2019-2020年高一第三次月考语文试题 含答案.doc

2019-2020年高一第三次月考语文试题 含答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。漫谈“知其不可而为之”的精神品格赵建成 孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。论语记录了时人对孔子的评价：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” 这个晨门与论语中其他的隐士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不为者。晨门对孔子的评价虽在一定程度上含有一些讥诮的意味，是对孔子的否定，但对孔子的认识却十分深刻，非常准确地概括了孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。孔子编订六经、广收门徒、周游列国，为的是实现他的政治理想。而在礼乐崩坏的春秋时代，他的政治主张并不为各国当政者所采纳，因此这只能是一件无法完成的伟业。但孔子并没有放弃，靠的就是这种“知其不可而为之”的精神。孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响，原因之一也正是这种精神。 “知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。它可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和发展。中国古代神话的一些著名篇章如山海经中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作这种文化品格的最早源头。这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说是“知其不可而为之”文化品格的先声。 然而，这种文化品格的确立是由孔子完成的，是他为之注入更为深厚和丰富的内涵，并通过具体的行动对后世产生深远的影响。“知其不可而为之”是一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化自信。孔子为匡人所困，他说，文王去世后，周代的文化不都体现在我身上吗？上天如果想要消灭这种文化，后来的人就不可能掌握这种文化了；上天若不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？可见，孔子是以文王、周公的继任者自居的，这既为他提供了自信的力量，也使他的内心充满了责任感和使命感。 对于孔子而言，他的一切行动不是建立在预判了结果的基础之上的，而是从他所信奉的道德标准出发，去做他该做的事。当然在做之前，他可能已经预见了事情的结果，但这并不会影响他应有的行动。陈成子弑其君齐简公。孔子沐浴而朝，告于鲁哀公而请讨之。哀公命其告夫季孙、孟孙、仲孙三子。孔子又告夫三子，不可。两次“告”的结果，孔子是早就知道的，但“以吾从大夫之后，不敢不告也”。子路也曾经说过，君子出仕，要尽其应尽之职责，而其政治主张行不通，早就知道了。这种对于形势的认识，应来自孔子。 为与不为，都是一种人生选择，但孔子所确立的“知其不可而为之”的文化品格是一种更高的精神境界。朱熹论语精义曰：“夫可不可在天，而为不为在己。圣人畏天命，故修其在己者，以听之天，未尝遗天下。圣人亦不敢忘天下。虽知其不可，得不为哉？”宋钱时融堂四书管见卷七亦云：“知其不可而不为者，晨门之所以贤；知其不可而不可以不为者，夫子之所以圣。晨门但知晨门，而不知夫子之为夫子者也。”他们都看到了这种文化品格的可贵之处与重大意义。 孔子之后，“知其不可而为之”的文化品格代代相传，成为中华民族精神的重要组成部分，并在众多优秀的代表人物身上集中体现出来。屈原和文天祥便是其中尤为特出者。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些诗句是他们高洁品格、高尚人格的光辉写照。他们的言行是“知其不可而为之”文化品格的突出表现，尤其在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，影响深远。 今天，“知其不可而为之”的文化品格仍是我们宝贵的精神财富和力量源泉。 （摘自2014年9月15日中国社会科学报有删改）1下列对“知其不可而为之”的精神的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A孔子确立了“知其不可而为之”的文化品格，这种品格是一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化的自信。