2019-2020年高三语文上学期第二次模拟考试试题(III).doc

2019-2020年高三语文上学期第二次模拟考试试题(III) xx10 本试卷分第I卷和第卷两部分，共8页，满分为150分，考试用时150分钟，考试结束后将答题卡交回。5 注意事项： 1答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在规定的位置上。 2第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。3.第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不得使用涂改液，胶带纸、修正带和其他笔。不按以上要求作答的答案无效。 一、(每小题2分，共20分)1下列词语中加点字的读音全都正确的一项是A症(zhng)结 炮(bo)羊肉 朗(lng)朗上口丧(sng)钟长鸣 间不容发(f)B生肖(xio) 刀把(b)子 惩(chng)前毖局老成持重(zhng) 按捺(n)不住C闷(mn)热 沏(q)壶茶 潜(qin)移默化扛(gng)鼎之作 钻(zun)木取火D蹩(bi)脚 强(qing)迫症 一哄(hng)而散揠(y)苗助长 咄咄(du)怪事2下列诃语中，有两个错别字的一项是 A引申 夹剩饭 改弦更章 集思广益 反其道而行之B贸然 捉迷藏 变本加厉 反唇相讥 冒天下之大不韪C圆滑 交谊舞 名门旺族 戴罪立功 家有敝帚，享之千金D抉别 发帖子 锄强扶弱 嘻笑怒骂 大象的鼻子能曲能伸阅读下面的文段，完成34题。 著名作家王开岭的作品像一块块色彩斑斓、剪裁有度的语言丝锦，追求语言的 甲 (细致精致)和醇美，经作家不断磨励和淬炼的词句，闪耀着纯洁、光润和晶莹之美。这固然在一定程度上 乙 (限制限定)了作品的视界、规模和精神体积，使其对特殊事物、现象和经验的吸纳与融汇贯通能力明显不足，难臻厚重浑融之境，但却从诗性的角度找回了早已 丙 (淹没湮没)在粗鄙伧俗的时尚文化之中的汉语的那种美感，重新榫接上了那条曾在秦汉流韵、唐宋风雨的浸润下璀璨无比的美学线索。 他创作的散布在各个篇目中的格言箴句，往往言简意赅，一针见血，哲思弥漫，闪耀着睿智的光芒，富含厚实的道德内涵，具有直击内心的精神力量和鞭辟入里的话语势能。1 3下列词语的字形和加点字的注音，全都正确的一项是A淬炼(cu) 弥漫 融汇贯通 B粗鄙伧俗(cng) 斑斓 不断磨励C散布(sn) 内涵 鞭辟入里 D格言箴句(jin) 浸润 言简意赅4在文段横线处依次填入词语，恰当的一项是A精致 限定 淹没 B精致 限制 湮没C细致 限制 湮没 D细致 限定 淹没5下面语段中划线的成语，使用不正确的一项是陈丹青的老师木心当年在纽约讲课备受欢迎，所讲内容本属私人性质，不涉功利，没指望付梓。若不是一帮读者爱屋及乌，央求当年听课的陈丹青掏出笔记，这些文字怕也见不了面，更不会洛阳纸贵。老人家有耽佳句的癖好，又不会以辞害意，多有通透漂亮的妙论，使你醍醐灌顶；常常在了结一学术公案之后谈笑自若，略近周作人笔下喝茶之意，得半日之闲，可抵十年尘梦。A爱屋及乌 B洛阳纸贵 C醍醐灌顶 D谈笑自若阅读下面的文段，完成68题。 ，烟台大学保洁员吃学生剩饭的照片蹿红网络这些老人 食用学生的剩菜剩饭，只是为了向莘莘学子传递“节俭是一种习惯”的理念。其实，我们 是一个崇俭抑奢的民族。左传)有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”李商隐咏史诗曰：“历览前贤国与家，成由节俭败由奢。”然而，不知从何时起，奢靡之风逐渐抬头，浪费现象悄然流行。一些人以为宁剩毋缺才够档次，以为一饭千金才算有面子，于是个人消费竟相攀比 奢华。太史公高呼：“一饱之需，何必八珍九鼎?七尺之躯，安用千门万户?”司马光也谆谆告诫：“取之有度，用之有节，则常足。”中国是一个人口大国，如果人人厉行节约，十三亿人积腋成裘、聚沙成塔，那将是多么巨大的财富?