2019-2020年高一3月月考 语文试题 含答案.doc

2019-2020年高一3月月考 语文试题 含答案一、（15分，每小题3分）1下列词语中加点的字，读音正确的的一项是（）A一怔(zheng) 叨扰（tao）日笃（du） 笨拙（zhuo） 菲薄（fei) 叱咤风云（zha）B创伤（chuan）陨首（yun）栏楯（shun）渗漉（lu）伺机（si） 屠戮妇婴（lu）C呱呱（gu）长号（hao) 炫耀（xuan）坍圮（pi） 浸渍（zi） 长歌当哭（dang）D熨帖（yun）隽永（juan） 濯淖（zhuo）混沌（hun）木讷（ne） 亘古不变（gen）2下列词语中，没有错别字的一组是（）A眩晕 筹划 编辑 脑羞成怒 委屈求全B踌躇 挖掘 暴燥 无尚光荣 专心至志C通牒 暮霭 聒噪 身临其竟 陨身不恤D谙熟 邋遢 神秘 万马齐喑 开门揖盗3下列加点词语使用不恰当的一项是（）A寄走了钱，心安理得地又投入到我的工作中了。B只是在他去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。C在白色恐怖时期，人们不敢表达自己的爱憎，即使自己的亲友被迫害而死，也只能长歌当哭。D在广场的东面，这个坏家伙明火执仗地走动着，每闯一次祸，受害的人总有几十个。4下列各句中标点使用正确的一项是（）A“我要待在这儿，跟你在一起。”苏艾说：“而且我不喜欢你老盯着那些莫名奇妙的藤叶。”B她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。C比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点，并且庆幸并且感激这样的安排？D 12岁那年，一次与同村的孩子骂仗（乡下骂仗以高声大叫对方父母名字为最解气的），她父亲叫鱼，我骂她鱼，鱼，河里的鱼！5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A作为一种社会评价，大学排名会对高校办学产生影响，因此，如果大学排名能改变只关注少数名校的倾向，将会为高等教育的多元化发展创造更好的环境。B实施创新驱动发展战略，需要科技工作者不仅树立“科技自信”，也需要社会各界消除“科技他信”，以实际行动为科技创新呐喊助威，添薪加火。C为了加强烟花爆竹安全管理，预防爆炸事故不再发生，我国已制订了烟花爆竹安全管理条例等法律法规，对烟花爆竹的生产、运输等环节进行严格管理。D春晚节目需要从社会热点话题中寻找灵感，扑下身子接近地气，感受社会发展大潮给人们带来的多方面深层次影响，与人民群众的新期待产生“心灵共振”。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6-8题。孝与廉 肖群忠孝与廉首先是中国传统道德的两个德目。孝，就是子女善事父母亲祖的伦理义务与伦理行为的称谓。而廉则是官员克己奉公、廉洁不贪的道德义务与品德。这是分别处理家庭家族关系与国家关系的两种不同的道德。孝与廉是相互支持的关系。第一，孝是一切道德的基础，也是廉德的基础。在中国古人看来，孝是为人第一德，是诸种道德的基础。在家能孝亲，在朝必能忠君。廉实际上是为宫之人对公共财物的道德态度，它实际上体现为对君主、国家的忠诚之德。在孝德泛化的社会条件下，认为求忠臣必出于孝子之门，人有孝德就会有别的一切道德，有孝德就必然有廉德。孝经诸侯章说：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”这里的“制节谨度，满而不溢”具有廉德内涵，也被看作是诸侯之孝，如果不具备这种廉德，不能长守富贵，是对祖先的不孝。第二，不辱其亲的孝道责任感使人产生清廉为官的责任意识。在中国古代，孝亲不仅是能赡养父母，而且要主身扬名，以显父母，起码也不能做辱没父母的事。中国古人的道德责任感产生于对父母亲祖的责任感，认为做了好事，成了功名能够光宗耀祖，相反做了坏事，就会辱没父母亲祖和门风家风。因此，一个守孝的人必然要在为官的过程中自觉遵守清勤慎德的为官道德，绝不能做贪赃枉法之事，受牢狱之灾辱没先祖。这种孝道责任感成了某些官员得以廉洁自律的精神动因。第三，廉才能保证行孝。一个人在古代中国能为官，已经是有出息有成就的人，但是权力是一种机遇也是一种风险，如果一个官员不能正确处理义利关系，在财利与权力面前不能保持清醒的头脑，既要当官又要谋财，那势必就会成为一名贪官，轻则被贬，重则受刑甚至丢命，这样肯定不能顾及父母之养，而且辱没家门家风，而成为不孝之逆子。