2019-2020年高二语文记念刘和珍君教案 人教版.doc

2019-2020年高二语文记念刘和珍君教案 人教版用心灵品读你记念刘和珍君教学手记 记念刘和珍君，是一篇比较长、有一定难度的课文，我虽然已教过几遍了，对那种常规的教法却一直不太满意。古人云“披文以入情”，但历次讲授这篇课文的经验告诉我，社会环境的不同及学生自身阅历、情感体验的不足，造成了学生情感与课文内容的隔阂，虽“披文”却不一定能很好地“入情”。这一次，我想打破常规，探索新的教法，来尽力消除这种隔阂，于是备课时干脆扔开“教参”，像第一次接触这篇课文一样，静静地读，细细地品，寻找属于自己的最初、最真的感动。果然，读到动情处，一次次流下了泪。 不禁想起了几年前那个秋季，我在北京师范大学中文系进修研究生课程。上课的地点，是北师大的北校，在什刹海附近，老北京人称那里为“老辅仁大学”。不久，来上课的教授告诉我们，这里也是当年北京女子师范大学的校址，也就是说，我们上课的教室，也许正是刘和珍君当年听课的教室；换言之，也是尊敬的鲁迅先生当年讲课的地方。这是真的吗？是真的！我当时好激动。下了课，我急切地探访着这个有着长长走廊的教学楼，她虽然古旧，写满了沧桑，却显得那么神秘、那么亲切，我似乎能听到走廊尽头传来的刘和珍们爽朗的笑声，能触摸到她们青春的容颜，能呼吸到她们蓬勃的朝气。黄昏时分，我走进了教学楼后面那个寂静的花园，在茂密的花木杂草间努力探寻刘和珍君的足迹。园内靠近园门处是一座假山，傍山修筑的台阶、游廊伸向了山顶的观景亭。那木质的廊、亭，显然经历了风雨剥蚀，又年久失修，早已残破不堪，呈现出一副饱经忧患的的样子，但我是那么钟情于她，因为我相信刘和珍君当年一定和她非常亲近。睹物思人，内心波澜起伏，几乎不能自已。职业习惯使我考虑到了以后教学的需要，便不停地在各处拍照，以期留下最珍贵的记忆。 在这节课前，我就先把那些珍贵的照片拿出来给同学们传看，并动情地做了介绍，让他们体验我当时的心情，进而和我一样将感情溶入课文。果然，有了照片的搭桥牵线，刘和珍君和鲁迅先生一下子走到了学生面前，走进了学生心里，时代的距离、心灵的隔膜倏然消失，同学们美好神圣的感情渐渐被唤醒了。 接下来，我请同学们阅读有关的章节，找出鲁迅先生提到的刘和珍君牺牲前的几件事情。同学们很容易就找到了： “然而在这样的生活艰难中，毅然预定了莽原全年的就有她。” “开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；” “能够不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，常常微笑着，态度很温和。” “待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。” “待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。” 然后我提醒同学们，根据鲁迅先生的这些回忆，我们可以感觉一下刘和珍君和她的同学们是怎样的青年，想想自己对刘和珍君和她的同学们产生了怎样的印象。 同学们回答得很好：“刘和珍君追求正义、善良正直、聪明可爱、亲切随和，总是微笑着，就像邻居家那个大姐姐”，“她的同学们一定也和她一样好，我们喜欢她，喜欢她们。” 这时我话题一转，沉重地说：就是这样一位总是微笑着的“大姐姐”，却遭遇了出人意料的厄运，让我们来看看第五节第二段，这是鲁迅先生描述的刘和珍君和她的同学们遭枪击、被虐杀的情形。 然后，我用沉重、低缓的语调读起来： 我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到竟有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。 那个自然段，鲁迅先生写得极为俭省、逼真，我一字一句、神情庄重地读着，我觉得自己不是在读，而是透过文字，在和同学们一起感受感受那遥远的惊心动魄的一幕，感受刘和珍君和她的同学们的壮烈，也深深感受鲁迅先生的愤怒和沉痛。在这个过程中，我极力克制着自己的感情，但最后还是哽咽了，声音颤抖；同学们屏气凝神地听着，压抑的抽泣声，渐渐大起来，空气中弥漫着浓重的悲愤。 虽然只有短短的一百多字，我们却似乎读了很久很久。读完最后一个字，强烈的悲愤使我讲不出话来，同学们仍然抽泣着，也情绪难平，我们共同体验着鲁迅先生“我无话可说”的心境。片刻的沉默之后，我觉得必须做点什么了，便用低沉的声音说：同学们，为了表达对刘和珍君和其他遇难者的悼念之情，请全体起立！ 同学们心领神会，一个个轻轻挪开凳子，惟恐些微的声响会破坏这肃穆的气氛；他们默默地站起来，默默地含泪看着我。 与此同时，我把自己课前特意制作的一朵小白花，轻轻带在胸前，然后，庄重地说：让我们默哀三分钟 那一刻，时间停滞了，空气凝固了，学生、老师、作者、作品完全溶为一体，彼此进行着跨越时空的心灵对话，那久已逝去的惨剧深深震撼着我们这些后来者的灵魂！ 然后，我请同学们对这一段的细节进行分析。 “欣然前往”，可见刘和珍君多么单纯，她知道自己的行为是正义的，更想不到执政 府会那么凶残，所以去时“欣然”。 “中弹了”，不禁让人震惊，发出质问：这无情的执政府，究竟是谁的政府？ “从背部入”，可见她是已转身，在撤退时遭了袭击。面对这些手无寸铁的女子、学生， 荷枪实弹的执政府卫队，不是按常理鸣枪警告，而是对方撤退了也不放过，追着射击。 “斜穿心肺”，可见子弹射入之深，以此推断，开枪者在近距离射击，射得很准。 “同去的张静淑君想扶起她”，在枪弹的呼啸声里，同学的友情超越了逃生的本能。 “中了四弹，其一是手枪”，那么其余三颗呢？自然是机关枪喽！近距离的手枪容易瞄准，远距离的机关枪有更大杀伤力，两相配合，这是怎样的天罗地网，看来是非要置青年们于死地不可啊！ “同去的杨德群君又想去扶起她”，伟大的女性的友谊，是这枪林弹雨里最壮美的风景！ “弹从左肩入”，开枪者不仅从后面，还从侧面包抄、袭击她们，真要把青年们斩尽杀绝吗？ “穿胸偏右出”，这么强的穿透力，说明开枪者近在咫尺！ “一个兵在她头部及胸部猛击两棍”，枪杀还不够，再辅以虐杀，刽子手何等残忍！ “于是死掉了”这最简单最朴实的五个字，包含着鲁迅先生多少悲愤和沉痛！ 死掉的还有沉勇而友爱的杨德群君，还有四十多个和刘和珍君、杨德群君一样的青年；“一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟”，同样在呻吟的还有一百多个流了血而幸存的青年。 于是同学们很容易就理解了： “当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！”“文明人”，反语，实为野蛮人；“伟大”而至于“惊心动魄”，这是对三个女子最热烈最真诚的赞美！ “中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹煞了。”帝国主义侵略者和中国军人都曾残酷地杀害我们的爱国学子，所谓的“伟绩”“武功”，反语，其实是罪行；今天执政府前的中国军人助纣为虐，其残暴则有过之而无不及！ “但是中外的杀人者却居然抬起头来，不知道个个脸上有着血污”正义和善良被摧残、蹂躏，邪恶和残暴像魔鬼一样肆无忌惮，这是怎样的一个世界啊！ “苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士将更愤然而前行。”除了悲愤，我们还有希望在！ “呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！”言有尽，意无穷，此时无声胜有声 我知道，文章读到这里，老师喋喋不休的讲解和分析都是多余的了。阮籍式的深情离骚式的表述 读记念刘和珍君 在我的感觉中，鲁迅先生的记念刘和珍君真是一篇至文。在同是纪念进步青年或革命者这一点上，我以为它的艺术成就远远超出了后来所写的为了忘却的记念。 本文不打算搞对比分析，只想就记念刘和珍君作些艺术上的探究；但我又以为这些探究在很大程度上是该文所独有或比较突出的。我想在艺术上有以下三点颇值得深究。 一、在创作原动上，他善于摄取“现代社会的魂灵”，他深感世态炎凉，窥熟于“世人的真面目”，尤其对那“宁蜷伏堕落而恶进攻”的国民精神深感愤怒。（人教社教参）他的写作就是以所谓世态人情为着眼点来看取社会与人生，摄取其“魂灵”给人以惊心动魄的警示。作者是浸润于中西文明的知识种子，他深感时代进步对于中国社会特殊的作用；在文明与野蛮的残酷较量中，他尤感文明的无力和孱弱，而野蛮是多么的凶残与下劣，特别是那些自甘堕落、为虎作伥的阴暗“动物”们的所作所为！他除了用笔于“始终微笑着”、“从容转辗”“干练坚决”的刘和珍与杨德群们，展示中国女性的勇毅和温和，“虽压抑至数千年，而终于没有消亡的明证”的形象；还着眼于罪恶的段政府，下劣的无耻文人，以及那些庸人与“闲人”，文中虽没有勾画他们的“尊容”，但强烈的比照与暗示使那些在阴暗潮湿里的阴暗物们显得多么的丑陋！这种比照与暗示极具有战斗性与鼓动性，可以说这是该文不同于一般悼文的地方。 二、在创作的立场与原则上，有一点通常被人忽视了，就是那个在故乡中就已经显露的人道主义思想和现实主义的怀抱与民族之爱。我们知道作者有生计流离之忧，但他又有着中国历代正直的知识分子所具有的可贵品质，尤其是杜甫以来的关怀政治现实与民族前途的人们身上所具有的。在意识的层面上，“我”更多的是传达出一种“叹息肠内热”的文化政治情绪，因而读来颇能撼动人心。作者为何对“三一八”惨案如此地表示出自己极大的愤慨呢？这不外于戮杀烈士或青年使他感到极点的悲愤。“惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。”他仍然是从进化论的角度，坚信未来必胜于现在，而青年代表未来，知识就是文明与未来的标记。他将议论提高到民族存亡的高度，足以见出他的制高的峻拔与浑厚，从中我们不难看出他对民族生存与发展的强烈的期待。而这些都厚寄于传承文明与进步知识的人们身上。他对知识分子的责任感与道义感的苛求程度是如此的强烈！因此，正如到见一枚硬币的另一面，我们对作者为什么尤痛斥无耻文人的阴险论调就不难理解了。 三、应当说，在本文中，鲁迅的思想情感是深刻而复杂的。鲁迅从不掩盖自己思想的复杂性，他长于解剖自己，甚至于无情，其精神尤感人与可贵。他一再强调“有写一点东西的必要”，却又感觉到“我还有什么话可说呢”，“但是，我还有要说的话”，“呜呼，我说不出话，”他想说的，有必要说的太多，但现实的黑暗又使他出离地愤怒。刘和珍是他的学生，是他的学识热烈的求知者，他回忆起当初订阅莽原的情形，从这一点感觉有些写作的必要，“但我现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬”，而不仅仅是这一点点的所谓的感激。他说，她不是“苟活到现在的我”的学生，而是为了中国而死的中国的青年。