2019-2020年高三第一次月考测试卷（语文）.doc

2019-2020年高三第一次月考测试卷（语文）xx-9一、 基础题。（每题3分，共12分）1、下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（ ）A.数落（sh） 多财善贾（g） 传记（zhun） 杳无音信（mio）B.毗邻（b） 前后相属（zh） 侍候（sh） 洁身自好(ho）C.便笺（qin） 济济（j） 静谧（m） 博闻强志（zh）D.混淆（xio） 信手拈来（nin） 徜徉（chng） 稳操胜券（qun）2、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是（ ）国际油价近日连破新高，由于价格属性的变异等多重因素的影响，国际油价的走势还很难_。以抗日战争为题材的电视剧亮剑播出前并未_宣传，可播出后却成为了人们街谈巷议的热门话题。一个合格的人大代表，_要思考重大的原则问题，_要敢于在涉及这些问题时提出和坚持符合人民利益的决策性意见。A. 捉摸 大肆 不仅/也 B.琢磨 大事 既/更C琢磨 大肆 不仅/也 D.捉摸 大事 既/更3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A.显然，打造“信用政府”和发展“民营经济”这两大热点，在民众的关注下不期而遇了。B.由于构思精巧，章法严密，这幅巨型国画表现的人物与场景虽然众多，但却具有内在联系，画面上各部分水乳交融。C.这些战士虽然远离家乡，远离繁华，每天过着艰苦单调的生活，但是他们一个个甘之若饴，毫无怨言。D求学期间，他春风得意，事事顺心。没料到踏入社会后，几桩生意下来，就被骗得血本无归，于是他总是感叹遇人不淑，命运多舛。4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A随着通讯日渐发达，手机几乎成为大家不可缺少的必需品，但使用量增加之后，对于手机质量的投诉也越来越多。B他在某杂志生活栏目上发表的那篇关于因是习惯与健康的文章，批评的人很多。C在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。D建设部要求，各地要把风景名胜资源保护工作放在极其重要的位置，采取切实有效措施，保护风景名胜资源的真实性和完整性。 二、阅读下面的文言文，完成510题。催科明江盈科为令之难，难于催科。催科与抚字，往往相妨，不能相济。阳城以拙蒙赏，盖由古昔为然，今非其时矣!国家之需赋也，如枵腹待食；穷民之输将也，如挖脑出髓。为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。”是故号令不完，追呼继之矣；追呼不完，槌楚继之矣；槌楚不完，而囹圄、而桎梏。民于是有称贷耳；称贷不得，有卖新丝、粜新谷耳；丝尽谷竭，有鬻产耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而后赋可完，赋完而民之死者十七八矣!呜呼，竭泽而渔，明年无鱼，可不痛哉!或有尤之者，则应日：“吾但使国家无逋赋，吾职尽矣：不能复念尓民也。”余求其比拟，类驼医然。昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而脚躧焉。驼者随直，亦复随死。其子欲诉诸官，医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死!”呜呼世之为令但管钱粮完不管百姓死何以异于此医也哉夫医而至于死人不如听其驼之为愈也令而至于死百姓不如使赋不尽完之为愈也虽然非仗明君躬节损之政下宽恤之诏即欲有司不为驼医不杀人可得哉？噫!居今之世，无论前代，即求如二祖时，比岁蠲，比岁免，亦杳然有今古之隔矣。（选自雪涛阁集卷十四）【注】催科：催办缴纳赋税。抚字：安抚体恤。阳城：人名，唐代清官。枵(xio)腹：空腹。躧(x)：踩，踏。蠲(jun)：减少。5、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A催科与抚字，往往相妨，不能相济济：补益。B如是而后赋可完完：结束。C延吾治，可朝治而夕如矢延：请。D比岁蠲，比岁免比岁：连年。6、下列各组语句中，加点的词的意义、用法都相同的一组是（ ）（3分）A槌楚不完，而囹圄、而桎梏古者富贵而名摩灭，不可胜计B阳城以拙蒙赏 王尝语庄子以好乐，有诸C国家之需赋也，如枵腹待食 石之铿然有声者，所在皆是也D余求其比拟，类驼医然 其制稍异于前7、下列各句中，与例句句式不相同的一项是（ ）（3分）例：为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚A吾长见笑于大方之家。B(怀王)内惑于郑袖，外欺于张仪。C为令之难，难于催科。D此非孟德之困于周郎者乎？