，擦身而过的几缕幽香，塞纳河岸边的 ,广场绿地上几个钟头的发呆。A浮光掠影 蜻蜓点水 走马观花 B.蜻蜓点水 走马观花 浮光掠影 C走马观花 蜻蜓点水 浮光掠影 D.浮光掠影 走马观花 蜻蜓点水 14下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A“唯有除贪，才能安民心”越南国家主席张晋创接受越南通讯社采访时表示，越南反腐工作已经取得一定成果，但这些成绩仍不足以完全根除贪污腐败与浪费现象的发生。B窑洞、黄土高坡、高亢的信天游电视剧平凡的世界镜头中反复出现的这一幕幕陕北农村场景，令观众触景生情。C红场阅兵式是纪念反法西斯战争胜利70周年，而这个纪念活动也成为国际形势的一个缩影。D崇明的哥郁俊德回乡时发现，他所在的竖新镇仙桥村多了一堵“家训墙”，这堵墙引来游客、村民纷纷驻足观看。15. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）每当飞机发生空难，广播、电视或报纸总是在报道中提“黑匣子”。 。 ， ； ， ， 。 目前，“黑匣子”不仅使用在飞机上，许多国家在高速火车和汽车工也安装了“黑匣子”。“黑匣子”的用途变得越来越广泛了。一种是无线电话记录系统它可以记录飞行速度、方位、高度和航向等多种数据可以把飞机驾驶舱内的谈话及外界的通话全部接收下来“黑匣子”是一个密封的金属盒，它里面装有两种飞行记录系统一种是数据记录系统一旦飞机发生灾难，专家便根据“黑匣子”中记录的声音和数据来分析失事原因A B C D16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（5分）真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱。 ，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。 ，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。 ，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。17依据下列材料写一则通知，文字可以作删减调整，必须符合通知的格式和语体。发通知的时间为2015年5月27日。(6分) 学校拟举办xx年诗歌朗诵会活动，请各年级积极组织本年级的师生观看。本次诗歌朗诵会的主题是“雅言传承文明，经典浸润人生”。本次活动的地点定在学校逸夫楼报告厅。本次活动由语文组和团委联合举办。本次诗歌朗诵会将和第二十五届校园文化艺术节开幕式同时举行。本次诗歌朗诵会将在全校范围内评选一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名。本次活动的时间定在2015年5月29日(周五)下午3点。18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。吉林省实验中学xx届高三年级第五次模拟考试参考答案1.【试题答案】C（3分）【命题立意】本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级为C级。【解 析】宋彧萍州可谈的记述只是对“宋辽时期的契丹民族是草原之路的主要活动者，他们也开始有了饮茶的习俗”这句话提供了依据，并没有说已经达到“恃茶”的程度。2. 【试题答案】B（3分）【命题立意】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级。【解 析】范围不当，“它通过主干道上的很多重镇、马店延伸到”错，原文说“这些支线上又有很多马店，”可知“马店”不在“主干道上”。