但他又说，“造化常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”在说到这次惨案所引起的反响和意义时，他沉痛地说：“时间永是流逝，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥”然而在文章的结尾，他又说：“我目睹中国女子的办事而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤对于将来的意义，意义就在此罢。”“苟活在淡红的血色中，又会依稀地看见微茫的希望”这些几乎矛盾的语言，并非是作者逻辑上的失误，而是充分地表达出了作者的无言的苦痛、愤怒、悲哀与告祭的心情。同时在措辞闪烁与词锋隐显之中，又分明地让人感受到社会与生存环境的凶残所达到的非人间的程度。应当说，作者还有许多想表达的，要表达的，但他徘徊于“两间”，纠缠于生死，沉耽于过去、现在与将来，而他思绪纷乱，也实在不能完全地沉静于他的心去作冷静的理性思索，于是他只好将这些“奉献于逝者的灵前”，奉献给广大的读者。我们看到的是一颗被各种外力作用而已破碎的心灵！总之，是这样，还有什么其他的言辞呢？ 关于这一点，我以为我们还可以有必要引申出三点作展开地陈述： 应当看到，在文章中，作者没有把自己摆在为师的位置上，他严剖自己，而对逝者表示出了极大的尊重。对于记念，他没有浮泛，更没有旁观，而是用他的心与情，悲愤与炽爱去深味惨案前前后后的以及更多的、更深广的东西。他的思想与情感渗入其中，他用他所能感受到的形诸笔墨，让人看到一个真正思想者的心灵的苦痛与挣扎的具体情状。他是真实的，感人的。这篇文章给人一个强烈的印象就是文章中浓烈的抒情性大于其单纯的文字表述。其中的原因就在于作者的浓烈的情感，悲愤的控诉，严厉的斥责都聚集在那议论大于叙述的篇章结构里。他的议论与抒情都是感性与理性交织着的产物，在最具有浓缩性与广延性上，又获得了无限的诗性。歌德说：“感情愈和理性结合，就愈高贵，到了极境，就出现了诗，出现了哲学。”（致玛利亚包洛芙娜公爵夫人书）这就是他行文的很突出的特点：一个真正思想者真诚地袒露着他的思想。“他直抒胸臆，将自己的满腔的悲痛与义愤，用烈火般的言辞喷射出来，形成诗意汹涌的感情波涛，并结情为理，化为深刻的哲理韵味和汪洋恣肆的风格，他指着反动派的鼻子怒斥：中外的杀人者居然昂起头来，不知个个脸上有血污”（王献永鲁迅杂文艺术论）此其一。 其二，有一点也是常常被人忽视或误解的，就是“欲吐还吞，欲吞不得，吞而复吐的具体的痛苦的情状与深情叙说”。行文说“我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。”而接下来的却是“可是，我实在无话可说。”在于无话可说处，作者说“忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。”“我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。”但后面又出现了“我还有什么可说呢？我懂结尾得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”而接下来的又是“但是，我还有要说的话”，而却以“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君”作结。对此，目前教学参考书不能给予满意的解释，而只能就事论事，一个一个地，显得很支离破碎。而有一种论说则是从“重复”性语句出发，认为鲁迅是用还原那荒诞而重复的历史来“还丑恶以丑恶，还荒谬以荒谬，让所有的真相裸裎”。（梁卫星：重复与鲁迅，北大在线2002-08-16）它“在说与不说之间，鲁迅陷入了深刻的苦痛之中”，但它的解释显然是过于想当然了。如果我们对鲁迅研究魏晋时代的情况多一些了解，那么，便比较容易地理解这种“欲吐还吞，欲吞不得，吞而复吐”的具体的痛苦的情状。有兴趣的人可以仔细地聆听阮籍的古琴酒狂，也许会有深刻的体会的。（或许开头是欢快的率真，但往后可能就是痛苦的跋踬） 同时，其三，该文还存在着离骚式的表述结构。在离骚中，屈原天上人间，上下求索，其现实主义地对祖国与民族的爱深融于其中，尤其是最终升天临行之际那深情的回眸，简直让人涕零如雨。古人评论离骚时认为它没有章节，思之所至，悲戚啼苦，时断时续，天上地下，旷怨求索，一唱三叹，这正是作者内在深情在行文情节上的本质反映。在本文中，作者发情于死，但念在生前，“于死者寄生者之情，求生者之道”，作者屏弃了那些虚而不实的冥间想象式的虚无安慰，他始终把死者与性命相联于残酷、恶劣的历史与现实，并与中国的未来紧紧相系。（王献永鲁迅杂文艺术论）鲁迅写作本文，说得非常明白，“刘和珍是我的学生”，但她“不是苟活到现在的我的学生，是为了中国而死的中国的青年”。鲁迅以含悲之笔，以一个“亲族、师友、爱人的心”去“深味”这浓黑的非人间的悲凉和微漠的悲哀与淡红的血色，他感受到了中国女子的“从容”“微笑”与“伟大”，他的心由此震动，他写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者与幸福者？”作者的感情实在是悲哀与愤怒之至，他认为三月十八日是“民国历史是最黑暗的一天”，因为他“只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还有什么言语”，他几次表示该“写点东西了”但一直没有下笔。