2019-2020年高一语文上学期月考试题1.doc

2019-2020年高一语文上学期月考试题1 注意：本试卷共8页，21小题，满分150分。考试用时150分钟。1答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己姓名和考生号、班别填写在答题卡上。2. 答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1、下列加点字注音全对的一组是（ ）A沉淀（din） 河畔（bn） 雨巷（xing） 巷（xing）道 B似（s）的 不胜杯杓（sho） 下载（zi） 载（zi）笑载言C火钵（b） 隽（jun）永 艾（i）青 自怨自艾（y）D蚩蚩(ch) 愆(xin)期 垝(gu)垣 羁（j）鸟2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）十几年前，人们对韩国文化还仅仅停留在对泡菜的了解。而现在，一部来自星星的你让中国观众痴迷，一首江南Style让全球乐界追捧，一辆现代汽车让世界车坛青睐，一部三星手机让科技大佬美国苹果甘拜下风。能让全球消费者趋之若鹜，当然少不了奇思妙想、精益求精乃至吹毛求疵的品牌工程师、设计师，同样离不开整个国家对创新环境的建设。A. 痴迷 B. 甘拜下风 C. 趋之若鹜 D. 乃至3下列句子中，没有语病的一项是A琼瑶对制片人于正宫3抄袭梅花烙一事提起诉讼后，于正新戏逃不开质疑的眼睛。对新戏的故事情节是否涉嫌抄袭，于正在记者招待会上予以否认。B近日，一名女乘客晕倒在公交车内，司机当机立断，和4名热心乘客一起将患者送到医院，患者很快转危为安，司机和乘客的爱心之举赢来了网友一片点赞。C. 清华大学联合剑桥大学、麻省理工学院，成立低碳能源大学联盟未来交通研究中心，他们试图寻找解决北京雾霾天出行困难的破解之道。D “侃”是特有的北京人的休闲方式，也是谈生意的重要形式，就像广东人的喝早茶，许多生意往往是在“侃”中谈成的。4在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（ ）中国古代诗人中真正弘扬了儒家思想，应该在儒学史上占有重要地位的，唯有杜甫一人。_，_。_。_，_，_。特别是作为儒家思想核心的“忠”“爱”精神，几乎成为杜甫一生坚守不渝的创作主题。这种精神深入其骨髓，融入其血液更重要的还在于他内心常常激荡着悲天悯人的人道主义精神并用感情强烈的诗篇淋漓尽致地表达出来这不仅是因为杜甫以“儒生”自命从而打动与感染众多的读者它使得杜甫对孔孟所倡导的忧患意识、仁爱精神、恻隐之心、忠恕之道有深刻的理解A BC D二. 本大题7小题，共35分。阅读下面几段文字，完成59题。（一）孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”（二）兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”（三）府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。 其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。 两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。 5对下列诗句中加点字的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A昼夜勤作息，伶俜萦苦辛 作息：工作和休息，这里专指工作。B吾意久怀忿，汝岂得自由 自由：无拘无束C可怜体无比，阿母为汝求 可怜：可爱D处分适兄意，那得自任专 处分：安排、处理6下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是（3分）（ ）A.慎勿为妇死 B. 吾今且报府阿母为汝求 四体康且直C. 于今无会因 D. 府吏得闻之因求假暂归 便可速遣之7下列句子的句式与其他三项不同的是（3分）（ ）A为仲卿母所遣 B. 会不相从许C秋以为期 D. 府吏见丁宁8对诗歌的结尾理解不正确的一项是（3分）（ ）A在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控诉。B由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念。C结尾运用浪漫主义手法，固然有其积极的一面，但也给人不真实的感觉，削弱了诗歌的批判力量。D最后两句提醒以后的人不要忘记这封建礼教所造成的悲剧，不仅表现了作者的观点，也反映了人民的感情、期望和意愿。9把下面句子翻译成现代汉语。（10分）（1）孔雀东南飞，五里一徘徊。（3分）（2）共事二三年，始尔未为久。