2019-2020年高一下学期第四次学分认定考试语文试题含答案.doc

2019-2020年高一下学期第四次学分认定考试语文试题含答案 刘志刚 马艳文 本试卷分第卷和第卷两部分，共8页，满分为120分，考试用时120分钟。注意事项：1答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在规定的位置上。2第卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。3第卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不得使用涂改液，胶带纸、修正带和其他笔。第卷（ 28 分）一、(每小题2分，共10分）1. 下列词语中，加点字读音、字形全都正确的一项是（ ）A混账hn 刹那ch 顺遂 su 悔之莫急 名副其实B胳臂bei 符合f 治丧 sng 至高无上 矫揉造作C卓越zhu 着落zho 轻佻 tio 过犹不及 走头无路D专横hng 绯闻fi 脂粉 zh 名门旺族 赔礼道歉2.下列加点的词语使用正确的一项是( )A.博絮埃说：“尽管人类如何努力，我们得到的依然是乌有。雄伟的金字塔只是一堆坟墓！何况建造金字塔的众王并未能安息于此，岂不是枉费心机。”B.没想到，到了山顶，天空中弥漫的浓雾突然变得越来越淡薄。不一会就丽日朗照、阳光灿烂，使我们有机会看到了她的真面目。C.坟墓这样宏伟的建筑足以令任何民族引以为荣，除非我们认为一个民族能否名垂青史无关紧要。然而我们绝不能藐视这些建筑。D.西洋文艺爱气象宏大、内容丰满的作品。荷马、但丁、莎士化亚、塞万提斯、歌德、直到近代的雨果、巴尔扎克、斯丹达尔、托尔斯泰等，莫不启事一个悲壮而丰实的宇宙。3.在下面句子空缺处依次填入成语,最恰当的一组是（）内地雪灾十分严重，数以万计灾民如 ，受断电断粮之苦，正需要大家伸手援助。在人生的道路中我们停停走走，在梦想与现实间无目的地徜徉，在不经意间青春却无情的如 ，悄无声息，我们的梦想越来越远.演员必须自己内心冷静，才能表现所扮角色的热烈情感，他先得学会不“动于衷”，才能 ，才能把角色的喜怒哀乐生动地“形之于外”。万象如在镜中，光明莹洁，而 ，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命。A.相濡以沫 白驹过隙 惟妙惟肖 各取所需 B.涸辙之鲋 行云流水 栩栩如生 各得其所C.涸辙之鲋 白驹过隙 惟妙惟肖 各得其所D.相濡以沫 行云流水 惟妙惟肖 各取所需4下列各句中，没有语病的一项是（ ）A第五届“创新作文大赛”颁奖典礼，是设在颇具文艺范的市图书馆举行的，现场揭晓了“构思之星”“最佳团队”等获奖名单。B坚定不移地以利用和保护环境为基础的循环经济之路，切实提高人民的生活水平，全面建成小康社会，是可持续发展的最终目标。C今年春晚表现了“你我中国梦，全面建小康”的主题，尤其是弘扬传统美德的歌舞小品集中体现了社会主义核心价值观。D互联网应建设成“护联网”，一方面要联合起来删除不健康的网页，另一方面要培养孩子正确使用、识别、传播网络信息的能力。5.下列文学文化常识表述正确的一项是（ ）A.滕王阁序“徐孺下陈蕃之榻”使用了“下榻”这一典故。徐孺子为豫章太守，不接待其他宾客，只接待陈蕃，并特置一榻供他卧宿，他来时放下，走了就把榻挂起来，后来用“下榻”来敬指住宿或礼遇宾客。B王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻并称“初唐四杰”，苏洵、苏轼、苏辙三父子合称“三苏”，英国的欧亨利与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫并称为“世界三大短篇小说巨匠”。C.足下、丈人、君、子、先生、大人等词表敬，是对对方的尊称；仆、鄙、愚、家等表谦，如“家君”指自己的父亲，“长君”指自己的哥哥。D.诗经是我国最早的一部诗歌总集，春秋是我国最早的编年体史书。班固编选的汉书是我国第一部纪传体断代史，与史记、后汉书、三国志合称“前四史”。2、 （每小题2分，共6分）阅读下面的文字，完成68题。同其它林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点,很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合,进而被引入社会伦理美学范畴,成为君子贤人等理想人格的化身,并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩,那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士,也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中,有关竹子的诗词歌赋层出不穷,画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类,封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅,亦成为普遍风气。 