在他看来，凶残的当局，下劣的流言家便是罪恶的制造者与掩盖者，罪恶不止，则青年所流的血便无从止息。正因为如此，他要“深味这非人间的浓黑的悲凉，以我最大的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”这种深味与哀痛真是难以言状，所以作者很难完整的叙述完有关刘和珍的详细的情节，而只能忍含深痛的，时断时续的。有时他只能说“我说不出话来”而显出秋雨般的夜哭；有时他甚至太激动，而作枯蕉似的悲哀与惨荷式的愤怒了。鲁迅先生的文章真难“教”吗？记念刘和珍君课后反思 按进度今天该学习鲁迅先生的记念刘和珍君。课前我们几名年轻教师意见重重，认为鲁迅先生的这篇文章距当今时代较远且文字深奥，很难为当今学生接受，不如不学。但迫于组内的统一安排，加上对鲁迅先生的敬仰，勉为其难，上就上吧。 为了方便教学，我换了一种授课思路。第一节课学生自读，思考四个问题：第一，刘和珍是一个什么样的人？她是怎么死的？第二，她死后不同的人有哪些不同的反映和评价？第三，她的死有什么样的影响、价值或意义？第四，找出你最喜欢的文句，说说你的理解，能自圆其说即可。第二节课讨论交流上述四个问题。这样上不是应付吗？ 9点45分，我怀着七上八下的心情走出办公室。真是祸不单行，在教室门口又恰逢高一新教师11人前来听课学习，我的心更是坠坠不安起来，真是让我难堪！我的心怦怦直跳。怎么办？人都来了，虚心学习的，不能撵走吧？学生都有预习了，问题也思考了，不能不上吧 没想到的是，课堂上同学们的表现异常出色。他们针对问题，各抒己见，互相补充，对刘和珍的理解非常周全，对不同人不同的反映与评价，对“庸人”麻木心理的理解虽然有失深度，但经过我的启发诱导，也算比较到位了。特别是同学们在谈到他们自己所喜欢的句子时，前引后联，分析之精彩更是出乎我的意料。 课后，我长出了一口气。几位听课老师却是交口称赞，“郭老师，这节课上得太棒了！”“郭老师，你驾驭课堂的能力真高！”“你真会激发学生”“你的学生太好了。” 现在想想，这节课之所以能够成功，也许得益于以下几点意识或设计思路： 第一：我在课前让同学们用一节课的时间做到了充分的预习。他们有时间去充分地接触文本，产生与文本的对话。 第二：问题设置得利。围绕课文设置的几个问题切入口不大，从文中都能一一找到答案，并且能起到“牵一发而动全身”的效果。既能让同学们对文章作纵向的结合，又能在面上展开，还能让同学们以同学们自己兴趣进行选择鉴赏。 第三：取舍得当。一篇文章可学内容很多，特别是鲁迅先生的文章，结构、选材、语言都可以自成一家，深挖探索。这时我按照教学的实际，依照教学的规律，作好取舍，选出重点，从而更有效地去提高学生的语文素养。 第四：课堂教学的根本途径是“千方百计地实现学生的主体地位，提高学生的能力”。 因为教师永远代替不了学生。现代教育学认为：并非教师讲了，学生就会了，而是学生学了、悟了。教师要多给学生表达自己思想，展示自我的机会，多给学生评价的机会。从而改变过去那种“带着知识走向学生”“满堂灌”的单一式教学方式，走向“带着学生走向知识”“授人以渔”，提高学生能力的正确轨道。 第五：课堂教学应立足于给学生一些权力，让他们去选取；给学生一个问题，让他们自己去找答案；给学生一些机会，让他们自己去体验；给学生一些困难，让他们自己去解决；给学生一种条件，让他们自己去锻炼；给学生一片空间，让他们自己向前走。 一篇难“教”的课文，在教师的引导下，被学生解读的几乎淋漓尽致，这是以前的我难以想象的，然而现在在课课标精神指引下的我带领学生却在两节课的时间之内很好地把它消化了。记念刘和珍君的教学，似乎在告诉我们大家：教师教学观念的解放是教育解放的前提。要想让学生的语文素养真正得到提升，必须给学生以时间和空间，让位于学生，真正实现学生的主体地位。 记念刘和珍君的教学让我感动，让我的教学观得以升华。 鲁迅先生的文章真难“教”吗？记念刘和珍君习题 一、基础知识： 1给下列黑体字注音并解释： A长歌当（）哭桀（）骜（）B立仆（）殒（）身不恤（） C菲（）薄黯（）然D浸渍（）喋（）血 2下列词语没有错别字的一项是：（） A生杀予夺直接了当贻笑大方隐约其辞 B自惭形秽莫可名状名列前矛轻手蹑脚 C深沟陷壑影影绰绰满目疮痍暴戾恣睢 D花团锦簇好高鹜远谬种流传贫瘠不堪 3下列句子中，标点符号使用正确的一句是：（） A小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，宛延起伏，连接着高高的远山。 B“唉！”作家叹道，“红尘之中，人海茫茫，要找出个不知姓名的陌生的人来，这不是大海捞针吗？” C他从报上看到某大学研究生院和中国文化编委会联合主办中国文化与世界文化暑期讲习班的招生启事，立刻写信去报名。 D证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人，穿黄马甲的人则是管理和服务人员；这是全世界都统一的。 4下列成语使用不恰当的一句是：（） A翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山，苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。 B虽然没有名角亲自传受指点，但他长年在戏园子里做事，耳濡目染，各种戏路都熟悉了。 C每当夜暮降临，饭店里灯红酒绿，热闹非常。 