（3分）（3）东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。（4分）10. 阅读下列的元曲，然后回答问题。（7分）双调水仙子咏江南张养浩一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛里一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐，爱杀江南。【注释】芰：菱角。飐：因风而颤动、飘扬。（1）此小令的前五句描写了哪些意象？表达了作者怎样的情感？（3分）（2）请赏析此小令在写景上的表现手法。（4分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）淇则有岸， 。 ，言笑晏晏。(诗经氓)（2）_，悠悠我心，但为君故，_。(曹操短歌行)（3）榆柳荫后檐，_。_，依依墟里烟。(陶潜归园田居)（4）_。_，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东沁园春长沙）三、阅读下面的文字，完成12-15小题。中国文化中的“饥民特征”饥饿是我们畸形的民族魂和病态的国民性。这种情况持续了几千年，习惯成自然，已经制度化，见怪不怪。饥饿一旦成为我们的基因，渗入我们的血脉，铸造出我们的人格，那么我们对世界上的一切就采取了“吞下主义”和“实用主义”的态度。“吞下主义”会让人丧失理智，不管它能不能消化，先一口吞下再说，哪怕被撑死，有俗语为证 “死也要做个饱死鬼”。 既有饥饿的尖锐记忆，又有“民以食为天”的潜移默化，中国人的味觉和肠胃系统异常敏感和发达，中国人的口腔一刻也难以停止运动，形成了习惯。形形色色的“饥饿后遗症”仍然在我们的现实生活中无处不在。稍微注意一下我们的日常生活，就会发现，但凡餐厅、婚宴等场合，总是人声鼎沸，欢声笑语，碰杯猜拳声不绝于耳，以至于中国人的那种热闹不能称为兴奋，而应该叫亢奋。很多外国人到中国餐厅吃一次饭都像经历了一场世界末日。一日三餐还不够，宵夜还不够，即使在工作、开会、学习、谈恋爱的时候，中国人也是茶水、水果、瓜子甚至各种糖果和糕点吃个不停。在中国，任何事情到最后，都演化成了“吃”这种仪式，连死人也不放过，让外国人百思不得其解。西方人扫墓不过一束花而已，中国人却将宴席摆到坟头上，酒、食、器皿、仪式等一样也不能少，可谓“以饥民之心，度鬼神之腹”。不过，这些行为也使“吃”具有了丰富的文化内涵，成就了中华美食文化。我们进餐时抢，乘车时抢，入学时抢，分配时抢大街上到处都是鲁迅先生所说的那种鸭子般伸长了脖子的人在寻找一切猎物。我们像蝗虫一样，争抢着眼前的一切，即使这些东西已经过剩，我们还是要抢，就像一些暴发户买来“茅台”或者“人头马”，喝一口吐一口。 有什么样的文化，就有什么样的个体人格和普遍国民性，就有什么样的社会形态和社会风气。这个特征可以用一个词来概括“饥民特征”。在历史和现实中，中国的商人擅长官商勾结、投机倒把，而不是创新和开拓；企业对不可再生的自然资源采取的是掠夺式的开采；官员信奉“有权不用，过期作废”；政府部门出现种种短期行为，大搞政绩工程、形象工程；老百姓信奉“明哲保身”和“今朝有酒今朝醉”等人生哲学。中国人在世界上拥有最高的储蓄率，建立起奢华的“殉葬”制度，中国人在宴请、祭祀时的铺张浪费等怪现象，折射出来的，何尝不是内心深处对明天就会发生饥饿的恐惧和投机心理。饥饿是藏在中国文化内核里的永动机，是我们的个体人格和民族魂。这一切才是鲁迅先生关于中国历史“吃人”论断的最深层、最残酷的社会根源。这种人格已经藏不住，可以外化为文学形象。鲁迅先生曾经塑造了“阿Q”这个不朽的形象来高度浓缩蒙昧的中国人，对于病入膏肓的国民性，哀其不幸，怒其不争。 （内容有删改）12下列说法，符合文意的两项是（5分）（选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）（ ）A.“饥饿后遗症”在现实生活中无处不在，但凡聚会、婚宴等场合，总是人声鼎沸，欢声笑语，碰杯猜拳声不绝于耳。B.文章第二段和第三段将中国人和外国人在用餐及扫墓时的表现进行对比，突出了中国人对“吃“的美好感情。C.官员信奉“有权不用，过期作废”，老百姓信奉“今朝有酒今朝醉”等，实际上就是“饥民特征”的表现。D.“饥民特征”是一种变态的心理，争抢着眼前的一切，就像一些暴发户买来“茅台”或者“XO”，喝一口吐一口。E.饥饿是藏在中国文化内核里的永动机，是我们的个体人格和民族魂，在某种程度上促进了中国文化的发展。13. 下列理解和分析，不符合文章内容的一项是（3分）（ ）A.“饥民特征”是几千年来逐渐形成的、制度化的、习以为常的畸形的民族魂和病态的国民性。B. 当饥饿渗透到我们的灵魂深处、影响到我们人格的形成的时候，我们就会非理智地“吞下”一切。C. 因为“饥饿后遗症”普遍存在着，所以中国人的味觉和肠胃系统异常敏感和发达。