因此，廉洁，不仅能保证官员长守富贵，一生平安，而且还能保证官员行孝，做到“大孝尊亲，其次不辱”。孝与廉在中国古代虽有上述一致与相互支持之处，但它毕竟是属于处理家庭私人关系与国家政治关系的两种不同道德，而且其道德主体也是两种人伦角色即孝子与廉吏，或者说前者是对为人子者的要求，后者是对为人臣或拥有一定公众权利的人的要求。在中国古代两者的统一性之所以被看重，是因为社会是一种家国同构的社会结构，在汉代实现以孝治天下的国策，孝被全面泛化，当作一切道德的代名词，似乎有了孝，人就会有一切道德。不可否认，这种思堆在中国古代有一定的合理性和客现性。但是，孝与廉毕竟是两种不同领域的道德，本身是有差异的，随着家国一体的传统社会结构的解体，公民社会的形成，随着传统文化与孝道影响的衰落，随着现代社会私人领域与公共领域的日益区隔，我们更要充分看到孝与廉的差异和不同，在继承优秀传统道德资源时既要充分肯定但又不要盲目夸大孝文化在加强干部廉政与廉德建设中的作用。以为只要干部能孝其亲就必然会廉洁奉公，这种想法是简单化的，缺乏深入分析的。 （选自2013年1月21日光明日报，有删节）6下列对于孝与廉关系的理解，不正确的一项是 A孝是廉德的基础，在孝德泛化的社会条件下，人们通常认为有孝德就必然有廉德。 B孝可以使人产生清廉为官的责任意识，使人们在为官时都会自觉遵守清勤慎德的为官道德。 C廉能保证行孝，具备廉德能保证官员长守富贵，反之则有可能辱没父母亲祖和门风家风。 D孝与廉在中国古代是相互支持的关系，但毕竟是两种不同领域的道德，本身是有差异的。7下列理解和分析，符合原文意思的一项是 A孝与廉是中国传统道德的两个德目，是分别处理国家关系与家庭家族关系的两种不同道德。 B廉是官员克己奉公、廉洁不贪的道德义务与品德，这种廉德促成了对父母亲祖的责任感。 C在中国古代，一个人能为官就已经是有成就的人，就定能够光宗耀祖，也是孝亲的表现。 D有的人认为官员只要能孝顺父母就一定会廉洁奉公，这种想法夸大了孝文化的作用。 8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A在中国古代孝德泛化的社会条件下，孝被认为是为人第一德，一个人在家能孝亲，在朝必能忠君。 B中国古代那些廉吏一生清廉为官，不做贪赃枉法之事，是因为他们担心受牢狱之灾而辱没先祖。 C古代中国社会是一种家国同构的社会结构，所以在中国古代更看重孝与廉这两者的统一性。 D中国古代的孝文化作为优秀传统道德资源，对当前加强干部廉政与廉德建设可以发挥一定的作用。三、（12分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成9-12题。 程颐，字正叔。年十八，上书阙下，欲天子黜世俗之论，以王道为心。治平、元丰间，大臣屡荐，皆不起。哲宗初，司马光、吕公著共疏其行义曰：“伏见河南府处士程颐，力学好古，安贫守节，言必忠信，动遵礼法。年逾五十，不求仕进，真儒者之高蹈，圣世之逸民。望擢以不次，使士类有所矜式。”诏以为西京国子监教授，力辞。寻召为秘书省校书郎，既入见，擢崇政殿说书。即上疏言：“习与智长，化与心成。今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。况陛下春秋之富，虽睿圣得于天资，而辅养之道不可不至。愿选名儒入侍劝讲，以备访问，或有小失，随事献规，岁月积久，必能养成圣德。”颐每进讲，色甚庄，继以讽谏。闻帝在宫中盥而避蚁，问：“有是乎？”曰：“然，诚恐伤之尔。”颐曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”神宗丧未除，冬至，百官表贺，颐言：“节序变迁，时思方切，乞改贺为愁。”既除丧，有司请开乐置宴，颐又言：“除丧而用吉礼，尚当因事张乐，今特设宴，是喜之也。”皆从之。帝尝以疮疹不御迩英殿累日，颐诣宰相问安否，且曰：“上不御殿，太后不当独坐。且人主有疾，大臣可不知乎？”翌日，宰相以下始奏请问疾。颐于书无所不读，其学本于诚，以大学论语孟子中庸为标指，而达于六经。动止语默，一以圣人为师，其不至乎圣人不止也。张载称其兄弟从十四五时，便脱然欲学圣人，故卒得孔、孟不传之学，以为诸儒倡。其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。