相反，浪费起来，又将是多么巨大的损失?6文中加点字的注音和词语的字形全都正确的一项是A蹿(cun)红 奢靡(m) 宁剩毋(w)缺 一饱之需B蹿(cun)红 奢靡(m) 宁剩毋(w)缺 八珍九鼎C蹿(cun)红 奢靡(m) 宁剩毋(w)缺 厉行节约D蹿(cun)红 奢靡(m) 宁剩毋(w)缺 积腋成裘7文中处依次填入词语，恰当的一项是A日前 自愿 一直 追逐B近期 志愿 一直 追求C近期 自愿 一贯 追求D日前 志愿 一贯 追逐8文中画线的词语，使用不正确的一项是A莘莘学子B一饭千金C谆谆告诫D聚沙成塔9下列各句中，没有语病、句意明确的一项是A去年以来，从歌手姚贝娜捐献眼角膜，到四川男子捐献器官救活七人，器官捐献这个对普通人比较陌生的词，不断被人们关注。 B时局动荡，政治黑暗，让长大成人后的阮籍喜欢上了老子庄子，有时他也会对自己遵从的儒家礼法嗤之以鼻。C由于加强了生产过程中的生态环境监控，该基地每年的无公害蜂产品的生产量，除供应本省主要市场外，还销往青岛、烟台等地，进入了一些大中城市的超级市场。D我们曾经推崇鲁迅怀疑、批判和抗争的精神，然而在当下，不但这种精神没有被很好地继承，而且被很多人遗忘甚至铲除。10下列各句中，没有语病、句意明确的一项是 A在杭州召开的一场以“法律与网络”为主题的座谈会上，部分与会专家认为QQ聊天记录必须有其他证据予以佐证才可以作为诉讼证据的观点是值得商榷的。B.新的上市公司重大资产重组管理办法和上市公司收购管理办法的实施，有利于完善上市公司并购重组的市场化机制和并购重组的审批效率。C埃博拉疫情爆发后，中国政府积极响应世界卫生组织的呼吁，通过包机运输等方式，在短时间内先后四次向疫区国家提供了紧急人道主义援助。 D故宫文物保护基金会由故宫博物院牵头成立，其宗旨是以保护博物院的现有藏品、为博物院的学术研究提供支持、扩大博物院的国际影响力为目的。二、(每小题2分，共24分)(以下三篇文言文阅读的翻译题均在第二卷)赵希乾传赵希乾，南丰东门人，幼丧父，以织布为业。年十七，母抱病月余，日夜祈祷身代，不少愈。往问吉凶于日者，日者推测素验，言母命无生理。又往卜于市，占者复言不去，希乾踟蹰不去，曰：“何以救母病?”占者恶其烦数，曰：“汝母病必不治，若欲求愈，无乃割心救之耶?”希乾归，侍母左右，见痛益危笃。时日光斜射床席，形影孑立，寂寂旁无一人。希乾忽起去，笥中得薙发小刀，立于窗外，剖胸，深寸许，以手入取其心，不可得。忽风声震飒，门户胥动，以为有人至。四顾周章，急取得肠，抽出，割数寸。盖人惊则心上忡，肠盘旋满胸腹云。希乾置肠于釜上，昏仆就室而卧。顷刻，母姑来视病，见釜上物，以为希乾股肉也，烹而进之母。再视希乾，则血淋漓心腹间，不能出声，始知希乾为割心矣。 赵氏故宋裔，为南丰巨族。宗党以为奇孝，供赡其母子，而更教之读书，学使者侯峒曾闻其事，取充博士弟子员。崇祯壬午，以恩诏天下学，选一人贡于成均。学铰者吴石渠，既考试毕，进诸生而告之回：“百行以孝为先。赵希乾割心救母，不死，不可以寻常论。建武多才，校士衡文，希乾不应入选。今欲诸生让贡希乾，以示奖劝。”诸生成顿首悦服。于是以希乾选补壬午恩贡。又三四年而有甲申、乙酉之变，希乾避乱山中，将母不遑，遂卖卜，逃走于四方，以养其母。又十余年，母寿八十余而卒。 予自幼时常见希乾过先君谈，饮食起居如常人。面黎黝，高准方耳，睛光满眸子，颀然而长，多浑朴之风。自是希乾少家居。母死未十年，而希乾亦卒，年六十一。 甘表曰：朝廷不旌毁伤愚孝，尚矣。然希乾一念之诚，若有以通天地、格神鬼也，岂不可嘉哉?汤公惕庵最恶言希乾事，予则以为应出特典，一加旌赏。盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之?然旌而不传不若不旌而传也。安得龙门之书以施于后世哉?呜呼，古今忠孝之士，非愚不能成。而世之身没而名不传者，又何多也?悲夫! (选自虞初新志上海古籍出版社，有删节)11对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A占者恶其烦数 恶：厌恶B昏仆就室而卧 仆；仆人C以示奖劝 劝：勉励D常见希乾过先君谈 过：拜访12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A烹而进之母 爱其子，择师而教之B又往卜于市 寡人之于国也，尽心焉耳矣。 