2019-2020年高三9月月考语文试题 含答案.doc

2019-2020年高三9月月考语文试题 含答案一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 ()A殷红/胭脂 缱绻/蜷伏 蹊跷/蹊径B脸颊/狡黠 莞尔/鲩鱼 迤逦/逶迤C萌芽/蒙昧 笑靥/梦魇 颤抖/颤栗D翩跹/悭吝 嬗变/擅长 稽首/稽查2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是人类的智慧与大自然的智慧相比，实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是讳莫如深的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出了大自然深邃高超的智慧。A相形见绌 B讳莫如深 C不值一提 D精巧绝伦3下列句子，没有语病的一项是 ()A在印度、日本等国纷纷表示将力争增强本国文化的国际地位之后，如何进一步提高中国文化的影响力成了中国学者研讨的中心问题。B据统计，近年来全国各地发生的多起较大道路交通事故的原因多是驾驶人酒驾、超速、超载等不文明驾驶行为所导致的。C从医学角度看，早餐在供应血糖方面起着重要的作用，不吃或少吃早餐，会使血糖不断下降，造成思维减慢、出现低血糖休克，甚至精神不振。D“低碳”这个原本有些陌生与拗口的词开始走进公众生活，“我为全球减斤碳”的号召得到大众的积极响应，“低碳生活”有望成为新的时尚。4依次填入下面横线处的内容，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）“人间有味是清欢”，当一个人可以 野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味这就是“清欢”。清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件。“清欢”的境界很高，它不同于李白的“ ”那样的自我放逐；也不同于杜甫的“ ”这样心事悲痛。A品味 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 人生有情泪沾臆，江水江花岂终极 B品味 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 人生有情泪沾臆，江水江花岂终极 C品位 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图 D品位 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图 二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5-9小题。王利用，字国宾，通州潞县人。辽赠中书令、太原郡公籍之七世孙，高祖以下皆仕金。利用幼颖悟弱冠与魏初同学遂齐名诸名公交口称誉之。初事世祖于潜邸，中书辟为掾，辞不就。中统初，命监铸百司印章，历太府内藏官，出为山东经略司详议官，迁北京奥鲁同知，历安肃、汝、蠡、赵四州知州，入拜监察御史。蓟州有禁地，民不得射猎其中，逻者诬州民冒禁，籍其家，利用纠之。逻者诉于上，利用辨愈力，卒以所没入悉归之民。擢翰林待制，兼兴文署，奉旨程试上都、隆兴等路儒士。升直学士，与耶律铸同修实录。出为河东、陕西、燕南三道提刑按察副使、四川提刑按察使。四川土豪有持官府长短者，问得其实，而当以罪，民赖以安。都元帅塔海，抑巫山县民数百口为奴，民屡诉不决，利用承檄核问，尽出为民。大德二年，改安西、兴元两路总管。其在兴元，减职田租额，站户之役于他郡者悉除之，民甚便焉。有妇毒杀其夫，问药所从来，吏教妇指为富商所货。狱上，利用曰：“家富而货毒药，岂人情哉？”讯之，果冤也。未几，致仕，居汉中。成宗朝，起为太子宾客，首以切于时政者疏上十七事：曰谨畏天戒，取法祖宗，孝事母后，敬奉至尊，抚爱百姓，敦本抑末，清心听政，寡欲养身，酒宜节饮，财宜节用，有功必赏，有罪必罚，杜绝谗言，求纳直谏，官职量材而授，工役相时而动，俾近侍时赴经筵讲读经史。帝及太子嘉纳之。皇后闻之，命录别本以进。利用以老病不能朝，帝遣医诊视之，利用谓弟利贞、利亨曰：“吾受国厚恩，愧不能报，死生有命，药不能为也。”遂卒，年七十七。利用每自言，平生读书，于恕字有得焉。廉希宪当时名相，简重慎许可，尝语人曰：“方今文章政事兼备者，王国宾其人也。”武宗即位，以官僚旧臣，制赠荣禄大夫、柱国、中书平章政事，封潞国公，谥文贞。