2019-2020年高一10月阶段性检测语文试题 Word版含答案.doc

南京三中 xx学年高一 10月阶段性检测语文试题 本卷总分：160 分，考试时间：150 分钟。 1、选择题（30 分） （每题 2 分，共 15 题） 1.选出下列加点字注音全部正确的一项 （ ） A.灰烬（jn） 睫毛（j ） 戕害（qing ） 百舸争流（g） B.阻遏（） 迷惘（wng） 啮噬（ni ） 四肢百骸（h ） C.遒劲（qi） 溘然（k ） 甄别（zhn ） 翅膀甫健（f ） D.偷觑（q） 摭拾（zh） 熠熠（y） 择高以栖（x ） 2下列词语中加点的字，读音全都不相同的一组（ ） A狭隘/谥号 偌大/承诺 舟楫/ 作揖 六艺经传 /师道流传 B召唤/招呼 跬步/鲑鱼 驽马/ 奴仆 贻笑大方/百战不殆 C拔草/跋涉 彻悟/沏茶 诞生/ 涎水 间不容发/挑拨离间 D骐骥/羽翼 阿谀/丰腴 狙击/ 阻止 锲而不舍 /生死契约 3下列字形全都正确的一项是 （ ） A峥嵘岁月 沉缅 锲而不舍 磕绊 B含辛茹苦 仓皇 幽深奇诡 纹身 C急躁不安 跋涉 毛骨悚然 斑斓 D无动于衷 谛造 熠熠闪光 嘹亮 4. 下列各句中，没有错别字的一项是 （ ） A. 园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。 B. 我哥哥后来是逻缉大师沈有鼎先生的弟子。 C.在萋凉的大地上写下：相信未来。 D.给每一条河每一坐山取一个温暖的名字。 5. 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 （ ） A.报刊杂志应该激浊扬清，以伸张正义、鞭挞丑恶为己任。 B.领导干部既要广泛倾听群众意见，更要善于思考，择善而从。 C.现在我们单位职工上下班或步行，或骑车，为的是倡导绿色生活。尤为可喜的是，始作俑者是 我们新来的局长。 D.在人生的众多选择中，难免遇到失败，但我们要从失败中总结教训，不要怨天尤人。 6下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A. “才”固然重要，但如果没有一颗奉献于国家，为人民谋取福祉的心，即使你学富五车、满 腹经纶，也不会被人民接纳、社会看重、时代铭记。 B. 表现纪检干部事迹的话剧瑞雪长歌 ，除了加入少许艺术手段作为剧情衔接外，所有故事都 取自真人真事、真实案例进行创作。 C政策研究室有关负责人说，政府要逐步改善社会管理职能，破除二元结构，逐步取消农村户 口，执行按照居住地登记户籍管理，这是户籍改革的大方向。 D. 钢铁是怎样炼成的塑造了共产党员保尔柯察金的英雄事迹。 7下列表述理解有误的一项是 ( ) A张洁在我的四季中将人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里，让读者与自己一道共受煎 熬，也同享快乐。 B 获得教养的途径一文指出读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心 研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。 C韩愈和柳宗元是唐代文学家，古文运动的倡导者。韩愈是古文运动的领袖人物，柳宗元以 永州八记等典范的古文指导这场运动，韩愈还被苏轼赞为“文起八代之衰” 。 D荀子，名况，春秋末期赵国人，先秦法家学派的代表人物之一。主张“性恶论” ，荀子认为， 可以通过学习、教化来改变人性之“恶” 。 8、下列对卞之琳断章赏析不当的一项是( ) 2019-2020 年高一 10 月阶段性检测语文试题 Word 版含答案 A、 这首诗表现了一种被别人当作装饰品的深沉的人生悲哀。 B、 这首诗以超然而珍惜的感情，写了一刹那的意境，寄寓了深刻的哲理。 C、 这首诗表现了人物、事物间息息相关、相互依存、相互作用的关系。 D、这首诗以两幅优美的画面隐喻、暗示着人生中许多“相对”的关系。 9对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（ ） A于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：疑惑 B对益圣，愚益愚 益：更加 C今其智乃反不能及 乃：竟 D吾未见其明也 明：明达，聪明 10下列句子中“其”字用法与其他三项不同的一项是（ ） A其皆出于此乎 B爱其子，择师而教之 C吾未见其明也 D今其智乃反不能及 11与“句读之不知，惑之不解”一句句式相同的一项是（ ） A道之所存，师之所存也 B知之为知之，不知为不知 C微斯人，吾谁与归 D不拘于时 12. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A故木受绳则直，金就砺则利 （就：接近，靠近） B小学而大遗 （遗：丢弃） C圣人无常师 （常：平常的） D六艺经传皆通习之 （传：传记，解释六经的著作） 13对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） A六艺经传皆通习之 经传：经书和传记。 B授之书而习其句读者 句读：泛指文字的诵读。 C巫医乐师百工之人 百工：各种工匠。 D古之学者必有师 学者：在学术上有一定成就的人。 14下列句子中加点词的解释，有错误的一项是 （ ） A作师说以贻之 贻：遗留，留下 B声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚 C今之众人 众人：一般人 D君子不齿 不齿：不屑一提 15下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A师道之不复可知矣 惑之不解 B吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 C授之书而习其句读者 其皆出于此乎 D于其身也，则耻师焉 而耻学于师 二、语言运用题：(7 分) 16.