D高县长说：“全县就你一个人当上了全国劳模，无论怎么说也是凤毛麟角了！” 5根据课文填入恰当的词语，补充完整下列段落： 真的猛士，敢于（）惨淡的人生，敢于（）淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的（），来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和（）的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 二、阅读下面文章，完成后面试题： 1)我那时大约25岁，在巴黎研究与写作。许多人都已称赞我发表过的文章，有些我自己也喜欢。但是，我心里深深感到我还能写的更好，虽然我不能断定症结的所在。 2)于是，一个伟大的人给了我伟大的启示。那件仿佛微乎其微的事，竟成为我一生的关键。 3)有一次，在比利时名作家魏尔哈仑家里，一位年长的画家大谈雕塑美术的衰落。我年轻而好饶舌，一再反对他的意见，认为罗丹实在可以与米开朗基罗媲美。 4)但是，第二天魏尔哈仑把我带到罗丹那里的时候，我却一句话也说不出来。因为在他们畅谈之际，我觉得我似乎是一个多余的不速之客。 5)不过，最伟大的人毕竟是最亲切的。我们告别时，罗丹转过身来着我说：“我想你也许愿意看看我的雕塑，星期天，你能到麦东来同我一块吃饭吗？” 6)在罗丹朴素的别墅里，我们在一张小桌前坐下吃便饭。不久，他温和的、含有激励之意的,宽释了我的不安。 7)在他的工作室里，罗丹罩上了粗布工作衫，好像变成了一个工人。他在一个台架前停下来。 8)“这是我的近作。”说罢，他把湿布揭开，现出一座以粘土塑成的女正身象，十分美好。“这以完工了。”我想。 9)他退后一步，之后，便低声说：“就在这肩上线条还是太粗。对不起” 10)他拿起刮刀、木刀片轻轻滑过过软和的粘土，给肌肉一种更柔美的光泽。他健壮的手动起来了，他的眼睛闪耀着。“还有那里还有那里”他又修改了一次。他走回去。他把台架转过来，看了又看。时而，他的眼睛高兴的发光；时而，他的双眉苦恼地蹙着。他捏好小块的粘土，粘在象身上，再刮开一些。 11)这样过了半点钟，一点钟他没有再向我说过一句话。他忘掉了一切，除了他要创造的更高的形体的意象。他专注于他的工作，犹如正在创世的上帝。 12)最后，他扔下刮刀，（）把湿布蒙上女正身象。于是，他便转身向门口走去。 13)就在那时，他才记起什么，立即回过头来，着我。他显然为他的失礼而惊惶。“对不起，先生，我完全把你忘了，可是你知道”我握着他的手，感谢地紧握着。 14)在麦东那天下午,我学到比在学校所有时间学到的都多。从此，我知道凡人类的工作必须怎样做，假如那是美好而有价值的。我感受到一切艺术与伟业的奥妙专心，完成或大或小的事业的全力集中，把易于弛散的意志贯注在一件事情上的本领。 15)于是，我察觉到至今在我工作上所缺少的是什么那能使人除了追求完整的意志而外把一切都忘掉的热忱，一个人一定要使自己完全沉浸在他的工作里。没有我现在才知道别的秘诀。 6第1）段“我不能断定那症结的所在”中的“症结”指的是：（） A“我”“还能写的更好”的症结B“我”不能突破现有水平的症结 C下文“一个伟大的认”给“我”的启示D“我”至今不知其所在的那个症结 7第5）、6）、9）、13）段的处，依次填入的词，正确的一项是：（） A凝视审视注视瞠视B审视凝视瞠视注视 C注视凝视审视瞠视D凝视注视瞠视审视 8第9）到第12）段的详写有三点作用，请分别说明。 答：（1） （2） （3） 9第12）段括号处应该填入一个句子成分，最妥贴的一项是：（） A象一个男子把披肩披到他情人肩上时那样温存关怀地 B象一个学生把改好的作业交给老师时那样喜忧参半地 C象一个农民把细泥轻轻地撒上幼苗时那样爱惜期盼地 D象一个工人停工后把布蓬遮住机器时那样亲切爱护地 10对第14）段划线的句子理解错误的一项是：（） A人类工作中有一部分是美好而有价值的，“我”现在知道应该怎样去做了。 B美好而有价值的工作都有相通之处，“我”的写作同罗丹的雕塑也应该这样。 C从事美好而有价值的工作的人们应该有相同的工作态度和献身精神。 D人类美好而有价值的工作从此有了“必须怎样做”的准绳和榜样。 11魏尔哈仑同罗丹畅谈之际，“我”觉得似乎是一个多余的人。后来在麦东罗丹的工作室里还有没有这种感觉？为什么？ 答： 参考答案 【同步达纲练习】 一、1Adng当作；jio形容性情暴烈，不肯服从； Bp立刻倒下；ynx牺牲生命也不顾惜。殒，死亡。恤，顾虑。 Cfi微薄；n忧伤的样子； Dz浸润，渗透；di血流出来的样子。 2答案C。解释：A错在“直接了当”的“接”，应为“截”；B错在“名列前矛”的“矛”，应为“茅”。古代指军旗，行军时，持“茅”的士兵走在最前面；D错在“好高鹜远”的“鹜”，应为“骛”。语出自宋史程颢传“病学者厌卑远而骛高远，座无成焉。”“骛”为追求之义，“鹜”指一种鸭子，如“趋之若骛”。 3答案D。解释：本题考查顿号、书名号和冒号等的用法。A项考查句号、逗号、顿号的用法。“三四里”是概数，不能在“三”和“四”中间加顿号。否则就成了三里或四里两个意思了。与句意不合。C项考查书名号的用法。书名号表示书籍、文件、报刊、文章的名称。“中国文化与世界文化暑期讲习班”，不应加书名号。D项中“这是全世界统一的”中的“这”承前指代经纪人、管理和服务人员的服装，是承接关系，而非并列关系。因此，“这”前的分号应改为逗号。 4答案A。解释：本题考查辨析成语使用正误。