B“知其不可而为之”是孔子一生的主流精神，他编订六经、广收门徒、周游列国，在中国的历史与文化中产生重大的影响，靠的就是这种精神。C孔子之后，“知其不可而为之”的精神被众多优秀的代表人物继承，特别在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用。 D“知其不可而为之”的文化品格起源于上古时代，中国古代神话中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等正是这种文化品格的前奏。2 下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A晨门讥诮孔子，一定程度上否定了孔子；但他说孔子“知其不可而为之”，也褒奖了孔子坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神。B“知其不可而为之”的精神反映了上古时期原始先民的意志品质，是中国古代民族精神的继承和发展，因而是一种十分可贵的文化品格。C孔子在做他认为该做的事情前一般都能根据形势预知最后的结果，但在“知其不可而为之”精神的内驱下，他也绝不退缩。D宋代钱时认为晨门“贤”在“知其不可而不为”，但晨门不了解也不可能像孔子那样“知其不可而不可以不为”，因而晨门成不了“圣人”。3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A孔子的“知其不可而为之”的文化品格，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，直到今天，仍是我们应该遵守的行为准则。B孔子在其所生活的时代处处碰壁，主要原因是他总以文王、周公的继任者自居，他的自信使各国的当政者感到了威胁，从而不敢接纳他。C对于“为”与“不为”，孔子不是站在个人得失上所作出的功利性选择，而是“听命于天”，“不敢忘天下”，因而具有更高的精神境界。 D孔子的一切行动都不计后果，只要符合他所信奉的道德标准，即使在做之前明知会失败，他仍会毫不动摇，这也正是其人生悲剧所在。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。武阳县君程氏墓志铭司马光治平三年夏，苏府君终于京师，光往吊焉。二孤轼、辙哭且言曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀。蜀人之祔也，同垄而异圹。日者吾母夫人之葬也，未之铭，子为我铭其圹。”因曰：“夫人之德，非异人所能知也，愿闻其略。”二孤奉其事状拜以授光。光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文应之女，生十八年归苏氏。程氏富而苏氏极贫。夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。族人环视之，无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状，由是共贤之。或谓夫人曰：“父母非乏于财，以父母之爱，若求之，宜无不应者。何为甘此蔬粝，独不可以一发言乎？”夫人曰：“然。以我求于父母，诚无不可。万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者，将若之何？”卒不求。时祖姑犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获罪。独夫人能顺适其志，祖姑见之必悦。府君年二十七犹不学，一日慨然谓夫人曰：“吾自视，今犹可学。然家待我而生，学且废生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，恶使子为因我而学者！子苟有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不数年遂为富家。府君由是得专志于学，卒为大儒。夫人喜读书，皆识其大义。轼、辙之幼也，夫人亲教之，常戒曰：“汝读书，勿效曹耦，止欲以书生自名而已。”每称引古人名节以厉之，曰：“汝果能死直道，吾亦无戚焉。”已而，二子同年登进士第，又同登贤良方正科。辙所对语尤切直惊人，由夫人素勖之也。始夫人视其家财既有余，乃叹曰：“是岂所谓福哉！不已，且愚吾子孙。”因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。比其没，家无一年之储。夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里，享年四十八。轼登朝，追封武阳县君。呜呼，妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣；况如夫人，能开发辅导成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎？古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。 注：祔f，合葬（选自苏洵集附录卷上）4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A退而次之曰 次：编次，撰述 B生十八年归苏氏 归：出嫁C由夫人素勖之也 勖：勉励 D比其没，家无一年之储 没：失去5下列句子中，全都表现程氏“孝恭勤俭”的一组是（3分）无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状 独夫人能顺适其志子苟有志，以生累我可也 即罄出服玩鬻之以治生夫人喜读书，皆识其大义 乡人有急者，时亦周焉A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A苏洵在京城去世后，苏轼和苏辙兄弟二人告诉前去吊唁的司马光，他们要将父亲的灵柩送回四川老家安葬。B有人劝说程氏向苏家父母求得一些财物，而程氏认为虽然可以求得，但是害怕有人说自己的丈夫而没有接受这个建议。C苏轼和苏辙兄弟小时候，都是由程氏亲自教育的。程氏经常告诫他们，不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了。D司马光认为女子如果能做到使家族和睦，善于治理家事，就已经很贤惠了，而程氏在此基础上，还能做到勉夫教子，可谓见识高远。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者，将若之何？（5分）译文：_ _ （2）因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。（5分）译文：_ _ （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成89题。客发笤溪（清）叶燮客心如水水如愁，容易归舟趁疾流。忽讶船窗送吴语，故山月已挂船头。8请结合全诗，简要分析诗中归客的情感变化。（5分） 9第三句原为“忽讶推蓬吴语是”，请简要分析改后句子的妙处。（6分） （三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1蜀道难中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：“ ， 。”（2）登高中情景交融意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是： ， 。”（3）琵琶行中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“ ， 。”三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面文字，完成（1）-（4）题。（25分） 丑 兵 莫 言 七六年冬天，排里分来几个山东籍新战士，除王三社外，都是小巧玲珑的身材，白白净净的脸儿。王三社，真是丑得扎眼眶子，与其他人在一起，恰似白杨林中生出了一棵歪脖子榆树，白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干疤土豆。 我刚提排长，意气洋洋，神气得像只刚扎毛的小公鸡。我不但在军事技术、内务卫生方面始终想压住兄弟排，就是在风度上也想让战士们都像我一样（我是全团有名的“美男子”）。可偏偏来个丑八怪，大煞风景。 丑兵对任何事情都热心得让人厌烦，喜欢提建议，口齿又不太清楚，常常将我的姓“郭”字读成“狗”字。我对他的反感与日俱增。 小豆子他们几个猴兵，天天拿丑兵开心，稍有空闲，就拉着丑兵问：“哎，老卡（卡西莫多），艾丝米拉达没来找你吗？”丑兵既不怒，也不骂，只是用白眼珠子望着天。 有一天中午，全排正在吃饭，小豆子他们对着丑兵笑，我瞅了丑兵一眼。真没想到，这位老先生竟然戴了个脖圈！这是什么脖圈哟！黑不溜秋，皱皱巴巴，我撇了撇嘴，转过脸来。小豆子看到我的脸色，端着饭碗猴上去。“哎，老卡，”小豆子指指丑兵的脖圈说，“这是艾丝米拉达小姐给你织的吧？”丑兵的眼睛里仿佛要渗出血来，他把一碗豆腐粉条扣在了小豆子脖子上，小豆子吱吱哟哟叫起来了。 