C何以救母病 传以示美人及左右D予则以为应出特典 是鸟也，海运则将徙于南冥13下列对文中画波浪线的句子的断句正确的一项是A盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之B盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之C盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之D盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之14下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是A赵希乾的母亲生病，他日夜祈祷，希望用自身代替母亲生病，但没有效果，后来接受占卜者的建议，割心救母，才最终治好了母亲的病。 B赵氏宗族的人因为赵希乾孝敬母亲，纷纷供养他们母子，并教他读书。吴石渠因为感动于他的孝道，把本应落选的赵希乾选补为恩贡。 C为了躲避甲申、乙酉战乱，赵希乾带着母亲四处奔走，甚至为了赡养母亲，曾经以占卜为业，又过了十多年，他母亲活到八十多岁才去世。D长期以来，朝廷一直不倡导伤害自身这种愚昧的孝顺行为，汤惕庵先生也讨厌谈论赵希乾的事情，但作者却认为应当大力表彰他的这种精神。景公爱槐 景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。”有不闻令，醉而犯之者。公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。 其女往辞晏子之家，托曰：“负郭之民贼妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其耽于色乎?何为老而见奔?虽然，是必有故。”令内之。 女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉!有深忧，”进而问焉，曰：“所忧何也?”对曰：“君树槐县令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法。不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妻身。此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是，以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，苟可法于国而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎!今之令不然。以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎?愿相国察妾言，以裁犯禁者。”晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。 明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。此三者，守国之大殃也。今君穷民财力，以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者。崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆民之明者。犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三僻著于国，婴恐其不可以莅国予民也。”公曰：“微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣” 晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚。 (节选自晏子春秋，有删改)15对下列句子中加点词的解释，不正确的_项是A其女往辞晏子之家 辞：辞别B君树槐县令 县：通“悬”，悬挂C不益刑 益：增加D又不以私恚害公法 恚：怨恨16下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A使吏拘之，且加罪焉 少焉，月出于东山之上B进而问焉 拔剑切而啖之C此譬之犹自治鱼鳖者也 非蛇鳝之穴无可寄托者D皆谓吾君爱树而贱人，其可乎? 