“巧夺天工”一词是误用的，因为“苍山”、“洱海”本为“天工”，“巧夺天工”是赞叹“人工”。很多人误以为“红灯酒绿”与花花世界资本主义生活方式相关，实际上它可以正反两用。 5直面，正视，流驶，微漠（注：此段要求背诵） 二、6B；7C； 8答：（1）同“我”原先幼稚的想法作对比。 （2）使“我”深受具体形象的教育。 （3）为“我”总结出启示做铺垫。 9A；10D； 11答：没有这种感觉了。因为：（1）“我”仔细观察罗丹的操作进程，并为他忘我投入、献身艺术的精神所感染。（2）“我”从中认识了自己写作上的症结所在，并为今后学有榜样而十分兴奋 一、选择加黑的字注音和解释都对的一组。 A.寥落（稀疏）黯然（昏黑） 攒射（聚，凑集）喋血（血流出来的样子） B.浸渍（浸）噩耗（惊人的） 不惮（怕）立仆（倒下） C.菲薄（微、薄）踌躇（犹豫） 血痕（痕迹）赁屋（买） D.长歌当哭（当作）殒身不恤（畏惧） 桀骜（性情暴烈）屠戮（合力） 答（） 二、以下说法是否正确，在正确的后面划“”，错误的后边划“”。 1.复杂记叙文常常要用线索把材料贯穿起来，线索可以是中心事件，可以是人物，也可以是感情。纪念刘和珍君一文的线索是作者悲愤的情感。（） 2.纪念刘和珍君中作者反复描写了刘和珍的外貌，用来突出她对敌人“总该有些桀骜锋利”的性格特点。（） 3.本文将记叙、议论、抒情极好地结合在了一起，叙述中饱含了强烈的爱憎，议论的观点又极为鲜明。（） 4.文章开头的“中华民国十五年三月二十五日”只是用来点明开追悼会的时间。（） 5.刘和珍是鲁迅的学生，她与杨德群等爱国青年在“三一八”惨案中被国民党政府屠杀。（） 6.程君“正告”鲁迅先生：“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”所以鲁迅才写下了纪念刘和珍君一文。（） 7.作品痛斥了反动政府的屠杀罪行，揭露了所谓学者文人的卑鄙无耻，表达了对死难烈士的崇高敬意。（） 8.“三一八”惨案后，那些害怕反动势力，苟且偷生的人，将会被血的事实惊醒，逐渐看到革命的希望，而那些真正的革命者，将更加勇敢地投入到斗争中去。（） 三、默写。 可是我实在无话可说。，那里还能有什么言语？。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。；，奉献于逝者的灵前。 四、选出对红字句子表达作用理解正确的一项。 1.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？ A.这是个一般疑问句，作者用提问的方式，启发读者思考。 B.这是一个设问句，答案在前一个句中，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的人就是“哀痛者”和“幸福者”。 C.“怎样的”意思是“多么沉痛的”，于是本句句意为：这是多么沉痛的哀痛者和幸福者啊！ D.这是一个反问句，其中饱含了作者对“真的猛士”的赞叹，可以这样理解这句话：这是多么伟大的哀痛者和幸福者啊！ 答（） 2.我将深味这非人间的浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 A.这是一段议论性文字，红字句子深刻地揭露了社会的黑暗：他们甚至对鲁迅先生的痛苦都要表示快乐！ B.这是一段心理剖白，红字句子表明鲁迅先生沉痛悼念死难烈士，要与黑暗的社会斗争下去的决心。 C.这是一段记叙性文字，叙述了鲁迅先生的内心活动，红字句子表明鲁迅先生无以纪念死难烈士的惭愧心情。 D.这是一段议论性文字，红字句子痛斥了黑暗的社会，表明鲁迅先生以“苦痛”来纪念死难烈士的心迹。 答（） 五、阅读下面文字，回答问题。 人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 1.本段文字运用了哪种论证方法？ A.举例论证B.对比论证C.比喻论证D.类比论证 答（） 2.“其”指代的是（）。 A.煤的形成B.大量木材C.结果却只是一小块D.人类血战前行的历史 3.鲁迅先生对徒手请愿的态度是（）。 A.赞成B.不赞成C.认为有可取之处D.指出其消极的方面 六、纪念刘和珍君将记叙、议论、抒情很好地结合了起来，为下列语段选择正确的答案填在括号里 A.叙述B.议论C.直接抒情D.间接抒情 1.她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。（） 2.然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。（） 3.然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流逝，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。（） 4.她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。（） 七、阅读下面的文字，回答后面的问题。 在伦敦的中等街道上常常有面容憔悴，蓬发粗手的工人来往徘徊，或是顺街疾走。到处想找点小机会可以弄到这一天买面包的便士。我遇到的不止一次了。他们搭讪着同你说话，给你引路，末后要讨几个。其实比起那些站在小饭馆门外手托火柴等着施舍的乞人尤为难过。