2019-2020年高一上学期期中考试 语文试题.doc

2019-2020年高一上学期期中考试 语文试题一阅读合欢树节选语段，回答问题（7分）母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院子去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。 我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出了叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。 与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大了，过道窄得一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。 我摇车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。 有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。1合欢树是当代著名作家 的一篇散文，这位作家的作品还有 （写出一篇或一部）（2分）2选文第段作者为什么要回顾母亲对合欢树精心摆弄伺候的情形？ 。（2分）3第段中作者说“悲伤也成享受”，你如何理解这句话在文中的涵义？ （3分）二阅读下文，回答问题。（7分）高崧墓志与兰亭序日前，南京东郊东晋名臣高崧墓葬有重大发现，其中出土的两方珍贵的楷书字体砖质墓志，重新引发了60年代就王羲之兰亭序真伪之辩的话题。这两方楷书实证资料，纠正了过去“晋代不可能出现楷书、草书”的说法，也为兰亭序的真伪之争画上了一个句号。东晋名臣高崧卒于公元366年，夫人谢氏卒于公元355年，而王羲之卒于公元361年，可以说，他们生活在同一时代。日前发掘的高崧墓中出土的两方墓志，上书“晋侍人、建昌伯、广陵人高崧”等字，虽仍有由隶入楷的痕迹，但已与现代意义上的楷书十分相近。墓中还出土了铜砚、墨等书写用具，说明书法在当时已比较流行。高崧墓志作为迄今为止发现最早的楷书实证资料，在中国书法史上意义重大。在与高崧同时代的王羲之的书法作品中，以被誉为“天下第一行书”的兰亭序最为著名，因而，兰亭序的真伪之争也最令人关注。据史载，永和九年（公元353年），王羲之与42位朋友到山青水秀的山阴兰亭（今浙江绍兴市郊），饮酒赋诗26首，最后由王羲之乘着酒兴，用鼠须笔在蚕茧纸上写了脍炙人口的兰亭序，全文28行，324字，字字精妙。王羲之对自己的这一作品十分珍惜，并作为传家之宝，直传到七世孙智永禅师的弟子辨才手里时，那已经是唐代了。唐太宗得到后，十分高兴，让人临摹了多本，分别赐给太子、诸王、近臣，从此兰亭序摹本散落人间，而真本则被唐太宗殉葬昭陵。这就是兰亭序的传说。首次对王羲之兰亭序提出质疑的是著名学者郭沫若。他根据当时60年代南京出土的东晋王兴之夫妇、谢鲲等墓志均为隶书字体这一事实，推断晋代根本没有成熟的楷书、行草，特别是王兴之是王羲之的族亲，可见，兰亭序应属伪作，现存王羲之草书是否真迹摹本，也值得怀疑。但这一观点引起了南京著名书法家高二适的反对，他认为现存兰亭序应为王羲之真迹摹本，不仅因为当时就有楷书、行书的记载、传说和故事，而且流传至今的许多碑贴摹本也可证明楷书字体在六朝已经形成，并趋向成熟。由于高二适的声望远不及郭沫若，观点不能发表，高老就把文章交给他的老师、国学大师章士钊，章士钊又呈给毛泽东主席。毛主席还专门作了批示：笔墨官司，有比无好。这场学术争论影响很大，但双方争执不下，最后郭沫若说：“还是以后等考古发现吧！”今天，东晋高崧墓志的出土，为兰亭序的真伪之争画上了句号。4高崧墓志的出土在中国书法史上有什么重大意义？（2分） （1） （2） 5第三段中有“据史载”和“这就是兰亭序的传说”的说法，其中（2分）（1）“史载”的内容，指的是 （2）“传说”的内容，指的是 6下列符合文意的一项是（ ）（3分）A高崧墓志的字体是由隶入楷的转变时期的字体，对研究中国书法史很有价值。B郭沫若认为兰亭序应属伪作，这种观点的提出是没有根据的。C60年代学术界存在着压制不同观点的现象，作者对这种现象是不满的。D文字记载和实证资料都表明我国东晋时期已经出现了楷书。三阅读下文，回答问题。（16分）石缝间的生命石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。是那不定的风把那无人采撷的种籽撒落到海角天涯。当它们不再能找到泥土，便把最后的一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光分享到温暖，从雨水里得到湿润，而惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。