其皆出于此乎?17下列用“”给文中划波浪线部分的断旬，正确的一项是A晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚B晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚C晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚D晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚18下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A景公因喜爱槐树而发布命令，碰撞槐树者受刑，损伤槐树者处死；有人因喝醉酒碰撞了槐树，遭到拘捕，并被判罪。 B撞树者的女儿说自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意见她，询问并耐心倾听她的诉说。 C撞树者的女儿就其父误撞槐树一事向晏子进言，认为父亲虽该被处死，但不应因此伤害国君的大义，最终打动了晏子。D晏子劝谏景公，认为把槐树的威严和君主相提并论，悖逆民心，难以有效地治理国家，最终使景公幡然醒悟。瑶芳楼记宋濂瑶芳楼者，常熟虞君子贤燕居之所也。瑶芳者何?古桐琴之名。子贤以重金购得之，间一抚弄，其声翏翏然，如出金石，如闻鸾风鸣。如与仙人、剑客共语于千载之上，子贤乐焉。则以谓世之名楼者众矣，高骈之“迎仙”。谓其溯遐情也，其失也诞；韩建之“齐云”，谓其凌高清也，其失也侈。吾皆弗敢蹈其非。欲专斯楼之美者，舍斯琴也，其塾能当之?遂以瑶芳名其楼。当风物清朗，白月独照，神情遐冲，夐出世外。子贤棕冠鹞氅，自函道而升，复取琴，鼓一再，行久之，演而为紫琳之操。英辞曰：“有坚者，石中含精矣；其石白如肪，煜有瑛矣；五音繁会，铿然而呜矣。”客有与子贤同志者，从而和之。曰：“艳质兮非华。阳卉兮非奢，折秋馨兮遗所思，望美人兮天涯。”歌已，相视而笑。金华宋濂闻其声，嗜曰：“古之人好楼居者，岂欲夸靡丽而为荣观哉?盖临阴幽之室，则其情敛而聚；处阳明之居，则其情畅以舒。随境而迁，因物而著，其亦人理之常者乎!况夫宫角之相参，羽徵之互奏，禁其忿欲之邪，宣以中和之正，其于学问之功，又未必为无所助。所以先生长者，无故不去之，盖有以也。虽然，君子盖不物于物。不物于物，则凡纷然而来前者，皆吾性情之发舒。或悬崖邃壑，或平墅旷林，虽非层构，可以阖辟阳阴，而清风徐来，万籁皆动，曲涧流泉，复助之为声势，五音泠然，惬心而温耳，太和融洽，内外无间，有不啻听子贤之琴于兹楼之上矣!此无他，达人大观，无地不为楼，无声不为琴也。苟局滞于一室之间，适其意则有之，而蹈道则未也。有若子贤，盖道而有所得者，故濂敢以是说告之。”子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫板称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。 (逃自宋濂散文选集，有删改)【注】翏翏：1，象声词，长风声高骈：唐朝人，曾建迎仙楼。下文韩建，唐末人，曾建齐云楼。夐：xing，远。函道：楼悌。紫琳之操：琴曲名。19对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A常熟虞君子贤燕居之所也 燕：安逸，安闲B吾皆弗敢蹈其非 蹈：遵循，沿袭C岂欲夸靡丽而为荣观哉 夸：奢侈，过度D随境而迁，因物而著 著：显露，显明20下列各组句子牛，加点词的意义和用法相同的一项是A五音繁会，铿然而鸣矣 骊山北构而西折，直走咸阳B处阳明之居，则其情畅以舒 猥以微贱，当侍东宫C其亦人理之常者乎 夫庸知其年之先后生于吾乎D苟局滞于一室之间 颁白者不负戴于道路矣21下列各组句子中，分别表现琴音之美妙、音乐之功用的一项是A如出金石，如闻鸾凤鸣 禁其忿欲之邪，宣以中和之正B如与仙人、剑客共语于千载之上神情遐冲，复出世外C复取琴，鼓一再，行久之 其于问之功，又未必为无所助D而清风徐来，万籁皆动 五音泠然，惬心而温耳22对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A作者以历史上的“迎仙”“齐云”两座名楼为例，指出它们在命名上分别失之“诞” “侈”，意在肯定虞子贤以古桐琴为楼命名的做法。 