物质生活与社会习俗的变迁.ppt

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物质生活与社会习俗的变迁,第 14 课,清代官服标识,清代官服标识,变化:由穿长袍马褂到着西装带领结。,鸦片战争后传入,民国后流行,虽说西装依然是男人们时髦的服饰,但中山装很快就开始与西装平分天下。,中山装,五权分立,三民 主义,你知道中山装造型的政治含义吗?,民国上袄下裙,上衣下裙,国人将西装与中国传统的长袍马褂进行融合,创造出一种中西合璧的穿着:绸缎长袍、西服裤,头顶圆形礼帽,足上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然,这样的装束大多是有身份、有地位的大人物的时尚,如一些国民党的要员、大商人、大银行家等等。,50年代女性的又一时尚布 拉 基,“做套列宁装,留着结婚穿”是20世纪50年代 初年轻人中流行的一句顺口溜 。,“文革”时期的绿军装和军棉大衣,“文革”时期,在“红色革命”时代主旋律的影响下,全国着装 表现出明显的军事化特征,即所谓“中华儿女多奇志,不爱 红装爱武装。,鲁菜 迎宾花篮,苏菜 清炖蟹粉狮子球,中国八大菜系,川菜 香辣炒蟹,粤菜 金牌烧乳鸽,二、饮食方面,中国其他菜系,浙菜 西湖醋鱼,闽菜 干烧鱼,湘菜 红煨鱼翅,徽菜 符离集烧鸡,广州花园酒店 名仕阁西餐厅,中西餐饮食文化有什么区别?,中餐:把追求美味奉为首要目的。 西餐:以讲究营养为最高准则。,新中国成立后,计划经济下人民生活艰苦,需凭票购物。,如今的菜篮子工程基地,江南民居,三、房屋建筑,草原蒙古包,陕北窑洞,北京四合院俯视图,上海弄堂,住,1995年,国家在城镇启动了“安居工程”政策。近十多年来,居民住房不断得到改善,不仅人均居住面积扩大,而且室内装修和居住环境也有了明显的改善。,天津大型安居工程华苑小区,四、习俗风尚的变化,旧习 婚姻包办 旧式丧礼 男子留辫 女子裹足 社交礼仪 迷信活动,改变 婚姻自由 新式丧礼 剪辫易服 迫令放足 社交礼仪 文明时尚,你知道旧中国有哪些落后的习俗?这些习俗后来发生了什么变化?,特征:移风易俗、删繁就简。,辛亥革命后,南京临时政府颁布了剪辫令,几年里全国男子绝大部分都剪掉了辫子。,辛亥革命前,仁人志士、青年学生剪掉象征清王朝的辫子,表示反对封建专制的决心。,断发:,章炳麟,邹容,一双绣花鞋竟不及一个巴掌大,而最宽的鞋跟部分,也最多不过一寸。,当时结婚照不过是记录夫妻合影的影像,算不上严格意义上的结婚照。,见证浪漫时刻 20世纪各时期结婚照大全,清末婚礼,五四前婚礼,蒋介石与宋美龄的结婚照,任弼时与陈琮英结婚照(1926年3月上海),毛岸英和刘思齐的结婚照,在那个阶级斗争,政治挂帅的时代,敢穿婚纱和西服的人不多,否则要被说成向往资产阶级生活方式。结婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。,婚礼的演变,50年代和60, 70年代的结婚照是 差不多的。,90年代现在 的化装技术连最亲 的人也认不出来。,本世纪现 在流行个性婚纱 照。,丧礼的演变,丧礼的演变,1980年5月17日中共中央为刘少奇举行国葬和追悼会。,水葬,是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法,天葬,是藏族人民的丧葬习俗,受到国家法律的保护,土葬,是各个民族都实行过的葬法,汉族历行 土葬。迄今在某些少数民族和我国北方地区和 落后的农村地区仍然实行,火葬,在商代,一些边远民族已经有火葬习俗。 后来,受佛教的影响,真正意义上的火葬慢慢盛行。,你知道我国有哪些丧葬形式吗?,树葬,传统社交礼仪,跪拜,作揖,见面礼:跪拜、作揖,意义:礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代,鞠躬、握手,清末中外官员握手意致,到握手,到鞠躬,上网冲浪,唱歌娱乐,休闲旅游,关心自己、关爱他人、关注社会成为新的社会风尚,中国青年志愿者赴泰国救援服务队凯旋归来,西装、 中山装、 旗袍,新颖,中西餐并行,断发、禁缠足、鞠躬、握手、新式婚礼、简洁葬礼,居住大院、高级公寓、别墅、花园洋房,小结,思考,外因,近代以来我国人民物质生活与习俗为什么会发生如此大的变化?,内因,鸦片战争后,西方的思想文化、物质文明和生活方式的涌入;,戊戌变法、辛亥革命、新中国成立、十一届三中全会等重大历史事件的推动;,吸收三次科技革命的成果、改革开放等促进经济的发展,提高社会生产力;,政治变革:,经济发展:,1840年后,“向西方学习”的思潮; 戊戌变法、辛亥革命、改革开放促进人们的思想解放。,思想解放:,西学东渐:,探究:,新闻报道:在当今的中国,每到圣诞节或情人节,不管是商家还是顾客都会全程投入,气氛愈演愈烈。与之相反的是在传统的中国节日,如端午节、中秋节,节日的气氛却是越来越淡化,这不得不让人深思,观点1:西方文化的进入,推动社会生活的进步 观点2:这就是一种文化侵略,面对西方文化的冲击,你如何看待这种现象和观点?说说你的理由。,观点一:这是一种进步,改革开放以来,中国不断发展,这时候旧的文化显然是不合时宜的,西方文化的进入,给我们带来新的生活方式与生活态度,中国逐渐改掉了一些传统陋习,与世界接轨。 观点二:这是一种文化侵略,西方文化的进入,使中国的传统文化在一步步沦丧,特别当我们过着西方的圣诞节时,中国的传统节日端午节已经被韩国申报为非物质文化遗产,我们应该保护中国的传统文化。 作为当代青少年面对东西方文明碰撞时,应该做出怎样的正确选择?,我的观点,在西方文化的接受问题上,作为老师我觉得要注意正确的引导。其实一味的阻止或进行批判,会引起人们的逆反心理,如果从另外一个层面,让我们深刻了解到中国文化的博大精深和深厚的历史底蕴,我想我们一定会爱上古老的中国文化,并找到与西方文化和谐的结合之路。,我的观点,我们不是没有我们的节日, 而是我们丧失了很多很多的记忆! 我们不是没有我们的文化, 而是我们丧失了太多太多的自信! 一个没有自己节日的民族, 是一个浅薄无知的民族! 一个放弃自己文化的民族, 是一个走向堕落的民族!,我的观点,
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