（选自宋史列传第一百八十六，有删节）9对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A力学好古，安贫守节 节：气节 B亦必延名德之士 延：延续 C上不御殿，太后不当独坐 御：驾临 D渊源所渐，皆为名士 渐：熏染10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A今夫人民善教其子弟者 其存君兴国而欲反覆之 B使与之处，以薰陶成性 莫不求忠以自为，举贤以自佐C尚当因事张乐 因击沛公于坐D颐于书无所不读 大破秦师于丹、淅11以下句子分别编为四组，全都表明程颐“言必忠信，动遵礼法”的一组是 年十八，上书阙下，欲天子黜世俗之论颐每进讲，色甚庄，继以讽谏 节序变迁，时思方切，乞改贺为慰且人主有疾，大臣可不知乎 颐于书无所不读，其学本于诚平生诲人不倦，故学者出其门最多 A B C D12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A程颐用心治学，喜好历史，安于贫穷，固守气节，年过五十，而不乞求仕进，受到司马光等人称道。 B程颐非常重视教化的作用，他建议皇上挑选名儒入侍君侧，劝讲圣贤之道，以培养君王的圣贤德性。 C程颐听说皇上在宫中盥洗避开蚂蚁，就借机劝导皇帝应该把这种仁德之心推广于四海万民身上。D程颐饱读经书，虽然没有得到孔、孟真传，但言淡举止都以圣人为榜样，终于达到了圣人的境界。第卷（114分）四、（24分）13把下列句子翻译成现代汉语。（10分） （1）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（4分） （2）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸。（3分） （3）何故怀瑾握瑜而自令见放为？（3分）14阅读下面这首宋诗，完成后面题目。（6分）次石湖书扇韵姜夔桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。家住石湖人不到，藕花多处别开门。【注】石湖：南宋诗人范成大（11261193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号石湖居士。 姜夔（11551221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人，浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。（1）这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。（2分） （2）有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。（4分） 15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分） （1）君子坦荡荡， 。（论语述而） （2） ，形影相吊， （陈情表） （3）其称文小而其指极大， 。（司马迁屈原列传）（4） ，死当结草。（5）明道德之广崇，治乱之条贯， 。（6） ，未尝不呼父母也。（7）惨象，已使我目不忍视了； ， 。（8）长太息以掩涕兮， 。五、语言运用（12分）16（4分）下面的挽联是刘和珍的未婚夫方其道写的，请选择备选项填空。上联：生未同衾， ， ， 。下联：外抗强权， ， ， 。备选：（1）疆场空有约（2）死难同穴（3）劳燕惜分飞（4）六载订婚成一梦（5）白宫溅血泣黄泉（6）内除国贼17（4分）根据语境，仿写句子，使之构成排比句。亲情是一株永不凋谢的玫瑰，在人生漫长的旅途中，为你送去温馨和美丽。亲情是 ， ， ，亲情是 ， ， ，18（4分）学校举行“我最喜欢的一篇高中语文课文”的推荐活动，请你推荐我与地坛。要求表达简明连贯，突出课文特点。六、阅读下面的文章，完成1922题。（18分）忆韦素园君 鲁迅现在有几个朋友要纪念韦素园君，我也须说几句话。是的，我是有这义务的。怕是十多年之前了罢，我在北京大学做讲师，有一天。在教师豫备室里遇见了一个头发和胡子统统长得要命的青年，这就是李霁野。我的认识素园，大约就是霁野绍介的罢，然而我忘记了那时的情景。现在留在记忆里的，是他已经坐在客店的一间小房子里计画出版了。这一间小房子，就是未名社。未名社的同人，实在并没有什么雄心和大志，但是，愿意切切实实的，点点滴滴的做下去的意志，却是大家一致的。