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A中书辟为掾，辞不就 辟：征召 B逻者诬州民冒禁，籍其家 籍：查抄。C未几，致仕，居汉中 致仕：退休 D抚爱百姓，敦本抑末 敦：敦厚6各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C. D.7下列文句中，断句正确的一项是（ ）A利用幼颖悟弱冠与魏初同学遂齐名诸名公交口称誉之 B利用幼颖悟弱冠与魏初同学遂齐名诸名公交口称誉之 C利用幼颖悟弱冠与魏初同学遂齐名诸名公交口称誉之 D利用幼颖悟弱冠与魏初同学遂齐名诸名公交口称誉之8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A中统初年，王利用受命监铸百官衙门的官印，历任太府内藏官，出京担任山东经略司详议官，被贬为北京奥鲁同知。 B大德二年，王利用全部免除在其他郡服役的站户的徭役，百姓得到了很多利益。 C成宗即位后，起用王利用做太子宾客。王利用首先把切中时政要害的事写疏上奏。 D由于年老多病，皇上命御医前去诊视，王利用对弟弟王利贞、王利亨说：“我受国家厚恩，不能报答，十分惭愧；死生有命，药也无能为力。”9根据具体要求分别完成下列各题。（10分） （1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）逻者诉于上，利用辨愈力，卒以所没入悉归之民。（4分）官职量材而授，工役相时而动。（3分）（2）从文章中找出体现王利用“为国为民”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）10阅读下面的宋诗，然后回答问题。（7分）除夜野宿常州城外二首(其一)苏轼行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。重衾脚冷知霜重，新沭头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。 注此诗作于宋神宗熙宁六年(1073)十一月，苏轼奉命前往常州等地赈济灾荒途中；除夜即除夕。（1）这首诗的前六句，表达了作者哪些思想情感?请简要概括。(4分)（2）结合尾联，简要赏祈“嫌”字的妙处。(3分)11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）子曰：“夫仁者， ， 。”（论语）（2）寄蜉蝣于天地， ；哀吾生之须臾， 。（苏轼赤壁赋）（3）古人秉烛夜游，良有以也。 ， 。（李白春夜宴诸从弟桃花园序）（4） ， 。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游书愤）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成12-15小题。 1213题为选择题。12题请在答题卷上作答，13题请在答题卡上作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）做人要讲“君子人格”记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准：虔诚的、道德服从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的，如面对灾难，是敢于自我牺牲的；倘若只有钱而没有社会责任，只能叫暴发户或土财主。在西方，称得上是贵族，那他首先得有财富，有地位，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，生活在社会底层者，他与贵族也是绝缘的。我国历代倡导的君子则不然，无论财富多寡、身份贵贱、地位高低、年龄长幼，只要有君子人格，都可以称得上是一个堂堂君子。“君子”一词最早出现于易经，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。虽说随着时代的进化和文明的进步，“君子人格”已被赋予现代的色彩和内容，但是，这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范，则构成了当代中国文明的基石。儒家文化对中国最大的贡献，便是把中华及周围民族带出了野蛮，带进了文明，并把“礼”和“法”作为言行规则。儒家素来力倡“五常”，视之为“君子人格”的底蕴。