3. 【试题答案】D（3分）【命题立意】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。【解 析】强加因果，“茶叶已占恰克图出口商品的90%以上”是清末的数据，只能证明清末草原之路的情况，不能作为清末以前“茶叶成为的维系商品”的原因。4. 【试题答案】B （3分）【命题立意】本题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力，能力层级为B级。【解 析】谋：谋议，“谋”根据语法判断是动词。5. 【试题答案】A（3分）【命题立意】本题考查学生文言文断句的能力，能力层级为E级。【解 析】浙中凡有园林名胜辄造主人留题几遍初李频学干为诗频及第诗僧清越贺云弟子已折桂先生犹灌园咸通末卒6. 【试题答案】D（3分）【命题立意】本题考查学生分析、概括文章内容的能力，能力层级为D级【解 析】“方干的生平遭际”与黔娄并不完全“一样”。7. 【试题答案】（1）一些热心的达官公卿争相邀请他，（但）功名最终还是没有得到，（方干）于是回去，不再有追求功名的念想。（5分）（“公卿好事者”定语后置、“延纳”、“竟”各1分，语意完整、通顺2分）（2）先生对天下最淡的味道也感到甜美，对天下最卑微的地位也感到安适，对贫穷低贱的生活不忧心忡忡，对富有显贵的日子也不去匆忙追求。（5分）（“甘” “安” “戚戚”“遑遑”各1分，语意完整、通顺1分）【命题立意】本题考查学生文言文翻译能力，能力层级为E级。8.【试题答案】以时间为线索写的。全诗由黄昏写到夜晚再写到深夜。（2分）首句写到“残日”表示太阳将落，是黄昏时分；第二句描绘了油灯忽闪忽明的场景，点明了时间是夜晚；三四句写夜雨愔愔，诗人不能入眠而听到马嚼着残余草料的声音，点明时间是半夜。（3分）【命题立意】本题考查浅层次理解诗歌内容，把握诗歌线索的能力，能力层级为D级（鉴赏评价）。【解 析】抓住关键词“残日”“青灯”“卧听”推知本诗以时间为线索写的。【思路点拨】解答这类题的方法是：解读关键句，包括诗句的含意、色彩、情味、效果等方面，要结合诗句中的词语，尤其是要注意诗句在精当的动词、形容词以及叠词、修饰语的运用，分析组织材料的特点，明确本诗线索。9. 【试题答案】晁诗表现了诗人旅途中所感受到的孤单寂寞、前路茫然（纷乱惆怅）之情。（2分） “寒林残日”，乌鸦归巢，明灭的油灯营造了冷清的气氛，体现了诗人的孤寂之情；从“假寐”到“卧听”的动作转换可见诗人深夜难以入眠，前路茫然，纷乱惆怅之情。（2分）郭诗表现了诗人旅途中住宿在渔家所感受到的温暖、愉悦之情。（1分）灯前笑说，描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情景，让诗人在渔家感受到了温暖、愉悦之情。（1分）【命题立意】本题考查鉴赏古代诗歌作者情感的能力, 能力层次为D（鉴赏评价）。【解 析】把握诗歌情感，需要抓住主要意象，“寒林残日”点出冷清的气氛；表示动作的词从“假寐”到“卧听”，可见诗人深夜难以入眠，纷乱惆怅之情。【思路点拨】鉴赏古代诗歌作者情感，有下面几项逐项落实。理解词句的意思。要牢固地树立结合具体的语境来理解词义的观念；把握诗歌的结构层次。一首诗多半是有几层意思组合而成的，即使是绝句、律诗这样的短诗，我们仍可以将其分成几个层次（一般是两句一个层次），分解以后再进行综合，就容易准确地理解诗意，把握诗人的情感。分层后，还应琢磨一下层与层之间诗意是如何转换的，即如何过渡衔接的；掌握诗歌常用的修辞方法和表达技巧；体味诗歌所描绘的意境，体会诗人所抒发的情感。10. 【试题答案】（6分）（1）君子生非异也，善假于物也。