2019-2020年高中语文阶段质量检测二新人教版必修(1).doc

2019-2020年高中语文阶段质量检测二新人教版必修(1)一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。中国的全球地缘政治大环境近十多年来，我国的综合国力得到了大幅度提升，成长为世界上第二大经济体。xx年，我国的国内生产总值接近70万亿人民币。经济实力的增强，使得我国在全世界政治、经济、军事等方面的地位发生了明显变化，可以说，迅速发展的中国正在改变全球的地缘政治格局。“一带一路”倡议就是当代中国的全球观念和全球战略。它体现了我国在新时期全面对外开放的方针。这一重大战略的实施，将营造一个各国间经济、贸易、技术、文化交流合作的大平台，也将为中国构建一个全球地缘政治安全的大格局。中国北疆与俄罗斯之间没有高山或海洋阻隔，因此，在以往的几百年里，我国与俄罗斯之间有着异常复杂的地缘政治关系。现阶段的中俄关系是有史以来最好的。中亚地区在历史发展过程中被认为是“破碎地带”“缓冲地带”。今天，中俄两国共同维系了中亚地区的稳定。俄罗斯在中亚地区具有巨大的政治利益及深刻的思想和文化影响。我国从中亚地区进口大量的石油、天然气，对那里的依赖程度愈来愈大。但中亚五国对我国经济上的依赖程度并不大。经济上的互相依赖是地缘关系的“稳定装置”。所以，如何加强中国与俄罗斯、中亚之间的经济合作是“一带一路”战略的重大课题。未来我国在印度洋将同时面对美国和印度两个大国。近年来印度经济增长较快，xx年印度的GDP为我国的20.3%，但其全国的基础设施比较落后，工业生产设备陈旧，农村严重缺乏基本的公共服务。在这些方面，我国却具有较大的经济技术优势。然而，印度对我国的贸易存在大量顺差，我国的商品、资本和产业难于进入印度。中印两国之间未来的经济合作前景主要取决于中国的经济和政治影响力的进一步增强，以及中印两国在国际多边事务中的密切合作。中华民族在以往上千年时间里，与中东国家建立了友好关系，并一直延续到今天。古代起源于中国经过中亚、西亚到达埃及的商贸走廊，最早由德国地理学家李希霍芬命名为“丝绸之路”。祖宗留给我们的这份优质遗产，需要将其变为中华民族走向世界的巨大财富。从20世纪后期，我国就同时发展、保持了与阿拉伯各国及以色列的经济贸易合作关系。近十多年来，我国与阿拉伯世界各国经贸往来迅速增加。我国进口原油的60%来源于中东阿拉伯国家。我国对阿拉伯世界的商品出口和投资，涉及铁路、公路、电讯等基础设施、资源勘探开发、水利工程、城市建设、教育医疗等方面，深得当地人民和政府的赞扬。今后，通过经济走廊的建设，中阿经济合作可能大幅度增加。非洲大陆资源丰富，但整体发展程度低，基础设施条件差。非洲各国在历史上曾是欧洲大国的殖民地，二战后纷纷获得了民族独立。非洲一些国家曾经接受过美国以及部分欧洲国家附带条件的援助，而中国对非洲的合作和援助从不附加条件。xx年，我国对非洲的投资和贸易总额已经达到xx多亿美元，分别是美国和欧盟对非投资和贸易总额的3倍及1.5倍。未来中国需将重点置于扩大对非洲的投资并提高其自身发展能力方面。拉丁美洲由于其特殊的开发历史和特殊的地理位置，长时间被作为美国的“后院”。二战后，拉美的矿产资源、水土资源等自然资源丰富、气候条件好，社会发展的文明程度较高，已经形成一定的经济基础，社会财富已有了长期的积累，拉美在全球事务的影响力也在明显增长，其经济发展的潜力正在发挥出来。拉美的资源、经济结构等与我国有很强的互补性，与我国的政治关系普遍较好。发展经济合作、文化及人员交流的潜力巨大。拉美是“一带一路”战略涵盖区域的重要组成部分。近十多年来，中国与欧盟的经济技术合作有了大幅度增加，这种合作对于中国工业发展及其技术水平提高具有重要意义。