倘若我们摒弃“仁义礼智信”中的等级制内涵，不无合理成分，它对于平等的民主社会仍是一种可贵的优良的精神资源：“仁”与博爱大体相似；“义”相通于某种普世性原则的政治预设；“礼”有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义； “智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素，但散见于儒家典籍中的有关“君子人格”的信条则是穿越时空、超越阶级的，它并没有过时，也决计不会过时。日前，中国青年报社会调查中心所提供的一份在线调查，为我的这一断言作了佐证。这份在线调查显示：85.7%的受访者肯定当下需要“君子人格”(值得注意的是，其中70后和80后的受访者超过6成)；针对“当代君子人格的核心是什么？”的问题，排在前三的依次是 “仁”(73.6%)、“信”(71.7%)、“义”(65.5%)；受访者最为推崇的中国儒家文化中关于“君子人格”的论述“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”排在首位 (54.5%)，次为“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”(52.7%)，再次为“君子坦荡荡，小人长戚戚”(42.7%)；89%的受访者直言当下社会“君子少见”，36%认为“几乎没有”，仅9.9%的人认为“君子常见”。这些调查的数据虽然存在随意性和简约化的不足，但它也昭示了这么一个社会态势：当下社会健康发展亟须辈出君子，亟须倡导“君子人格”。在当今的社会转型期，利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得“君子”的挺立与“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”，整个社会的价值坐标亟待重新确立。当然，我们不能把人性庸俗化，觉得人生在世只图名利，也不能把人性理想化，觉得人人可以成为纯粹的天使，靠谱的假设是：“人之初”不论是“性本善”还是“性本恶”，人性总是充满着弱点，需要社会规范和道德信条的制约，人的行为一旦服从于这样的规范和制约，善良的人性便会蔚然成风，肮脏的人性也会向善良的人性低头，久而久之，外在的道德压力内化于人心，被迫也就演化为自觉，从而“道德生态”得以呵护，“君子人格”得以崇尚，中国才能日臻成为名副其实的“君子国”现代文明国度的愿景。中国文化最讲究“知行合一”，要达到“君子人格”的境界，关键不在于了解多少关于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在具体的生活实践中体现出“君子人格”。但丁说得好：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”知识不能只写在书本上，美德不能光停留在口头上，唯贤唯德，从我做起，做人都讲“君子人格”，和谐社会还会是可望而不可即的海市蜃楼么？12下列关于“君子人格”的表述，符合文意的两项是 (5分)A无论财富多寡、身份贵贱、年龄长幼，只有具备君子人格，才可以称得上是一个堂堂君子。B君子人格经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。C君子人格不是固定不变的，随着时代的发展和文明的进步，它会被赋予新的内容。D君子人格是一种不可或缺的良知和智慧，是社会成员相处和合作的前提。E要达到“君子人格”的境界，关键在于“知行合一”，在具体的生活实践中体现出“君子人格”。13下列表述符合文意的一项是（3分）A仅9.9%的人认为“君子常见”，昭示出“君子人格”是当下社会健康发展的迫切需要。B当代中国人最为推崇的关于“君子人格”的论述，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。C当今的社会正处在转型期，它是使“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”的根本原因。D“君子人格”的终极目标，是使和谐社会不至于沦为可望而不可即的海市蜃楼，使中国日臻成为名副其实的“君子国”。14为什么“君子人格”的信条不会过时？请结合文意概括。（4分） ()15但丁说：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”为什么人要追求知识和美德？请结合文意分析。（4分）四、本大题为3小题。共l5分。阅读下面的文字，完成16-18小题。你怎么好意思刘 永儿子进门的时候，郭守业正面朝里躺在床上。悄无声息。儿子诧异，这是他下班后第一次发现桌子上没有热腾腾的饭菜。