我把饭碗一摔，对着丑兵就吼道：“把脖圈撕下来！你也不找个镜子照照！马铃薯再打扮也是土豆！”他瞪了我一眼，慢慢地解开领扣，仔细地拆下脖圈，装进衣袋，嘴里嘟哝着：“脖圈是俺娘给织的，俺娘五十八了，眼睛不好”他抽抽搭搭地哭起来，两个肩膀一个劲地哆嗦。大家把责备的目光投向小豆子，小豆子低下了头。 丑兵要求到生产组喂猪，连里同意了他的请求。三年过去了，我提升为副连长，主管后勤，又和丑兵打起交道来了。 七九年初，中越边境关系紧张。连里召开动员会，抽调一批老战士上前线。刚开过动员会，连队就像开水般沸腾起来，决心书、请战书一摞摞地堆在连部桌子上，有的还写了血书。下午，我到猪圈去，想看看这个全连唯一没写请战书的丑兵。丑兵正在给一只老母猪接生，浑身是脏东西，满脸汗珠子。看着他这样，我原谅了他。 晚上，支委会讨论去南边的人员名单，丑兵闯了进来。他浑身湿漉漉的，赤脚穿着一双沾满粪泥的胶鞋，帽子也没戴，一个领章快要掉下来。他说：“请问连首长，这次是选演员还是挑女婿？”大家面面相觑，他又说：“像我这样的丑八怪放出的枪弹能不能打死敌人，扔出的手榴弹会不会爆炸？”丑兵眼睛潮乎乎地说，“我长得不好看，但我也是解放军战士！我也要上前线！” 丑兵被批准上前线了。开完欢送会，我思绪万千，向丑兵住的房子猪圈旁边一间小屋里走去。见我进来，他慌忙站起来连声说：“副连长，快坐。”他一边说着，一边把喂好的小猪抱进一个筐子里：“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我把它抱回来单养。” 他沉吟了半晌说：“副连长，不打出个样来，我不活着回来。我要求来喂猪是看好了这间小屋，它能提供一个很好的学习环境。两年来，我读了不少书，并开始写一部小说。”他拿出一叠手稿：“这是我根据我们家乡的一位抗日英雄的事迹写成的。他长得丑，小时天花落了一脸麻子，后来他牺牲了”他把手稿递给我，我翻看着，从那工工整整的字里行间，仿佛一个憨拙的孩子沿着红高梁烂漫的田间小径走过来。“副连长，我要上前线了，这部稿子就拜托您处理吧。”我紧紧地拉着他的手，久久地不放开。 几个月后，电台上、报纸上不断传来激动人心的消息，我希望能听到或看到我的丑兄弟的名字，他的名字始终未出现。丑兵的小说投到一家出版社，编辑部来信邀作者前去谈谈，丑兵却杳无音讯。 终于，小豆子来信了。他左目已瞎，右目只有零点几的视力，他向我报告了丑兵的死讯。 我和三社并肩前进，不幸触发地雷，我眼前一黑，倒了下去。不知过了多久，我感觉被人背着慢慢爬行。我问：“你是谁？”他瓮声瓮气地说：“老卡。”我挣扎着要下来，他不答应。后来，他越爬越慢，我意识到不好，赶忙喊他，摸他。我摸到了他流出来的肠子。我拼命地呼叫：“老卡！老卡！”他终于说话了，伸出一只手让我握着：“小豆子不要记恨我那碗豆腐炖粉条”他的手无力地滑了下去 （选自莫言中短篇小说散文选，有删改 ） （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A郭排长看不起丑兵，小豆子他们嘲笑丑兵，丑兵王三社就自暴自弃，迫不得已向连里要求到生产组喂猪，最后连里批准了他的这一要求。B丑兵原谅了曾嘲笑过他的小豆子、郭副连长等人，主动请缨，获准参战，为救战友，光荣牺牲，使读者对丑兵不觉产生无限深沉的感怀和崇敬之情。C小说中的“我”对丑兵的态度经历了厌恶、愧疚、惦念、感动几个心理过程，“我”渺小的形象与丑兵的高大形象形成强烈、鲜明的对比。D小说运用生动形象的细节描写和富有特色的语言描写表现人物丰富的内心情感，主动请战的情节就是通过语言描写来表现丑兵参战的决心。E这篇小说是采用了欲扬先抑的手法，歌颂了以丑兵为代表的当代最可爱的人，语言活泼，运用比喻修辞，带有浓郁的乡土色彩，富有表现力。（2）结合文本简要分析小说中的“丑兵”这一人物的形象特点。（6分） （3）根据雨果的“美丑对照”原则，结合全文分析从哪些方面体现了这一原则。（6分） （4）有人认为小说最后一段有画蛇添足之嫌，你的看法呢？请结合文本说明理由。（8分） 第卷 表达题四、语言文字运用（20分）12依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）(3分)武则天精心设计的无字碑， 在乾陵的众多石雕中，它 因处于显著位置而引人注目， 以其精湛的雕刻艺术，独特的风姿韵味，以及种种富于传奇色彩的传说故事而备受青睐， 。A树立 不是 而是 闻名遐迩 B树立 不是 就是 举世闻名C竖立 不仅 而且 名播八方 D竖立 虽然 但是 四海皆知13下列各项中，没有语病的一项是（ ）(3分)A新修订的机动车驾驶证申领和使用规定突出规范驾驶行为、增强安全意识为原则，对闯黄灯、故意遮挡号牌等行为加大了处罚力度。