最早赋予竹以人的品格,把它引入社会伦理范畴的,恐怕要算礼记了。礼记祀器中说:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常,文人士子意气消沉,以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,为逃避现实,不与当权者合作,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,在当时社会引起很大震动,对后代封建文人的行止也产生了莫大影响,可以说,敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后,中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。 晋室东渡之后,文人士子大量南逃,南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来,他们纵情山水、远离尘嚣,与大自然融为一体,广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所,竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间,闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之,种竹十顷栖居林中者有之,对竹啸吟终日不辍者亦有之,王徽之、张廌、翟庄、袁粲等,是其中风流最著者;王徽之乃至声称:不可一日无此君!这一时期,文人雅士赋竹、赞竹,为竹作谱,蔚成风气,世界上最早的一部植物专谱戴凯之的竹谱正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。 但是,魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的,是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度,尽管对竹的“高节”、“坚贞”也偶有提及,但更多的是对竹的自然风采的礼赞,表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹,在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中唐以后,尽管竹子作为一种自然的灵物,其天姿秀色仍被普遍欣赏,但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴,最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中,白居易在养竹记一文里首次总结出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等高尚情操,将竹比作贤人君子;刘岩夫在植竹记里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品格赋予竹子;此外,“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。从此,竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位,并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径,一代一代传承并不断丰富和发展。 (节选自汉字趣编之十二) 6.下列有关“竹”的表述,不符合原文意思的一项是( )A.礼记祀器中说的“其在人也,如竹箭之有筠也”,是古代典籍中赋予竹以人的品格、把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。B.竹子成为君子贤人等理想人格的化身,是因为它的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。C.戴凯之的竹谱是世界上最早的一部植物专谱,也是文人雅士赋竹、赞竹,竹文化发展到高峰时期以韵文的形式诞生的竹谱专著。D.魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度,表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A.王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣,以广袤的竹林为托身、浪迹之所,只是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。B.魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流,是为了逃避现实,不与当权者合作。C.作为一种社会风范的竹,其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴,是中唐以后的事。D.白居易养竹记总结出竹的高尚情操,刘岩夫植竹记将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子,使竹文化更具内涵。8.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是( )A.将“刚柔忠义”等品格赋予竹子,将“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹,表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中已确立了牢固的地位。B.“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,对后代封建文人产生了莫大影响,中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。C.竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身,并反映在文学作品中,有一个由外表到内在的转化过程。D.从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看,爱竹源于他们的性格。三、（每小题2分，共12分）（一）阅读下面论语选段，完成第910题。 子贡：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”（论语学而） 子曰：“不愤不启，不悱不发；举一隅，不以三隅反；则不复也。”（论语述而）9.下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）A.子贡受到老师的启发，认为就像诗经所说的，完善人格要像玉石器物的磨制一样，精雕细刻，精益求精。B.孔子认为“贫而无谄，富而无骄”和“贫而乐，富而好礼”二者是有层次和境界上的区别。前者只是物质追求；而后者则是更高境界的精神追求。C.孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人，富裕的时候不骄傲自大；还应该在精神上追求乐和礼，做到居贫乐道，处富好礼。D.孔子回答学生提出的问题，能够循循善诱，通过启发引导，使学生有所体会，达到认知。10.下列用“/”给波浪线部分的断句，正确的一项是( ) 有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之本与!”A有子曰：“其为人也孝/ 弟而好/ 犯上者鲜矣/ 不好犯上而好/ 作乱者未之有也/ 君子务本/ 本立而道生/ 孝弟也者/ 其为仁之本与！”B有子曰：“其为人也孝弟而好/ 犯上者鲜矣/ 不好犯上而好作乱者/ 未之有也/ 君子务本/ 本立而道生孝弟也者/ 其为仁之本与！”C有子曰：“其为人也孝弟/ 而好犯上者/ 鲜矣/ 不好犯上/ 而好作乱者/ 未之有也/ 君子务本/ 本立而道生/ 孝弟也者/ 其为仁之本与！”D有子曰：“其为人也孝弟/ 而好犯上者/ 鲜矣不好犯上/ 而好作乱者/ 未之有也君子/ 务本本立而道生/ 孝弟也者/ 其为仁之本与！”（二）阅读下面的文言文，完成1114题。 宇文贵字永贵，其先昌黎大棘人也。贵母初孕贵，梦有老人抱一儿授之曰：“赐尔是子，俾寿且贵。”及生，形类所梦，故以永贵字之。贵少从师受学，尝辍书叹曰：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！”正光末，贼兵围夏州，刺史源子雍婴城固守，以贵为统军。前后数十战，军中咸服其勇。后送子雍还，贼兵又处处屯聚，出兵邀截，贵每奋击，辄破之。又从子雍讨葛荣，军败奔邺，为荣所围。贼屡来攻，贵每缒而出战，贼莫敢当其锋。然凶徒实繁，围久不解。贵乃于地道潜出，北见尔朱荣，陈贼兵势，荣深纳之。因从荣擒葛荣于滏口。大统初，与独孤信入洛阳。东魏颍州刺史贺若统据颍川来降，东魏遣其将尧雄、赵育率众二万攻颍。贵自洛阳率步骑二千救之，军次阳翟。诸将咸以彼众我寡，不可争锋。贵曰：“兵机倚伏，固不可以常理论。尧雄等必以为颍川孤危，势非其敌，又谓吾寡弱独进，若悉力以攻颍，必指掌可破。若颍川一陷，吾辈坐此何为。进据颍川，有城可守。雄见吾入城，出其不意，进则狐疑，退则不可。然后与诸军尽力击之，何往不克。愿勿疑也。”遂入颍川。雄等稍前，贵率千人背城为陈，与雄合战，贵马中流矢，乃短兵步斗。士众用命，雄大败轻走，赵育于是降。师还。魏文帝在天游园，以金卮置侯上，命公卿射中者即以赐之贵一发而中帝笑曰由基之妙正当尔耳。进侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。十六年，迁中外府左长史，进位大将军。