同时，中国也成了欧盟仅次于美国的第二大出口对象国。中国从欧盟的大规模进口成为欧盟经济增长的重要驱动力。在我国经济实力、政治影响力不断增长的情况下，加强与欧盟特别是其中的法、德及一部分中东欧国家的大规模深度合作，在未来创造历史的某个时刻，有可能为我国带来重要的地缘政治利益。由前述可知，中国的“一带一路”倡议是创新未来世界政治体系、经济体系的重要理念和构架。“一带一路”战略构想如果能得到顺利实施，中华民族的“中国梦”也就能逐步实现了。(选自中国国家地理xx年10月)1对文章中“一带一路”倡议的理解，不正确的一项是()A“一带一路”倡议提出于我国在全球政治、经济、军事等方面的地位发生明显变化后，符合我国的全面对外开放方针。B“一带一路”倡议不仅会营造一个经贸技术、文化交流合作的大平台，也将为我国构建一个全球地缘政治安全大格局。C“一带一路”倡议的顺利实施，已经构建了一个新的未来世界政治体系，创建了一个新的未来世界经济体系。D“一带一路”倡议是一种战略构想，是当代中国的全球观念和全球战略的体现，关系到“中国梦”能否实现。解析：选C未然说成了已然。2对文章内容理解错误的一项是()A我国目前对中亚五国在经济上的依赖程度大于中亚五国对我国的依赖程度，因此还需要加强与中亚五国之间的经济合作。B我国与印度之间的经济合作前景主要取决于印度政治经济地位的进一步提高以及两国在国际多边事务中的密切合作程度。C我国的原油进口对中东阿拉伯国家的依赖程度较高，我国对阿拉伯世界有多项出口和投资，中阿经济合作可能大幅度增加。D拉美国家的资源、经济结构等与我国具有互补性，与我国发展经济合作、文化及人员交流的潜力巨大。解析：选B原文是“主要取决于中国的经济和政治影响力的进一步增强”。3下面对文章内容的概括和推断错误的一项是()A在实施“一带一路”战略时，根据不同的地区与我国关系的亲疏程度，经济合作的不同发展阶段，将采取不同的合作策略。B中亚、印度及拉美地区对我国经济的依赖程度都不大，都有着丰富的自然资源，都是我国要加强与其合作的地区。C近年来，我国对中东阿拉伯世界、非洲等地区的出口及投资都很多，但实施“一带一路”还需要加大与这些地区的经济合作。D“丝绸之路”其本质是一条源于中国的商贸走廊，“一带一路”倡议正是要将这份优质遗产转变为中华民族走向世界的巨大财富。解析：选B都有着丰富的自然资源不包括印度。二、古代诗文阅读(30分)(一)阅读下面的文言文，完成47题。(19分)崔衍，字著，深州安平人。父伦，字叙。伦宝应二年以右庶子使吐蕃虏背约留二岁执伦至泾州逼为书约城中降伦不从更囚逻娑城阅六岁终不屈，乃许还。衍，天宝末擢明经，调富平尉。继母李不慈，伦自吐蕃归，李敝衣以见，问故，曰：“衍不吾给。”伦怒，召衍，将袒而鞭之，衍涕泣无所陈。伦弟殷趋白：“衍所禀举送夫人所，尚何云！”伦悟，繇是谮无入。调清源令，劝民力田，怀附流亡，观察使马燧表其能，徙美原。父卒，事李益谨，岁为李子郃偿负不胜计，故官刺史，妻子仅免饥寒。历苏、虢二州。虢居陕、华间，而赋数倍入，衍白太重。裴延龄领度支，方聚敛，私谓衍：“前刺史无发明，公当止。”衍不听，复奏：“州部多岩田，又邮传剧道，属岁无秋，民举流亡，不蠲减租额，人无生理。臣见长吏之患，在因循不以闻。不患陛下不忧恤也，患申请不实，不患朝廷不矜贷也。陛下拔臣大州，宁欲视民困而顾望不言哉？”德宗公其言，为诏度支减赋。迁宣歙池观察使，简静为百姓所怀。幕府奏聘皆有名士，后多显于时。卒，年六十九，赠工部尚书。衍俭约畏法，室无妾媵，禄稍周于亲族，葬埋嫁娶，倚以济者数十家。及卒，不能蕆丧，表诸朝，赐赙帛三百段，米粟称之。先是，天下以进奉结主恩，州藏耗竭，韦皋、刘赞、裴肃为之倡。赞死，衍代之。旧贡金锡凡十八品，皆倍直市于州，民匮，多逃去，衍至，蠲革之。居十年，啬用度，府库充衍。