或者只就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。他们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被察觉到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮，它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里。它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着。适者生存的规律尽管无情,但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。如果石缝间只有这些小花，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结痂着伤疤。向上，向上，向上是多么艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶；它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒、细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间a（伸、挤、扎）进去，又从另一个石缝间b（钻、长、冒）出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪c（握、抱、抓）住它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片土地。如果一切生命都不屑于去石缝间寻找立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂。飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙，试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草籽儿撒落在肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更为繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒。至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境，生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的；作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。7对石缝间的生命，本文勾画了三幅图画，即： 、 、 （3分）8请揣摩第段中abc三处括号里的词，从中选出你认为最符合语境的一个词填在下列相应的横线上：a_ b_ c_这些动词既表现了 ，又表现了石缝间松柏的顽强。（4分）9第段说石缝间的生命是生物学的、哲学的、美学的，“美学的”是指 （2分）10从全文看，“石缝间”对生命的意义是 （2分）11请举出具体的人物事例来论证“石缝间的生命”的顽强，100字左右。（5分）四阅读宋词，完成1315题（7分）点绛唇送李琴泉 吴大有江上旗亭，送君还是逢君处。酒阑呼渡，云压沙鸥暮。 漠漠萧萧，香冻梨花雨。添愁绪。断肠柔橹，相逐寒潮去。12.“点绛唇”是这首词的 （1分）13对这首宋词分析不正确的一项是：（ ）（2分）A“江上旗亭，送君还是逢君处”两句起笔，过去欢乐地在此相逢，而眼下分手又是在这同一个地方；以逢君的快乐衬托送君的悲哀。B.下片“漠漠萧萧，香冻梨花雨”，承接上片结句的句意，写出作者与友人分别时的无限愁思。C.“香冻”，香凝也。从“香冻”和“梨花雨”可见此时正值秋天。D.这首词虽然短小，但意蕴丰富。尤其是“压”、“暮”、“寒”等字，凄伤婉转，与词人伤离惜别的凄凉之情融为一处，深远哀婉，十分动人。14“断肠”一词表达了作者什么情感？（1分） 作者是如何借用意象来表达这种情感的？ （3分） 五名句默写(选择其中六句)(6分)15(1)采菊东篱下， 。 (2)雄关漫道真如铁， 。 (3)今夜月明人尽望， ？ (4) ，隔江犹唱后庭花。 (5)洛阳亲友如相问， 。 (6)落红不是无情物， 。 (7) ，江入大荒流。 (8)采得百花成蜜后， ?