2019-2020年高三迎质检模拟训练（二）历史试卷.doc

2019-2020年高三迎质检模拟训练（二）历史试卷一、 选择题（共35个小题，70分）1、 王国维在殷周制度论中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”依据所学的知识可知这里的“天”指的是A、辨别是非善恶的天理 B、表现自然现象的天道C、决定嫡庶身份的天命 D、确定继承人选的天子2、著名学者雷奈。格鲁塞德的东方文明中写道：“秦代在历史上意味着什么呢？意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来、提高的权力的顶峰。”符合上述观点的是A、中央集权制度的形成 B、实现了国家的统一C、君主专制制度进一步加强 D、创立三公九卿制3、朱子语类云：“唐制：每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或存未当，则门下缴驳，若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”对此理解有误的是A体现三省分权制 B完善中央监察机制 C减少行政决策失误 D分做相权加强皇权4、明史记载:“(明太祖)革中书省,归其政于六部,置殿阁大学士,而其官不备,其人亦无所表见(表现)。燮理(治理)无闻,何关政本,视前代宰执(指宰相),迥乎异矣。”殿阁大学士与宰相“迥乎异矣”,主要表现在 ( )A.殿阁大学士仅供顾问,而无实权 B.殿阁大学士实际上并未设置C.殿阁大学士的地位实际上与六部等同 D.担任殿阁大学士的人没有办事能力5、古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要阐明了A古希腊是民主政体的发源地 B波斯人非常赞赏希腊的制度C波斯当时仍然实行君主专制 D古希腊民主建立在法制基础上6、1734年法国哲学家伏尔泰在他的英国书简中写道：“英国的宪法权利法案已经如此的完美，使得所有的人都能够享受在几乎所有君主国家被剥夺的自然权利。”这主要基于A、英国的权力法案是最完美的法案 B、英国人民获得了普遍民主的权利C、英国资产阶级革命后君主制度遭到否定 D、英国较早的确立了资产阶级代议制7、世界文明史指出：“联邦宪法(即l787年宪法)的制定者们在热切希望建立强有力的中央政府的同时，一刻也没有放松对于一切形式的专制政治的警惕”为“警惕”专制政治，“制定者们”采取的措施有国家权力分为行政、立法、司法三部分 国会可以随时对总统提出弹劾学总统任命的官员须经参议院的批准 联邦法院有权审查行政或立法行为A、 B、 C、 D学8、1873年，法国某报纸刊登的一封读者来信写到：“我们是工业家和土地所有者，需要秩序，并不喜欢共和政体。但是，如果联合派(属于君主派)获得胜利，那些现在还留在我们方面的大部分人将投入极端共和派的怀抱去了。”这段话反映出当时在法国 A政治局面错综复杂 B无产阶级建立了共和政体 C“联合派”能带来社会安定 D共和派已获得政治上的绝对优势9、费正清在中国：传统与变迁中写道：“我们在重新审视鸦片战争时，也很有必要将之放入现代历史发展大潮的背景中进行考察如果不是英国，那么别的国家也会这样做的，至于英国在华贸易的重点是鸦片而非茶叶或其他什么产品，这只是历史的巧合罢了。”A、英国发动鸦片战争是历史的偶然 B、鸦片贸易引发战争是历史的必然C、鸦片战争的结果并非历史的偶然 D、鸦片战争是世界历史发展的必然10、马克思说：“推动了这次大爆炸（指太平天国运动）的毫无疑问是英国的大炮。”这说明A.太平天国运动反对清政府对西方列强的妥协行为 B.英国的侵略激化了中国的社会矛盾导致太平天国运动爆发C.清政府的腐败统治导致西方列强的侵略 D.英国的侵略是太平天国运动爆发的根本原因11、中华民国临时约法规定：“参议院对于临时大总统，认为有叛逆行为时，得以总员五分之四出席，出席员四分之三以上可决弹劾之。”这一条款的根本目的在于A、维护共和制 B、限制袁世凯C、扩大内阁权力 D、保证国民党的领导地位12、1919年1月李大钊在新青年杂志上发表布尔什维主义的胜利一文中写道：“1917年的俄罗斯革命，不独是俄罗斯人心变动的显兆，实是二十世纪全世界人类普遍心理变动的显兆。”“俄国的革命不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。”这段材料意在说明A、二月革命结束了沙皇的专制时代 B、十月革命将无产阶级专政变成现实C、十月革命给中国带来新的希望 D、社会主义革命已成为世界发展的主潮流13、大公报载文说: “几千年来，中国人所怀抱的观念是天下，是家族，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里(今天我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端， 是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史景 A.甲午战争爆发 B.中华民国建立 C.抗日战争爆发 D.中华人民共和国成立14、1949年，中央人民政府副主席6人中有3位民主党派和无党派人士，在63名中央人民政府委员中，民主党派和无党派人士为30人。对上述内容理解正确的是（ ）A该届中央人民政府由全国人民代表大会选举产生B体现了中国共产党领导下的多党合作制C从此确立了“长期共存、互相监督”的方针D标志着新中国根本政治制度的确立15、中苏友好同盟互助条约规定：“一旦缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭因而处于战争状态时，缔约另一方即尽其全力给予军事及其他援助。”1989年中苏关系正常化后，两国未再签订类似条约。这主要是因为A.双方的战争威胁消失 B.苏联的政治经济改革C.世界多极化趋势加强 D.中国奉行不结盟政策16、美国历史学家杰里本特利指出：当1945年同盟国击败轴心国，摧毁德意志帝国和日本帝国时，随着另一场战争的开始，世界不得不重建。“重建世界”的主要原因是A战后欧洲力图重建其中心地位 B亚非拉民族解放斗争掀起高潮C战后新的经济体系形成刺激了贸易竞争D美苏在国家利益和社会制度上的矛盾加剧17、中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是A、宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B、郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C、郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D、宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行18、学术界评述董仲舒思想的政治性时，往往侧重于它对现实政权的维护和巩固对于这一点批判有余而肯定不足。