“爸，你咋没做饭？爸，爸”“嗯。”良久，郭守业才有气无力地支吾了一声。此刻，躺在床上的郭守业比濒死都难受。“你呀你，这种事你都能想得出来！”老战友的那句话依然在他的脑袋里嗡嗡作响。郭守业跟儿子相依为命，儿子已是而立之年，仍然孤家寡人，不是找不到，是不愿意找，对儿子而言，电脑游戏的魅力远比老婆大得多。长久以来，儿子下了班就钻进自己房间，大门不迈二门不出。长期以来，日常开销全由郭守业承担。郭守业早年的积蓄虽给妻子的身体“耗光”了，可他还能凭靠元的退休金勉强度日，只是近来物价犹如洪水猛兽般突涨，现在这些钱连吃饭都不够了，更别说还要缴水电煤费。儿子的收入高出郭守业好多倍，但从没给过他一分钱。之前，郭守业一直觉得向儿子要钱这事太不好意思，每次想开口，妻子临终前的遗言总先入为主，那时候，妻子用尽了最后一丝力气说：“老郭，孩子就托付给你了。”没等到郭守业点头应承，妻子脖子一歪人就走了。 可是再不开口不行了，这日子眼见揭不开锅了。前段日子他倒是给儿子委婉地提过一次，可是儿子只顾埋头吃饭，没接他的话茬，但从儿子的脸色来看，那是不想给。于是郭守业日思夜想，就想出来一个开始以为两全其美现在却让他无地自容的“馊”主意来。这不，上午他刚说出自己的想法，在医院化验科当主任的战友差点就把指头戳在他的脸上了，一句“你呀你，这种事你都能想得出来！”郭守业这张老脸再也搁不住了，他本来就是强迫自己来的，经老战友这么一说，不知咋的不争气的眼泪就下来了。战友一看这情势，觉得刚才言重了，兴许老战友还真是遇到了难题，就问他到底怎么了，怎么会用诈病来欺骗自己的儿子？郭守业的嘴巴咂吧了好几次，才有些避重就轻地说出了缘由。听完郭守业断断续续的叙述，战友久久无语。于是，二话没说转身去了隔壁。过了会儿，战友来了，手里多个信封，说需要的单据都在里面。郭守业做贼似的把信封塞进内衣口袋，然后头也不回地溜出医院，等回到家来他才发现，信封里面除了单据，还有元钱，郭守业瞬间红了眼圈这时，儿子发现了桌子上的检查单。良久，无言。“爸，怎么会是这样？怎么”显然儿子是悲伤的，这让郭守业很是过意不去，可是开弓没有回头箭，这戏他必须得演下去。他说：“亮亮，别担心，千万别担心，医生说了，这是早期，通过长期药物治疗是能够治愈的。”“嗯。”儿子无语，表情肃穆，有很重心事儿。这一夜，儿子唯一的一次没趴在电脑前打游戏，他听得见儿子在屋里和客厅里来回踱步的声音，这说明儿子还是在乎他这个老子的，以前的种种只是假象而已，想到儿子为自己难过，郭守业很有些负罪感。这时，脚步声朝他的卧室走来，他赶紧翻身面对墙壁。爸，儿子的声音有些哽咽，几次欲言又止，灯影里，儿子的手里拿着东西，似乎是一个大信封，郭守业马上断定那是钱。想到此郭守业的眼泪汹涌而出，他想到用这个方法来向儿子要钱，自己真不是个东西，他真想跳起来抽自己耳光。“爸”儿子叫着在他的床头坐下来。郭守业缓缓转过身来。儿子手里果然拿着一个信封，这信封有些面熟，又一时想不起在哪儿见过。“亮亮，别担心，我的病一定能够治好，爸爸有信心。”“爸”儿子的眼泪下来了。看着眼前的儿子他心内如焚，他真想说出真相，可是他又不能。“爸”儿子声音颤抖着，一只手缓缓伸进信封。郭守业的眼睛再一次被泪水模糊。“爸，这是咱家的房产证，我想”“亮亮，房子不用卖，大概，大概几千块钱就能治好的。”“不，不，几千元我是有的，我想，我想”儿子欲言又止，显出深深不安。“亮亮，有啥话你就说吧。”“爸，我想，趁，趁您还在世时把房子，过，过到我名下，因为，因为以后会很麻烦的。”儿子的一句话犹如一个晴天霹雳，险些将郭守业从床上劈倒在地上。刹那间，他的五脏六腑纠结在了一起似的剧疼难忍，尤其是肝部，霍霍的疼，刀剜一般，他的整个身体怕冷一样痉挛着缩成一团。“八成，八成我是真的得肝癌了。”他想。16小说标题“你怎么好意思”有什么意义？请结合文章简要分析。（4分）17.请简要分析郭守业的形象。（5分）18.针对郭守业装病来向儿子要钱的做法，有人认为这样做是对的，有人认为不该这样做。请结合文本，谈谈你的看法。（6分）五、本大题3小题，每小题4分，共12分。19下面的文字是对沪宁城际铁路动车组列车的说明，请概括该动车先进性的四个特点。(不超过20字)(4分)7月1日，沪宁城际铁路正式开通营运，该线路运行的是目前国产最先进的动车。列车外观较普通列车更具流线性，富于美感。车厢明亮、简洁；座椅可360度旋转，乘客始终可面向列车运行方向；前后座可收缩，靠背可自动调节。车速瞬间高达350公里/小时，从南京到上海，单趟直达只耗时69分钟。车体外形流线型的设计降低了动车组的空气阻力，因而运行时车厢内没有较大的噪音。20.仿照例句中划线的部分,续写一句话。