魏废帝三年，诏贵代尉迟迥镇蜀。时隆州人李光赐反于盐亭，与其党攻围隆州。州人李祏亦聚众反，张遁举兵应之。贵乃命叱奴兴救隆州，又令成亚击祏及遁。势蹙遂降，执送京师。除益州刺史，就加小司徒。先是蜀人多劫盗，贵乃召任侠杰健者，令其督捕，由是颇息。武成初，与贺兰祥讨土谷浑。军还，进封许国公，邑万户。贵好音乐，耽弈棋，留连不倦。然好施爱士，时人颇以此称之。天和二年薨，赠太傅，谥曰穆。 (选自周书，有删改)注：侯：箭靶。由基：即养由基，春秋时著名神射手。11对下列句子中的加点词的解释，不正确的是（ ）A婴城固守 婴：围绕B军次阳翟 次：驻扎C张遁举兵应之 应：对付D贵好音乐，耽弈棋 耽：沉溺12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A因从荣擒葛荣于滏口 君因我降，与君为兄弟B贵乃召任侠杰健者 为国者无使为积威之所劫哉 C固不可以常理论 余船以次俱进 D贵乃于地道潜出 教以慎于接物13下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A命公卿射中者即以赐之贵一发而中帝笑曰由基之妙正当尔耳B命公卿射中者即以赐之贵一发而中帝笑曰由基之妙正当尔耳C命公卿射中者即以赐之贵一发而中帝笑曰由基之妙正当尔耳D命公卿射中者即以赐之贵一发而中帝笑曰由基之妙正当尔耳14下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是（ ）A.宇文贵的出生富有传奇色彩。他的母亲怀孕时曾梦见一位老人抱着一个孩子送给她，并对她说这个孩子能带来长寿和富贵。B.宇文贵在小的时候就意欲从戎。他勇谋兼具，一生遇到的大小战事都未曾遭过败绩，并且凭借显赫的战功而封侯晋爵。C.宇文贵面对危急局势能从容应对。援救颍川时，面对比己方强大的敌人，他力排众议，最终以少胜多，击败强敌。D.宇文贵有为政之能。益州刺史任上，他曾招募任性尚侠、卓异健壮的勇士负责搜捕劫犯盗贼，使蜀地的治安状况得到好转。 第卷（92分）四、（24分）15.翻译下列句子。（12分）(1)贵率千人背城为陈，与雄合战，贵马中流矢，乃短兵步斗.（4分）(2)不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。（3分）(3)使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（5分） 16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（12分）（1）念奴娇赤壁怀古中描写周瑜轻松从容大败曹军的三句是 _，_，_。（2）辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是 ， 。（3）在报任安书里，司马迁提出了“发愤著书说”，揭示了作家的生平遭际与创作的关系。这一思想，在屈原列传里是这样表达的：“_，_，_？屈原之作离骚，盖自怨生也。”（4）滕王阁序中，表明身处逆境时仍不放弃远大志向的句子是_，_。 （5）阿房宫赋中讽谏唐朝统治者接受历史教训的两句是 _，_ 。 五、现代文阅读（18分） 城市之门查一路闲散的光阴里，我去过许多城市。有些城市，一进入，就找到了归属感，喜欢它，想住下来，哪怕一住多年；而另一些，置身其间格格不入，一心想着逃离。南方的一位朋友，他在一座城市居住了十几年，还是感觉自己是过客，梦里尽是故乡的山河。看来，融入一座城，未必是空间的进入，而是意愿的首肯和心灵的融汇。我一直以为，城市有一扇隐秘的门，在某个不经意的时刻，朝你轰然开启，置身门外，是挥之不去的流浪与漂泊之感。同时它像一本书，需要寻找到一种阅读的方式，才可以渐入佳境。今年夏天去北京，天坛公园的古柏，一瞬间将我击中。我触摸它们的时候仿佛在触摸这座城。数百年的成长中，它们积淀下这座城的文化记忆。风缠绕着古柏无言地诉说，这座城的历史，瞬间在我眼前鲜活而生动。我感慨树的生命力，如此旺盛有些树一半死去一半仍然活着，枝繁叶茂，给人内心以深深的震撼。因为它们，这个城市林立高楼与通衢大道，没有遮蔽过去，现代化没有遮蔽人性化，相反赋予了它恒久弥新的特质、个性与魅力。瞬间，我找到了这个城市之门。现代化与人性化和谐发展，去平遥古城的路上，我还在猜想，这到底是一座怎样的城？浸淫其中，体味到了它营造的悠然古意。一个“古”字成为理解它的门径，古老的城墙与街坊，人头攒动的庙会，古玩古籍与地方风味特产，乃至蓝天下青黑色的瓦棱，均可见风貌与个性。在这里，由于没有云的遮挡，阳光像金箔一样贴在大地与古建筑的表面，风悠悠地尾随行人在街道徜徉，陶笛声隐隐约约。快节奏的生活被隔离在城墙之外，时光慢了许多。堆砌得越来越高的高楼，拓展得越来越宽的街道，装饰得越来越豪华的火车站与商场，未必是人们的心愿之乡。如果它没有给人的心灵置留下值得怀念与追逐的细节，没有一景一物带有人性体温的温暖与惬意，这样的城市，虽然华丽的光芒让人眩晕，但它的门始终是向人关闭的。甚至，进入它，相反会离它越来越远。有些城市已经在反思中转身了。