正如周桂贤先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要决定于统治者的性质。汉武帝时西汉王朝处于上升时期，有一定的进步性。在这里，作者引用周桂贤先生的说法，最有可能想要得出的结论是A、肯定董仲舒大一统思想的时代价值B、应彻底否定董仲舒的“天人感应”思想C、汉武帝在历史上是很有作为的皇帝D、要充分坑定汉武帝在历史上的作用19、理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指A人心固有的是非善恶标准 B圣人独有的是非道德标准C通过学习获得的良好知识 D存在于外部世界的规律20、柏杨在中国史纲中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子竟会跟平民异样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群”材料中的“划时代的突破和最骇人听闻的政治结构”确立于A、春秋战国时期 B、秦朝时期C、两汉时期 D、唐朝时期21、有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是A荀子、董仲舒 B荀子、孟子C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒22、“这是近代早期最宏大的思想文化运动，它在精神层面为现代文明勾画了蓝图，它所锻造的信念和原则成为现代民主政治建设的基石。”这句话评价的历史事件可能是A、维新变法运动 B、文艺复兴 C、新文化运动 D、启蒙运动23、人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？A卢梭 B伏尔泰 C孟德斯鸠 D康德24、一次，法国著名雕塑家罗丹(18401917)在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是A.尊崇人文主义，否定天主教的教规 B.倾向自由、平等、民主，反对君主政体C.提倡归纳或实验的方法，推翻了古代以来诸多定律及学说D.以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条25、约翰.洛克是英国著名的启蒙思想家之一。他在政府论中写道：“当立法者们图谋和破坏人民的财产或贬低他们的地位人们无须再给予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴权力的共同庇护。”洛克引用“上帝”的实际目的是A、论证“天赋人权”的合理性 B、论证中世纪“君权神授”的合理性C、论证天主教赋予人民权力的合理性D、否定君主制度26、美国的独立宣言中这样描述到，“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权力，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权力。为保障这些权力，所以在人们中间建立政府”。这段材料讲述的启蒙思想不包括A、自由平等 B、天赋人权 C、社会契约 D、分权制衡27、当说明人们所能感知的宏观世界的牛顿理论，在这两个极端（巨视和微观）的世界失灵时，这两种理论便取而代之，并在各自管辖的领域给出了完美的解释。“这两种理论”指的是 班级：_ 姓名:_ 考号_密封线A、进化论 细胞学说 B、相对论 量子论C、进化论 相对论 D、量子论 细胞学说28、“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说他在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人应要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成为我们社会进化的最大障碍。”对此理解不正确的是A、是在袁世凯复辟帝制大搞尊孔复古逆流的背景下出现的B、对孔子及其全部学说采取全盘否定的态度C、批判的主要是儒学的现实价值而非历史价值D、与此相关的运动是新文化运动29、某报报道：“若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因铲除殆尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之（人或事）当然接踵而生，毫不足怪。”这则报道应出自下列哪一份报刊？A国闻报 B时务报C新青年 D民报30、19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党意在保现存之局面；中立党意在保国以变法；维新党意以作乱为自振之机。”文中的“维新党”是指A洋务派 B资产阶级维新派 C资产阶级革命派 D激进的民主主义者31、孙中山在评价某一历史事件时指出，“（此）诚思想界空前之大变动。推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括 A陈独秀 B梁启超 C章太炎 D严复32、李大钊在庶民的胜利中写道：“须知这种潮流，是只能迎，不能拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抗拒这个潮流。”文中的“潮流”指（ ）A民主革命 B 五四运动 C 社会主义运动 D 辛亥革命33、毛泽东指出：“只有这种三民主义，才是新时期的革命的三民主义，中国共产党才称之为中国今日之必须，才宣布愿为其彻底实现而奋斗。”“新时期的革命的三民主义”的突出特点是（ ）A、明确提出推翻军阀统治B、以马克思主义理论为基础C、体现了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策D、提出了实现共产主义的奋斗目标34、诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映： A当时“文学革命”的影响还不大 B新青年追求“德先生”和“赛先生” C当时的青年知识分子并不重理轻文 D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 35、菲利普费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是 A伽利略 B达尔文 C牛顿 D爱因斯坦第卷选择题答题卡123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343531、阅读材料回答问题 材料一：孙中山在1905年的民报发刊词中认为，“罗马灭亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。”