B在先后发布“袭击纽约”“袭击华盛顿”的视频后，朝鲜22日发布新的宣传视频，显示“朝军大举进攻韩国，伞兵降落到韩国首尔与韩国士兵巷战，将15万美国公民劫持为人质”。C歼-15飞机是中国自行设计研制的首型舰载多用途战斗机，它具有作战半径大、机动性好、载弹量多等特点，被誉为凶猛强悍的空中“飞鲨”。D当澳大利亚籍主裁判本杰明威廉姆斯吹响终场哨声时，刚刚用跌倒换来一次助攻的张琳芃狠狠地将球远远地开到对方半场，仿佛只有这样就能稍稍释放一些压力。14依次填入下列文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）(3分) 陶渊明的桃花源记不仅具有独特的艺术魅力，_，无论如何斗移星转、岁月更换，后人只要一读陶诗、陶文，就会心生桃花，暖意融融，悠然自悟，妙不可言。还用自己的作品定格、升华、传达了这种感觉通过这种奇妙感觉在每个人的心里埋下了一粒桃花源的种子这就是以不变应万变，永远平和自然，葆有一颗平常心作者不但用亲身的实践诠释了这种最佳的心理状态而且具有永恒的普世价值A B C D 15在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）在人们开始注意“乡愁”这个字眼的时候， ，可是总也找不见他们认为的乡愁。 ？人们往往奔往那些在新农村建设中没有被完全改变的一些还有着许多老房子的村落，想拍拍，看看那些破旧、苍老的老房子和院落，人们认为一定能找见“乡愁”。可是，一进去，人们又失望了，里边是空壳，已经没有人有人说，当代中国人很多都逐渐成为没有故乡的人了。是啊，很多人从乡村走进城市，他们的故乡已在城镇化和工业化的大潮中改变或消失了。可是细细地想来， ，这种观念永远不会消失。特别是对于今天的人们来说，回忆起我们的父辈在那些生存艰辛的时代的记忆有时已变得太过遥远和模糊了，却依然有一种挥之不去的情怀。16下面是红楼梦中的关于“黛玉之死”的一段话。请你展开联想，补充省略号省略掉的内容。划线句子，曾被红学专家们认为是“妙不可言”，请揣摩其丰富的意蕴，试品析其精妙之处。（6分） 探春过来，摸了摸黛玉的手已经凉了，连目光也都散了。探春紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进来了。三个人才见了，不及说话。刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉，宝玉，你好”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。紫娟等急忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐的冷了。（1）补充省略掉的内容。（注意语言得体）（2分）“宝玉，宝玉，你好 。” （2）简析划线句子的妙处。（4分） 五、 写作（60分）17、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)成功，是这个时代最引人注目的话题。一闭眼，我们眼前就会跳出无数个“成功者”的模样，对一个又一个成功者的故事我们更是耳熟能详。然而，成功的标准是什么？成功的标准由谁给出？对“成功”在这个时代的特殊面貌，我们是否有更清醒的认知？请以“成功的标准”为话题写一篇文章，说说自己的感悟或者相关经历。除诗歌外，文体不限，不得少于800字。语文答题卷选择题（39=27分）题号123456121314答案7翻译（10分） （5分） （5分）诗歌鉴赏（11分）8 （5分） 9. (6分) 10.名句默写（6分） ， ， ， 11（25分）（1）（ ）（ ）（5分）（2） （6分）（3） （6分）（4） （8分）15. （5分）16.（1） （2分）（2） （4分） 17.（60分）语文试卷参考答案1B（原文说孔子不放弃其政治伟业“靠的就是这种精神”；而题目中表述的对象是“孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响”，“这种精神”则只是原因之一。）2D （A“也褒奖了孔子的精神”错，原文是“非常准确地概括了孔子一生的主流精神。”B项“因而是一种十分可贵的文化品格”强加因果关系。C项是孔子在做之前，可能已经预见最后的结果，而不是一般都能预见。）3C（A“仍是我们应该遵守的行为准则”错，应为“仍是我们宝贵的精神财富和力量源泉”。B“使各国的当政者感到了威胁，从而不敢接纳他”错，应为“他的政治主张并不为各国当政者所采纳”。D“孔子的一切行动都不计后果”错，孔子行动不预判结果，并非不计后果。）4D（没：同“殁”，死）5A（写其持家之才 写其读书识义 写其善良助人）6B（应为向自己的父母求得一些财物）7（1）但万一让人说我的丈夫是向别人求取财物来使妻儿活命的人，那又将怎么办呢？