而其中的骨干就是素园。于是他坐在一间破小屋子，就是未名社里办事了，不过小半好像也因为他生着病，不能上学校去读书，因此便天然的轮着他守寨。我最初的记忆是在这破寨里看见了素园，一个瘦小，精明，正经的青年，窗前的几排破旧外国书，在证明他穷着也还是钉住着文学。然而，我同时又有了一种坏印象，觉得和他是很难交往的，因为他笑影少。“笑影少”原是未名社同人的一种特色，不过素园显得最分明，一下子就能够令人感得。但到后来，我知道我的判断是错误了，和他也并不难于交往。他的不很笑，大约是因为年龄的不同，对我的一种特别态度罢，可惜我不能化为青年，使大家忘掉彼我，得到确证了。这真相，我想，霁野他们是知道的。但待到我明白了我的误解之后，却同时又发见了一个他的致命伤：他太认真；虽然似乎沉静，然而他激烈。认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。我到广州，是第二年一九二七年的秋初，仍旧陆续的接到他几封信，是在西山病院里，伏在枕头上写就的，因为医生不允许他起坐。他措辞更明显，思想也更清楚，更广大了，但也更使我担心他的病。有一天，我忽然接到一本书，是布面装订的素园翻译的外套。我一看明白，就打了一个寒噤：这明明是他送给我的一个纪念品，莫非他已经自觉了生命的期限了么？我不忍再翻阅这一本书，然而我没有法。我因此记起，素园的一个好朋友也咯过血，一天竟对着素园咯起来，他慌张失措，用了爱和忧急的声音命令道：“你不许再吐了！”我那时却记起了伊孛生的勃兰特。他不是命令过去的人，从新起来，却并无这神力，只将自己埋在崩雪下面的么？我在空中看见了勃兰特和素园，但是我没有话。一九二九年五月末，我最以为侥幸的是自己到西山病院去，和素园谈了天。他为了日光浴，皮肤被晒得很黑了，精神却并不萎顿。我们和几个朋友都很高兴。但我在高兴中，又时时夹着悲哀：忽而想到他的爱人，已由他同意之后，和别人订了婚；忽而想到他竟连绍介外国文学给中国的一点志愿，也怕难于达到；忽而想到他在这里静卧着，不知道他自以为是在等候全愈，还是等候灭亡；忽而想到他为什么要寄给我一本精装的外套？一九三二年八月一日晨五时半，素园终于病殁在北平同仁医院里了，一切计画，一切希望，也同归于尽。我所抱憾的是因为避祸，烧去了他的信札，我只能将一本外套当作唯一的纪念，永远放在自己的身边。自素园病殁之后，转眼已是两年了，这其间，对于他，文坛上并没有人开口。这也不能算是希罕的，他既非天才，也非豪杰，活的时候，既不过在默默中生存，死了之后，当然也只好在默默中泯没。但对于我们，却是值得记念的青年，因为他在默默中支持了未名社。未名社现在是几乎消灭了，那存在期，也并不长久。然而自素园经营以来，绍介了果戈理，陀思妥也夫斯基，安特列夫，绍介了望蔼覃，绍介了爱伦堡的烟袋和拉夫列涅夫的四十一。还印行了未名新集，其中有丛芜的君山，静农的地之子和建塔者，我的朝华夕拾，在那时候，也都还算是相当可看的作品。是的，但素园却并非天才，也非豪杰，当然更不是高楼的尖顶，或名园的美花，然而他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在中国第一要他多。他不入于观赏者的眼中，只有建筑者和栽植者，决不会将他置之度外。我不知道以后是否还有记念的时候，倘止于这一次，那么，素园，从此别了！（选自鲁迅全集，人民文学出版社xx年版，有删节）19谈谈你对文中“沉静着，又啮碎了自己的心”这句话的理解。（4分）20简析“一九二九年五月末”这一自然段情感表达的特点。（4分）21综观全文，分析鲁迅笔下韦素园形象的特点（4分）22文章的结尾部分鲁迅说“在中国第一要他多”，联系实际，谈谈你的认识。（6分）七、作文（60分）请以“就是忘不了”为题写一篇散文。不少于800字。参考答案1、A 2、D3、D 4、B 5、A 6、B 7、D 8、B 9、B 10、B 11、C 12、D14（1）答：描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面。写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。（2）答：观点一：这种说法有道理：此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的歌颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意 ，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。