D. 我们进餐时抢，乘车时抢，入学时抢，分配时抢即使这些东西都已经过剩，还是要抢。14. 中国文化中的“饥民特征”对中国文化有何影响？（4分）15. 中国人喜欢储蓄，据说以前在山西，家家户户都有一间屋子专门用来存放粮食，哪怕是富商大户也会囤积一屋子粮食，并一直保持着这样的储存量。请用文中观点分析中国人喜欢储蓄的原因。（4分）四、文学类文本阅读。阅读下面的文字，完成16-18题。雪夜出诊（美）比利罗斯夜，大雪飘飞。将近晚上九点的时候，医生正在家里看书，电话铃响了。“请找凡艾克医生。”“我就是。”医生回答。过了一会儿，凡艾克听到话筒里传来另一个人的声音：“我是兰福斯医院的黑顿医生。我们刚接到一个男孩，他的脑袋被子弹打中了，现在非常衰弱，也许活不长了。我们得马上给他动手术，可是你知道，我不是外科医生。”“我这儿离格兰福斯90多公里，恐怕”凡艾克犹豫了一下，“对了，你请过马萨医生没有？他就在你们镇上。”“我们去过电话，他今天碰巧外出了。”黑顿答道，“那孩子伤情危重，他是自个儿玩弄火枪时不小心出事的。”“哦！可怜的孩子。无论如何，我会尽快赶到你们医院。现在正下着雪，大概十二点我就可以赶到。”“请慢，凡艾克医生。还有一点我得告诉你，孩子家很穷，我想他们不会给你多少报酬。”“这没有什么。”凡艾克说完，挂上电话，几分钟后便驾着他分期付款买来的小汽车出发了。崭新的小汽车在雪地里艰难地行驶。刚到郊外，车前突然窜出一个身穿黑大衣的男人，凡艾克急忙刹车。车未停稳，那男人已经敏捷地打开车门钻了进来。“请你马上下车！”男人低声命令道，“我有枪。”“我是医生，”凡艾克很镇静，“我现在要赶去抢救一个情况危急的”“别废话！”裹着破旧黑大衣的人粗鲁地打断他的话，“你赶快下去，别惹我生气。”凡艾克被迫下了车，眼看着车子飞驶而去。他在雪地里站了好一会儿，愣愣地看到大雪把车轮印重新覆盖后，才猛地清醒过来，急忙到附近寻找人家。用了将近半个小时，他才在一户人家找到电话，联系了一辆出租车。也不知过了多久，一辆出租车终于来到了。凡艾克立即钻进汽车，催促司机全速前进。凌晨一点多，凡艾克到了格兰福斯医院。黑顿医生早在医院门口等着了，不过他的神情已经不是那么着急了。“我已经想尽了办法，”凡艾克气喘吁吁，直搓着冰冷的双手，“可是有人在半路上截住了我，抢走了我的车。黑顿医生，孩子现在怎么样了？”“谢谢你！凡艾克医生。我知道你已经竭尽全力了。”黑顿拍拍对方身上的雪花，“孩子一小时前死了。”两位医生走到候诊室门口。凡艾克倏地惊呆了：门边的长凳上，坐着一个裹着破旧黑大衣的男人，头深深地埋在两只手掌中。听见有人来，他抬起头，目光呆滞。突然，他像发现了什么，死死盯着凡艾克。“亨尼汉先生，”黑顿指着凡艾克，对那男人说，“他就是我请来的凡艾克医生。他本想赶来抢救孩子，可惜中途被歹徒抢走了汽车，所以迟到了。他已经尽了全力，可惜还是晚了。”（选自外国微型小说三百篇）16、黑顿医生在介绍孩子受伤的原因时说“他是自个儿玩弄火枪时不小心出事的”，请分析这一细节有何作用？（4分）17、结合作品，请简要分析“凡艾克”这一人物形象。（5分）18、小说的主题是什么，请结合全文分析。（6分）五、语言运用，每题6分，共12分19、根据语境，在下面空格中补写妈妈说的话，要求语言表达鲜明、得体。（不超过50字）（6分）儿子：妈妈，今天我捡到50元钱，想分五次交给老师。妈妈：为什么不一次上交呢？儿子：老师说过，捡到东西上交，就有一次品德加分，我分五次交，就会有五次加分了。妈妈：_ 20、下面是苏雪林对沈从文作品的评价，请用一句话来概括其主要内容。(不超过40个字)(6分)他的作品却不是毫无理想的。不过他这理想好像还没有成为系统，又没有明目张胆替自己鼓吹，所以有许多读者不大觉得，我现在不妨冒昧地替他拈了出来。这理想是什么？我看就是想借文字的力量，把野蛮人的血液注射到老态龙钟颓废腐败的中华民族身体里去使他兴奋起来，年青起来，好在二十世纪舞台上与别个民族争生存权利。六、作文（60分） 阅读下面的材料，根据要求作文。上世纪年代，李叔同和夏丏尊先生有一段对话，很发人深省。望着弘一法师简朴的生活，每餐只有一碗米饭，一道素菜、一杯白开水，夏丏尊先生百感交集：“一碗腌萝卜，你不觉得太咸吗？”“咸有咸的滋味。”弘一法师平静地说。“不喝茶叶，一杯白开水就不嫌太淡了吗？”“淡有淡的味道。”后来，夏丏尊先生在生活的艺术中写道：在弘一法师的世界里，百衲衣、破卷席、旧毛巾一样好；青菜、萝卜、白开水同样好。咸也好，淡也成，样样都好。能在琐屑的日常生活中咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情观照出人生的本来面目。这种自在的心境，宛如一轮皓月，是何等空灵的境界！人生的滋味本也就如此，酸甜苦辣五味俱全，我们在琐屑的生活中可曾体味到什么“滋味”？【注意】立意自定；写一篇记叙文；题目自拟；不少于800字；要有真情实感。