及穆赞代州，以钱四十万缗假民赋，故虽旱，人不流捐，由衍蓄积有素也。路应为观察使，以衍有惠在民，言状。元和元年，诏书褒美，谥曰懿。(节选自新唐书列传第八十九)4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A伦宝应二年/以右庶子使/吐蕃虏背约/留二岁/执伦至泾州/逼为书约城中降/伦不从/更囚逻娑城/阅六岁/B伦宝应二年/以右庶子使吐蕃/虏背约/留二岁/执伦至泾州/逼为书约城中降伦/不从/更囚逻娑城/阅六岁/C伦宝应二年/以右庶子使吐蕃/虏背约/留二岁/执伦至泾州/逼为书约城中降/伦不从/更囚逻娑城/阅六岁/D伦宝应二年/以右庶子使/吐蕃虏背约/留二岁/执伦至泾州/逼为书约城中降伦/不从更/囚逻娑城/阅六岁/解析：选C“吐蕃”作“使”得宾语，其前不能断开，排除A、D两项；“伦不从”句意完整，不能断开，排除B项。5对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分) ()A古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。B明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。C擢，一般表示升官，“徙”则表示一般的调职。D谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。解析：选A称自己往往称名，称别人往往称字。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A崔衍忠孝两全，名动天下。崔衍对自己的继母以德报怨；任宣歙池观察使时，政务简便，被百姓怀念；死后被朝廷加封为工部尚书。B崔衍为民请命，直言敢谏。崔衍奏报虢州赋税太重，请求减免赋税；裴延龄劝崔衍不要没事找事，崔衍依然上书皇帝，陈述本州民众的困窘。C崔衍奖掖人才，勤政爱民。他所选择的属下官员，多为名流；宣州发生旱灾，他从府库中拿出四十万贯钱代百姓交税， 因此宣州人不至于流散。D崔衍严于律己、家风严整。崔衍不仅室无妾媵，而且亲族数十家的葬埋嫁娶都靠他的俸禄周济，以致他去世后穷得连丧葬费都拿不出来。解析：选C是穆赞替代崔衍管理宣州时， 从府库中拿出四十万贯钱代替百姓交税，并不是崔衍本人。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)继母李不慈，伦自吐蕃归，李敝衣以见，问故，曰：“衍不吾给。” (5分)译文：_(2)父卒，事李益谨，岁为李子郃偿负不胜计，故官刺史，妻子仅免饥寒。(5分)译文：_答案：(1)(崔衍的)继母李氏不慈善，崔伦从吐蕃回来，李氏穿着破旧的衣服来见崔伦。崔伦问她(这么穿的)原因，李氏说：“崔衍不供给我衣食”。(2)崔伦去世后，崔衍侍奉李氏更加恭敬，崔衍每年都给李氏所生的儿子崔郃偿还数不清的债务，所以崔衍做官做到江州刺史，而妻子儿女仅仅免受饥寒。参考译文：崔衍，字著，是深州安平人。他的父亲叫崔伦，字叙。崔伦在宝应二年，以右庶子的身份出使吐蕃，吐蕃违背盟约，将崔伦扣留在吐蕃二年，把崔伦捉至泾州，逼迫他写信来约城中守将投降，崔伦不听从，又把崔伦囚禁在逻娑城(今西藏拉萨市)，经历六年，崔伦始终不屈服，才允许他回国。崔衍，天宝末年以明经科登第，调任富平尉。(崔衍的)继母李氏不慈善，崔伦从吐蕃回来，李氏穿着破旧的衣服来见崔伦。崔伦问她(这么穿的)原因，李氏说“崔衍不供给我衣食”。崔伦大怒，召来崔衍，想要袒露他的后背鞭打他。崔衍哭了，却始终没有陈述内情。崔伦的弟弟崔殷，闻讯后赶紧前来说：“崔衍每月的俸钱，都送到我嫂子那里了，还说什么崔衍不供给(她)衣食呢！”