因为这些徘徊或疾走的失业者，有很好的体力，也有工作的经验与技能，他们还不肯作一个社会上的废人，向人前乞求，也不同残废者只望着别人的同情，然而他们拿什么去吃饭呢？他们有精力，有技能，有历练的头脑与两手，却不能凭空去拿面包。 1.如果把这段文字分成两个自然段，较合理的分法应是（）。 A.B. C.D. 2.对上文主旨概括最准确的一项是（）。 A.再现了资本主义社会失业者的悲惨境遇。 B.表现了资本主义社会受压迫、受剥削者的痛苦生活。 C.揭露了资本主义社会剥削阶级对劳动者的欺压和盘剥。 D.通过对失业者悲惨遭遇的介绍，揭露资本主义社会的黑暗。 八、阅读文章并回答问题。 生命 巴金 我接到一个不认识的朋友的来信，他说愿意跟我去死。这样的信我已经接过好几封了，都是一些不认识的年轻人寄来的。现在我住在一个朋友的家里，是一个很安静的地方。我的窗前种了不少的龙头花和五色杜鹃，在自己搭架的竹篱上缠绕着牵牛花和美国豆的长藤。在七月的大清早，空气清新，花开得正繁，露出一片欣欣向荣的景象。对面屋脊上站着许多麻雀，它们正吵闹地欢迎新生的太阳。到处都充满着生命。我的心也因为这生命的繁荣而快活地颤动了。 然而这封信使我想起了另一些事情。我的心渐渐地忧郁起来。眼前生命的繁荣仿佛成了一个幻景，不再像是真实的东西了。我似乎看见了另一些景象。 我应该比谁都更了解自己罢。那么为什么我会叫人生出跟我去死的念头呢？难道我就不曾给谁展示过生命的美丽么？为什么在这个充满了生命的夏天的早晨我会读到这样的信呢？ 我的心里怀着一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每个口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想揩干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。 然而这一切到了我的笔下都变成另一种意义了。我的美丽的愿望都给现实生活摧毁干净了。同时另一种思想慢慢地在我的脑子里生长起来，甚至违背了我的意志。 我能够做什么呢？ “我就是真理，我就是大道，我就是生命。”能够说这样话的人是有福的了。 “我要给你们以晨星！”能够说这样话的人也是有福的了。 但是我，什么时候才能够说一句这样的话呢？ 一九三四年七月在北平 1.根据文意对标题“生命”的正确理解是（）。 A.批评“不认识的朋友”对生命的轻视。 B.赞美生命的可贵。 C.作品使人轻生，作者对此感到后悔。 D.赞美生命，揭露黑暗的社会使普通人的生命难以维持。 2.“眼前生命的繁荣仿佛成了一个幻景，不再像是真实的东西了。我似乎看见了另一些景象。”这句话该怎样理解？作者似乎看见了什么景象？ 3.第3自然段红字部分有无反问句？如果有，是哪个？ 4.对“然而这一切到了我的笔下都变成另一种意义了。我的美丽的愿望都给现实生活摧毁干净了。”的正确理解应是（）。 A.作者的创作意图和最终作品表现出来的主题毫不相干。 B.丑恶的现实生活将我美好的愿望摧残了，所以生活只能以它悲惨的真实面目出现在作品中。 C.丑恶的现实生活摧毁了我的美好的愿望，所以在作品中表现出来的生活是虚假的。 D.我的美丽的愿望都给现实生活摧毁了，所以我只能写一些看了令人想去自杀的作品。 5.文中朋友家自然环境的描写在文中起的作用是（）。 A.反衬了旧中国社会的黑暗B.表现了朋友家环境的优越 C.表现作者喜爱这种环境D.在极力渲染社会的黑暗 6.根据巴金的创作道路，理解全文的最后一句话。选用理解正确的一项。 A.为自己不能向别人许愿而惭愧。 B.表示自己要做一个可以向别人许愿的人的决心。 C.作者的确不知自己何时能成为一个向别人许愿的人。 D.作者不会许愿，但他以自己的作品，揭露社会，使人们认清它的黑暗、腐朽，从而起来推翻它。 答（） 附：参考答案 一、B 二、1.（）2.（）3.（）4.（）5.（）6.（）7.（）8.（） 三、略。 四、1.D2.B 五、1.C2.B3.B 六、1.A2.A、D3.B4.B 七、1.D2.D 八、1.D2.现实生活的悲惨使“眼前生命的繁荣”变得不再像是真实的东西。悲惨的现实生活。3.有4.B5.A6.D基本篇目记念刘和珍君 一、选择加黑的字注音和解释都对的一组。 A.寥落（lio稀疏）黯然（n昏黑）攒射（cun聚，凑集）喋血（di血流出来的样子） B.浸渍（z浸）噩耗（惊人的）不惮（dn怕）立仆（p倒下） C.菲薄（fi微、薄）踌躇（choch犹豫）血痕（hng痕迹）赁屋（lng买） D.长歌当哭（dng当作）殒身不恤（x畏惧）桀骜（jio性情暴烈）屠戮（l合力） 二、以下说法是否正确，在正确的后面划“”，错误的后边划“”。 1.复杂记叙文常常要用线索把材料贯穿起来，线索可以是中心事件，可以是人物，也可以是感情。纪念刘和珍君一文的线索是作者悲愤的情感。（） 2.纪念刘和珍君中作者反复描写了刘和珍的外貌，用来突出她对敌人“总该有些桀骜锋利”的性格特点。（） 3.本文将记叙、议论、抒情极好地结合在了一起，叙述中饱含了强烈的爱憎，议论的观点又极为鲜明。（） 4.文章开头的“中华民国十五年三月二十五日”只是用来点明开追悼会的时间。（） 5.刘和珍是鲁迅的学生，她与杨德群等爱国青年在“三一八”惨案中被国民党政府屠杀。（） 6.程君“正告”鲁迅先生：“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”所以鲁迅才写下了纪念刘和珍君一文。（） 7.