观点二：这种说法不确切。此诗描写了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园生活的赞赏之情。“人”只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是范氏失势后的世态炎凉。【 鉴赏】 这二十八字。可算是惜墨如金，不仅描绘了一幅精雅、清幽的石湖图卷，而且传过出画笔难于表现的情韵。可以想像姜夔当年是坐船造访石湖的。“桥西一曲水通村”，自然是江南水乡特有的景色，同时也自远渐近，显现出范氏别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，凭什么来认得“水通村”呢？“岸阁浮萍绿有痕”，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，便是村中平静的池塘时飘流出的浮萍。这正象武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样。“别有天地非人间”这是个多么深邃的所在。 果然，“家在石湖人不到”。这自然是说范成大别墅的远绝烦嚣，实亦是对范品格的称颂。范成大以廊庙之才，归隐江湖之上。他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠，但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击，于是他落职退隐江湖。他视富贵如浮云，惟恐缁尘再染素衣，所以“家在石湖人不到”。这“人”应该是指那些趋炎附势，抗尘走俗的人。能做到“人不到”，足见操守清介，志在遂初。因而他能在退隐中怡然自乐，沈醉于自然美景中。“藕花多处别天门”，专开门户在荷花繁盛的地方，是何等的雅人深致！三四两句，写景实即写人，写人的品格、胸襟、情趣。16、（2）（3）（4）（6）（1）（5）19【答案】韦素园这样的人面对当时的社会，如果保持沉默的话，内心就会十分痛苦；表现了鲁迅对韦素园认真、激烈性格的透彻了解，及对他这种性格严重影响健康的痛惜与无奈。【解析】抓住关键词“沉静”和“啮碎了自己的心”由表及里发掘人物的性格和情感内涵。【考点定位】本题考查体会重要语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术，能力层级为E。20【答案】该段先写见到韦素园的高兴，后写高兴中的悲哀，由喜至悲，情感跌宕起伏；运用排比句式，描写了作者一连串的心理活动，充分表达了对韦素园处境和命运的关切与忧虑。【解析】情感概括并不困难，突出了由喜至悲的过程，情感表达的特点要注意排比手法的“指析点”。作者在叙述中糅入议论与抒情，配之以凝重、诚挚的笔调，突出地显示了鲁迅对韦素园的爱重与怀念。【考点定位】本题考查分析作品结构，概括作品主题，能力层级为C。21【答案】韦素园是一个“瘦小，精明，正经”的进步文学青年；他有一种踏实苦干的精神，虽然穷困但仍“钉住着文学”，支持、经营未名社；他性格认真而激烈，关爱别人胜过关心自己。【解析】先概括要点，再列举事实，把定性分析和举例分析结合起来，注意原文的引用和关键词的提取。文章中有关韦素园的文字，基本上都与未名社的活动相联系，作者在肯定未名社的立场上肯定韦素园对于未名社所起的作用，自始至终将韦素园泛在未名社的工作中加以考察，也就是在整个新文学背景中来评价韦素园这一文学青年，而绝非以个人的好恶论功过，这就使这一人物回忆篇章有了更深广的内涵。对于自己患病与对待朋友咯血的不同态度的对比，在比较中突显“关爱别人胜过关心自己”的性格。【考点定位】本题考查欣赏作品形象，领悟作品的艺术魅力，能力层级为E。22【答案】鲁迅把韦素园比喻为“楼下的一块石材”“园中的一撮泥土”，赞赏了他认真踏实的精神；并希望中国有更多的像韦素园这样的人。当今中国需要大力弘扬这种认真踏实的精神，一方面，我们要像韦素园一样做一个甘于奉献，脚踏实地干实事的人；另一方面，我们不要忽视干实事的人，要看到他们对社会发展、进步的作用和贡献。【解析】忆韦素园君是鲁迅的一篇回忆性散文。作者通过记叙与韦素园君相识、交往的若干情景，展现了韦素园认真而激烈的个性以及对朋友的关怀与友爱，并肯定他“在默默中支持了未名社”的努力与功绩，从而赞美韦素园宁愿作为无名的基石，无名的泥土，