8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A文章用“驼医”治死驼者的故事作比，指出了官吏不择手段催缴赋税的危害，表达了作者对饱受催科之苦的百姓的深切同情。B驼者之子把治死其父的“驼医”告到了官府，“驼医”辩白说，自己的职业是治疗驼背，只负责使驼背变直，哪管病人的死活。C负责催科的官吏，不顾百姓的死活，采用刑杖相加、牢狱关押等手段催缴赋税，是出于私心，欲求自保。D作者把当时的催科与前代、二祖时相比照，认为催科过于严厉而致百姓于死地，其主要责任在于朝廷，表达了对最高统治者的讽谏之意。9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。（3分） （2）吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尔民也。（3分） 10、给下面这段文字用“/”断句：（4分）呜 呼 世 之 为 令 但 管 钱 粮 完 不 管 百 姓 死 何 以 异 于 此 医 也 哉 夫 医 而 至 于 死 人 不 如 听 其 驼 之 为 愈 也 令 而 至 于 死 百 姓 不 如 使 赋 不 尽 完 之 为 愈 也 虽 然 非 仗 明 君 躬 节 损 之 政 下 宽 恤 之 诏 即 欲 有 司 不 为 驼 医 不 杀 人 可 得 哉？三、诗歌鉴赏阅读下面的汉诗，然后回答问题。（7分）明月何皎皎无名氏明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。11、请说出诗中主人公的形象。（3分）12、简析这首诗运用了什么手法如何逐层深入地刻画了主人公的心理发展变化。（4分）四、默写13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分） ，以观沧海，水何澹澹， 。（曹操观沧海）采菊东篱下，悠然见南山。 ， 。（陶潜饮酒）有时朝发白帝， ，其间千二百里， 。（郦道元三峡）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。（韩愈师说）五、阅读下面的文章，完成文后各题。“城市文明”问题在当前的提出，我想有两个背景最值得关注：一是从全球范围看，以“国际化大都市”与“世界级都市群”为中心的城市化进程，在极大地推动当今世界经济社会发展的同时，也使城市社会学家所谓的“城市问题”大量涌现并不断升级，直接影响到当今世界城市社会的可持续发展；二是对中国来说，这既是城市化进程在中国快速发展的必然表现，也是“城市文明”在当前备受关注的直接原因。但另一方面，我们在现实与理论上的准备，却不足乃至匮乏。城市文明的研究与建设，有两个问题需要先行解决。首先，什么是文明，它有哪些具体的层面与内涵，这些具体层面与内涵的相互关系为何？这是建构一个科学的发展框架，使城市文明和谐、健康地发展的基础。在中国古代文献中，“文明”最早见于易乾文言和尚书舜典，是指一整套用来区别“先进”与“落后”、“文明”与“野蛮”的“形式符号系统”，具体地说就是先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”。“礼乐制度”的主要功能是为政治服务，所以中国古代的“文明”主要指“政治文明”。马克思、恩格斯对“文明”也多有论述，核心是人类改造世界的实践活动的成果，包括物质文明与精神文明两方面。由此可知，“文明”的基本内涵决定了其功能相应有三：在“物质文明”层面，以生产工具的发明与使用为标志，它是一种人类特有的物质生产方式；在“政治文明”方面，以政治、法律等上层建筑的创造与运用为标志，它表现为一种与野蛮时代或野蛮民族有着本质差异的社会生活方式；在“精神文明”层面，以伦理、艺术等人文精神的创造为最高目标与理想，它是一种在大自然、动物界及野蛮社会中不可想象的艺术生活方式与审美精神境界。其次，要弄清“文明”与“城市”的关系。从起源上讲，“文明”与“城市”关系密切，中西皆然。英语的“文明”（civilization）源于拉丁文的“civitis”（城市），最初指城市居民的风俗、习惯和道德的高贵。荷兰学者彼得李伯庚在研究欧洲文化史时就指出，在16、17世纪，欧洲城市与农村的区别是“农村里没有城市里那么文雅”。早在中国的周代，人们就把祭祀与礼仪中心看作是“城市”的标志，这意味着，按照礼仪制度组织起来的人类社会，既是人类进入文明时代的标志，同时也是最初的城市文明形态。尽管城市文明的内涵也主要有三层，但它的核心无疑是中国古代思想家讲的“礼”与“乐”，用今天的话说是“城市的善”与“城市的美”。文明史与城市发展史告诉我们，越往上追溯，城市的重心就越依靠物质文明与政治文明，因为只有强大的物质基础与强有力的政治保障，才能顶住野蛮人或外来文明的军事压力，以及维护好内部的安定团结。但随着城市在当代的发展，基础性的物质文明建设与基本的政治、法律制度建设，已不再是城市文明发展水平的最高理想。