六课内文言文考查：（15分）16、解释下列加点字：（3分）（1）驼业种树（ ） （2）勖尔植（ ）（3）以欹为美（ ） （4）以绳天下之梅（ ）（5）以致其性（ ） （6）名我固当（ ） 17、下列句式不同于其他三句的是（ ）（3分）A、凡长安富豪人为观游及卖果者 B、故不我若也C、又何以蕃吾生而安吾性耶 D、何陋之有18、下列句子中加点字的用法分类正确的一项是（ ）（3分） 而木之性日以离矣 甚者爪其肤以验其生枯非有能硕茂之也 驼业种树未可明诏大号以绳天下之梅也 旦视而暮抚又何以蕃吾生而安吾性耶 穷予生之光阴以疗梅也哉渔人甚异之 则其天者全而其性得矣 A、/ B、/C、/ D、/19、翻译下列句子：（6分）（1）予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。（3分） （2）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。（3分） 七阅读下文，完成17-21题（12分）韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作进学解以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰平淮西碑，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。（节选自旧唐书韩愈传）20.解释下列加点词（4分）（1）寻登进士第（ ） （2）操行坚正，拙于世务（ ） （3）俄有不悦愈者，摭其旧事（ ） （4）宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石（ ）21.把下列句子翻译成现代汉语（6分）（1）近者锷还省父，愈为序饯锷。 （2）愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文。 22韩愈撰写平淮西碑的目的是 （2分）七作文（30分）无论是古代还是现代，无论是人类还是自然，无论是高贵还是平凡值得我们仰望的对象丰富无比。你在仰望什么呢？请以仰望为题，完成一篇习作。体裁不限，诗歌除外；800字左右。松江二中1112xx第一学期期中考试试卷高一语文答题纸一（7分）1 （2分）2 （2分）3 （3分）二（7分）4（1） （2） （2分）5（1） （2） （2分）6（ ）（3分）三（16分）7 、 、 （3分）8a b c (4分)9 （2分）10 （2分）11（5分）四（7分）12 （1分）13（ ）（2分）14 （1分） （3分）五名句默写（8句选6句）（6分）15（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） 六、（15分）16（3分）（1） （2） （3） （4） （5） （6） 17（3分） （ ）18（3分） （ ）19（6分）（1） （2） 七、( 12分 )20（1） （2） （3） （4） （4分）21（6分）（1） （2） 22（2分） 松江二中1112xx第一学期期中考试试卷答案高 一 语 文一（7分）1史铁生 秋天的怀念、我与地坛、命若琴弦、病隙碎笔、务虚笔记、我的遥远的清平湾等2母亲对合欢树精心摆弄的过程，就好像是对我精心呵护照顾的过程，写树其实也是写人，表现的母亲对我深切无私的爱。3.母亲的早逝是令人悲伤的；想起与母亲生活在一起的往事，又是让人感到温馨的；母亲的爱、命运的苦难让他明白了生存的意义，并鼓舞作者在逆境中更坚强，因此这种悲伤也是享受。（意思对即可）二（7分）4（1）证明东晋已出现楷书这一字体；（2）为兰亭序是王羲之的作品提供了旁证。5（1）兰亭序的由来；（2）兰亭序及其摹本的去向。6D三（16分）7野草图、山花图、松柏图（只回答野草、山花、松柏亦可）8a：扎 b：钻 c：抓 松柏生存环境的恶劣9不仅装点荒山枯岭，更向你揭示出美的壮丽的心灵。（意思对即可）10生命正是在“石缝间”发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。（意思对即可）11人物事例的阐述分析（4分）语言（1分）四（7分）12.词牌名(1分）13.C(春天)（2分）14.“断肠”:离别时的凄婉哀伤（1分）；能够抓住具体的意象，分析言之有理（3分）赏析：这是一首写送别的词，作者为吴大有，宝祐年间为太学生，宋亡以后，他退隐山林，不任蒙元。该词淡雅隽永，别具情致。“江上旗亭，送君还是逢君处”两句起笔，写出离别的地点在“江上旗亭”。旗亭，即洒楼；在江边小酒楼里为朋友饯行。离愁难堪，更何况“送君还是逢君处”。过去欢乐地相逢在这个地方，而眼下分手又是在这同一个地方；以逢君的快乐衬托送君的悲哀。抚今追昔，触景生情，更令人不堪回忆过去。“酒阑呼渡，云压沙鸥暮”二句，写作者与友人不得不分手时的无限眷恋之情。“酒阑”，因为情深故频频劝酒；之所以“劝君更进一杯酒”，是因为“此地一为别，孤蓬万里征”，不知何日再次相逢。尽管深情留连，眷恋不舍，但酒阑日暮，只得分手，只好呼唤渡船载友离去。