B作者曾经与虞子贤一起在月夜登楼，子贤抚琴弹奏；作者继而与子贤唱和，借鲜花、香草、美人表达了对高洁品行的仰慕与追求。C作者认为，修养高深的人无论面对什么景物，都能养性怡情，即使从清风流泉中也可 获得美妙的享受，如同在瑶芳楼上听虞了贤弹琴一样。D作者在文中既为瑶芳楼作记，也通过写虞子贤为楼命名和弹奏古琴表现子贤高雅的品 格，同时还借此抒发了自己的人生感悟。第II卷(共106分)三、(46分) 把第I卷中三篇文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。23 赵希乾传 (10分) (1)母抱病月余，日夜祈祷身代，不少愈。(3分)_(2)汝母病必不治，若欲求愈，无乃割心救之耶?(3分)_(3)然希乾一念之诚，若有以通天地、格神鬼也，岂不可嘉哉?(4分)_24 景公爱槐 (10分)(1)勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是，以行其所欲。(4分)_(2)穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆：刑杀不称谓之贼。(6分)_25 瑶芳楼记(10分)(1)欲专斯楼之美者，舍斯琴也，其孰能当之?(3分)_(2)所以先生长者，无故不去之，盖有以也。(3分)_(3)子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫极称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。(4分)_26阅读下面一首清诗，回答问题。(8分)梅沈钦圻冰霜磨炼后，忽放几接新。独立江山暮，能开天地春。 自然空色相，谁与斗精神。野客闲相对，如逢世外人。(1)请赏析颔联“独立江山暮，能开天地春”。(4分)(2)请分析诗人将梅称为“世外人”的原因。(4分)27补写出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)不论前路多么难行难辨，只要勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个光明的新境界。陆游在游山西村中表达这一人生理趣的句子是_，_。(2)对待利益得失，君子往往心胸宽广，而小人则会忧愁悲伤。孔予在论语述而中表达这一现象的句子是_，_。(3)论及“学”与“思”的问题，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，而苟子在劝学中则说：“_，_。(4)杜甫哀江头中有两旬诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”姜夔扬州慢中也有两句诗此意思相近，手法相同，选两句是：“_，_?” 四、(60分) 28阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 日前，杭州图书馆引起了无数网友和一些主流媒体的关注。杭图对所有读者免费开放，实行“零门槛”阅览，因此常有乞丐、拾荒者和农民工进门阅览，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。有读者无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重，褚树青回答：我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。 此消息在网上传播开后，被感动的网民把杭图称为“史上最温暖图书馆”。