或者说，由于“文明病”、城市问题更多地与人的精神文化生态相关，因而中国古人最看重的“礼”与“乐”，在当前具有了越来越重要的意义。还可以说，在“礼”与“乐”之间，由于“礼”的目的在于生产和谐，目标是建设和谐城市，所以，“城市的美”比“城市的善”更高一层，代表了人类城市文明的最高目标。 （选自艺术与城市文明，有删节）14、下列关于“文明”的概念的理解，与原文不符的一项是（ ）（3分）A中国古代的“文明”主要指“政治文明”，是因为先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”完全是为政治服务的。B生产工具的发明与使用，政治、法律等上层建筑的创造与运用，艺术生活与审美活动的开展，从不同的层面显示了“文明”的功能。C“文明”与“城市”关系密切，早在16、17世纪的欧洲，城市与农村就已在文明的程度上有了高下之分。D中国古代文献中的“文明”的内涵不同于马克思、恩格斯关于“文明”的论述。15、下列理解与表述符合原文意思的两项是（ ）（5分。多选不得分，只选一项且正确的2分）A城市化进程是“城市问题”大量涌现并不断升级的根本原因。B“城市文明”在当前虽然备受关注，但我们的准备，却不足乃至匮乏。C文明史与城市发展史告诉我们，城市的重心越来越依靠物质文明与政治文明。D“文明病”、城市问题的大量涌现，使“礼”与“乐”在当前具有了越来越重要的意义。E“城市的美”比“城市的善”更高一层，因此它是城市文明的核心。F城市文明的研究与建设主要是解决什么是文明以及“文明”与“城市”的关系这两个问题。16、根据第二段内容，分点概括“文明”的三种功能。（4分）17、结合全文，指出作者是怎样一步步阐明“城市文明”这一问题的。（4分）六、阅读下面的文字，完成题目。西湖胜迹与文化人格西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。 但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟，他们有他们的比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装下拆下，东奔西颠，极偶然地调配到这个湖边，搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所作的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。 也许正是对这类结果的大彻大悟，西湖边又悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么都看透了，隐居孤山 20 年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成为千古绝唱。中国古代，隐士多的是，而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句，把隐士真正做道地、做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的；能够偏偏到杭州西湖来做一位太守，更是一种极偶然、极奇罕的机遇。然而，要追随林和靖却不难，不管有没有他的才份。梅妻鹤子有点烦难，其实也宽松，林和靖本人也是没有妻子和小孩的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢？在现实社会碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖是最容易不过的。 这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中的一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是完全而宁静。于是，十个寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。 结果，群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的空进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一般，夹在民族精神的史册上。18、下列对作者举林和靖例子的用意，分析正确的一项是（3分）（）A选择中国知识分子远避官场和市嚣的大彻大悟。B赞扬中国知识分子在不公平的现实社会中碰了壁，受了阻，急流勇退，安贫乐道的机智。C批评那些不能把志向实现于社会，躲进一个自然小天地自娱自耗的知识分子。D批评那些自卫和自慰，具有安贫乐道的达观修养，却在民族文化的高坡前把才华埋没掉的知识分子。19、下列说法，不符合原文意思的两项是（5分）（ ）白堤和苏堤之所以最能让中国文人扬眉吐气，是因为它们的建造不是为了风雅和文化上的目的，而是为了解除当地人民的疾苦。