苍茫的暮霭中，只有沙鸥在低暗的云层下飞翔，离别而去的朋友，犹如眼前这“天地一沙鸥”，行踪不定，浪迹天涯。而送行者的此时的心情，又好像周围四合的暮云一样黯淡无光，这里“酒阑”与“旗亭”互相照应；“呼渡”、“沙鸥”与“江上”照应。下片“漠漠萧萧，香冻梨花雨”，承接上片结句的句意。写出作者与友人分别时的无限愁思。漠漠，密布弥漫的样子；萧萧指的是，风雨声。香冻，香凝也；“香冻”和“梨花雨”，可见此时正是春天。潇潇暮雨洒江天，天解人意，好象为离别而洒泪，云霭弥漫，春寒料峭，此时此地，此景此情，怎能不使人“添愁绪”呢！“添”，给本来已贮满愁绪的心头，又增添了几许愁绪。结句意蕴深远：“断肠柔橹，相逐寒潮去。”柔橹，指船桨，也指船桨划动的击水声。随着那令人闻之肠断的船桨声，朋友所乘之船与寒潮相逐逐渐远去，船橹击水声则愈来愈弱，而伫立江岸的词人的心情，即久久不能平静。独立苍茫，暮雨潇潇，柔橹远去，心随船往这是一幅非常使人动情的“暮雨江干送行图”。五（6分）151)悠然见南山；2)而今迈步从头越；3)不知秋思落谁家？4)商女不知亡国恨；5)一片冰心在玉壶；6)化作春泥更护花；7)山随平野尽；8)为谁辛苦为谁甜?六（15分）16、（3分）（1）以为业（2）鼓励、勉励（3）倾斜（4）约束、束缚（5）使达到（6）确实17、（3分）A18、（3分）A19、（6分）（1）我本来不是文人画士，甘愿受到（他们的）辱骂，开辟一座病梅馆来贮存它们。（分数点：“诟厉”、“辟”、“贮”）（2）不过我居住在乡下，见当官的总喜好多发政令，好像是很爱护百姓似的，而最终却给百姓事业带来了祸患。（分数点：“好”、“烦”、“卒”）七（12分）20.（1）不久（2）笨拙，不擅长 （3）不久（4）雕刻（4分）21.裴锷近日回京探望父亲，韩愈写了一篇序文为裴锷送行。（3分。译对“省父”“饯锷” 各得1分，其余部分译对大意得1分） 李愬的妻子常出入皇宫，于是（向宪宗）诉说碑文失实，（宪宗）下诏派人磨掉韩愈所写的碑文。（3分。补出主语“宪宗”、译对“诉”各得1分，其余部分译对大意得1分）22 韩愈借撰写平淮西碑替裴度歌功颂德。韩愈曾担任裴度的行军司马，因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被朝廷任命为刑部侍郎。（2分）参考译文韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，不做官也不出名。韩愈三岁的时候成了孤儿，被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，小时候学习儒家经典很刻苦，不像其他孩子那样还需要奖励来督促。在考进士的时候，把自己的文章在公卿之间投送，曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他，积极地称赞他，因此很快就出了名。不久韩愈就考中了进士。宰相董晋出京镇守大梁，请韩愈作他的巡官。董晋的职员班子撤除后，徐州的张建封又请他去做佐官。韩愈说话直爽坦率，不去刻意躲避和忌讳什么，他的品德专一而正派，不擅长处理一些世俗事务。后来调他去做四门博士，再后来升为监查御史。德宗晚年的时候，朝廷中分了好几派，宰相也不好好负责。宫市的弊端很明显，但谏官们反复提意见皇帝也不接纳。韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不听反而很生气，把他贬到阳山县做县令，后来酌情转到江陵府作掾曹。韩愈自己觉得自己很有才，但却常被朝廷排挤贬黜，就写了一篇进学解自明心志。政府中管事的人看到这篇文章很同情他，因为韩愈很有史学才能，委任他作比部郎中和史馆修撰（编写史书）。过了一年，又提升为考功郎中（大概是负责绩效考评的人力资源部官员）知制诰（起草政令的人），然后封为中书舍人。不久又有看着韩愈不顺眼的人，翻出他以前的旧事，说韩愈曾经降职到江陵府期间，荆南节度使裴均用比较优厚的条件招待韩愈，裴均的儿子裴锷凡俗鄙陋，近日回京探望父亲，韩愈写了一篇序文为裴锷送行，称呼裴均的字。这种言论在朝廷传播开来，因为这个韩愈又被贬为太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度担任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，请韩愈作他的行军司马。淮西和蔡这两个地方平定之后，十二月韩愈随裴度返回首都长安，凭借功劳授予他刑部侍郎，还下诏命韩愈撰写平淮西碑，碑文中韩愈多处记述裴度的事迹。而当时最早进入蔡州捉拿吴元济的应该是李愬，他的功劳最大，李愬很不服气。李愬的妻子常出入皇宫，于是（向宪宗）诉说碑文失实，（宪宗）下诏派人磨掉韩愈所写的碑文，命令翰林学士段文昌重新撰写并刻石。