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第一章从哲学到社会学 AUGHSTE COMTE的实证主义社会学,总体评价： 思想史转折点上的思想家 1、充满的孤独者 LOVE/SOLOIST。 2、新世纪精神支柱的建构者。 3、社会学的创建者。 4、人道教的教皇。 （1839年实证哲学教程第一卷） Sociology,1798-1857,身世、同事、崇拜者及著述 对科学精神的哲学自觉 社会学的根据 社会静力学 社会动力学 实证主义社会学的研究方法 重建社会的理想 新世纪精神支柱的重建者,著述 实证哲学教程（共六卷） 实证政治体系（共四卷） 实证宗教教义问答,1798-1848 1798-1857,富裕的欧洲 不平等的欧洲 动荡的欧洲（巴黎）,生命中的重要他人,身世、同事、崇拜者 LOVE,身世、同事、崇拜者 SOLOIST,“形而上学”之旅 实证主义精神的诞生,实证的涵义,现实的 有用的 确实的 精确的 积极的 相对的,社会学的根据,（1839年实证哲学教程第一卷） 社会学学科的确立 社会学研究的对象 社会学的目的 社会学的分类 科学的标准：实证性 普及程度+简单程度 天文学 数学 物理学 化学 生物学 社会学,社会动力学 社会静力学,社会静力学,研究社会的单位 构成社会秩序的基本原则 语言 宗教信仰 劳动分工,社会动力学,个体智力发展 人类智力进步论 社会形态的发展 秩序-混乱 自发进步-合理促动 神学阶段-1300年前（拜物教-多神教-一神教）军事文明 形而上学阶段-1800年-工业文明 实证社会阶段-牧师-银行家-工业家,反物质 反经济 反金钱 反积累 反增长,实证主义社会学的研究方法,1、研究方法的实证主义的原则 2、实证主义社会学的具体方法 （1）观察法 （2）实验法 （3）对比分析法,社会建设的理想,宗教情结-秩序情结 实证社会的建设 人道教的核心-对人类的崇拜 实证社会学的地位 牧师的作用（爱-秩序-进步、社会指导者） 普遍的道德教育 合理组织社会舆论 合理行动促进社会进步,新世纪精神的先知: 实证主义精神-科学精神的哲学自觉,最早正式把自己的哲学叫做实证主义 用哲学的铁犁开垦出社会学的园地 批判了前实证主义哲学。 新的时代精神（科学精神）的哲学表述。 对社会学和其它社会科学的关系自觉（自大）。 爱的偏痴，及人道教的迷狂。,结束语：关于孔德的说法 “欧洲第一流思想家” 恩格斯说（全集39p374） 巴西 共和国总统本哈明-康斯坦把孔德的实证科学百科全书作为公立学校的学习课程。 1891年一座实证主义神殿在里约热内卢成立，以崇拜人类。 巴西绿底国旗上印着“秩序和进步”这一箴言，绿色同时也是实证主义旗帜的颜色。（社会学主要思潮p142）,
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