林和靖的隐居孤山，使得文化成了一种无目的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。与统领一代民族精神的意义相比，建造白堤与苏堤的意义就小得多了。D用安贫乐道的达观修养掩盖志向的泯灭，必然会使民族精神颓废，妨害文明的突进。E第二段中“他们本该在更大的意义上”，其中的“更大的意义”是指文化人格。F文章借用两道物化了的长堤赞颂白居易、苏东坡是那个时代的峰巅和精英，是中国知识分子的楷模。20、第2 段中说“尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。”作者为什么会有这样的感慨？（4分）21、针对文中所说的“群体性的文化人格日趋黯淡”的状况，你开出疗救的药方是什么？（3分）七、语用题（共12分）22、学生习作中秋月儿圆中有这样一个语句，语言稍显单薄，请你添加两三句，至少运用一种修辞手法，使之丰富起来。（4分）今晚的月亮又大又圆，好一个美丽的夜晚。_ 23、阅读下面一则寓言，用一个精炼而深刻的语句总结其寓意。（不超过10个字）（4分）螃蟹妈妈对儿子说：“我的孩子，你别再横爬了，直爬多好看啊！”小螃蟹回答说：“好妈妈，一点儿不假。如果你叫我直爬，我一定能学着做。”螃蟹妈妈用了各种方法尝试直爬都不行，于是她才明白起初那样要求孩子有多愚蠢。_24、把下面的长句改写成三个较短的句子，使意思表达得更清楚。（可以改变语序、增删词语，但不得改变原意）（4分）拥有巨大市场的某电子集团，在美国发生的“9.11”恐怖袭击事件对全球经济造成的沉重打击如雪上加霜般作用于今年以来已经不景气的世界信息产业时，也不能不做出裁员的反应了。_ 八、作文（60分）一个孩子对着大山喊：“你是个坏蛋！”大山回音，“你坏蛋，坏蛋”孩子哭着跑回家对妈妈说，“大山那边有个坏孩子，他骂我坏蛋。”妈妈对他说，“你试着向他问好，或许一切就会变得不一样了。”于是孩子又对着大山喊：“你好吗？”大山回音，“你好，好，好” 这个故事给予我们很大的启示：如果你想改变你的世界，首先就应改变你自己，改变你对世界的态度，以一种积极的心态对待世界。当你抱着这种态度对待人生时，很多难题就会在你面前低头。 请以“改变自己”为话题写一篇文章。 注意：1、立意自定；2、文体自选，诗歌除外；3、题目自拟；4、不少于800字；5、不得抄袭。答案：1、D项，A项“杳”读“yo”，B项“毗”读“p”，C项“笺”读“jin”。2、D项。“琢磨”思索、考虑。“捉摸”猜测、预料（多用于否定句）。“大肆”无顾忌地（多指作坏事）；“大事”指大力从事。“既/更”比“不仅/也”在兼顾两方面的基础上多了一层强调后者的作用，语义更有强调的意味。3、C项正确，“甘之若饴”感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰难、痛苦。A项“不期而遇”指没有约定而意外相遇，一般用于人。B项“水乳交融”指像水和乳汁融合在一起，比喻感情很融洽或结合十分紧，在此用来形容“画面各部分”不妥，可换成“浑然一体”。D项，“遇人不淑”指女子嫁了一个品质不好的丈夫。4、D项。A项“必不可少”与“必需”重复，删除“必不可少”。B项“批评的人”概念不明确，可指“文章批评的人”，也可指“批评他这篇文章的人”。C项否定不当，应把“不足”和“不当”删去。D项成分短缺，应在“一腔热血”后加“的人”。5、B缴纳（赋税）。我们今天还会使用“完税”一词。A从成语“无济于事”可以推导“济”有补益、帮助之意，带入原文理解能通。C“延”解释为“延请”,出现在桃花源记“各复延至其家,皆出酒食” D比：连续，接连。比岁，连年。6、D均为代词。A而，前一句表顺承；后一句表转折关系，译为“但是”，“却”。B以，前一句为介词，因为；后一句为介词，把。C之，前一句为主谓之间取消句子独立性；后一句为定语后置的标志。7、C（其余均为被动句。）8、B，驼背者的儿子，要到官府控告驼背的医生,而不是“告到了官府”9、（1）译文：与其去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王，倒不如去忍受那些对我无可奈何的老百姓的怨恨吧！（陟，黜，句意各一分。）（2）译文：我只要让国家没有人拖欠赋税，我的职责就算尽到了，我没办法再想到你们老百姓啊！（逋，但，句意各一分。）10、给下面这段文字用“/”断句：（每三处1分，扣完为止。）呜 呼/ 世 之 为 令/ 但 管 钱 粮 完 /不 管 百 姓 死/ 何 以 异 于 此 医 也 哉 /夫 医 而 至 于 死 人 /不 如 听 其 驼 焉 之 为 愈 也/ 令 而 至 于 死 百 姓 /不 如 使 赋 不 尽 完 之 为 愈 也/ 虽 然 /非 仗 明 君 躬 节 损 之 政/ 下 宽 恤 之 诏/ 即 欲 有 司 不 为 驼 医 /不 杀 人/ 可 得 哉？11、这首诗塑造了一位久居异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。