（2）何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。（3）所以动心忍性，曾益其所不能。【命题立意】本题考查学生识记古代诗文常见的名篇名句的能力，能力层级为A级。11.（25分） （1）答A给3分，答C给2分，答B给1分；答D、E不给分。（2）（6分）冯山是一个孤独、寂寞和感慨英雄迟暮的老猎人形象。（2分）对少年时候的伙伴五东家充满了一种渴望相聚的急切；（2分）对当年打猎的情景，年轻时候的伙伴有着深深的怀念。（2分）（3）（6分）以时间为线索，按照见面前、见面和见面后（见面前的孤独，回到见面后的孤独）来组织故事情节，使得叙事浑然一体；以第三人称的全知叙述的视角来叙事，使得冯山的内心活动得到充分的展示，容易引起读者的共鸣，产生对人物的理解与同情；以冯山对五东家见面的渴盼心理推动情节的发展，详写冯山的等待历程，略写相聚时候的场景，在对比中突出冯山的孤独；从叙事语言上来说，小说以描述性语言为主，叙述性语言为辅，通过对冯山期待见到五东家的行动、语言、神情的描写，真实表现人物的心理，外化人物的情感，使得作品弥漫着一种感伤的情绪和氛围。（每点2分，答出3点给6分）（4）（8分）从艺术结构上，通过冯山送走五东家后重感寂寞的情节，与前面冯山对相聚的期盼、相聚时的欢乐形成对比，耐人寻味；从情感表现上，以被人遗忘的孤独和寂寞的泪水再现冯山常态的生活，强化了表现寂寞的力度；从人物形象上，既表现了冯山作为长工无家无室的孤苦，又表现了冯山对东家割舍不下的旧情谊；从思想内容上，以与五东家重见后的，重温人生旧梦的幻灭，表现人到垂暮之年从灵魂深处生发出来的荒寒之感，深化了作品对生命的思考的这一主题。（答出一点给2分，答出两点给5分，答出三点给8分。） 12（25分）（1）B D （5分）（B项，概括不全面。林清玄之所以不认同周作人的作品，原因里还有周的文字没有伸缩性；D项，原文是说“如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信”。）（答对一项3分，答对两项5分）（2）一是林清玄是如何进行文学创作的二是林清玄是如何看待国学热的问题的；三是林清玄是如何理解生活的；四是林清玄是如何看待商业炒作的。（答出四点给6分，答出三点给4分，答出两点给3分）（3）（6分）林清玄的丰富的人生经历，使他认识到快乐是比成功重要的东西，他的作品也很好地反映了这一点；苏东坡、泰戈尔等古今中外作家对他的创作理念产生了较大影响，注重写生活的、自由的、浅显的东西；十年的新闻工作经历对他的写作帮助很大，使其文字浅显易懂。在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄能够保持内心的从容、淡定，使他的作品有清新淡雅的风格。（每点2分，答出三点给6分）（4）（8分）参考示例一：认同。（1分）这句话是说，人生不需要准备太丰富的物质条件，而需要准备从容的心态。（2分）林清玄早年的经历使他认识到不能一味追求物质与现实的享受，而应该追求内心的丰盈和快乐。（或：尽管都市生活节奏是很快的，但并不妨碍一个人追求内心的从容，也即做事时要有定力、有定见，也要有对人生的长久规划。）（2分）联系生活能谈出对从容心态的理解，或对快乐与成功的关系的理解，或对传统与内心的关系的理解，言之成理即可。（3分）参考示例二：如果不认同，言之合理即可酌情给分。（比如：我不认同林清玄的观点，我觉得物质基础决定上层建筑。一个人只有拥有足够多的物质财富，才能满足生活的各种所需，比如买书、旅游等。而物质缺乏的人，无论如何他的生活质量都不会高。）13. 【试题答案】B （3分）【解 析】蜻蜓点水：比喻做事肤浅不深入。走马观花：比喻粗略地观察事物。