不改变原意，将下面这段文字重组为三句，每句均以“静”字开头。 （3 分） 中国古典园林不论依傍何种建筑流派，都要以 “静”作为自己独特的韵律。有了“静”全部构建都 会组合成一种古筝独奏般的淡雅清丽；而失去了“静”，它内在的整体风致也就不可寻找。 “静” “静” “静” 17.仿照下面句式，选择恰当的情景和名句再写两个句子。 （4 分） 我想，在塞外的夕阳中，感受“长河落日圆”的情怀。 我想，在夜晚的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。 我想， 我想， 三、文言文阅读（14 分） 问 说（节选） （清）刘 开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤 问，非真 能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍 问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所 谓以能问于不能， 以多问于寡也。等于己者，问 焉以资切磋，所谓交相问难， 审问而明辨之也。 书不云乎？“ 好问则裕。 ” 孟子 论“求放心 ”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且 先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问 焉，不 择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下，有学而无问， 朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？ 是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是， 则终身几无可问之事。 贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下 几无可问之人。 不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言 论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之 至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？ 且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人 之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。 理无专在，而学无止境也，然 则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之 所成而已矣。孔文子不耻下问 ，夫子 贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以 问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以 为耻者多矣，悲夫！ 18对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A非学无以致疑 致：招致，取得 B忌之而不愿问焉 忌：避免 戒除 C不如己者，轻之而不屑问焉 轻：轻视 D理有未安，妄以臆度 度：揣测 19下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ） A问焉以求一得 问之人以试其能 B贤于己者，问焉以破其疑 取其有益于身而已 C不然，则所问非所学焉 积土成山，风雨兴焉 D好学而不勤问 所谓交相问难，审问而明辨之也 20下列语句编为四组，全部反映勤问的重要性的一组是 （ ） 非问无以广识 书不云乎？“好问则裕。 ” 询天下之异文鄙事以快言论 事之至难解者，问之人以穷其短 智者千虚，必有一失 理无专在，而学无止境也，然则问可少耶 A B C D 21将文中画横线的句子翻译成现代汉语（8 分） （1）其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也。 （3 分） 译文： （2）事之至难解者，问之人以穷其短。 （3 分） 译文： （3）孔文子不耻下问，夫子贤之。 （2 分） 译文： 四、名句默写 五、阅读下面的文字，完成 2324 题。(8 分) 生命如四季。 春天，我在这片土地上，用我 细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块， 磕绊着我的犁头， 消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦 的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避，在 给予我生命的同 时所给予我的责任。我无须问为什么， 也无须想有没有结果。我不应 白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运 怎么不济，偏偏给了我这样一 块不毛之地。我要做的是咬 紧 牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压倒 我的犁头上去。我绝不企望有 谁来代替，因 为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土 地。 