馆长褚树青在接受记者采访时却慨叹，公共图书馆零门槛开放本来就是正常之事，也已做了多年，瞬间引发如此大的关注值得反思，要求：选好角度，确定立意；自拟标题；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。山东师大附中xx级高三第二次模拟考试语文试题答案 一、1. D （A症（zhng）结 间不容发(f) B刀把(b)子 C沏(q)壶茶）2. A（A夹生饭 改弦更张 B正确 C名门望族 D诀别 嬉笑怒骂 能屈能伸）3.C A融会贯通 B不断磨砺 D格言箴（zhn）句4B（精致：精巧细致。细致：精细周密；细密精致。限定：在数量、范围等方面加以规定。限制：动词，规定范围，不许超过；名词，指规定的范围。淹没：动词，（大水）漫过；盖过。湮没：埋没。5D 谈笑自若：有说有笑，同平常一样（多指在紧张或危急的情况下）。比喻遇事镇定。6C A“蹿（cun）红”“奢靡（m）”“宁剩毋(w)缺”“集腋成裘”7.A（“日前”，几天前，前些天；“近期”，指近来的一段时期，往往指从现在开始的将来一段不长的时期。 “自愿”，代表一种心情，自己愿意而没有强迫地去做的，如：自愿的行动；“志愿”，代表一种愿望，一种明显高于“自愿”的愿望。“一贯”是形容词，意识是思想、作风等从不改变，一般做定语，如“这是他的一贯看法”“我们一贯认为”；“一直”是副词，只能做状语。“追求”，用积极的行动达到某种目的，也特指追求异性，偏重在于求，求所得。“追逐”，追赶，例如追逐嬉戏；也指追求，偏重逐，要追赶上某个东西。）8B（“一饭千金”比喻厚报对自己有恩的人。见史记淮阴侯列传韩信与漂母典故。）9B （A主客颠倒，应改为“器官捐献这个对于普通人来说比较陌生的词”C主谓搭配不当，去掉“的生产量”D语序不当，“不但”应该移到“这种精神”之后）。10. C（A“值得商榷”的内容表意不明；B搭配不当，在“并购重组的审批效率”前添加“提高”；D句式杂糅，删去“其宗旨是”或“以为目的”。）二、11.B 仆：倒下12.A (A项均为连词,表承接。B项均为介词，前一个引出处所，到;后一个引出对象，对于。C项前一个为介词，表凭借;后一个为连词，连接“传”与“示”。D项前一个为副词，却;后一个为副词，就。)13.D14.A(接受占卜者的建议，与原文不符) 15.A （辞：致辞） 16.B 均是连词，顺承（兼词，“加罪于他”；助词，放在“少”后表示时间不久。的人；表原因。语气词，表反问；语气词，表揣测）.（曲解文意。“认为父亲虽该被处死，但不应因此伤害国君的大义，最终打动了晏子”错，应是“认为碰了一下树，就要治父亲的罪，这样做会伤害英明君主的道义”，这是打动晏子的原因。19.C（夸：夸口，夸耀。）20. D（均为介词，在。A连词，表修饰；连词，表顺承。B连词，表并列；介词，表凭借，凭 的身份。C语气副词，表揣测；人称代词，他的。）21. A22. B（与虞子贤唱和的是“客”，不是作者。）三、23. （1）母亲患病一个多月，（赵希乾）日夜祈祷自己代替母亲（生病），（但母亲）没有稍稍好转。（3分，每句翻译正确得1分）（2）你母亲的病一定没法治好了，要想痊愈，恐怕要割心救她了吧？（3分，每句翻译正确得1分）（3）然而赵希乾一个念头的诚心，好像有用来感动天地、抗拒鬼神的办法，难道不应该（可以）嘉奖吗？（4分，“一念之诚”1分，“有以”1分，“嘉”1分，“岂哉”1分）24. （1）勇敢之士不会凭着人多势强去欺凌孤单弱小的人，英明仁慈的君主更不会违背正确的事理而按照自己的意愿行事。评分标准：4分，“以”“孤独”“拂是”“所欲”的翻译各1分。译错一处扣1分，扣完为止。（2）榨尽百姓的财力来满足自己的嗜好贪欲，就叫做贪婪残暴；推重（自己）喜好玩赏的东西，把它们抬高到与君主的权威相似的地位，就叫做悖逆正道；（随心所欲地）处以重刑或死刑，罚不当罪，就叫做残忍暴虐。评分标准：6分，“穷” “崇”“拟乎”“逆”“不称”“贼”的翻译各1分。译错一处扣1分，扣完为止。25.（3分）想要独享这座楼的美名的，除了这把琴，又有谁能适合它呢？（重点注意“专”“舍”“当”的翻译。）（3分）因此年长有学问德行的人，没有缘故就不会远离（或“舍弃”）它，大概是有道理（或“原因”）的。（重点注意“去”“盖”“有以”的翻译。）