崔伦才明白(其中隐情)，从此崔伦就不听信李氏的诬陷之言了。崔衍调任清源县令，勉励老百姓耕田，让流亡的百姓归附，观察使马燧上书表彰他的才能，朝廷将他调任美原。崔伦去世后，崔衍侍奉李氏更加恭敬，崔衍每年都给李氏所生的儿子崔郃偿还数不清的债务， 所以崔衍官职做到江州刺史，而妻子儿女仅仅免受饥寒(衣食没有富余)。后来(崔衍)历任苏、虢二州刺史。虢州地处陕、华二州之间，而赋税却(比其他两州)重了好几倍。崔衍向朝廷禀报赋税太重。当时裴延龄统管度支，正致力于聚敛赋税，于是私下对崔衍说：“以前的刺史没有揭露这件事的，您应该停止(揭露)。”崔衍不听，又上奏说：“我所治理的地区大多是山田，并且处在驿站传递的要道上，连年歉收，百姓全部流离失所。不减免租税，百姓会活不下去。臣看到近来诸郡议论民生，弊病在于官吏不为百姓向上陈述请求，不反映真实情况。不担忧陛下不忧民抚恤，而担心申请的不符合事实，不担心朝廷不怜恤宽恕。 陛下提拔臣去治理大郡，我怎能想要看到百姓困顿却犹豫观望不说呢？”唐德宗认为他词理中肯直率，于是特别下令度支给减轻赋税。崔衍升任宣州歙县池州观察使，政务简便，被百姓怀念。他所选择的属下官员，大多是名流，后来大多显贵通达。(崔衍)享年69岁。死后朝廷加封他为工部尚书。崔衍生活简朴节约敬畏法律，家无侍妾。俸禄接济给亲族了。丧葬嫁娶，靠他接济的有几十家。到崔衍死时，家里穷得不能解决丧事，向朝廷上奏，朝廷赏赐300段布帛助办丧事，还给他相当的粮食。在此以前，天下官吏喜欢在税收之外进奉钱财以便巴结皇上获得恩宠， 州郡财力被耗尽了， 为首的有韦皋、刘赞、裴肃。刘赞死后崔衍代替了他的官位。以前上贡有金锡共十八种，都是两倍的价钱从州里买来的，老百姓被掏空了，大多逃离，崔衍来后，把它免除了。在宣州十年，还是很勤俭的，府库也很充实。等到穆赞替代崔衍管理宣州时， 从府库中拿出四十万贯钱代百姓交税， 因此宣州发生旱灾，宣州人不至于流散。正是由于崔衍原有的积蓄。路应担任观察使，因为崔衍对人民有恩惠，向朝廷说明情况，元和元年，皇帝下诏书褒扬赞美，给他的谥号为“懿”。(二)阅读下面这首唐诗，完成89题。(11分)春行即兴 李华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。8这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法？请具体说明。(5分)答：_答案：对偶。(运用“芳树”对“春山”，“花”对“鸟”，“自落”对“空啼”来具体说明即可)。9古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。(6分)答：_答案：这首诗写了作者春行时的所见所闻，有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面都有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情， 情景交融。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。三、实用类文本阅读(25分)10阅读下面的文字，完成(1)(4)题。巴金：履行了知识分子的历史责任李辉重返巴黎，带给他的不只是兴奋、亲切，更是对历史的反思。巴金深情地回忆到自己在1927年的巴黎生活，一个又一个地提到他所敬重的法国伟人：卢梭、伏尔泰、雨果、左拉，而他特别强调伏尔泰、左拉为冤屈者发出抗议之声的举动。在这样的回顾中，巴金开始了自我解剖的工作。在随想录中，巴金在“文革”初期被迫不停地写交代的经历对他的心灵无疑是巨大的折磨。一个曾把真诚、勇敢作为做人的道德标准的人，怎能不对自己的软弱行为、对人格被扭曲而感到痛苦呢？