我怀着希望播种，那希望绝不比任何一个智者的希望更 为谦卑。 每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想象着它将发芽、生长、开花、结果。如一个孕育 着生命的母亲，期待着自己将要出生的 婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。 23.在播种的过程中，作者遇到了怎样的困难？从整个节选部分来看，他又是如何面对的？ （第二问答案不超过 6 个字） （分） 24.画线的句子给我们怎样的启示？ （分） 六、阅读下面的文字，完成 2528 题。(16 分) 青春之门 赵 东 我是一个喜 欢在人家门前徘徊的孩子，无意 间看见 的小花猫或蓝风铃什么的，都会引逗得 我在人家门口默默地望上半天。我的一双眼睛以外永远是一扇 门，把自己内心世界与外面的大世界 隔绝开来，于是心中就总是酝酿 着孩提时代的那种清纯，于是眼睛就总是贪婪地向门外张望。 从前一直 认为 那扇门很大，大得连风雨都推不动。那 时门 里只有爸爸、妈妈、姐姐和玩具熊， 一本旧旧的连环画早就翻烂了； ；一段关于公主与巫婆的故事早就听腻了 可门却关得那么严，我出不去。只好经常站在窗前，夏天看窗外的白 鹭在云里钻来钻去，心儿便也 插上翅膀飞出大门；冬天在窗花上模仿各种野兽在雪地中的脚印，每一串脚印都跳到了 门外懂 事的时候，我就试图接近那扇 门，有 时间就与它培养感情，跟它说话，给它唱歌，向它做鬼脸儿 可是不论我怎样讨好，它都不理我，它离我好远呵！ 后来，我可能是长大了，在某年某月的某一天，那扇 门竟訇然地向我敞开了。我一下子仿佛 置身于另一个清新的世界。跑呵跳呵，朋友也多起来，调皮的鸟，溢香的花，青翠的山，幽蓝的湖， 还有伙伴的友情，对知识的求索，对异性那种神秘而清纯的 爱慕排山倒海地向我推来。穿越过 一段时间的隧道，我终于跨过 了这扇既陌生又熟悉的大门 。 由小男孩迅速长成个小伙子，这不能不算是大自然对自己的慷慨。那扇绚丽芬芳的五彩门 已经被丢在身后了，喜欢在门 前徘徊的我，突然像失去了什么，周 围是一片空蒙寂寥，于是便发现 了自己的孤独。总想把甜密和痛苦都揉 进梦里， 让一个清丽 修长的身影夜夜光着脚熨干我潮湿的情 绪：总想把静谧和骚动都捏进指缝，让一个绵软的笑时时眯着眼流入我荒凉的田野。 这就是我所踏上的青春的阶梯吗？这样的年龄悄悄地来了，这样的季节悄悄地来了， 谁也 无法拒绝，谁也无法回避。青春的门应该是属于诗的，它不仅奔流着执著的血浆，还燃烧着热情的 生命。清晨，我在它的呼唤中醒来；夜晚，我在它的抚慰中睡去；仅仅是在短暂的瞬间，我便迎来了 青春之门，我便告别了青春之 门，向人生的又一新 领域奋力攀登。仅仅是在短短的路途中，便留下 了一生中最多最多的回忆 想停下来深情的沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚；想回 过头去重温旧梦，怎 标身后早没 有了归途。因为时间的钟摆一刻也不曾停 顿过，所以使命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠 簸。 生命不是一张永远旋转的唱片；青春也不是一张永远不老的容颜。爱情是一个永恒的故事， 从冬说到夏，从绿说到黄；步履是一个 载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远你看到那 阳光明媚，金色羽毛升起的地方，矗立在歌吟里、掩映在诗词中的不分明是一扇神奇玄妙的青春之 门么？ 人生就像是小姑娘跳方格格一样，无 论愿不愿，都必 须 跨过这一扇又一扇庄严的大门。 25根据语句特点，在第段横线上写一句符合语境的话。（2 分） 26这篇抒情散文“青春之门”为题，却从孩提生活入手，这样写的好处是什么？（分） 27.作者在抒发自己对青春的体悟时，紧扣“迎来”和“告别”两个阶段交替组织材料，抒 发情感，结合两段，分析作者在这两个阶段中所抒发的主要感受是什么？ （分） 28.在第自然段中，作者说“青春也不是一张永远不老的容颜”，结合上下文，说说这个比 喻的含义和用意。（6 分） 七、作文（70 分） 张洁在我的四季一文中写道：“秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸 又苦的欢乐。富有而善良的邻 人，感 叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我 已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人 生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味 过， 彻悟过” 你在这方面有什么样的经历和体会?请以“收获”为题，写一篇不少于 800 字的记叙文。 南京三中 xx.10 随堂测试 高一（语文）答案 一、选择题 8、A 9 A 应为糊涂，形容词。 10 A 为副词，表推测。其余三项都是代词。 11C 与例句都是宾语前置句。AB 为判断句，D 为被动句。 12. C（常：固定的） 13D 14.A 15B 16.”静”是不论依傍何种建筑流派都具备的中国古典园林自己独特的韵律；“静”能使全部构 建组成一种古筝独奏的淡雅清丽；“静”一旦失去，园林的整体风致就不可寻找。 17.在崔嵬的泰山上，抒发“一览众山小”的豪情；在秋天的暮雨后，领悟“清泉石上流”的意 境，在满天的星光中，欣赏“星垂平野阔”的博大 18B（忌：妒忌） 19A（连词，表示目的，用来。B 项：介词，比/介词，对。C 项：句末语气词/兼词。D 项：连 词，表示转折，却/连词，表示并列，并且） 20C（是作者所要批评的一种问。说的是问的原因。 ） 21 （1）那种用义和理等问题互相询问请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）,不多见了。 （2 分。采分点有“以” “咨访” ，两个宾语前置句） （2） （用）非常难解答的事情，向别人询问，来穷究别人的短处。 （3 分。采分点有定语后置句、 省略句、 “穷” ） (3)）孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子（或孔夫子、夫子）认为他道德学问高 （或赏识他） 。 （3 分，采分点有“耻” 、 “下问” 、 “贤” 。 ） 【参考译文】 君子学习一定喜爱问。问和学是相辅相成地进行的，不学就不能提出疑难，不问就不能增加 知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际， 认识了那些大的（原则、纲领） ，可是还可能不了解那些细节， （对于这些问题）除了问，将怎么 解决呢？ （对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问， （这就是孔子）所说的到有学行 的人那里判定是非。 （对）不如自己的人向他们问，借以求得一点正确的见解， （这就是曾子）所 说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。 （对）同自己 水平相等的人，向他们问，借以共同研究， （这就是中庸 ）所说的互相诘问，详细地考察，明 确地分辨。 尚书不是说吗？“喜爱问（的人） ， （学问知识）就丰富。 ”孟子论述：“找回自己 的放纵散漫的心” （的时候） ，并提“学问之道” ， “学”之后就紧跟着“问” 。子思谈“重视品 德修养（时） ，归结到要（好）问（勤）学， （在他的提法中） “问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问， （只要能）求取那有益于自己 修养和学业的就可以了。三代以后，有“学”而没有“问” ，朋友间的交往，能做到规劝做好事， 不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见， 何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对， （这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方） ， （却）偏 偏以为理解， （所持的）道理有不稳妥（的地方） ， （却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几 乎（都）没有什么可问的事情（了） 。 （对）比自己道德才能高的人， （就）妒忌他，不愿意向他 问， （对）不如自己的人， （就）轻视他， （认为）不值得向他问， （对）同自己水平相同的人，抱 着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，那么天下几乎没有可以问的人了。 不这样（的话） ，就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和 琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题） ， （却故意拿它）问别人，来试试那人 的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。唉！学习之所以不能接近古人， 不（正）是由于这原因吗？ 而且那些不喜爱问的人， （是）由于不能虚心；不能虚心是由于不诚心实意喜爱学习。也不是不 专心用功的缘故；他学习的不是古代儒家学习的（东西） ，他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东 西） ，不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次， （也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物） ，未必不是愚笨的人 所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，学习是没 有止境的，那么， “问”可以少得了吗？所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问不 成器的人，老人可以问年轻的人，只要学行方面能有成就便可以了。孔文子不以向比他低下的人 请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为会是可耻的，后代的 君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事） ，后代人却做着而不 以为耻的（就）多了，可悲啊！ 22.答案（1）位卑则足羞，官盛则近谀。(2）师者，所以传道受业解惑也 （3）怅寥廓，问 苍茫大地 (4)风华正茂,书生意气,挥斥方遒.（5）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。(6)故 不积跬步,无以至千里.（7）人间正道是沧桑（8）高尚是高尚者的墓志铭 27、突然打开的青春之门向“我”展现了一个绚丽多彩的清新世界，使“我”的内心充满了甜 蜜和骚动； 青春如此短暂，当“我”跨过那扇“五彩门”以后，感到深深的失落，内心充满了无奈和 孤独。（以上答案意思对即可） 28、这个比喻的含义在于，青春是人生最美好、最值得珍惜的一段时光，它非常短暂。作者 用这个比喻的用意是，告诫青年人要格外珍惜时光，因为它一旦消逝，将永不再现。（意思对即 可）