广州市近日将中山四路原来设计为58米的高楼压低到30米，以守住历史城区范围内新建筑高度不超30米的底线，目的是更好地与周边的骑楼街风采相协调。为此政府果断协调相关部门进行了整改城市建设在痛定思痛中渐渐觉醒。旧约出埃及记中，记载先知摩西带领寄居的以色列人出埃及，去寻找心中理想的城市之门，他们预设的标准是这里“流淌牛奶与蜜”。物质与精神的食粮都不可或缺，城市是人居住的。它的空气中需要流淌一种关怀，一种人生活的习惯，一种适于人的妥帖。或许微不足道，但却能开启人的心灵搭扣。适合人生活的空间和氛围，一旦进入它，即便有些凌乱和噪杂，感受还是鱼在水中。朱光潜先生曾写到对某个城市的印象，他感慨说：“那里所有的颜色和气味都是很强烈。这些混乱而又秽浊的景象有如陈年牛酪和臭豆腐乳，在初次接触时自然不免惹起你的嫌恶，但是如果你尝惯了它的滋味，它对于你却有一种不可抵挡的引诱。”某种癖好，蕴含对生活趣味的隐喻和指向，可能不雅，却可以形成对某个城市的眷恋。城市的风味和韵致，是人贴近它的理由，忍不住亲近，进而赏玩和怀念。散文家黄裳先生走进成都，“觉得是走进晚唐诗句里来了”。大概这里的光与影，旋风与落叶，街道与建筑，构成了诱人深入的城市意境。我喜爱家乡的城市安庆，在我的记忆中，那个七八岁的男孩拽着妈妈的衣角，第一次羞怯而紧张地进城，街边草木葳蕤，梧桐树粗大，树叶在头顶片片生光，撑出片片阴凉，树下的大妈拍打着木箱叫卖奶油冰棍，甜蜜冰凉的感觉此后一直在我心头撩拨。远离故乡，一别经年，我想在心中打开这座城时，那一瞬间的甜蜜被我当成了钥匙。打开城市之门，不需要古希腊神话中的特洛伊木马。城市需要适应人，而非人需要适应城市，当城市也这么想的时候，它的大门已经朝着人的心灵轰然开启，而被它接纳的人，即便旅痕遍天涯，依然对它深情回望。（选自xx年第2期散文选刊）17.文章第段在全文中有何作用？（4分）18.理解文中两处画线句子的含义。（4分）同时它像一本书，需要寻找到一种阅读的方式，才可以渐入佳境。（2分）堆砌得越来越高的高楼，拓展得越来越宽的街道，装饰得越来越豪华的火车站与商场，未必是人们的心愿之乡。（2分）19.简要分析以“城市之门”为题的作用。（4分）20.什么样的城市更容易得到人们“意愿的首肯和心灵的融汇”？结合原文和社会现实，谈谈你的理解。（6分）六、写作（50分）21.阅读下面的文字，根据要求作文。网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活不可或缺的一部分。 业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景;时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是可以远离,或者与它保持适当距离?对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇文章。要求：1)角度自选,立意自定。2)标题自拟。3)不少于800字。4)不得抄袭、套作。山东师大附中xx级第四次学分认定考试语 文 试 卷答案1.BA悔之莫及C着落zhu轻佻 tio 走投无路 D绯闻fi 名门望族2. B. A.“尽管”改成“不管”，C.“然而”改成“否则”。D.启事改为启示3.C. A.涸辙之鲋，比喻在困境中急待援救的人。相濡以沫，同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。白驹过隙，比喻时间过得很快,光阴易逝。行云流水，形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。惟妙惟肖 栩栩如生“惟妙惟肖”指“描写”“模仿”得美妙逼真；“栩栩如生”强调描述对象不是有生命的，多用于雕塑、画像之类。）4.C（A项，句式杂糅，“是设在”和“是在举行的”，两种句式糅杂在一起；B项，残缺，“坚定不移地”后添加“走”；D项，语序不当，应是“识别、使用、传播”。）5.D. A.陈蕃徐孺交换位置B.欧亨利是美国人C.长君，指别人的哥哥6.C 选项C对应的原文“蔚成风气”，选项为“发展到高峰时期”，混淆范围。7.A曲解文意，由第三段可知，原因主要是南方秀丽的山水可以使他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来。8.D曲解文意，“爱竹源于他们的性格”错，应源于竹子的特点与“历史上某些产生深刻的影响”。9.B.“前者只是追求物质”有误，应是“前者只限于对贫富本身的态度”。10.C11.C(应：响应)12.C.介词，按 （A连词，表承接连词，通过、经由。B.定语后置标志的人。D.介词，从介词，对，对于)13.D14.B（“未曾遭遇过败绩”错误。跟从源子雍讨伐葛荣时就曾兵败逃奔邺城）15.（1）宇文贵率领上千士兵背靠城池，摆下军阵，与尧雄交战，他的马被流矢射中，他便持短兵器步行着与敌人战斗。（4分。“背”“陈”“中”“短兵”“步斗”各1分） （2）不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡，因为不贿赂秦国的国家失去了强大的援助，不能够单独保全。