（“为者”、“求于人”状语后置句、“活”、“妻子”、“若之何”各1分）（2）于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶妻，救济他们，使他们有产业。（“因”、定语后置句式、“穷”、“振”通“赈”、“业”各1分）8. 由愁转喜。（1分）作者乘舟归乡，面对滔滔江水，引发了思念家乡的无限愁情；（2分）突然间，船窗外传来家乡话，一抬头，家乡的山月正好高悬船头，顿时，归家的惊喜之情油然而生。（2分）9. 改句变主动为被动。（1分）原句推篷而闻吴语，是作者主动行为在先；（2分）改句写语声送入船窗，作者完全是被动的，这样写更能表现船行的迅速，（2分）以及猛然之间已回到家乡的意外的惊喜。（1分）（抓住“送”字来分析，答出拟人手法，表现诗人归家心切，突出听到吴语后的意外惊喜也可给分）10（1）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台。 （3）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面11（1）EB（选E给3分，B给2分，D给1分，选AC不给分）A项“自暴自弃”不正确，他这样做是为了有一个读书写作的环境；C项不是“鲜明的对比”应是衬托，而且我也不是“渺小”的形象；D项不全面，还有动作描写、神态描写。（2）丑兵是一位外表丑心灵美的英雄。朴实憨厚，胸怀博大。面对新排长的歧视、战友的奚落，他不怒也不骂，甚至被叫为卡西莫多也不介意，还自称“老卡”；他以博大的胸怀，原谅了曾嘲笑过他的小豆子，郭副连长等人。为人热情，做事认真。对任何事情都热心得让人厌烦，喜欢提建议。要求调到生产组喂猪，工作上尽职敬业，不怕辛苦。富有理想，爱国勇敢。当连里讨论参加对越自我反击战的人选时，他主动请缨，上前线打击入侵者。受到战友们的歧视，但是不放弃自己的理想，在养猪场读书写作；在战场上为救小豆子而牺牲。（6分，每一点2分）（3）丑兵自身：丑兵外形的丑与自身美好的心灵构成对照。“我”自身：“我”外形的美与内心的虚荣和好胜人格构成对照。丑兵与“我”：通过团里有名美男子“我”外形的美与丑兵外形的丑形成对照，突出了丑兵的内在美；用“我”的虚荣和好胜，与丑兵的淳朴善良形成对照。其他人看法：丑兵周围战友在“豆腐粉条”事件和战争爆发前后对他的看法转变形成对照，突出丑兵大度、无私、友爱和人格感召力。（6分，答对三点得满分）（4）示例1：我不认为最后一段多余。理由：表现人物：通过小豆子的叙述，得知丑兵是为了救小豆子而牺牲的，更加突出了丑兵的形象，使读者全面了解这个人物。照应情节：丑兵临终前请求小豆子原谅，交代两人矛盾的最终解决，使情节的内在逻辑更合理。结构完整：最后一段交代人物最终结局，细节详细真实，使小说结构更加完整。凸现主旨：丑兵不丑，他拥有美好的品德。真正的丑，并不在人们的脸上或身上，真正的丑只存在于人们的心中。（8分，每一点2分）示例2：我认为最后一段是多余的。理由：从表达效果上看，小说应该给读者留下思考和想象的空间，不宜太多太实。从情节结构看，上一段已交代了情节发展的结果，丑兵牺牲了，最后一段没有特别情节需要，可去掉。从主题表现看，去掉之后，不影响主题的阐述，戛然而止会留有余韵，耐人寻味。从人物形象看，前文对丑兵性格已有充分表现，结尾补充战场救助细节，再提之前两人矛盾，显得做作多余。（8分，每一点2分）12C（“竖立”用于具体事物，关联词应为递进关系。“名播八方”较有分寸）13C A项，句式杂糅，“突出的原则”与“以为原则”杂糅，应把“突出”改为“以”或把“为原则”改为“的原则”；B项，成分残缺，“显示”后缺少宾语，可在句末加上“的画面”；D项，搭配不当，“只有这样就能”应改为“只有这样才能”。14B（和横线前的“不仅”能够连贯的是和，但因为句后有“这种感觉”，前文没有照应的语言，所以只能是；在语意上承接中的“永恒的普世价值”的只能是；中的“心理状态”和紧密相接；中的“不但”和中的“还”连接紧密；中的“这种奇妙感觉”和中的“这种感觉”紧密相连。）15. 许多人在刻意去寻找乡愁 乡愁究竟在哪呢？ 其实每个人都还有自己的故土观念（写出一句给1分，写出两句给3分，写出三句给5分）16 （1）“你好绝情”“你好狠”或“你好自为之”“你好好保重”等。（2分）（2）妙处一：“你好”，这揪人心肺的凄楚之声，倾泻了她全部的爱和恨、血和泪 辛酸和哀痛。 妙处二：“你好”，这让人断肠的哀怨之声，是对造成她爱情悲剧的封建势力的 愤怒控诉。 妙处三：“你好”，这惹人落泪的眷念之声，是黛玉对生命唯一知己宝玉的 一往情深的大胆倾诉。