作品痛斥了反动政府的屠杀罪行，揭露了所谓学者文人的卑鄙无耻，表达了对死难烈士的崇高敬意。（） 8.“三一八”惨案后，那些害怕反动势力，苟且偷生的人，将会被血的事实惊醒，逐渐看到革命的希望，而那些真正的革命者，将更加勇敢地投入到斗争中去。（） 三、选出对划线的句子表达作用理解正确的一项。 1.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？ A.这是个一般疑问句，作者用提问的方式，启发读者思考。 B.这是一个设问句，答案在前一个句中，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的人就是“哀痛者”和“幸福者”。 C.“怎样的”意思是“多么沉痛的”，于是本句句意为：这是多么沉痛的哀痛者和幸福者啊！ D.这是一个反问句，其中饱含了作者对“真的猛士”的赞叹，可以这样理解这句话：这是多么伟大的哀痛者和幸福者啊！ 2.我将深味这非人间的浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 A.这是一段议论性文字，划线的句子深刻地揭露了社会的黑暗：他们甚至对鲁迅先生的痛苦都要表示快乐！ B.这是一段心理剖白，划线的句子表明鲁迅先生沉痛悼念死难烈士，要与黑暗的社会斗争下去的决心。 C.这是一段记叙性文字，叙述了鲁迅先生的内心活动，划线的句子表明鲁迅先生无以纪念死难烈士的惭愧心情。 D.这是一段议论性文字，划线的句子痛斥了黑暗的社会，表明鲁迅先生以“苦痛”来纪念死难烈士的心迹。 四、阅读下面文字，回答问题。 人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 1.本段文字运用了哪种论证方法？（） A.举例论证B.对比论证C.比喻论证D.引用论证 2.“其”指代的是（）。 A.煤的形成B.大量木材C.结果却只是一小块D.人类血战前行的历史 3.鲁迅先生对徒手请愿的态度是（）。 A.赞成B.不赞成C.认为有可取之处D.指出其消极的方面 五、纪念刘和珍君将记叙、议论、抒情很好地结合了起来，为下列语段选择正确的答案填在括号里 A.叙述B.议论C.直接抒情D.间接抒情 1.她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。（） 2.然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。（） 3.然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流逝，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。（） 4.她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。（） 六、阅读下面的文字，回答后面的问题。 在伦敦的中等街道上常常有面容憔悴，蓬发粗手的工人来往徘徊，或是顺街疾走。到处想找点小机会可以弄到这一天买面包的便士。我遇到的不止一次了。他们搭讪着同你说话，给你引路，末后要讨几个。其实比起那些站在小饭馆门外手托火柴等着施舍的乞人尤为难过。因为这些徘徊或疾走的失业者，有很好的体力，也有工作的经验与技能，他们还不肯作一个社会上的废人，向人前乞求，也不同残废者只望着别人的同情，然而他们拿什么去吃饭呢？他们有精力，有技能，有历练的头脑与两手，却不能凭空去拿面包。 1.如果把这段文字分成两个自然段，较合理的分法应是（）。 A.B. C.D. 2.对上文主旨概括最准确的一项是（）。 A.再现了资本主义社会失业者的悲惨境遇。 B.表现了资本主义社会受压迫、受剥削者的痛苦生活。 C.揭露了资本主义社会剥削阶级对劳动者的欺压和盘剥。 D.通过对失业者悲惨遭遇的介绍，揭露资本主义社会的黑暗。 记念刘和珍君练习参考答案 一、B二、1.（）2.（）3.（）4.（）5.（）6.（）7.（）8.（） 三、1.D2.B四、1.C2.B3.B五、1.A2.A、D3.B4.B 六、1.D2.D纪念刘和珍君 积累与应用 一、 1、选出加点词注意完全正确的一项是（） A从容（cng）不惮（dn）桀骜（ji）菲薄（fi） B赁（ln）屋诧异（ch）立仆（p）殒身不恤(x) C攒（cun）射寥落（lio）下劣（li）长歌当哭（dng） D惩创（chng）尸骸（hi）喋血（xi）浸渍（z） 2、下列词语书写完全正确的一项是（） A委曲求全殒身不恤不径而走妄自菲薄 B广有羽翼桀骜不驯故步自封阴谋诡计 C黯然神伤惨淡经营淡装浓抹前仆后继 D耳提面命礼尚往来冠冕堂皇出离愤怒 3、依次填入下面文句横线上的词语，与文意最相符的一项是（） 但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者这样凶残，一是语言家如此之下劣，一是中国女性临难如是之从容。 A竟至竟会竟会B竟会竟至竟能 C竟能竟会竟至D竟至竟会竟至 4、下列加点的成语使用不正确的一组是（） A20世纪70年代以后，海上汽油资源的开发一马当先，对海洋经济的发展做出了重大的贡献。 B对于我们这些平凡普通的芸芸众生来说，生命的光辉也许并不辉煌，但同样可以闪光。 C实践是检验真理的唯一标准，这的确是不易之沦。 D故宫博物院的珍宝冤馆内，陈列着各种奇珍异宝，古玩文物，令人目不暇接。 5、下列各句中