历史的风风雨雨，一个个朋友的坎坷命运，自己人生的复杂体验，在他的笔下一一呈现。他不再人云亦云，不再丧失自我。他直面“文革”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的随想录，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。在随想录中，清醒的自我忏悔意识，使巴金率先提出了诸多至今看来仍不乏生命力的思想命题。1978年，中国社会尚处在拨乱反正阶段，以控诉为基调的“伤痕文学”以及“暴露文学”在文坛盛行，但巴金超越个人苦难的诉说，率先提出每个知识分子乃至每个人都应反思自己的责任。他更多地从道德的角度进行自我解剖。进而，他又把反思的范围从“文革”十年延伸到“文革”前十七年。他的这一观点和他表现出来的忏悔意识，立即在思想界与文化界引起了强烈反响。1980年4月，在重返法国一年之后，巴金又到日本访问，出席世界笔会大会。在大会所做的演讲文学生活五十年里，他第一个这样明确地指出：“我认为那十年浩劫在人类历史上是一件大事。不仅和我们有关，我看和全体人类都有关。要是它当时不在中国发生，它以后也会在别处发生。”在这里，巴金又一次表现出强烈的世界意识。他还第一个说：建立“文革”博物馆，这不是某一个人的事情，我们谁都有责任让子子孙孙，世世代代牢记十年惨痛的教训。“不让历史重演”，不应当只是一句空话，要使大家看得明明白白，记得清清楚楚，最好是建一座“文革”博物馆，用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，说明二十年前在中国这块土地上，究竟发生了什么事情！让大家看看它的全部过程，想想个人在十年间的所作所为，脱下面具，掏出良心，弄清自己的本来面目，偿还过去的大小欠债。没有私心才不怕受骗上当，敢说真话就不会轻信谎言。只有牢记“文革”的人才能制止历史的重演，阻止“文革”的再来。决定写随想录，是巴金道德人格的复苏。他对“文革”的反思，他对现实的思考，他对自己的解剖，确切地说，更多的是一种道德意义上的飞跃。他之所以反复鞭挞自己的灵魂，我想就是因为当他重新审视自己在历次运动中的表现时同他当年为自己确立的道德人格的标准，有着明显的差距。正义、互助、自我牺牲，他在翻译克鲁泡特金伦理学时所信奉的做人的原则，早已消灭得无影无踪，在那些运动中，他并没有做到用它们来约束他如何去生活，去做人，而是为了保全自己而被动地去写检讨，去讲假话，去批判人，包括他所熟悉的友人。这便是随想录中巴金的痛苦。这便是为什么他如此严厉地甚至有些苛刻地解剖自己，那样反复地强调讲真话的原因。对道德人格没有如此强调的人，纵然有过他同样的经历，或者比他更应忏悔。正是在这些反思中，在这些真诚的文字中，他的人格，才得以形成一个整体。(选自巴金与随想录，有删改)(1)下列关于原文内容的分析和概括，正确的两项是(5分)()A再到巴黎，带给巴金的有兴奋、亲切，更多的是对法国历史上伟大人物的反思，正是在这样的反思中，巴金开始了自我解剖。B精神上的自责和痛苦，成了巴金晚年写作的动力。历史的风风雨雨，一个个朋友的坎坷命运，自己人生的复杂体验，在他的笔下一一呈现。C在当代中国产生巨大影响的随想录，达到了巴金个人文学和思想的最高峰，他用真实的写作，履行了一个知识分子的历史责任。D巴金出席世界笔会大会时所作的演讲，表现出强烈的世界意识，可以说他是当时率先站在整个人类的角度看待中国的“文革”的第一人。E道德就是一把手术刀，可以剖析人的灵魂。对道德人格如此强调，才会写出随想录这样真诚的文字，一个人的人格，方为一个整体。解析：选ADB项，“写作动力是精神上的自责和痛苦”的说法在文中找不到根据；C项，原文说是“最后高峰”；E项，这句话是对巴金个人的评价，泛化为每个人不恰当。