民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻清朝统治，争取实现民族的独立自主。1924年1月的中国国民党第一次全国代表大会宣言认为，“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。二则中国境内民族一律平等。”同年4月孙中山在国民政府建国大纲里讲，“其三为民族，对于国内弱小之民族，政府当扶植之，使之能自治自决，对于国外之侵略强权，政府当抵御之，同时修改各国条约，以恢复我国际平等国家之地位。”材料二：只是在20世纪时，他们(殖民地诸民族)才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方而是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。斯塔夫里阿诺斯全球通史材料三：美国学者卡尔顿海斯指出：(1)民族主义是一种历史进程，(人们)在此进程中建设民族国家；(3)民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。 试论西方“民族”术语的起源、演变和异同回答： (1)据材料一指出，孙中山的1924年的民族主义相对于1905年而言，增加了什么新内容?(4分)从1905年到1924年，孙中山一以贯之的民族主义的思想是什么?(2分)(不得摘抄原材料)(2)运用材料二的观点，结合史实分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因。(6分) (3)根据材料三，指出20世纪上半期孙中山和中国共产党人，将“历史进程和政治理论”结合在一起建设民族国家的两件大事32、在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚书中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“荀子中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”据孟子等材料二泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮犹有中国三代以上之遗意焉苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。摘编自王韬弢园文录外编材料三孙中山认为，“中国古昔有所谓民为贵，君为轻，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。摘编自孙中山全集（1） 根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（2） 根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。（3） 根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。33阅读下列材料回答问题：材料一 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄仪抑之”;顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业;黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。材料二 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下也，非为君也;为万民也，非为一姓也。 黄宗羲原君材料三 卢梭提出了“公意”和“众意”两个概念，“公意”是代表全民的共同利益和愿望的意见，他说“治理社会就应该完全根据这种共同的利益”，这才符合“国家创制的目的 西方民主史 材料四 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。摘自高九江启蒙推动下的欧洲文明请回答：(1)依据材料一和所学知识，概括明末清初思想家们在政治、经济和学术方面的共同主张。(2)依据材料二、三，概括指出两位思想家政治主张的共同之处。(3)你怎样理解材料四中“启蒙运动实质上是对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬”?汝阳一高xx下期迎质检模拟训练（二）历史试卷答案12345678910CABADDB ADB11121314151617181920ACCBDDDAAB21222324252627282930DDADADBBCC3132333435ACCBD31、（1）新内容：明确反对帝国主义，实现民族独立；扶持弱小民族，实行民族自治。民族主义思想：实现中华民族的自由和独立。（2）原因：19世纪末帝国国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族危机严重。19世纪末20世纪初民族资本主义经济发展，资产阶级力量壮大。戊戌变法运动和20世纪初的资产阶级民主革命的宣传，使民主、平等、自由的观念得以传播。（3）两件大事：辛亥革命以三民主义为指导建立了中华民国。新民主主义革命以马列主义毛泽东思想为指导，建立了中华人民共和国。32、1）答：主要内涵：强调军民相互依存，郡主应重视民意，顺应民心。理想政治：郡主用贤人，行仁政。（2）答：异：王韬：主张君民共治，仿效英国实行君主立宪。 孙中山：国家权力属于全体国民，仿效美国实行共和制。 同：吸收传统民本思想，接受西方民主思想，重视民权。（3）答：有一定联系，民本思想是近代思想家认识和和形成民主思想的基础和媒介。有本质差别，民本思想是在君主政治下对君民关系的认识，民主思想否定封建君主制，最终形成“主权在民”的认识。 封建制度面临资本主义的挑战，受到西方民主思想的影响，民族危机日趋严重，知识分子的反思和探索。33、(1)政治上，批判君主专制;经济上，主张“工商皆本”;学术上，主张学以致用。(6分)(2)共同之处：都主张国家政权是为民众服务而建立的;都否定了君主专制制度;都体现了民主和平等的思想。(2分)(3)人文主义起源较早且为后世所继承与发展;人文主义发展到17、18世纪的理性主义并成为早期资产阶级革命的思想武器。(4分，其他答案，言之有理，亦可得分。)