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝。根据语境及搭配，B项最恰当。14【试题答案】D（3分）【解 析】A项杂糅，将“的发生”删除，将“根除”改为“杜绝”；B项不合逻辑，“信天游”不属于“场景”；C项成分残缺，“是”缺少宾语。 15. 【试题答案】B（3分）16. 【试题答案】（6分）一是文化的教养；二是社会的担当；三是自由的灵魂。17. 【试题答案】 通知(1分)兹定于2015年5月29日(周五)下午3点，(1分)在学校逸夫楼报告厅举办第二十五届校园文化艺术节开幕式暨“雅言传承文明，经典浸润人生”诗歌朗诵会活动，(1分)届时将在全校范围内决出一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名。请各年级组织好本年级师生观看。(1分)校团委、语文组(1分) 2015年5月27日(1分)18.（60分）【命题立意】本题主要考查学生的语言综合运用能力，能力层级为E级立意角度：鲤鱼“向佛祖祈求”，有如下表述：成功无捷径（做事不可一蹴而就，或“欲速则不达”）；实现理想需自身努力鲤鱼终“无做龙的感觉”，有如下表述：没有高标准的梦想价值低下；拼搏成就精彩，凭借切实努力实现梦想更有成就感（梦想因汗水而美丽），追求卓越（坚持高标准）才能真正成为龙（取得真正的成功）；理想的实现应追求实质。从过程与结果的关系看，有如下表述：夯实过程方可收获丰硕成果。 从“佛祖”的角度，可这样理解：不能因个人情感而改变评价标准， 不能随意降低评价标准，选拔人才要坚守尺度。从“龙门”的角度，可这样理解： 降低了高度的龙门价值低下，真正的成功之门（人才选拔）不可能降低标准附文言文参考译文：方干，字雄飞，桐庐县人。幼年有清俊之才，（为人）散淡粗疏没有做什么事。大中年间，参加进士科考试没有考中，隐居在镜湖中。湖的北面有间茅草屋，湖的西面有个松岛。每当风清月明之时，（他就）带着小儿和邻居老人，撑一只轻便的小船往返于茅屋与松岛之间，使自己一向淡泊的心非常惬意。他住的地方水泉树木幽深隐蔽，一草一花，都让人流连忘返。他家境贫苦，存有一把古琴，（常）漫步吟诗、醉酒而卧来自娱自乐。徐凝当初有（很高的）诗名，一见方干就很看重他，于是与他互相成为师友，徐凝便教方干作格律诗。方干有赠徐凝的诗，说“把得新诗草里论”。当时的人认为方干反说（徐凝）为村里老人，怀疑方干讥诮徐凝，（其实）不是这样的。大夫王廉到浙东问政，按照礼节邀请方干到来，赞许他的操守，要推荐他到朝廷，委托吴融草拟奏表。过了一段时日，王廉因病逝世，事情最终没有办成。方干早年随同计吏，往来于两京之间，一些热心的达官公卿争相邀请他，（但）功名最终还是没有得到，（方干）于是回去，不再有追求功名的念想。浙中只要有园林名胜，他就拜访主人，题留的诗几乎遍布那些园林。当初李频向方干学习做诗，李频考中进士，诗僧清越向方干祝贺道：“弟子已折桂，先生犹灌园。”咸通末年（方干）去世。他的门人一起讨论他的德行和事迹，确定谥号为玄英。乐安人孙郃等人汇集他的遗诗三百七十多首，合编成十卷。古时黔娄先生去世，曾参与他的门人来慰问，问道：“先生去世，用什么做他的谥号？”他的妻子说：“用康。”曾参说：“先生活着的时候，食不充裕，衣不蔽体，死后连手脚都没有盖上，旁边也没有酒肉。活着没过上好日子，死后也不显荣，为什么愿意取谥号为康呢？”他的妻子说：“从前先生的国君任用他做相国，先生推辞不接受，这说明他有多余的尊位啊。国君馈赠给他三十钟粟，他也推辞不接受，这说明他有多余的财富啊。先生对天下最淡的味道也感到甜美，对天下最卑微的地位也感到安适，对贫穷低贱的生活不忧心忡忡，对富有显贵的日子也不去匆忙追求。