（4分）虞子贤远超世俗之人，我的朋友杨廉夫先生极力称赞他的为人，说他努力践行读书人的操守，还能尽心孝敬他的父母等等。（重点注意“绝出”“流俗”“称”“笃”的翻译。）26. (1)梅独自屹立在暮色苍茫的天地中，开辟出一片春天。(2分)运用拟人与夸张的手法，写出了梅的生气勃勃，铁骨铮铮，梅不是附属于春天，而是春的主人。(2分)(2)梅花傲霜开放、生机勃勃、空色相、不斗精神。(2分)诗人称梅为“世外人”，旨在借“梅”表明自己无意名利的节操，与梅意气相投(2分)27. （1）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （2）君子坦荡荡，小人长戚戚。 （3）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 （4）念桥边红药，年年知为谁生？附：【参考译文】赵希乾传：赵希乾，是南丰东门人，幼年丧父，以织布为生。十七岁时，母亲患病一个多月，（赵希乾）日夜祈祷自己代替母亲（生病），（但母亲）没有稍稍好转。前往向占卜的人询问吉利不吉利，占卜的人的推测一向灵验，说母亲性命没有活的可能。又到市集上去占卜，占卜的人也说不吉利。赵希乾徘徊不肯离开，说：“用什么办法可以治疗母亲的病症？”占卜的人讨厌他频繁询问，说：“你母亲的病一定没法治好了，要想痊愈，恐怕要割心救她了吧？”赵希乾回到家中，侍奉在母亲左右，看见母亲的病情更加危重。当时阳光斜斜照在床上的席子上，只有自己和影子孤立无依，孤寂地旁边没有一个人。赵希乾忽然起身离开，从竹筐中取得剃发的小刀，站在窗外，剖开胸膛，深一寸多，把手伸进去取自己的心，没能取到。忽然风声飒飒，门窗都震动起来，认为有人来了。环顾四周非常恐惧，仓促中取得肠子，抽出来，割下几寸。大概说的是人在惊慌时就忧虑不安心脏向上悬起，肠子迂回重叠布满胸腹。赵希乾把肠子放在锅上，（然后）昏迷仆倒在内室。不一会儿，姑母来探望母亲的病情，看见锅上的东西，认为是赵希乾大腿上的肉，煮了给他母亲吃。再看赵希乾，心腹间鲜血淋漓，不能出声，才知道赵希乾为他母亲割了心。赵氏是宋朝皇族后裔，是南丰的大家族。宗族的人认为他非常孝顺，供养他们母子，并且又教导他读书。学使者侯峒曾经听说他的事，录取他补充博士弟子数额。崇祯壬午年，皇帝降恩诏书天下学子，选拔一人进入大学。学使者吴石渠，考试结束，召见各位考生告诉他们说：“百行以孝道为先。赵希乾割心救母，没有死，不能用平常的事来看待。建武多才俊，（如果）考评士子比较文章，赵希乾不应该入选。现在想让大家把选拔机会让给他，来表示奖励劝勉。”考生们都点头心悦诚服。于是把赵希乾补选为壬午年间恩贡。又过了三四年发生了甲申、乙酉年间的变乱，赵希乾到山中躲避战乱，携带母亲生活不安定，于是以占卜为业，四处奔走来赡养他的母亲。又过了十多年，母亲活到八十多才去世。我从年幼的时候时常见赵希乾造访先父（和他）交谈，饮食起居和平常人一样。面色黝黑，高鼻梁方耳朵，眼睛炯炯有神，身材很高，气质深厚淳朴。从此赵希乾很少在家中居住。母亲死去不到十年，赵希乾也去世了，年龄六十一岁。甘表说：朝廷不表彰伤害身体这种愚孝的做法，时间很久远了。然而赵希乾一个念头之间的诚心，好像有用来感动天地、鬼神的办法，难道不可以嘉奖吗？汤惕庵先生最讨厌谈论赵希乾的事情，我却认为应该制定特别典章，加以表彰奖赏。大概事情不可效仿但可以传扬，使人们知道孝行感化的程度，虽然剖开胸膛割断肠子然而没有死，难道不是上天在以此来表彰他吗？上天都表扬他，还有谁能不表扬他呢？然而表彰了却不为他作传，不如不表彰却为他作传啊。怎么能够让史书记载并在后世流传呢？哎，从古至今忠诚孝顺的人，不是愚笨之人不能成就。然而世上的人死去名声不能流传的，又有多少呢？可悲啊！景公爱槐：景公有一株心爱的槐树，命令官吏们小心地守护着它，树旁立了一根木桩，上面悬挂着牌子，写着他的命令：“触碰槐树的人应受刑罚，损伤槐树的人应处死刑。”有一个人没有听说过这一命令，喝醉酒后误撞了这棵槐树。景公听说后说：“这是第一个触犯我命令的人。”派官吏拘捕了他，将要治他的罪。那个人的女儿前往晏子家中，托守门的传话说：“我是一个家背靠着外城居住的女子，有话请转达相国，我有一个强烈的愿望，甘愿在相国的后庭里充一充数（做侍妾）。”晏子听了这话，笑着说：“我难道是沉溺在美色中的人吗？