（答对其中一点即给2分）【文题解析】：这是一道话题作文题。所谓话题，就是谈话的中心，谈话的内容，谈话的由头。围绕着所给话题，也就是围绕着所给谈话中心，谈话内容，谈话由头写成的文章，便是话题作文。一般情况下，话题作文的要求只规定话题范围，而不限定作文的主旨。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。话题作文缩小了对考生的限制，提供了更多的选择余地和想象空间。考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处，写出自己的个性，体现出自己的创造力。“成功”这个概念本来就是朴素的，它绝不专属于古今化装舞会里的虚荣皇后、名利战场上的得意赢家。今日的成功理应回到更接近其本义的位置上来，即在努力之后获得成就感、实现感。如此，向往成功就会从心底里尊重劳动，即使那劳动非常卑微；就会尊重创造，即使那创造未必能够致富；就会尊重自由，即使自由的代价是一无所有。关于“成功的标准”，不同的时代，不同的阶层各不相同，或许每个人都有自己不同的答案。如成功就是要成为人上人，拥有地位和金钱。成功就是生活的健康、自由、快乐。名利的成功与人格的成功。永远的存在，持续的发展，才是成功。一个人通过自己的行为和努力，感受到了自己的力量，看到了自己的内心，就会获得美的成功愉悦。成功的标准不是私利，而是有利于他人和社会，人生高尚的追求和价值。等等考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用。【参考译文】治平三年的夏天，府君苏洵在京城逝世，我前往吊唁。他的两个儿子苏轼、苏辙边哭边说：“我们将护送先父的灵柩回四川安葬。四川人合葬的风俗是同一座坟冢而不同的墓穴。从前，我母亲安葬时，没有为她写墓志铭，请您替我们为她写一篇墓志铭吧。”于是我说：“夫人的贤德，不是别人所能知晓的，希望你们能告诉我有关她的大概事迹。”苏轼、苏辙两兄弟便把记录母亲事迹的事实材料恭敬地拜送给我。我恭敬地接受，回到家中，撰述如下：夫人姓程，是眉山大理寺丞程文应的女儿，十八岁时嫁到苏家。程家家境富裕而苏家极其贫穷。夫人嫁过来以后，秉持妇道，孝顺、恭谨、勤劳、节俭。同族人从各方面观察她，没发现她有丝毫不快、傲慢等可以指责的样子，因此大家都认为她很贤惠。有人对夫人说：“你父母并不缺少钱财，凭借你父母对你的疼爱，假若你去向他们请求资助，应该没有不答应的。为什么甘心吃这样的粗食呢，难道不能够说一句话吗？”夫人说：“是的。如果我向父母请求资助，父母确实没有什么不能答应的。但万一让人说我的丈夫是向别人求取财物来养活妻儿的人，那又将怎么办呢？”最终也没有向父母开口请求。当时苏洵的祖母尚在世，年老而性情严厉，家人经过堂下时，都非常小心谨慎，即便这样发出脚步声，他们也害怕被责怪。唯独夫人能顺从迎合她的心意，祖母见到她就高兴。苏洵到二十七岁还不知道学习，有一天，感情激昂地对夫人说：“我看自己现在还是可以发愤求学的。然而全家要依赖我生活，如果我求学，将会断绝生活来源，怎么办呢？”夫人说：“我很早就想说这件事了，只是不想让你认为是因为我才学习的！你如果有志向，就让我来承受生活的劳累吧。”于是拿出所有服饰器玩，卖掉它们来经营家业，谋求生计，没有几年就成了富裕之家。苏洵因此能够专心致志完成学业，最终成为一位学问渊博的人。夫人喜欢读书，能理解书中的大道理。苏轼、苏辙小时候，夫人亲自教导他们，经常告诫他们说：“你们读书，不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了。”常常称述援引有关古人名誉节操的事例来勉励他们，她说：“你们如果能为正道而死，我也没什么忧愁悲哀的。”不久，二子同年考中进士，又同时考进贤良方正科。苏辙答辩语言尤其恳切率直，使人惊异，这都是夫人平时对他勉励的结果啊。先前，夫人看自家的财物已经有盈余，就感叹说：“这难道就是所说的福气吗？这种情况不停止的话，将会使我的子孙被钱财蒙蔽啊。”于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶妻，救济他们，使他们有产业。对于有急难的同乡人，也时常周济他们。等到夫人逝世的时候，家中没有可供一年使用的财物储备。夫人于嘉祐二年四月癸丑在家中去世，享年四十八岁。苏轼进入朝廷，夫人被追封为武阳县君。唉，作为女子，如果她的温柔和顺从能够使家族和睦，她聪明才智能够治理家事，这就已经是贤能了；更何况像夫人这样，还能启发开导教育帮助成就了自己的丈夫、孩子，使他们都能凭借文学才能被天下人所知、尊重，如果不是见识思虑高超过人，能像这样吗？古人说国君和士大夫们的兴盛衰败没有不来源于妻子的，今天从夫人来看，更可见古人的话是可信的。