想要仁就得到了仁，想要义就得到了义，用康作为他的谥号，不也很恰当吗？”方干是一介布衣，活着时品行高尚被人称道，死后谥号玄英，他刚强的气概、高尚的节义，差不多是黔娄一类的人啊！【诗词鉴赏】晁端友的诗为当时人所称赏，苏轼在晁君成诗集引中说他的诗“温厚静深，如其为人”（东坡集卷二十四）。诗的一二两句由暮写到夜，由野外写到室内，形成一种清冷、孤寂的气氛。“寒林”，除了写荒郊野景，黄叶零落，林木萧疏，还暗寓着季节。“残日”，也是一方面绘景，红日西沉，暮霭弥漫，同时也明点着时间，已近黄昏之时。冬日傍晚，“欲栖乌”，也就是“乌欲栖”，乌鸦要归巢了。残晖笼罩着疏林，寒林的梢顶盘旋着归鸦，构成了暗淡凄冷的意境。第二句由外景转为内景：“壁里青灯乍有无。”“青灯”，即油灯，其光发青，故名。陆游秋夜读书每以二鼓为节诗云：“白发无情侵老境，青灯有味似儿时。“乍有无”即乍有乍无，也就是灯光忽闪忽闪，时亮时暗。这是由于灯芯小，且有风吹的缘故。乌鸦归林，旅人投宿，在此日暮天寒之际，寓居于灯影幢幢的旅舍之内，诗人心旌摇荡，思绪纷乱。诗的三四两句由坐写到卧，由雨写到马，宣泄了一种空虚、落寞的情绪。“假寐”，指不脱衣冠而睡，通常指坐着打盹儿。在昏暗的灯光之下，外面下起了淅淅小雨，更使人增加愁闷。终因时间过久，解衣而卧，但怎么也不能入眠，还听到槽头的马在嚼着草料。夜阑人静，疲马嚼着残刍，窸窣之声，更使人觉得深夜的沉寂。“疲马”是疲倦的马，“残刍”，意为草料不多了。“疲马啮残刍”，既表明时间之久，夜之深，又表现声音之弱。卧听着疲马啮着残刍，触动着诗人疲于奔波，深感孤寂的情怀，更使他久久不能入眠。这首诗写诗人羁旅之中感到飘泊无定、前路茫然的感情，寓情于景，颇具功力。以物寓意，自然贴切。诗中的“乌”与“马”既是实景，又倾注着诗人的感情。诗人将这两物摄入诗篇，是有含意的。乌鸦暮投林，而人却无家可归，只得暂栖旅馆。疲马夜不眠，犹如人夜深仍然难寐。以景明情，含蓄蕴藉。诗人以残日的余晖，青灯的微光，小雨的细声，疲马的啮刍等自然之景，形成一种幽寂、空漠的意境，从而烘托出他的心情，诗人外孙叶梦得在石林诗话卷上记这首诗的三四两句为“小雨愔愔人不寐，卧听羸马龁残蔬”，“蔬”其实为“刍”之误。“不寐”不如“假寐”，“羸马”不如“疲马”。因为“卧听”就已明示为“不寐”，不必重复。而“假寐”，则说明诗人感到旅途劳顿，要睡了，但心绪不宁，又不能入睡，先是“假寐”，而后决计卧眠，层次是很清楚的。至于黄庭坚受到此联启发而得句“马龁枯萁喧午梦，误惊风雨浪翻江”（六月十七日昼寝），系写马嚼枯萁之声，犹如风雨翻江，与这首诗中的意境迥然不同。这里是写长途劳顿，所以用“疲马”，而“羸马”是瘦弱的马，用在这里也就不切合句意。问题还在于这首诗中的灯光、雨声、马啮，其亮度、响度都是低弱的，情调是一致的，对诗人的情怀都起着衬托作用。郭震（656年713年），中国唐朝将领，宰相、诗人。字元振，魏州贵乡（今河北大名县）人。十八岁举进士，任通泉县尉。因参与平息皇室内乱有功，封代国公，兼御史大夫，持节为朔方道大总管。时玄宗于骊山讲武，因军容不整而被治罪，免死流放新州，不久起用为饶州司马，病逝途中。著有兵书定远安边策三卷，安邦策一卷，九谏书一卷，文集二十卷，已散失。全唐诗录其诗23首，编为一卷；全唐文收录期奏疏五篇。从体裁角度看，这是一首七绝诗。全诗写夜宿渔家所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字，把生涯与海涯联系起来，形成音节朴实流畅，朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象，简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。