为什么年老了还有女子投奔我呢？虽然这么说，这件事一定有原因吧。”于是传令把那个女子带进来。那女子进了门，晏子远远望见她，说：“奇怪呀！从她脸色上看，心中一定有深深的忧伤。”于是上前问那女子说：“是什么事情让你忧伤呢？”女子回答说：“国君种了棵槐树，旁边悬挂着命令，触碰它的人判刑，伤害它的人处死。我的父亲迟钝愚昧，没有听到命令，官吏将要对他治罪。我听说过这样的道理，英明的君主治理国家设置政令，不随意削减俸禄，不私自增加刑罚，也不因为私怨而破坏国家颁布的法令。不因为保护禽兽而伤害人民，不因为保护草木而伤害禽兽，不因为保护野草而伤害禾苗。我们的国君因为要保护他所喜爱的树木，就要杀死我的父亲，让我成为孤儿。这个命令已经对人民实行，成为国家的法令了。虽然如此，但我听说过这样的话：勇敢之士是不会凭着人多势强去欺凌孤单弱小的人，英明仁慈的君主更不会违背正确的事理而按照自己的意愿行事。这就好比亲手烹饪鱼鳖的人那样，只要除去它们的腥臊部分就可以了。现在国君向百姓发布的命令，如果有利于在国内建立良好的秩序，而且对后世也有好处，那么我父亲被处死也是应该的，我为他收尸也是合理的。但是现在的命令却不是这样，太过分了啊！因为碰了一下树木，就要治我父亲的罪，我担心这样做会伤害明察官吏的法令，进而伤害英明君主的道义。邻国要是听说了这件事，都会说我们的国君喜爱树木而看轻人命，怎么可以这样呢？希望相国明察我的话，来正确裁决违反君主禁令的人。”晏子说：“这样太过分了！我将替你向国君解说这件事。”派人送她回家。第二天上早朝的时候，晏子向景公报告说：“我听说过这样的道理，榨尽百姓的财力来满足自己的嗜好贪欲，就叫作贪婪残暴；推崇自己喜好玩赏的东西，把它们抬高到与君主的权威相似的地位，就叫做悖逆正道；随心所欲地处以重型或死刑，罚不当罪，就叫作残忍暴虐。这三种行为，是治理国家的大祸患。现在国君耗尽人民的财力，来置办漂亮的饮酒膳食用具，准备了众多的钟鼓乐器，修建了极度豪华高大的官室殿堂，推行这么大的暴政。您推崇观赏玩乐的东西，为喜爱的槐树悬挂上特别保护的命令，乘车经过的人要加快车行速度，步行经过的人要快步离开，槐树的威严竟然和君主相当，这分明是悖逆民心的做法。触碰槐树的人要判刑，伤害槐树的人要处死，这分明是罪与刑不相当，（轻罪或无罪却处以重刑或死刑），这是对人民最严重的残害。君主您享有国家，没有向人民展现出仁义道德的行为，可是暴、逆、贼这三种邪辟的行为在国内却很盛行，我担心这样做是不能够治理、爱护人民的。”景公说：“如果没有大夫您教诲我，我几乎要犯大错，从而危害到国家。现在得到了大夫您的教导，真是国家的福气，我接受您的教诲了。”晏子退朝以后，景公下令立即免除看守槐树的差役，拔掉悬挂令牌的木桩，废除伤害槐树治理的法令，释放因触碰槐树而被拘捕的囚犯。瑶芳楼记译文见xx年山东省高考模拟试题汇编答案第8页四、28.作文 立意提示 该作文属于社会现象类材料作文。立意的侧重点是强调对这件事的“反思”，即馆长褚树青在接受记者采访时所发的“慨叹”：公共图书馆零门槛开放本来是“正常之事”，却被人视为“不正常”而引发高度关注，这种现象值得反思。立意角度：着眼于网友、媒体的反应与馆长态度的反差来思考，网友和媒体对杭图零门槛开放这件正常的事情少见多怪，恰恰证明我们很多时候是生活在一个常识匮乏、尊严缺失的社会。只有当本该正常的现象成为社会的常态时，我们的社会才真的成熟了。要学会尊重别人，更多地关爱弱势群体。着眼于有些读者的说法来思考，他们为什么会有这样的“受辱感”？他们的偏见、他们那种说不清道不明的高贵感、优越感究竟来自哪里？对此问题进行探讨。着眼于材料中所特别强调的阅览群体“乞丐、拾荒者和农民工”来思考，这种现象说明底层民众也有精神生活的渴求，关注弱势群体，不能忽视他们的文化需求。着眼于公共图书馆的职能来思考，若想实现公共服务设施社会价值的最大化，就必须具备“底层意思”，关注并服务于底层民众。公共服务设施要惠及全民。着眼于褚树青的回答来思考，知识面前，人人平等。捍卫每一个人拥有平等的权利，也是捍卫每一个人的权利。参考立意：1、知识面前人人平等2、弱势群体的权利也需要尊重3、共享创造和谐4、社会呼唤人文关怀5、公共服务应惠及全民6、关注弱势群体是社会进步的表现