（4分）例句：只要热爱生活，一竿傲然的劲竹，也能让你品出铮铮的气节；一方嶙峋的瘦石，也能让你悟出不阿的风骨； ， ； ， 。21.随着“私家车”的普及，“车标语”文化也越来越值得我们品味。请从下面车尾标语中任选一则，写一段鉴赏性文字（不少于40字），必须指出其所用的修辞手法，不超过15个字。（4分) 距离产生美 你让我也让，心宽路更宽 别吻我，我怕羞！ 鉴赏性文字: (4分)六、本大题1小题。60分。22阅读下面的文字，根据要求作文。在澳大利亚一个草原里，草儿都长得特别好，所以那里生长着的羊群规模越来越大。随着羊群不断发展壮大，就出现了一个非常奇怪的现象：走在前面的羊群总能够吃到草，而走在后面的羊群总是只能吃剩下的，于是后面的羊群在前面羊群吃草的时候就会跑到队伍前面，就这样，羊群为了争夺食物，都不愿意落在后面。羊群开始不断地往前奔跑。刚开始的时候，跑在前面的羊群还会知道停下来吃草，但到最后，所有的羊都知道：只要想吃到草就要拼命跑在最前面。羊群都朝一个方向不停的奔跑。可是草原的尽头是一个悬崖，羊群跑到悬崖边缘也全然不去理会，于是整群的羊就往悬崖下跳要求：自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体；不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭；用规范汉字书写；不少于800字。 xx届高三级第一次月考 语 文（参考答案） 1 B解析 本题综合考查多音字、同音字、形声字、形近字、难认字。A. yn/yn，qun/qun，q/x；B.ji/xi，wn/hun，y/y；C.mng/mng，y/yn，chn/zhn；D.xin/qin，shn/shn，q/j。2 B解析 “讳莫如深”指把事情隐瞒得很深。此处用以形容天空，不合适。3 D解析 A项，“增强地位”“提高影响力”搭配不当。B项，“原因是所导致的”句式杂糅。C项，语序不当，应为“造成精神不振、思维减慢，甚至出现低血糖休克。”4 A 5 D敦：奖励，发展6B解析 A介词，跟；连词，和。B.助词，定语后置的标志。C.动词，是；介词，被。D.介词，由于；介词，用。7 A 8 A “迁”，升迁。（其余见译文）9 (1) 巡逻的兵卒向皇上上诉，王利用替百姓们辩驳，越发坚持，最终把所没收的财产全部归还给百姓。(“诉于上”“卒”“悉”各1分，语句通顺1分)根据人的才能授予官职，按照时令让人务工服役。(“量”“工役”“相”各1分，语句通顺1分) （2）举例：利用承檄核问，尽出为民 其在兴元，减职田租额首以切于时政者疏上十七事 参考译文王利用，字国宾，通州潞县人。辽赠中书令、太原郡公王籍的七世孙，高祖以下都在金朝做官。王利用小时候聪颖过人，二十岁时与魏初同学，于是齐名。当时很多有名望的人交口称赞他。当初元世祖在做藩王的时候王利用就侍奉他，中书省征召王利用为掾，他推辞没有赴任。中统初年，(王利用)受命监铸百官衙门的官印，历任太府内藏官，出京担任山东经略司详议官，升为北京奥鲁同知，历任安肃、汝、蠡、赵四州知州，入朝拜为监察御史。蓟州有禁地，百姓不得在其中打猎，巡逻的兵卒诬陷州民犯禁，没收了这些百姓的家财，王利用纠正了这起冤案。巡逻的兵卒向皇上上诉，王利用替百姓们辩驳，越发坚持，最终把所没收的财产全部归还给百姓。又升为翰林待制，兼理兴文署，奉旨监督课考上都、隆兴等路的儒士。又升为直学士，与耶律铸共同编修实录。出京担任河东、陕西、燕南三道提刑按察副使、四川提刑按察使。四川土豪有议论官府是非的，他问得实情，并给判罪，百姓靠他得以安宁。都元帅塔海，强使巫山县民数百口为奴，巫山县民屡次上诉也没有得到裁决，王利用秉承朝廷的指示审查这个案子，全部把他们释放为平民。大德二年，(王利用)改任安西、兴元两路总管。他在兴元，减轻职田的租额，全部免除在其他郡服役的站户的徭役，百姓得到了很多利益。有个妇女毒杀了她的丈夫，审问她毒药从何而来，郡吏教唆那妇女冒指是从(某个)富有的商人处所购得。案卷上达，王利用说：“家富而卖毒药，难道符合人情吗？”审问富商，果然是被冤枉的。不久，王利用退休，归隐汉中。成宗即位后，起用王利用做太子宾客，王利用首先把切中时政要害的十七件事写疏上奏：敬畏上天的警告，效法祖宗，孝顺地侍奉皇后，恭敬侍奉皇上，爱护百姓，勉励农业抑制工商业，清心理政，寡欲养身，酒要少喝，钱要节约使用，有功一定要奖赏，有罪一定要处罚，杜绝谗言，寻求并采纳直言劝谏，根据人的才能授予官职，按照时令让人务工服役，让贴身侍从按时到御前讲席讲读经文史书。皇帝及皇太子都褒奖他并采纳了他的建议。皇后听说这件事，命王利用另本进奏。