(2)巴金写作随想录的原因有哪些？请作简要分析。(6分)答：_答案：重返巴黎，对法国伟人的回顾，促使他开始反省自己。巴金把真诚、勇敢作为自己做人的道德标准，因而对自己的软弱行为、对人格被扭曲而感到痛苦这促使他进行随想录的写作。他要直面“文革”，直面自己，愿意用写作来履行一个知识分子应尽的历史责任。(3)文章中体现了巴金在随想录里提出的哪些思想命题？(6分)答：_答案：率先倡导自我忏悔和反思。率先站在整个人类的角度看待中国的“文革”。巴金第一个提出建立“文革”博物馆的构想。(4)随想录是巴金道德人格的复苏。针对你眼中当下社会的道德现状，谈谈巴金对于我们道德提升的启示。(8分)答：_答案：当下社会总体道德水准逐步提高，但也不乏引起道德滑坡现象。我们首先应该学习巴金，学会反思与忏悔、自我解剖。要像巴金一样树立真诚、勇敢，正义、互助、自我牺牲的道德标准和做人原则，先从我做起。学会站在发展角度客观分析和看待当下道德滑坡的现象，不必悲观叹气，发展提高总有一个过程。改变要从我做起，觉醒而后付诸行动，以我影响周围人，进而影响一批人、一代人，敢于担当历史责任。(本题为探究试题，只要观点明确，理由充分，能够结合巴金在文中的特点论述即可)四、语言文字运用(26分)11依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)()不少演员深入到前线阵地为战士们进行演唱，把祖国人民的温暖送到了每个战士的心坎上，有的甚至_。这些无疑给了人民志愿军巨大的精神鼓舞。为了纪念那些在抗美援朝战争中浴血奋战、_的志愿军战士们而特别创作的电影我的战争讲述了一群平凡又伟大的年轻人为了保卫国家毅然决然远赴他乡，在残酷的战场上所发生的那些关于爱情、友情、亲情的传奇故事。春秋时期晋国，赵氏一家三百余口被奸贼屠岸贾所害，围绕着赵氏孤儿的生死存亡，程婴等人冒死历险，_，与屠岸贾上演了一场正义与邪恶的较量。A视死如归殒身不恤慷慨赴义B慷慨赴义殒身不恤视死如归C殒身不恤视死如归慷慨赴义D殒身不恤慷慨赴义视死如归解析：选C“殒身不恤”指牺牲生命也在所不惜；“视死如归”形容为了正义事业，不怕牺牲生命；“慷慨赴义”指大义凛然地为正义献身。12下列各句中，没有语病的一句是(3分)()Axx年世界田径锦标赛男子4100米决赛中，中国队发挥出色，以38秒01的成绩捧起了亚军，实现了中国男子短跑接力上的重大突破。B通过北京申办冬奥会成功，见证了一个东方文明古国与世界文明和谐交流的气度与胸怀，更彰显了中国政府“以人为本、改善民生”的执政情怀。C1968年莫迪亚诺发表的处女作星形广场，以离奇荒诞的内容和新颖独特的文笔，一跃而成为法国文坛一颗熠熠闪光的新星。D诺贝尔医学奖获得者屠呦呦对青蒿素及其提取方法的发现表明，中医药是个巨大的宝库，需要我们去关注、发掘和研究。解析：选DA项，“捧起了亚军”搭配不当，应改为“夺得了亚军”；B项，滥用介词导致句子缺主语，删掉“通过”；C项，中途易辙，可将“1968年莫迪亚诺发表的处女作星形广场”的“的”删掉，让莫迪亚诺成为“一跃而成为法国文坛一颗熠熠闪光的新星”的主语。13填入下面一段文字横线处的语句最恰当的一句是(3分)()天下的名园多矣，有的是帝王的禁苑，如北京的颐和园；有的是官宦的园林，如苏州的狮子林；或堂皇富丽，或典雅幽深，它们大都是以曲水、平湖、楼阁、亭台的自然与人造的景观取胜。而浙江绍兴东南隅禹迹寺、南洋河弄内的沈园呢，它虽然不乏小桥流水、林木假山等必具的园林之盛，_，历时八百余年而不废。A但因杰出的诗人陆游的一曲悲歌而名动古今B因杰出的诗人陆游的一曲悲歌而名动古今C但因杰出的诗人陆游的一曲悲歌使它名动古今D因杰出的诗人陆游的一曲悲歌使它名动古今解析：选A转折关系“但”为标志，主语一致，均为“它”。