12、这首诗运用了动作描写的手法，写游子因明月而起乡愁，因“忧愁”而“不能寐”，因“不能寐”而“起”，因“起”而“徘徊”，因“徘徊”而“出户”而“彷徨”，因彷徨无告“入房”，一“出”一“入”把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至禁不住“泪下沾裳衣”。诗歌以具体生动的动作，逐层深入地刻画了诗中主人公的欲归不得的心理状态。13、（1）东临碣石 山岛竦峙（2）山气日夕佳，飞鸟相与还。（3）暮到江陵 虽乘奔御风不以疾也（4）闻道有先后，术业有专攻14、A（此题考查理解文中重要概念的含义的能力。A项错在“完全是为政治服务的”，原文的意思是“主要功能是为政治服务”。B项，依据第二段标志性词语“以为标志”即可作出判断。C项，对应“农村里没有城市里那么文雅”。D项，整合第二段有关内容即可作出判断。）15、BD（A项，是原因之一，但不是“根本原因”。C项，曲解原文，原文表述为“文明史与城市发展史告诉我们，越往上追溯，城市的重心就越依靠物质文明与政治文明”。E项，强加因果，城市文明的核心是“城市的美”与“城市的善”。F项，这两个问题是城市文明的研究与建设需要先行解决的，而不是“主要”解决的。）16、发明与使用生产工具；创造与运用政治、法律等上层建筑；创造伦理、艺术等人文精神。（此题考查筛选并整合文中信息的能力。需要对原文信息筛选后整合，特别要根据题目的要求“概括”，对语言表述方式进行调整。）（答出一点1分，两点2分，三点4分。未分点表述的扣1分）17、先指出“城市文明”提出的背景，再分析什么是文明，接着阐述“文明”与“城市”之间的关系，最后点明城市文明的核心内涵。（此题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。采用逐段概括然后进行串联的方式。）（每段的段意1分，共4分）18、C19、B、F20、认为白居易、苏东坡没有完全实现自己的天下意识、宇宙感悟、主体精神和理性思考。（见“他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装下拆下”句。）21、答案：从“把志向实现于社会，积极投身于社会变革，不逃避现实，健全文化人格”方面谈。22、今晚的月亮又大又圆，月光轻轻地抚摸着万物，微风与大地窃窃私语，好一个美丽的夜晚。（运用修辞2分，句子通顺、句意合理2分）23、身教重于言教。（超字扣1分）24、美国发生的“9.11”恐怖袭击事件沉重打击了全球经济，它使今年以来已不景气的世界信息产业雪上加霜，拥有巨大市场的某电子集团也不能不做出裁员的反应了。（三个分句，每句1分；整体句意通顺1分）参考译文：当县令的困难，莫过于向老百姓催税。催税和安抚体恤百姓，往往互相妨碍，不能够互相帮助。唐代的阳城因为拙钝而受到奖赏，这是在古代才做得到的啊！可惜如今却没有这样的时机！国家需要赋税,就像空肚子的人需要食物一樣；而穷苦百姓缴纳赋税，就像是要挖他的脑、要抽他的髓一样。那些当官的人，前面迫于主管的督促，后面害怕被降职的处罚，內心自我衡量，说：“与其去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王，倒不如去忍受那些对我无可奈何的老百姓的怨恨吧！”所以发号施令出去，百姓还不缴纳赋税，接着就是追赶、呼喝了。追赶、呼喝后，百姓还不缴纳赋税，就鞭打、刑罚。鞭打、刑罚后，百姓还不缴纳赋税，接着就是把他们逮捕、囚禁了。老百姓于是就只好去借贷了；如果借贷不到钱，就只有出卖新丝、出卖新谷了；新丝新谷都卖光，就只有典卖家产了；又甚至连家产都卖光了，就只好卖妻、卖子女了。到了这个样子，然后赋税就可以缴纳了，赋税缴纳了而老百姓也死了十分之七八了啊！唉！舀干湖水来抓鱼，第二年就没鱼可抓了，能不让人痛心吗！偶尔有责备他的人，他就回答说：“我只要让国家没有人拖欠赋税，我的职责就算尽到了，我没办法再想到你们老百姓啊！”我试着用比喻来形容这些人，大概类似“驼医”吧！ 从前有个医生，他自我宣传說会医驼背，说：“驼背的像弓一样的人，驼背的像虾一样的人，驼背的像曲环一样的人，请我去医，我保证早上医，晚上直的像箭一样。”结果有一个人相信了，请他治疗自己的驼背。于是医生拿了两片木板，把一片放在地下，让驼背的人躺在上面，又用一片木板，压在他的身上，用脚使劲踏，驼背的人立刻变直，但也立刻死了。驼背者的儿子，要到官府控告这个医生，但驼医却说：“我的职业是医治驼背，只管让人挺直，哪里管得着他的死活。唉！世上那些当县令的人，只管钱粮租税有没有缴纳，不管老百姓死活，这和那个驼医有什么不一样啊？医治而让人死亡，不如任他驼着；发号施令使老百姓处于死亡之地，不如交不全赋税。虽然这个样子，还是是要仰赖英明的君王，亲自实践节俭的政策，下达宽容体恤老百姓的诏令，如果不这么做，却想要官吏不去当驼医，做的到吗？唉！处在今天的世道，不用说同前代相比，就同英宗、孝宗二祖时期，赋税连年减少，连年减免，也令人觉得今古有巨大差别啊！