（“以”“盖”“完”各一分） （3）如果六国的国君各自爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国了。假使秦也能爱护六国的百姓，那就可以传位到三世乃至万世而成为国君，谁能够灭亡他们呢？（1）羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭 （2）金戈铁马，气吞万里如虎 （3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ （4）穷且益坚，不坠青云之志 （5）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也16. （4分）从自己和朋友的真切体验写起，采用对比手法，说明与城市亲密相融和格格不入给人带来的不同心理感受，（2分）自然亲切，为下文谈城市之门做了铺垫。（2分）17. .（4分）（2分）通过人们熟知的读书经验，通俗易懂地说明了人需要通过恰当的途径，才能逐渐达到融入一座城市的境界。 （2分）强调说明城市如果只注重外在的高大、宽阔、豪华，而缺少人性的温暖与惬意，不一定能成为契合人们心灵需求的地方。18. （4分）现代城市本没有城门，以“城市之门”为题，运用比喻，容易引起读者阅读兴趣；（1分）全文紧紧围绕“城市之门”叙述、议论，题目有统领全文的作用；（1分）“城市之门”具有深刻含义，易于引人深思，便于揭示文章主题 人们在感情或精神上真正融入一座城市的媒介或途径。（2分）19. （6分）保留积淀着历史、文化记忆的遗存；拥有独特的风味和韵致，保持自己的特色、个性；保持古今建筑风采与格调的协调一致；拥有适合人生活的空间和氛围，兼顾物质和精神，能满足人们的生活趣味；能激起人们对美好生活的回忆；城市建设主动适应、满足人的需要，彰显人性化，体现人文关怀。（答案两部分，文中的观点和自己的认识，答出三点即可给满分）参考译文：宇文贵字永贵，他的祖先是昌黎大棘人。他的母亲在刚怀孕时，梦见有一位老人抱着一个孩子送给她，说：“赐给你这个孩子，会使你长寿和富贵。”等到生下来之后，样子和梦中的孩子长得很像，所以就用永贵作他的字。他小时候跟着老师读书，曾放下书本感叹说：“男儿应当提着宝剑、骑着骏马纵横疆场来博取公侯的封爵，怎么能像先生一样做一个文学博士啊！”魏正光末年，贼军围攻夏州，刺史源子雍据城坚守，命宇文贵为统军。宇文贵前后经历数十次战斗，军中将士都佩服他的勇敢。后来，宇文贵护送源子雍返回，当时贼军到处聚合，出兵截击，宇文贵每次奋战，都击败贼军。宇文贵后来跟从源子雍讨伐葛荣，兵败逃奔邺城，遭到葛荣包围。贼军多次前来进攻，宇文贵总是从城上缒下出战，贼军不敢抵挡他的锋芒。但是贼军实在众多，包围久久不能解除。于是，宇文贵就从地道悄悄出来，北上面见尔朱荣，陈述贼军兵势，尔朱荣采纳他的建议，于是宇文贵跟随尔朱荣在滏口活捉葛荣。大统初年，他与独孤信进入洛阳。东魏颍州刺史贺若统献出颍川投降，东魏派遣将领尧雄、赵育率领两万士兵来攻打颍川。宇文贵从洛阳率二千人马前去救援，大军驻扎在阳翟。宇文贵的部将都认为敌众我寡，力量悬殊，不可与敌兵争胜。宇文贵说：“兵势变化，本来就不可以按照常理来讨论。尧雄等人必定认为颍川孤立危急，力量不能与他们匹敌，而且认为我们兵少力弱，孤军冒进，如果全力进攻颍川，一定会很容易就能攻破。如果颍川沦陷，我们在这里还能干什么？如果前进据守颍川，有城池可以据守。尧雄见我们入城，出乎他的预料，（那么他们）进攻就会犹豫不决，退兵就会没有可能。然后（我们）与各军全力进击，即可所向披靡。希望各位不要迟疑。”于是便进入颍川。尧雄等人率领军队逐渐向前推进，宇文贵率领上千士兵背靠城池，摆下阵势，与尧雄交战，他的马被流矢射中，便持短兵器步行着与敌人战斗。士兵都非常遵奉命令，尧雄大败，迅疾逃跑，赵育于是投降。军队回师。魏文帝正在天游园，他命人把一只金制的酒器放在箭靶上，命令在座的公卿们射箭，谁射中了就把金酒器赐给谁。宇文贵一箭射中，魏文帝笑着说：“养由基的箭法精妙，正和你相当。”朝廷晋封他为侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。大统十六年，他又升任为中外府左长史，晋位为大将军。魏废帝三年，朝廷下诏命宇文贵代替尉迟镇守蜀地。当时，隆州人李光易在盐亭举兵反叛朝廷，跟他的同党一起进攻包围隆州；隆州人李拓也聚众造反，张道起兵响应。宇文贵便命叱奴兴救援隆州，又命成亚进攻李拓和张道，情势紧迫，李、张二人投降，宇文贵将他们拘捕送往京师。宇文贵（因功）被任命为益州刺史，加授小司徒官衔。原先，蜀地劫犯盗贼很多，宇文贵便招募任性尚侠、卓异健壮的勇士，命他们督责搜捕，蜀地因此平静。武成初年，他与贺兰祥一起进讨吐谷浑。大军返回后，他又被晋封为许国公、邑万户。宇文贵喜欢音乐，沉溺于下棋，对此流连不知疲倦。也喜好施舍，爱护读书人，当时的人因此十分称赞他。天和二年去世。朝廷赠封他为太傅，谥号为穆。