14“五四”时期，鲁迅、胡适、周作人等对“平民文学”做过阐述，诗人刘半农则用相隔一层纸为“平民文学”做了形象的注脚。请阅读小诗相隔一层纸，理解平民文学的相关特征，给“平民文学”下一个定义。限25字以内。(6分)屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说：“天气不冷火太热，别任它烤坏了我。”屋子外躺着一个叫花子，咬紧了牙齿对着北风喊“要死”！可怜屋里与屋外，相隔只有一层薄纸！答：_答案：平民文学是叙写平民生活，表达对平民关怀的文学。( “平民文学是的文学”结构2 分，涉及题材或对象如“平民生活”“平民”2分，涉及写作意图如“表达对平民关怀”“关注民生”2分。意思相近即可)15仿照下面画线的句子，自选话题，另写两句话，修辞、句式要与画线部分相同。(5分)向往是思想的折射，灵魂的写照，行动的先导。有的人向往奉献的快乐，于是就淡泊明志，心底无私；有的人向往索取的愉悦，于是就见利忘义，不择手段。因此，向往有好坏之分，是非之别。正可谓“高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭”。 答：_答案：有的人向往人格的升华，于是就洁身自好，一尘不染；有的人向往私欲的满足，于是就贪赃枉法，中饱私囊。16下图是中国银行的标志，请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100字。(6分)答：_答案：以中国古钱与“中”字为基本形状，古钱图形是圆形与方孔的设计，中间方孔，上下加垂直线，成为“中”字形状。古钱形状代表银行，“中”字代表中国，“圆形方孔”寓意天方地圆，“古钱”说明要以经济为本，颇具中国风格。五、写作表达(60分)17阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。有个人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布将瓷器缠了起来，把它装在一个大纸箱里， 并在大纸箱的空隙里塞满了纸屑，这个人觉得这些废纸破布没有用，而且是累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。要求：根据所提供的材料，自选角度，自定立意，自拟标题，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于800字的文章。不得套作、抄袭。写作指导人说“黄金有价瓷器无价”，珍贵的瓷器，给人们的感觉是精致、细腻、光洁、古朴、 端庄、恬静等。总而言之，给人美丽、高贵、典雅的印象。而破布、废纸，破烂不堪，看起来毫无价值，两者似乎毫无关联，风马牛不相及。两者放在一起，让人感到非常不般配、不和谐。但实际上，在运输过程中，将瓷器用破布、废纸包裹起来，能起到缓冲减震作用。从而保护瓷器免遭破损，在这里，看似一文不值、累赘无用的破布废纸却派上了大用场，起到了无可替代的作用，彰显了自身潜藏的价值。归纳要素特点：瓷器：精致、细腻、光洁、古朴、端庄、恬静、美丽、高贵、典雅。破布废纸：看似一文不值，累赘无用，低贱、卑微。这个故事给了我们深刻的启迪。让我们反思，在我们的生活当中，是否也有类似的悲剧。要想有一个深刻的认识，就必须弄清关键词的喻义，理清它们之间的关系，全面理解把握材料。“瓷器”指现实或理想中美好的人与事。“破布废纸”指低贱卑微看似无用、累赘，不合时宜，不合时代潮流，实则不可或缺，为人生社会保驾护航，能够保证健康发展的人或者事物、品质。我们明白材料意在告诫我们：不可短视，人生不能忽视、抛弃像破布、废纸这样的品质能力。社会不能忽视抛弃这样的群体、传统。