王利用由于年老多病不能上朝，皇上命御医前去诊视，王利用对弟弟王利贞、王利亨说：“我受国家厚恩，不能报答，十分惭愧；死生有命，药也无能为力。”随后就去世了，享年七十七岁。王利用常常说，平生读书，对于“恕”字有心得。廉希宪是当时的名相，为政简易慎重，对于赞许别人很谨慎，曾经对别人说：“当今文章和政事兼备的人，只有王国宾一人。”武宗即位，由于王利用是东宫旧臣僚属，赠予荣禄大夫、柱国、中书平章政事，追封为潞国公，谥号文贞。10（1）同情与忧虑百姓疾苦，病中感伤，客中孤寂，思归的痛苦，老之将至的无奈。（每点1分）（2）尾联描写了客中、长夜、孤舟中只有残灯相伴的情景（1分），“嫌”字把残灯拟人化，生动形象地写出了“孤灯”不嫌弃诗人的情态（1分），表达了诗人在残灯陪伴下感受到的宽慰与温暖、无奈与自嘲（1分）。11夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。古人秉烛夜游,良有以也.况阳春召我以烟景,大块假我以文章!塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间12CE 解析 A项，原文的表述为“只要都”，此为必要条件，而非选项表述的充分条件；B项，“君子”经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范，非“君子人格”；D项，“智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。13A解析 B项是部分“受访者”不是“当代中国人”；C项强加因果关系；D项是可能的结果，而非终极目标。14.（1）君子人格是构成当代文明的基石（2）当下社会健康发展亟须辈出君子，亟须倡导“君子人格”。（3）整个社会的价值坐标亟待重新确立（4）中国要成就现代文明国度的愿景。15（1）如果人不追求知识和美德，活着就跟走兽无异；故人应追求知识和美德，在具体的生活实践中体现出“君子人格”。（2）建设和谐社会，需要我们从自己做起，以“君子人格”来做人做事.16这个标题有两层意义：一是说父亲怎么好意思装病来向儿子要钱，二是说儿子怎么好意思在父亲“生病”的时候提出把房产过到自己名下的要求。17. （1）慈爱（疼爱儿子）。长期以来，日常开销全由郭守业承担。父子二人仅他自己靠的元的退休金勉强度日，也没有向儿子要钱，觉得向儿子要钱这事太不好意思。（2）疼爱妻子。郭守业把早年的积蓄全给给妻子治病了，并牢记妻子的遗言，无条件的照顾儿子。(3)善良质朴。郭守业“装病”，以为儿子伤心，“很是过意不去”，甚至 “有些负罪感”。(4)不善教子。养不教，父之过。儿子不懂起码的孝道，毫无责任感，郭守业应负有一定的教育责任。对儿子的不孝，他除了痛苦，并无反思。18.示例一：赞同父亲的做法。父亲是在试探着向儿子要钱而儿子没有任何反应却脸色不好后才这么做的，父亲的做法可以理解，也应该支持。儿子那么自私，不能体谅父亲，而父亲又不好意思直接开口要钱，只能采用这种迂回曲折的方法了。（只要言之成理即可）示例二：反对父亲的做法。父亲的做法属于欺骗，是不可取的。同是一家人，应该坦诚相待，对自己的儿子应该坦言，不必拐弯抹角。如果以欺骗的手段获取了儿子的钱，那么儿子知道了会气愤，会伤心的。（只要言之成理即可）19.答案：外观美、人性化(舒适性)、速度快、噪音低。（4分）20.仿照例句中划线的部分,续写一句话。（4分）参考：一只凌空的苍鹰，也能看出不羁的理想；一朵傲雪的寒梅，也能让你悟出高洁的情操。21语意双关，有距离才有美。另一层意思是请保持车距，只有保持一定的距离，相互才是安全的，才是一件“美”事。运用了对偶的修辞手法，将“你”“我”“心”“路”巧妙对应相连，不仅含蓄形象地提醒人们遵守交通规则，互相礼让，而且含有构建和谐社会的内涵。运用了拟人的修辞手法，用人的语态来写出，在行车中应保持一定的车距，让他人警醒，不要靠的太近。（手法答“羞”与“修”谐音双关，也给分）（4分）22 立意参考：（1）莫把手段就异化成目的每只羊本来的目的是吃上好的草，而奔跑到前面是他们达到吃好草这一目的所采取的手段，但是，在整个群体疯狂奔跑的情境下，羊群中的所有成员都顾不上思考他们奔跑的真正目的，盲目跟随别人的行为成了一种自我强制的行为，于是手段就异化成目的，羊群一直都在奔跑，甚至是跳崖也全然不顾，因为它们已经完全忘记了它们的真正目的吃草。（2）做事不可盲目。我们在做任何事情的时候，不要忘记了我们做事情的目的。羊群一直都在奔跑，甚至是跳崖也全然不顾，它们已经完全忘记了它们的真正目的吃草。(3)不可盲目逐利。“吃草”的本质就是“逐利”，现实生活中唯利是图，不择手段，不顾道德，不顾法律的事还少吗？